"در بهار آزادی سفره‌ها همه خالی"

شعار طعنه‌آمیز معلمان و فرهنگیان در تجمع اعتراضی امروزشان در اصفهان

۱۶ اسفند ماه ۱۳۹۷

چهل سال پس از وقوع انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷، حکومت برآمده از انقلاب، ناتوان در تامین حداقل‌ها برای مردم ایران است.

مرتبط:
معلم نان ندارد
https://bit.ly/2J4vHEE

@Tavaana_TavaanaTech

.
«دوران خوش ستمشاهی»!
.
این ویدئو را با تیتر بالا یکی از همراهان برای ما فرستاده است.
.
گفتنی‌ست سد کرج یکی از جاذبه‌های زیبای کرج و اطراف تهران محسوب می‌شود. این سد در سال ۱۳۴۲ به بهره برداری رسید. از همان زمان بهره‌برداری از این سد، این مکان محلی برای تفریح مردم نیز شد.
.
خصوصا در قبل از انقلاب اسلامی و با توجه به آزادی‌های اجتماعی و فرهنگی، مردم بسیار راحت‌تر می‌توانستند برای خوشگذرانی به اطراف سد بروند.

@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا؛

«امروز مردم سومالی، فردا ...» و «دویست تن مقابل بیست میلیون»- اثر مووِنی موانگکا و مووِلو موتوکو

توانا- اگرچه کنیا در سال ۱۹۶۳ از زیر سلطه استعمار بریتانیا خارج شد و استقلال پیدا کرد، عرصه سیاسی این کشور همچنان دستخوش تحولات فراوان بود.

در همین سال‌ها «ماهنامه حقوقی نایروبی»‌، از نشریات پیشتاز و مدافع دموکراسی و حقوق بشر، مرتب صفحاتی را به نامه‌های خوانندگان اختصاص می‌داد- از جمله صفحاتی ویژه اشعار رسیده؛ اشعاری که آرمان سرایندگانش را بازتاب می‌داد، اشعاری برای کنیا.

به همین روال در شماره ۱۶ این نشریه، منتشرشده در مه ۱۹۸۹، دو قطعه شعر منتشر شد:

«امروز مردم سومالی، فردا ...»، از مووِنی موانگِکا، و «دویست تن مقابل بیست میلیون»، از مووِلو موتوکو؛ سروده‌هایی که از سرکوب و ستم و آرمان‌های سپرده‌شده به دست باد می‌گفتند و مخاطب را به اعتراض دعوت می‌کردند.

این دو قطعه شعر را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

https://tavaana.org/fa/SomaliaPeople

#کتاب #توانا #کتاب_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«امروز مردم سومالی، فردا ...»، از مووِنی موانگِکا، و «دویست تن مقابل بیست میلیون»، از مووِلو موتوکو؛ سروده‌هایی که از سرکوب و ستم و آرمان‌های سپرده‌شده به دست باد می‌گفتند و مخاطب را به اعتراض دعوت می‌کردند.
.
این دو قطعه شعر را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید!

https://tavaana.org/fa/SomaliaPeople
.
#کتاب #توانا #کتاب_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اهالی روستای ده دیک در استان خوزستان هر روز برای رسیدن به شهر باید عملا شنا کنند!
.
رودخانه مجاور این روستا پل ندارد و مردم برای انجام کارهای روزمره مجبور به عبور از میان رودخانه هستند.

آن وقت با پول نفتی که در همین خوزستان خوابیده است، مرکز خدمات حوزه‌های علمیه بودجه هزارمیلیاردتومانی دریافت می‌کند! با پول نفتی که در همین خوزستان خوابیده است، حزب الله لبنان تامین می‌شود و «سیدحسن نصرالله» صراحتا ویدئو پر می‌کند و از دلارهای نفتی ایرانی، قهقهه مستانه می‌زند و برای خامنه‌ای آرزوی طول عمر می‌کند.

روزی یکی از همراهان ما نوشته بود: «جمهوری اسلامی از اشغالگران خارجی نیز بیشتر به ایران ظلم کرده است».

به نظر شما اغراق کرده است؟!

@Tavaana_TavaanaTech

کاربر منتشر کننده‌ی این ویدئو در توئیتر نوشت:

"‏چند روز پیش پسری در پاساژ گلستان اراک جلوی دختری زانو میزند و خواستگاری می‌کند."

امید آنکه ابراز عشق و مهر در فضای جامعه‌ی ایران بیشتر شود و شور زندگی به میهن‌مان بازگردد.

این دو جوان، در واقع کاری را انجام دادند که حکومت دوست ندارد و ممنوع کرده است.

ملت ایران می‌تواند با همین عشق و شادی دیوارهای ممنوعیت‌های حکومتی را درنوردد و زندگی خود را دگرگون سازد.

#زندگی_میخواهیم

@Tavaana_TavaanaTech

چگونه قربانی نمانیم؟

اگر در کودکی تحت عنوان تربیت و تنبه مورد آزار جسمی و روانی والدین یا نزدیکان قرار گرفته باشید، ممکن است در بزرگسالی خودتان را آخرین فرد دوست‌داشتنی و قابل احترام بدانید. حتی ممکن است خودتان را به اشکال مختلف تنبیه کنید و مورد آزار قرار دهید. مثلا: به بهداشت فردی خود اهمیت ندهید یا در میانه تفریح و شادی دچار اضطراب و احساس گناه شوید. اما چاره چیست؟ این ویدیو را تا انتها ببینید.

https://goo.gl/UPmUvp
لینک یوتیوب:
https://goo.gl/zsUKZD

#اسلایدشو
#روانشناسی

@Tavaana_TavaanaTech

یکی از معضلات جامعه ایران در زمینه حقوق زنان و تلاش برای ایفای آن، تلاش برخی فعالان این حوزه برای ‌غیرسیاسی دیدن آن است؛ در حالیکه این مشکل از سر تا پا و به معنای دقیق کلمه، «سیاسی» است. یعنی بخش اعظم این مشکلات به حکومتی بازمی‌گردد که نگاه مسئولان عالی‌رتبه آن به زن، نگاهی ارتجاعی و عقب‌مانده است. رهبر جمهوری اسلامی، بارها و بارها تاکید کرده است «وظیفه» اصلی زنان، خانه‌داری و بچه‌داری است!
.
کافی ست به یکی از بنیادی ترین معضلات جامعه ایران یعنی مساله اشتغال زنان نگاه کنیم . طبق آمارهای خود حکومت بین سال‌های ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۳ و در عرض ۹ سال، بیش از ۸۰۰ هزار زن شغل خود را از دست دادند. باز طبق آمارهای خود حکومت نزدیک به یک میلیون تن از زنان سرپرست خانوار، ناشناخته هستند و در معرض آسیب‌های اجتماعی قرار دارند. نزدیک به ۵۰ درصد از زنان فارغ التحصیل هم بیکار هستند و جویای کار. این‌ها همه آمار خود مسئولان جمهوری اسلامی‌ست.
.
گمان می‌کنید یک زن چگونه و چرا به تن فروشی روی می‌آورد؟ جز به علت فقر و فقر و فقر؟
.
از این روست که وقتی می‌بینیم یک حکومت به صورت عامدانه سیاست‌های خود را به گونه‌ای تنظیم می‌کند که بر اساس آن به زنان فرصت‌های بسیار کمتری برای حضور اقتصادی در جامعه می‌رسد، طبیعی ست که باید گفت مسئله زنان در ایران، مسئله‌ای کاملا سیاسی است. تلویزیون جمهوری اسلامی، «کارشناس» می‌آورد که در آنجا بگوید: «این دستور و خدا و پیامبر است که زنان استقلال اقتصادی نداشته باشند و وابسته به شوهر باشند»! آن وقت از جمهوری اسلامی انتظار حل مشکل زنان را داریم؟!
.
به نظر شما در قالب جمهوری اسلامی، می‌توان به حل مسئله زنان امیدوار بود؟

کارتون: برابری تعطیل/ کاری از مانا نیستانی

برابری تعطیل
کارتون از مانا نیستانی
goo.gl/ACJd1Z

کتاب رفع تبعیض از زنان
مهرانگیز کار
ow.ly/DuvT306sOhF
.
@Tavaana_TavaanaTech

فرانک جواهری کاربر توئیتر نوشت:

"‏رقص و آواز دخترکان در ‎#میدان_هفت‌تیر
بینید چقدر بلا هستند.مردم اینقدر تعجب کرده بودند و می پرسیدند چی شده؟"

✔ به امید روزی که رقص در هر کوی و برزن ایران تعجب کسی را برنیانگیزد و دل مردم ایران شاد باشد و زندگی‌ای با عزت داشته باشند.

#زندگی_میخواهیم

@Tavaana_TavaanaTech

هشتگ‌های داغ توییتر سال ١٣٩٧

تواناتک- توییتر از جمله شبکه‌های اجتماعی محبوب ایرانیان است. بر اساس رده‌بندی سایت الکسا، توییتر در ایران تا پیش از فیلترشدن جزء پنج وبسایتی بود که ایرانیان بیش‌ترین مراجعه را به آن داشتند. وقتی وارد حساب توییتر خود می‌شوید، از شما می‌پرسد چه خبرا؟! شما می‌مانید و صفحه‌ای که به روی دنیا باز است. می‌دانید هرچه بنویسید این قابلیت را دارد که سوار بر ارابه هشتگی پرطرفدار، تبدیل به صدایی شود تا جهان آن را بشنود. ایرانیان در سال‌های اخیر نشان داده‌اند که در استفاده اجتماعی-سیاسی از توییتر مهارت بسیاری دارند و به‌خوبی راه تاثیرگذاری به واسطه آن را بلد هستند.

https://goo.gl/V83XAD

در یوتیوب:
https://youtu.be/oLprTbce1bs

#اسلایدشو
@tavaanatech

روز جهانی زن گرامی باد

روز هشت مارس فرصتی است برای متمرکزتر کردن تلاش‌ها برای آرمان برابری حقوق انسان‌ها، برای یادآوری ارزش انسان، برای ارج‌نهادن به مبارزات زنان برای دستیابی به حقوقی که سال‌ها از آنها دریغ شده، تلاش برابری رهایی از قید و بندهایی که قانون، عرف و جامعه بر زنان تحمیل کرده، برای مبارزه با انواع خشونت علیه زنان و برای آگاه‌سازی جامعه از رنجی که زنان می‌برند.

به امید حقوق برابر و آزادی زنان ایران

مرتبط:
دوره‌ی آموزشی حمایت از حقوق زنان
https://goo.gl/nQcLK5
جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv

#روز_جهانی_زن
#حقوق_زنان
#۸مارس
#هشت_مارس

@Tavaana_TavaanaTech

اولین تظاهرات اعتراضی زنان ایران بر علیه حجاب اجباری در اسفند ۵۷

ویدئویی که می‌بینید اولین تظاهرات زنان ایران در مخالفت با حجاب اجباری است که در اسفند ماه ۱۳۵۷ و حدود یک ماه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برگزار شد. آیا مردم از اندیشه‌های آیت‌الله خمینی خبر نداشتند که وی را امام خود قرار دادند و به مخالفت به حکومتی برخاستند که در آن لااقل مردم از آزادی‌های مدنی بیشتری برخوردار بودند.

شما چه فکر می‌کنید؟

مطالب مرتبط:
مرتبط:
دوره‌ی آموزشی حمایت از حقوق زنان
https://goo.gl/nQcLK5
جنبش زنان از پیشرفت تا پسرفت
bit.ly/2lZ2obE
جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv
محدودیت‌های حکومت و اراده زنان ایرانی
https://bit.ly/2Dpjr0I
شریعت، حکومت اسلامی و حقوق بشر
http://bit.ly/12CzVwn
کتاب "رفع تبعیض علیه زنان"
http://bit.ly/2fFxYqn

@Tavaana_TavaanaTech

درختکاری به سبک آقا!

طرح از بهنام محمدی

https://tavaana.org/fa/node/23922
.
#کارتون #روز_درختکاری #درختکاری #خامنه_ای #سلفی #محیط_زیست

@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا؛
سیر تحول حقوق زن در ایران معاصر
 
توانا- زن در حیات اجتماعی ایران مدرن همیشه به مثابه یک مساله خود را نشان داده است. اگر از ایران باستان بگذریم که بنا به اقوال تاریخی جایگاه زن، جایگاهی رفیع بود و اگر از ایران سده های پس از اسلام نیز بگذریم که باز بنا به همان اقوال، جایگاه زن در حیات اجتماعی سقوط کرد، می توان گفت در دوران مدرن و با درگرفتن بارقه های تجدد در ایران بود که زن، تبدیل به یک پدیده سخت و غامض شد که صف بندی های سیاسی - اجتماعی ایجاد کرد.

این نوشتار نیز به همین مساله می پردازد. یعنی جایگاه زن ایرانی در جامعه و افت و خیز تحول حقوق مدنی زنان در ایران را دستخوش مداقه خود قرار می دهد و سعی می کند این تامل را به ۲۰۰ سال اخیر محدود کند. این نوشتار امیدوار است آگاهی مخاطبان نسبت به تلاش های فداکارانه دیگر زنان و مردان برای ایفای حق زن در ایران، موجب انگیزه و شور در دختران میهن شود. انگیزه برای آنکه روزی فرا آید که دیگر در هییچ موقعیتی، زن به صرف زن بودن در جایگاهی فروتر از مردان قرار نگیرد.

دانلود کنید:

https://bit.ly/2DQAfiW

#توانا #کتاب_توانا #حقوق_زن

@Tavaana_TavaanaTech

سیر تحول حقوق زن در ایران معاصر

https://bit.ly/2DQAfiW

#توانا #کتاب_توانا #حقوق_زن

@Tavaana_TavaanaTech

به که بسپارمت ای خاک که به بادت ندهد؟
به که بسپارمت ای خانه که ویران نشوی؟

در هفته منابع طبیعی هستیم و جالب است بدانید:

فرسایش خاک ۵۶ میلیارد دلار به ایران خسارت زده است.

به گفته کارشناسان حوزه خاک و رئیس انجمن علوم خاک ایران روند فرسایش خاک به سرعت رو به افزایش است.

- برداشت‌های بی‌رویه آب از سفره‌های آب زیرزمینی همچنین برداشت نفت و گاز به طبیعت ایران آسیب‌های جبران‌ناپذیری وارد کرده است.
چرای بی‌رویه دام‌ها، کشاورزی سنتی و آتش‌زدن زمین‌های کشاورزی و سیاست‌گذاری‌های غلط دولتی باعث فرسایش خاک و گسترش بیابان‌ها شده است. البته خشکسالی‌های پیاپی هم خاک ایران را تهدید می‌کند. هرچند با استفاده از علم روز دنیا و با بهره‌گیری از نیروهای متخصص می‌توان از فرسایش بیش‌تر جلوگیری کرد اما در جمهوری اسلامی عزمی برای نگهداشت خاک و جنگل و آب وجود ندارد.

مرتبط
گسترش بیابان‌ها یکی از مهم‌ترین بحران‌های ایران
https://bit.ly/2Opbzim

@Tavaana_TavaanaTech

🚩به مناسب ۸ مارس روز جهانی زن

🎞ویدئویی کوتاه در حمایت از زنان آزاده و در بند

🏳‍🌈کاری از سبحان و پیشکو
(فعالین حقوق جامعه رنگین‌کمانی‌ها)

@Tavaana_TavaanaTech

در روز جهانی زن یادی کنیم از زنی پیشگام در مبارزه برای احقاق حقوق زنان

روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را می‌خواست

علائق فرهنگی–اجتماعی روشنک خیلی زود او را به سمت نهادسازی‌های آموزشی نیز کشاند. در واقع بیراه نبود که نوعدوست به «خانم مدیر» مشهور شده بود. او زمانی که تنها در حول و حوش ۲۰ سالگی به سر می‌برد، یعنی در سال ۱۲۹۶ دبستانی چهارکلاسه به نام «سعادت نسوان» را تأسیس کرد. بعداً این مدرسه را گسترش داد و در سال ۱۳۰۰ دبیرستانی ۱۱ کلاسه را به آن ضمیمه ‌ساخت. «سهیلا وحدتی»، پژوهشگر و فعال حقوق زنان، درباره پرنسیب رفتاری روشنک نوعدوست در مدرسه‌اش روایت جذابی دارد. او از مخالفت روشنک نوعدوست با حجاب می‌گوید و این نکته که به رغم اینکه خود روشنک برای پنهان کردن موهای خود، که دوستشان نداشت، روسری سر می‌کرد، اما به دانش آموزان دختر اجازه نمی‌داد در مدرسه حجاب داشته باشند. او از پرنسیب سنگین و موقرانه روشنک نوعدوست در مدرسه تحت نظارتش می‌گوید و می‌نویسد: «روشنک... روی پوشش و رفتار باوقار برای دختران تاکید داشت: ناخن‌های دختران مرتب بازرسی می شد که بلند نباشد، دامن‌ها نباید زیاد کوتاه می‌بود، و دختران حق نداشتند ماتیک بزنند یا ابروهایشان را بردارند. همه دانش‌آموزان روپوش داشتند و باید با روپوش و بدون حجاب در مدرسه حاضر شوند.»

نمونه تلاش برای عدالت آموزشی

روشنک نوعدوست به رغم اداره چنین مدرسه‌ای و با وجود مشکلات مالی برای اداره آن، هیچگاه خود را کارمند رسمی دولت نساخت و تنها زمانی که دولت وقت روی گسترش تحصیل کودکان تاکید کرد، مدرسه «سعادت نسوان» نیز از برخی کمک‌های دولتی برخوردار شد. خود نوعدوست نیز با اینکه مدرسه را به صورت خصوصی و با شهریه دانش‌آموزان می‌گرداند، سعی می‌کرد این مساله ناقض اصل عدالت آموزشی نیز نشود و از این رو شاگردان بی‌بضاعتی را که دارای استعداد تحصیلی بالاتر از متوسط بودند در مدرسه می‌پذیرفت و از آن‌ها شهریه نیز نمی‌گرفت. در مدرسه‌ روشنک نوعدوست، تعصب دینی به هیچ عنوان وجود نداشت و با وجود اینکه در آنجا تعلیمات دینی نیز تدریس می‌شد اما معلمان مدرسه اعم از مسلمان، سکولار، و یا چپ‌گرا بودند. حتی یکی از معلمان بهایی بود و معلم موسیقی مدرسه نیز خانمی ارمنی بود.

در استقلال روشنک نوعدوست در اداره مدرسه شاید این اشاره را می‌توان کافی دانست؛ در دهه سی و بر مبنای «اصل چهار» – که از طرف آمریکا برای توسعه کشورهای عقب مانده دنبال می‌شد – از طرف وزارت فرهنگ دستوری به مدارس ابلاغ شد که هیچ دانش‌آموزی را تا کلاس چهارم یا پنج دبستان مردود اعلام نکنند. اما روشنک نوعدوست از اجرای این دستور سر باز زد و بیان داشت که سنجش میزان پیشرفت دانش‌آموزان امری جدی‌ست و به هیچ بهانه‌ای نباید نادیده گرفته شود.

شور اجتماعی یک زن

روشنک نوعدوست در کنار اداره مدرسه و کارهای آموزشی به دیگر اقدامات فرهنگی و آموزشی نیز می‌پرداخت. از جمله دیگر اقدامات می‌توان به تأسیس کتابخانه و قرائت خانه عمومی، گروه تئاتر، کلاس خیاطی و صنایع دستی برای زنان و... اشاره کرد. به عنوان مثال درآمد حاصل از نمایش تئاترها، برای مخارج مدرسه سعادت نسوان صرف می‌شد. با تلاش نوعدوست بود که در اسفند ۱۳۰۲ اولین تئاتر زنان در گیلان با نام «دختر فروشی» در تماشاخانه «اولوش بیگ» به روی پرده رفت.

پیک سعادت نسوان

اما از اقدامات ماندگار روشنک نوعدوست می‌توان به تأسیس جمعیت «پیک سعادت نسوان» در سال ۱۳۰۲ همراه با کسانی چون «جمیله صدیقی»، «شوکت روستا» و «پری رخ نویدکسمایی» اشاره کرد. این جمعیت بعداً به انتشار مجله نیز دست زد و خود او اداره و انتشار مجله این جمعیت به نام «پیک سعادت نسوان» را نیز به عهده داشت. این نشریه تنها از مهر ۱۳۰۶ تا شهریور ۱۳۰۷ منتشر شد اما تأثیر ماندگار خود را در آن دوره و خصوصاً در شهر رشت برجای نهاد. این نشریه در کنار نشریاتی چون «عالم نسوان»، «جهان زنان» و یا «نسوان وطن‌خواه» از معدود نشریات زنان محسوب می‌شدند که در آن دوره تاریخی انتشار یافتند. پیک سعادت نسوان را معتبرترین نشریه زنان در تاریخ مطبوعات گیلان دانسته‌اند. نشریه پیک سعادت نسوان هر دو ماه یک بار منتشر می‌شد و پس از شش شماره برای مدتی طولانی متوقف شد. اما نهایتاً و پس از چند ماه توقف شماره‌ هفتم این نشریه که آخرین شماره آن نیز بود، منتشر شد و پس از آن دیگر انتشار نیافت.

روشنک نوعدوست؛ نشسته، نفر پنجم از سمت چپ، در جمع دست اندرکاران مدرسه سعادت نسوان

👈 پی‌نوشت: عکس بزرگ خانم جمیله صدیقی کسمایی از فعالان حقوق زنان در گیلان هستند. در اکثر سایت‌ها این عکس اشتباهی به عنوان خانم نوعدوست منتشر شده... از این بابت پوزش می‌طلبیم.

مطلب را به صورت کامل از طریق لینک بخوانید:
https://goo.gl/VGkFKG

@Tavaana_TavaanaTech

ویدئوی ارسالی "شکیبا" به مناسبت روز جهانی زن

به مناسبت روز زن،هشتم مارس شعری را نوشتم به امید اینکه بخشی از درد زنان جامعه‌ام را به تصویر بکشد.

من مرده‌ی فریاد های زیر آبم
قربانی اندیشه‌های انقلابم
فردا برایم معنی دیروز دارد
چون مانده در آواره های یک سرابم
مردم همه در سجده‌ها دنبال حوری
شیطان این دنیا منم, چون بدحجابم
من را از آتش‌های آن دنیا نترسان
من دختر پتیاره‌ی ام‌الکتابم
افتاده ام در بین جنگ عشق و ایمان
من یک زنم من مرده‌ای بی‌انتخابم
همچون عروسک‌های بی‌لبخند کوکی
بازیچه‌ی دستان هر انسان مآبم
از آتش آغوش من دریا روان شد
اما به دین کور تو همچون شرابم
آواز من در بین فریاد تو گم شد
نقشی بدون لب, نشسته بر نقابم
میرقصم و میچرخم و میسوزم از عشق
اما به چشم هیز تو من ناثوابم
روح لطیفم را به دندانت کشیدی
تا که نبینم رنگ آزادی به خوابم
این تن پر است از جای تاول‌های خونین
از ضربه‌های خشک مذهب در عذابم
این آسمان تیره از معصیتم نیست
چون نزد رب خود مثال از آفتابم
(شکیبا)

* توضیح شاعر: در این شعر منظور از مذهب، دین دولتی و افراطی‌گری است،نه اصل دین

جنبش زنان از مشروطه تا امروز
bit.ly/2MkLMKv

@Tavaana_TavaanaTech

جنبش زنان؛ از پیشرفت تا پسرفت

جنبش زنان در ایران از آغاز تا اکنون فرازوفرودهای بسیار داشته اما همیشه زنان برای احقاق حقوق خود درحال مبارزه‌ای پیگیر بوده‌اند.

https://goo.gl/uuJpfN

لینک یوتیوب:
https://bit.ly/2KW3MH8
#اسلایدشو
#حقوق_زنان
@Tavaana_TavaanaTech

۸ مارس، #روز_جهانی_زن گرامی باد

کانون صنفی معلمان تقدیم می‌کند :
تقدیم به تمام زنان ایران زمین بویژه زنان پیشرو در فعالیتهای صنفی معلمان

#8مارس
@kasenfi

زنان معلم و کارگر فعال صنفی، همواره از زنان پیشرو در مبارزه برای احقاق حقوق زنان بوده‌اند.

مرتبط:
روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را می‌خواست
https://goo.gl/VGkFKG

@Tavaana_TavaanaTech