«روایت آیت الله خامنه ای از حمله شبانه ساواک به منزل ایشان:
"به من دستبند زدند و دستور دادند جلو بیفتم و به سمت داخل منزل بروم. به آنها گفتم: این جوانمردی نیست که خانوادهام مرا دستبسته ببینند؛ دستبند را باز کنید. دستبند را باز کردند و وارد خانه شدم"»
.
- روزنامه قانون
.
آیتالله خامنهای دستبند زدن به خود جلوی خانوادهاش را جوانمردانه نمیداند.البته ماموران ساواک پس از اعتراض خامنهای، دستبند را باز کردند.
ولی در حکومت او "محمد حبیبی" معلم و فعال صنفی معلمان را جلوی دیدگان دانشآموزانش مورد ضرب و شتم قرار میدهند. به قاسم شعلهسعدی لباس زندان میپوشانند و دستبند به دست به دادگاه میبرند. هاشم خواستار، معلم منتقد، را با دستبند و پابند در بیمارستان روانی بستری میکنند.
تصویر پائینی حمید حاجیزاده، شاعر، و پسر ۹ سالهاش کارون هستند. ماموران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی روز ۳۱ شهریور ۱۳۷۷، حمید حاجیزاده را در حضور کارون با ۲۷ ضربه چاقو به قتل رساندند. کارون را هم که برای دفاع از پدرش رفته بود با ۱۶ ضربه چاقو کشتند!
دربارهی حمید حاجیزاده بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/ypBrxy
@Tavaana_TavaanaTech
"به من دستبند زدند و دستور دادند جلو بیفتم و به سمت داخل منزل بروم. به آنها گفتم: این جوانمردی نیست که خانوادهام مرا دستبسته ببینند؛ دستبند را باز کنید. دستبند را باز کردند و وارد خانه شدم"»
.
- روزنامه قانون
.
آیتالله خامنهای دستبند زدن به خود جلوی خانوادهاش را جوانمردانه نمیداند.البته ماموران ساواک پس از اعتراض خامنهای، دستبند را باز کردند.
ولی در حکومت او "محمد حبیبی" معلم و فعال صنفی معلمان را جلوی دیدگان دانشآموزانش مورد ضرب و شتم قرار میدهند. به قاسم شعلهسعدی لباس زندان میپوشانند و دستبند به دست به دادگاه میبرند. هاشم خواستار، معلم منتقد، را با دستبند و پابند در بیمارستان روانی بستری میکنند.
تصویر پائینی حمید حاجیزاده، شاعر، و پسر ۹ سالهاش کارون هستند. ماموران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی روز ۳۱ شهریور ۱۳۷۷، حمید حاجیزاده را در حضور کارون با ۲۷ ضربه چاقو به قتل رساندند. کارون را هم که برای دفاع از پدرش رفته بود با ۱۶ ضربه چاقو کشتند!
دربارهی حمید حاجیزاده بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/ypBrxy
@Tavaana_TavaanaTech
مجال بوسه به لبهای خویشتن بدهیم
که این بلیغترین مبحث شناسایی است
- حسین منزوی
.
در ایران، «بوسیدن لب یار» در معابر عمومی ممنوع است و بخشی از عرف جامعه هم آن را نکوهیده میداند. اما همین قانون در خیابان چوبهی دار بر پا میکند و انسان از آن آویزان میکند و مردمان به تماشای جانکندن همنوع جمع میشوند.
.
در چنین جامعهای گفتن «دوستت دارم» دشوارتر از دشنام است. آدمها از گفتن اولی از شرم سرخ میشوند و برای گفتن دومی پروایی ندارند.
.
در حالی که جامعهی سالم باید عکس این باشد. در جامعهی سالم، نمایش طناب دار قبیح است و بوسیدن در انظار ممدوح.
حافظ چندین قرن پیش نصیحت کرده بود که:
بوسیدن لب یار اول ز دست مگذار
کاخر ملول گردی از دست و لبگزیدن
.
و هم او گفته بود:
اگر فقیه نصیحت کند که عشق مباز
پیالهای بدهش گو دماغ را تر کن
روزی در ایران ما هم خواهد رسید که شحنههای شریعت در پوستین خلق نیفتند و جامعهای داشته باشیم که در آن نه بوسیدن لب یار که بوسیدن دستان زهدفروشان مذموم باشد:
مبوسی جز لب معشوق و جام می حافظ
که دست زهدفروشان خطاست بوسیدن
.
- عکس از هدی رستمی و مربوط به یکی دو سال پیش است.
@Tavaana_TavaanaTech
که این بلیغترین مبحث شناسایی است
- حسین منزوی
.
در ایران، «بوسیدن لب یار» در معابر عمومی ممنوع است و بخشی از عرف جامعه هم آن را نکوهیده میداند. اما همین قانون در خیابان چوبهی دار بر پا میکند و انسان از آن آویزان میکند و مردمان به تماشای جانکندن همنوع جمع میشوند.
.
در چنین جامعهای گفتن «دوستت دارم» دشوارتر از دشنام است. آدمها از گفتن اولی از شرم سرخ میشوند و برای گفتن دومی پروایی ندارند.
.
در حالی که جامعهی سالم باید عکس این باشد. در جامعهی سالم، نمایش طناب دار قبیح است و بوسیدن در انظار ممدوح.
حافظ چندین قرن پیش نصیحت کرده بود که:
بوسیدن لب یار اول ز دست مگذار
کاخر ملول گردی از دست و لبگزیدن
.
و هم او گفته بود:
اگر فقیه نصیحت کند که عشق مباز
پیالهای بدهش گو دماغ را تر کن
روزی در ایران ما هم خواهد رسید که شحنههای شریعت در پوستین خلق نیفتند و جامعهای داشته باشیم که در آن نه بوسیدن لب یار که بوسیدن دستان زهدفروشان مذموم باشد:
مبوسی جز لب معشوق و جام می حافظ
که دست زهدفروشان خطاست بوسیدن
.
- عکس از هدی رستمی و مربوط به یکی دو سال پیش است.
@Tavaana_TavaanaTech
بخشنامهای علیه کرامت زنان جانباز
.
بخشنامه ای صادر شده است که بر اساس آن، آن دسته از مشمولانی که با زنان جانباز ۲۵ درصد ازدواج کنند، به مدت پنج سال از تاریخ ثبت عقد از معافیت موقت برخوردار می شوند و در صورت استمرار ازدواج پس از پنج سال با تایید بنیاد شهید از معافیت دائم برخوردار می شوند.
.
یعنی صادرکنندگان این بخشنامه لحظه ای با خود نیاندیشیده اند که با این بخشنامه عملا زنان را دستمایه کرده اند و مفاهیم محترمی چون ازدواج را خدشه دار می کنند؟ آیا با خود فکر نکرده اند که فرصتی فراهم می شود برای سوءاستفاده افرادی که برای رهایی از خدمت سربازی، این زنان را وسیله قرار می دهند؟ این میان عواطف و احساسات این زنان را در در نظر گرفته اند؟
.
آیا معلولیت یک زن مجوزی ست برای صدور هر بخشنامه نامربوط و نامناسبی؟ مثلا خواسته اند به این زنان کمک کنند؟!
.
اینجاست که باید از زبان حضرت سعدی گفت: «امیدوار بود آدمی به خیر کسان / مرا به خیر تو امید نیست، شر مرسان»!
.
@Tavaana_TavaanaTech
.
بخشنامه ای صادر شده است که بر اساس آن، آن دسته از مشمولانی که با زنان جانباز ۲۵ درصد ازدواج کنند، به مدت پنج سال از تاریخ ثبت عقد از معافیت موقت برخوردار می شوند و در صورت استمرار ازدواج پس از پنج سال با تایید بنیاد شهید از معافیت دائم برخوردار می شوند.
.
یعنی صادرکنندگان این بخشنامه لحظه ای با خود نیاندیشیده اند که با این بخشنامه عملا زنان را دستمایه کرده اند و مفاهیم محترمی چون ازدواج را خدشه دار می کنند؟ آیا با خود فکر نکرده اند که فرصتی فراهم می شود برای سوءاستفاده افرادی که برای رهایی از خدمت سربازی، این زنان را وسیله قرار می دهند؟ این میان عواطف و احساسات این زنان را در در نظر گرفته اند؟
.
آیا معلولیت یک زن مجوزی ست برای صدور هر بخشنامه نامربوط و نامناسبی؟ مثلا خواسته اند به این زنان کمک کنند؟!
.
اینجاست که باید از زبان حضرت سعدی گفت: «امیدوار بود آدمی به خیر کسان / مرا به خیر تو امید نیست، شر مرسان»!
.
@Tavaana_TavaanaTech
امروز سالروز شهادت صانع ژاله است. دانشجوی ۲۶ ساله پاوهای که در ۱۳۸۹ گلوله استبداد و ارتجاع بر سینه جوان و آزادیخواه او نشست. مجیزگویان ولایت او را «بسیجی» نامیدند و ناکسان تشییع کنندگان او شدند و همین بر مظلومیت او افزود. صانع ژاله دانشجوی رشتهٔ هنرهای نمایشی دانشگاه هنر تهران بود.
.
حسین شریعتمداری - سردبیر کیهان - همان موقع به یک برنامه تلویزیون جمهوری اسلامی آمد و با وقاحتی مثال زدنی صانع را جاسوس حکومت معرفی کرد و گفت: «شهید صانع از کسانی بود که به ما خبر می رساند». او با بیان اینکه صانع ژاله «بچه حزب اللهی» بود که به کیهان خبر می رساند و گفت: «اتفاقا شهید ژاله از کسانی بود که به ما خبر و اطلاعات می رساند. مثلا وی چندی پیش با جمعی نزد آقای منتظری رفته بودند که خبر این دیدار را هم به ما دادند و ما منتشر کردیم...من معتقد هستم که ایشان را شناسائی کردند و زدند چون نحوه شهادت هم همین را می گوید».
.
ناگوارتر آنکه در مراسم تشییع جنازه صانع ژاله، مقامات حکومتی حضور داشتند. محمدحسن ابوترابی، نایب رئیس مجلس بر جنازه او نماز میت خواند و کسانی چون محسن رضایی، دبیر مجمع تشخیص مصحلت نظام، فرهاد رهبر رئیس دانشگاه تهران و چند نماینده مجلس در تشییع جنازه او شرکت کردند.
.
صانع را بسیجی خواندند در حالیکه قانع ژاله - برادر صانع - تاکید می کند برادرش بسیجی نبود: «صبح روز ۲۶ بهمن، بدون آن که از کشته شدن صانع خبر داشته باشیم، پسرخاله ام به در خانه آمد و عکس صانع را خواست. بعد از ظهر عکس او را دیدیم که روی کارت بسیج، در سایت های خودشان به چاپ رسیده است».
.
قانع ژاله میگوید کارت بسیج را خودشان درست کردند و جنازه صانع را هم به آن ها ندادند. اگر صانع بسیجی بود؛ اگر صانع جاسوس حکومت بود؛ اگر صانع طرفدار خامنه ای بود؛ پس چرا از جنازه او می ترسیدید و آن را به خانواده اش تحویل ندادید؟
.
دفتر تحکیم وحدت همان روزها در پاسخ به این وقاحت حکومتیها و در رثای محمد مختاری و صانع ژاله بیانیهای صادر کرد و گفت: «قاتلان میگویند که یاور ماست، جاسوسان رفیق خود میخوانندش و کافرانش به کیش خویش. به زشت مردمانی گرفتار آمدهایم که تاریخ نظیرشان را در سفاکی و دغلکاری به خود ندیده است. لیک ما را سر باز ایستادن نیست. راهی را که صانع و محمد رفتهاند ادامه خواهیم داد و خونشان را پاس خواهیم داشت. آنها که آخرین آرزویشان این بود که ایستاده بمیرند، چرا که از نشسته زیستن در ذلت خسته بودند».
@Tavaana_TavaanaTech
.
حسین شریعتمداری - سردبیر کیهان - همان موقع به یک برنامه تلویزیون جمهوری اسلامی آمد و با وقاحتی مثال زدنی صانع را جاسوس حکومت معرفی کرد و گفت: «شهید صانع از کسانی بود که به ما خبر می رساند». او با بیان اینکه صانع ژاله «بچه حزب اللهی» بود که به کیهان خبر می رساند و گفت: «اتفاقا شهید ژاله از کسانی بود که به ما خبر و اطلاعات می رساند. مثلا وی چندی پیش با جمعی نزد آقای منتظری رفته بودند که خبر این دیدار را هم به ما دادند و ما منتشر کردیم...من معتقد هستم که ایشان را شناسائی کردند و زدند چون نحوه شهادت هم همین را می گوید».
.
ناگوارتر آنکه در مراسم تشییع جنازه صانع ژاله، مقامات حکومتی حضور داشتند. محمدحسن ابوترابی، نایب رئیس مجلس بر جنازه او نماز میت خواند و کسانی چون محسن رضایی، دبیر مجمع تشخیص مصحلت نظام، فرهاد رهبر رئیس دانشگاه تهران و چند نماینده مجلس در تشییع جنازه او شرکت کردند.
.
صانع را بسیجی خواندند در حالیکه قانع ژاله - برادر صانع - تاکید می کند برادرش بسیجی نبود: «صبح روز ۲۶ بهمن، بدون آن که از کشته شدن صانع خبر داشته باشیم، پسرخاله ام به در خانه آمد و عکس صانع را خواست. بعد از ظهر عکس او را دیدیم که روی کارت بسیج، در سایت های خودشان به چاپ رسیده است».
.
قانع ژاله میگوید کارت بسیج را خودشان درست کردند و جنازه صانع را هم به آن ها ندادند. اگر صانع بسیجی بود؛ اگر صانع جاسوس حکومت بود؛ اگر صانع طرفدار خامنه ای بود؛ پس چرا از جنازه او می ترسیدید و آن را به خانواده اش تحویل ندادید؟
.
دفتر تحکیم وحدت همان روزها در پاسخ به این وقاحت حکومتیها و در رثای محمد مختاری و صانع ژاله بیانیهای صادر کرد و گفت: «قاتلان میگویند که یاور ماست، جاسوسان رفیق خود میخوانندش و کافرانش به کیش خویش. به زشت مردمانی گرفتار آمدهایم که تاریخ نظیرشان را در سفاکی و دغلکاری به خود ندیده است. لیک ما را سر باز ایستادن نیست. راهی را که صانع و محمد رفتهاند ادامه خواهیم داد و خونشان را پاس خواهیم داشت. آنها که آخرین آرزویشان این بود که ایستاده بمیرند، چرا که از نشسته زیستن در ذلت خسته بودند».
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. امروز سالروز شهادت صانع ژاله است. دانشجوی ۲۶ ساله پاوهای که در ۱۳۸۹ گلوله استبداد و ارتجاع بر سینه جوان و آزادیخواه او نشست. مجیزگویان ولایت او را «بسیجی» نامیدند و ناکسان تشییع کنندگان او شدند و همین بر مظلومیت او افزود. صانع ژاله دانشجوی رشتهٔ هنرهای…
Forwarded from آموزشکده توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قسمت سوم مستند قربانيان ۸۸؛
صانع ژاله را كشتند و جسدش را دزديدند تا او را بسيجی معرفی كنند
کاری از مسیح علینژاد
درباره صانع ژاله
goo.gl/W1w3Zq
@Tavaana_TavaanaTech
صانع ژاله را كشتند و جسدش را دزديدند تا او را بسيجی معرفی كنند
کاری از مسیح علینژاد
درباره صانع ژاله
goo.gl/W1w3Zq
@Tavaana_TavaanaTech
«با هر اسمی دو بار می میرم / دو محمد دو بار مختاری»
.
محمد مختاری جوان ۲۱ ساله ای بود که در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹، در همان روزی که صانع ژاله جاودانه شد، با اصابت گلوله به سر جان شیرین خود را از دست داد و ملتی را داغدار کرد. .
.
محمدجان! برادر ۲۱ ساله ما! رفیق و همراه مبارز! رشیدقامت سرفرازی که خون داغت در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹، خیابان های تهران را آبیاری کرد؛ یاد تو در دل ملت ایران همیشه زنده است، تا روزی که بساط ارتجاع و استبداد از میهن کم شود و آن گاه است که تو به عنوان یکی از قهرمانان آزادیخواه میهن، به کودکان این سرزمین معرفی خواهی شد.
.
تصویری از محمد مختاری و پدر او؛ کاش هیچگاه هیچ پدری، داغدار جوان خود نباشد…
.
@Tavaana_TavaanaTech
.
محمد مختاری جوان ۲۱ ساله ای بود که در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹، در همان روزی که صانع ژاله جاودانه شد، با اصابت گلوله به سر جان شیرین خود را از دست داد و ملتی را داغدار کرد. .
.
محمدجان! برادر ۲۱ ساله ما! رفیق و همراه مبارز! رشیدقامت سرفرازی که خون داغت در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹، خیابان های تهران را آبیاری کرد؛ یاد تو در دل ملت ایران همیشه زنده است، تا روزی که بساط ارتجاع و استبداد از میهن کم شود و آن گاه است که تو به عنوان یکی از قهرمانان آزادیخواه میهن، به کودکان این سرزمین معرفی خواهی شد.
.
تصویری از محمد مختاری و پدر او؛ کاش هیچگاه هیچ پدری، داغدار جوان خود نباشد…
.
@Tavaana_TavaanaTech
#مختار_اسدی فعال صنفی معلمان کردستان ساعاتی پیش توسط نیروهای امنیتی دستگیر شد و به مکان نامعلومی منتقل شده است.
مختار اسدی پیشتر به جهت فعالیتهای صنفی یک سال حبس را تحمل کرده بود و تیرماه سال جاری از زندان اوین آزاد شده بود.
دربارهی مختار اسدی، این معلم شریف، بیشتر بدانید:
https://tavaana.org/fa/Mokhtar_Asadi
@Tavaana_TavaanaTech
مختار اسدی پیشتر به جهت فعالیتهای صنفی یک سال حبس را تحمل کرده بود و تیرماه سال جاری از زندان اوین آزاد شده بود.
دربارهی مختار اسدی، این معلم شریف، بیشتر بدانید:
https://tavaana.org/fa/Mokhtar_Asadi
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
میبوسمت
دم به دم و منزل به منزل دوستت دارم
بر ضد سنتهای قاتل دوستت دارم
تو مومن استی و نمازت بوسههایت است
تو فرق داری، اعتراضت بوسههایت است
.
از عشق، از امید، از فردا نمیترسی
میبوسمت در بین طالبها نمیترسی
میبوسمت در گوشهی مسجد نمیلرزی
در بین عطر وحشی سنجد... نمیلرزی
میبوسمت در تاکسیها، در خیابانها
میبوسمت بر ضد تکفیر مسلمانها
در بین زخم و خون و تاولها بگیر از لب
در بین شلیک مسلسلها بگیر از لب
.
میبوسمت در بین بغض و سوگواریها
میبوسیام در دار و گیر انتحاریها
میبوسیام تا لحظهای در آسمان باشیم
در شهر پیر و مردنیشان جوان باشیم
.
گرچه جوانی تیغِ مانده روی گردن بود
با نالهی ظاهر هویدا گریه کردن بود
تنها به خانه ماندن و تنها سفر کردن
با جیب خالی تا ته دنیا سفر کردن
مانند بغضی زیر باران منفجر گشتن
با «سید قطبی» در خیابان منفجر گشتن
.
شبها «غزالی» خواندن و خواب بدی دیدن
هر برگ گل را در نگاه مرتدی دیدن
در مدرسه آموختن قتل برادر را
چاقو زدن از پشت، گلهای صنوبر را
متن کامل:
https://goo.gl/SNF885
@Tavaana_TavaanaTech
دم به دم و منزل به منزل دوستت دارم
بر ضد سنتهای قاتل دوستت دارم
تو مومن استی و نمازت بوسههایت است
تو فرق داری، اعتراضت بوسههایت است
.
از عشق، از امید، از فردا نمیترسی
میبوسمت در بین طالبها نمیترسی
میبوسمت در گوشهی مسجد نمیلرزی
در بین عطر وحشی سنجد... نمیلرزی
میبوسمت در تاکسیها، در خیابانها
میبوسمت بر ضد تکفیر مسلمانها
در بین زخم و خون و تاولها بگیر از لب
در بین شلیک مسلسلها بگیر از لب
.
میبوسمت در بین بغض و سوگواریها
میبوسیام در دار و گیر انتحاریها
میبوسیام تا لحظهای در آسمان باشیم
در شهر پیر و مردنیشان جوان باشیم
.
گرچه جوانی تیغِ مانده روی گردن بود
با نالهی ظاهر هویدا گریه کردن بود
تنها به خانه ماندن و تنها سفر کردن
با جیب خالی تا ته دنیا سفر کردن
مانند بغضی زیر باران منفجر گشتن
با «سید قطبی» در خیابان منفجر گشتن
.
شبها «غزالی» خواندن و خواب بدی دیدن
هر برگ گل را در نگاه مرتدی دیدن
در مدرسه آموختن قتل برادر را
چاقو زدن از پشت، گلهای صنوبر را
متن کامل:
https://goo.gl/SNF885
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تپه سیَلک؛ از قدیمیترین خاستگاههای تمدن بشری
این تپه که به صورت سیالک، سیارگ و سپید ارگ نیز خوانده میشود تپهای است در ضلع جنوب غربی شهر کاشان و در سمت راست جاده کاشان به فین. این محوطه باستانی وسیع در کنار روستای دیزچه قرار گرفته است. سیلک نام اولین تمدنهای شهرنشینی در جهان است. بسیاری از مورخان و اهل فن، سیلک را قدیمیترین خاستگاه تمدن بشری میدانند که اولین جایی است که شهرنشینی شکل گرفت و آریاییها اولین تمدنهای بشری را در این نقطه ایجاد کردند. این محوطه باستانی قدمتی در حدود ۷ هزار سال دارد. سفری داریم به این منطقه دیدنی.
(این ویدئو در نوروز سال ۱۳۹۷ ساخته شده است)
https://goo.gl/j6AZmS
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8q0kksfIS40
فرمت نوشتاری:
https://goo.gl/oXAmNG
#نوروز_کجا_برویم #نوروز۹۸
@Tavaana_TavaanaTech
این تپه که به صورت سیالک، سیارگ و سپید ارگ نیز خوانده میشود تپهای است در ضلع جنوب غربی شهر کاشان و در سمت راست جاده کاشان به فین. این محوطه باستانی وسیع در کنار روستای دیزچه قرار گرفته است. سیلک نام اولین تمدنهای شهرنشینی در جهان است. بسیاری از مورخان و اهل فن، سیلک را قدیمیترین خاستگاه تمدن بشری میدانند که اولین جایی است که شهرنشینی شکل گرفت و آریاییها اولین تمدنهای بشری را در این نقطه ایجاد کردند. این محوطه باستانی قدمتی در حدود ۷ هزار سال دارد. سفری داریم به این منطقه دیدنی.
(این ویدئو در نوروز سال ۱۳۹۷ ساخته شده است)
https://goo.gl/j6AZmS
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/8q0kksfIS40
فرمت نوشتاری:
https://goo.gl/oXAmNG
#نوروز_کجا_برویم #نوروز۹۸
@Tavaana_TavaanaTech
بهزاد نبوی از انقلابیون مشهور سال ۵۷ و از هواداران آیتالله خمینی بود. او که از بنیانگذاران سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی محسوب میشود در مصاحبهای اذعان کرد که وضع اقتصادی در دوران شاه خوب بود: «آن سالها با شیر پاکتی که در مدارس توزیع میشد، بچهها فوتبال بازی میکردند. وضع اقتصادی قابل قبول بود».
او در این مصاحبه صراحتا گفت: «فقر عامل انقلاب نبود». این ادعای نبوی در حالی مطرح میشود که حکومت جمهوری اسلامی بسیار تلاش میکند تا ثابت کند وضع اقتصادی مردم در دوران حکومت جمهوری اسلامی بهتر از دوران حکومت شاهنشاهی است.
بر خلاف ادعای نبوی، اخیرا آیتالله خامنهای گفته است: «در رژیم طاغوت بیشترین خدمات و درآمدهای کشور در اختیار گروه کوچکی از پایتختنشینان یا همسانان آنان در برخی دیگر از نقاط کشور بود. مردم بیشتر شهرها بهویژه مناطق دوردست و روستاها در آخر فهرست و غالباً محروم از نیازهای اوّلیهی زیرساختی و خدمترسانی بودند. جمهوری اسلامی در شمار موفّقترین حاکمیّتهای جهان در جابهجایی خدمت و ثروت از مرکز به همه جای کشور، و از مناطق مرفّهنشین شهرها به مناطق پاییندست آن بوده است. آمار بزرگ راهسازی و خانهسازی و ایجاد مراکز صنعتی و اصلاح امور کشاورزی و رساندن برق و آب و مراکز درمانی و واحدهای دانشگاهی و سدّ و نیروگاه و امثال آن به دورترین مناطق کشور، حقیقتاً افتخارآفرین است»
بهزاد نبوی همچنین در این مصاحبه گفت: « اگر در سال ۱۳۵۱ تجربه امروز را داشتم و حکومت شاه هم مانند رژیمهای ترکیه، کره جنوبی، برزیل و... در سیاستهای استبدادی خود تجدید نظر کرده بود، هرگز مردم را به انقلاب تشویق نمیکردم».
.
مرتبط:
آیا انقلاب ۵۷، انقلاب مستضعفان بود؟
https://goo.gl/GJB3iQ
چرایی انقلاب اسلامی، دغدغهی نان یا اجرای شریعت؟
https://bit.ly/2SX5Z9g
@Tavaana_TavaanaTech
او در این مصاحبه صراحتا گفت: «فقر عامل انقلاب نبود». این ادعای نبوی در حالی مطرح میشود که حکومت جمهوری اسلامی بسیار تلاش میکند تا ثابت کند وضع اقتصادی مردم در دوران حکومت جمهوری اسلامی بهتر از دوران حکومت شاهنشاهی است.
بر خلاف ادعای نبوی، اخیرا آیتالله خامنهای گفته است: «در رژیم طاغوت بیشترین خدمات و درآمدهای کشور در اختیار گروه کوچکی از پایتختنشینان یا همسانان آنان در برخی دیگر از نقاط کشور بود. مردم بیشتر شهرها بهویژه مناطق دوردست و روستاها در آخر فهرست و غالباً محروم از نیازهای اوّلیهی زیرساختی و خدمترسانی بودند. جمهوری اسلامی در شمار موفّقترین حاکمیّتهای جهان در جابهجایی خدمت و ثروت از مرکز به همه جای کشور، و از مناطق مرفّهنشین شهرها به مناطق پاییندست آن بوده است. آمار بزرگ راهسازی و خانهسازی و ایجاد مراکز صنعتی و اصلاح امور کشاورزی و رساندن برق و آب و مراکز درمانی و واحدهای دانشگاهی و سدّ و نیروگاه و امثال آن به دورترین مناطق کشور، حقیقتاً افتخارآفرین است»
بهزاد نبوی همچنین در این مصاحبه گفت: « اگر در سال ۱۳۵۱ تجربه امروز را داشتم و حکومت شاه هم مانند رژیمهای ترکیه، کره جنوبی، برزیل و... در سیاستهای استبدادی خود تجدید نظر کرده بود، هرگز مردم را به انقلاب تشویق نمیکردم».
.
مرتبط:
آیا انقلاب ۵۷، انقلاب مستضعفان بود؟
https://goo.gl/GJB3iQ
چرایی انقلاب اسلامی، دغدغهی نان یا اجرای شریعت؟
https://bit.ly/2SX5Z9g
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. بهزاد نبوی از انقلابیون مشهور سال ۵۷ و از هواداران آیتالله خمینی بود. او که از بنیانگذاران سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی محسوب میشود در مصاحبهای اذعان کرد که وضع اقتصادی در دوران شاه خوب بود: «آن سالها با شیر پاکتی که در مدارس توزیع میشد، بچهها فوتبال…
سالگرد درگذشت سید علی نصر پدر تئاتر نوین ایران
تئاتر مدرن اروپایی در زمان ناصرالدینشاه پا به این دیار گذاشت. شاید تا پیش از سفرهای سهگانهی این چهارمین پادشاه خاندان قاجار، تئاتر ایران چیزی جز تعزیه و نمایشهای کوچهبازاری نبود. روحوضی نمونهای از تئاتر ایران تا پیش از ناصرالدینشاه بود. چیزی که در کارهای دلقک مشهور عصر ناصری، کریم شیرهای متبلور بود. کریم شیرهای از رعایت بسیاری از آداب در دربار معاف بود و میتوانست هر چه میخواهد بگوید و شاه از این بداههگوییهای کریم شیرهای دچار مسرت میشد. پس از سفر ناصرالدین شاه به فرنگ و دیدارش از سالنهای تئاتر و اپراها،این هنر شاه را مفتون خویش ساخت.
او پس از بازگشت از سفر اروپا دستور داد سالنی برای تئاتر در تهران ساخته شود تا نمایشهایی مانند آنچه او در بلاد فرنگ دیده بود در آن اجرا شود و اینچنین شد که ناصرالدینشاه اولین کسی بود که به شکلگیری تئاتر در ایران کمک کرد. تئاترهای متعددی در این دوره پدید آمد و هنرپیشههایی نیز پرورش یافتند. نخستین اینها تئاتر فرهنگ بود که در عمارت مسعودیه به نمایش در میآمد. عمارت مسعودیه در میدان بهارستان تهران واقع شده بود که به دستور مسعود میرزا مشهور به ظلالسلطان، فرزند ناصرالدینشاه در زمینی به وسعت ۴ هزار متر مربع ساخته شده بود که بعدها وزارت فرهنگ شد.
سید علی نصر کسی که به اولقب پدر تئاتر ایران دادهاند نیز از همینجا برآمد. سیدعلی نصر سیاستمدار، نمایشنامهنویس و نویسنده و مترجم بود. او فرزند نصرالاطباء کاشانی بود که در سال ۱۲۷۴ در تهران دیده به جهان گشود. او تحصیلات خود را در مدارس شرف، علمیه و آلیانس فرانسه به پایان رساند و بعدها به معلمی زبان فرانسه و همچنین ریاضی در همان مدرسه منصوب شد. علی نصر پستهای دولتی بسیاری نیز به دست آورد.نصر در سال ۱۳۱۵ به حکمرانی مازنداران رسید و حدود سه سال در مازنداران استاندار بود. در سال ۱۳۱۸ به معاونت علی منصور، وزیر پیشه و هنر برگزیده شد و زمانی که منصور نخستوزیر شد، نصر کفالت وزارت پیشه و هنر را عهدهدار شد.
پس از شهریور ۱۳۲۰ مدتی به معاونت وزارت کشور برگزیده شد. او در سال ۱۳۲۵ در یکی از کابینههای احمد قوام وزیر پست و تلگراف شد و همچنین سفیر کبیر ایران در چین و هند و نیز نمایندهی ایران در سازمان ملل. او برای آموختن تئاتر به اروپا رفت و پس از بازگشت از این سفر کمدی ایران را به سبک تئاتر اروپایی تاسیس کرد.
او برای بسط تئاتر در ایران هنرستان ِ هنرپیشگی را نیز بنیان نهاد و اساسا این تلاشهای مجدانهی #نصر سبب شد که به درستی او را پدر تئاتر ایران لقب دهند.
مسجد جامعی در خبری که در تاریخ دوم اسفندماه ۱۳۹۲ در خبرگزاری ایسنا منتشر شد چنین میگوید: «این بنا - تئاتر نصر- که مالکیت آن در اختیار کمیته امام خمینی است پس از مدتی در اختیار مرکز هنرهای نمایشی قرار گرفت تا دستاندرکاران بتوانند با ساماندهی فضا به انجام کارهای نمایشی در این مرکز #تئاتر اقدام کنند. مدتی بعد جهاد دانشگاهی نیز خود را شریک بازسازی این مکان و انجام اقدامات هنری کرد اما متاسفانه به دلایل نامعلوم و پس از مدتی این پروژه متوقف شد و وضعیت ساختمان #تئاترنصر به حالت کنونی درآمده است.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/CQNDRq
@Tavaana_TavaanaTech
تئاتر مدرن اروپایی در زمان ناصرالدینشاه پا به این دیار گذاشت. شاید تا پیش از سفرهای سهگانهی این چهارمین پادشاه خاندان قاجار، تئاتر ایران چیزی جز تعزیه و نمایشهای کوچهبازاری نبود. روحوضی نمونهای از تئاتر ایران تا پیش از ناصرالدینشاه بود. چیزی که در کارهای دلقک مشهور عصر ناصری، کریم شیرهای متبلور بود. کریم شیرهای از رعایت بسیاری از آداب در دربار معاف بود و میتوانست هر چه میخواهد بگوید و شاه از این بداههگوییهای کریم شیرهای دچار مسرت میشد. پس از سفر ناصرالدین شاه به فرنگ و دیدارش از سالنهای تئاتر و اپراها،این هنر شاه را مفتون خویش ساخت.
او پس از بازگشت از سفر اروپا دستور داد سالنی برای تئاتر در تهران ساخته شود تا نمایشهایی مانند آنچه او در بلاد فرنگ دیده بود در آن اجرا شود و اینچنین شد که ناصرالدینشاه اولین کسی بود که به شکلگیری تئاتر در ایران کمک کرد. تئاترهای متعددی در این دوره پدید آمد و هنرپیشههایی نیز پرورش یافتند. نخستین اینها تئاتر فرهنگ بود که در عمارت مسعودیه به نمایش در میآمد. عمارت مسعودیه در میدان بهارستان تهران واقع شده بود که به دستور مسعود میرزا مشهور به ظلالسلطان، فرزند ناصرالدینشاه در زمینی به وسعت ۴ هزار متر مربع ساخته شده بود که بعدها وزارت فرهنگ شد.
سید علی نصر کسی که به اولقب پدر تئاتر ایران دادهاند نیز از همینجا برآمد. سیدعلی نصر سیاستمدار، نمایشنامهنویس و نویسنده و مترجم بود. او فرزند نصرالاطباء کاشانی بود که در سال ۱۲۷۴ در تهران دیده به جهان گشود. او تحصیلات خود را در مدارس شرف، علمیه و آلیانس فرانسه به پایان رساند و بعدها به معلمی زبان فرانسه و همچنین ریاضی در همان مدرسه منصوب شد. علی نصر پستهای دولتی بسیاری نیز به دست آورد.نصر در سال ۱۳۱۵ به حکمرانی مازنداران رسید و حدود سه سال در مازنداران استاندار بود. در سال ۱۳۱۸ به معاونت علی منصور، وزیر پیشه و هنر برگزیده شد و زمانی که منصور نخستوزیر شد، نصر کفالت وزارت پیشه و هنر را عهدهدار شد.
پس از شهریور ۱۳۲۰ مدتی به معاونت وزارت کشور برگزیده شد. او در سال ۱۳۲۵ در یکی از کابینههای احمد قوام وزیر پست و تلگراف شد و همچنین سفیر کبیر ایران در چین و هند و نیز نمایندهی ایران در سازمان ملل. او برای آموختن تئاتر به اروپا رفت و پس از بازگشت از این سفر کمدی ایران را به سبک تئاتر اروپایی تاسیس کرد.
او برای بسط تئاتر در ایران هنرستان ِ هنرپیشگی را نیز بنیان نهاد و اساسا این تلاشهای مجدانهی #نصر سبب شد که به درستی او را پدر تئاتر ایران لقب دهند.
مسجد جامعی در خبری که در تاریخ دوم اسفندماه ۱۳۹۲ در خبرگزاری ایسنا منتشر شد چنین میگوید: «این بنا - تئاتر نصر- که مالکیت آن در اختیار کمیته امام خمینی است پس از مدتی در اختیار مرکز هنرهای نمایشی قرار گرفت تا دستاندرکاران بتوانند با ساماندهی فضا به انجام کارهای نمایشی در این مرکز #تئاتر اقدام کنند. مدتی بعد جهاد دانشگاهی نیز خود را شریک بازسازی این مکان و انجام اقدامات هنری کرد اما متاسفانه به دلایل نامعلوم و پس از مدتی این پروژه متوقف شد و وضعیت ساختمان #تئاترنصر به حالت کنونی درآمده است.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/CQNDRq
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. سالگرد درگذشت سیدعلی نصر پدر تئاتر نوین ایران تئاتر مدرن اروپایی در زمان ناصرالدینشاه پا به این دیار گذاشت. شاید تا پیش از سفرهای سهگانهی این چهارمین پادشاه خاندان قاجار، تئاتر ایران چیزی جز تعزیه و نمایشهای کوچهبازاری نبود. روحوضی نمونهای از تئاتر…
واکنش علی کریمی بازیکن سابق تیم ملی فوتبال ایران به جواد ظریف
_جواد ظریف: ما افتخار میکنیم بخاطر فلسطین تحت فشار هستیم
+علی آقا کریمی: کدوم ما آقای دکتر؟
@Tavaana_TavaanaTech
_جواد ظریف: ما افتخار میکنیم بخاطر فلسطین تحت فشار هستیم
+علی آقا کریمی: کدوم ما آقای دکتر؟
@Tavaana_TavaanaTech
- واردات دام زنده و دروازه ملل
- طرح از شقایق معظمی
https://goo.gl/ftnV17
خبرگزاریها:
- ٢ هزار راس گوسفند زنده از رومانی وارد کشور شد
برای نخستین بار ٢ هزار راس گوسفند زنده صبح روز چهارشنبه از رومانی با هواپیمای باری ۳۳۰ پهن پیکر ایرباس وارد فرودگاه امام شد.
#گوشت_گرم #گوسفند_زنده #کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
🔹پوران شریعت رضوی، همسر علی شریعتی درگذشت
🔻پوران شریعت رضوی، نویسنده و همسر علی شریعتی که پس از سکته مغزی روز گذشته در بیمارستان بستری شده بود، درگذشت.
خانم رضوی از دانشگاه سوربن دکتری گرفته بود. او از شاگردان علی شریعتی بود در سال ۱۳۳۷ با او ازدواج کرده بود.
خانم رضوی خواهر مهدی شریعترضوی است، یکی از سه دانشجویی که در ۱۶ آذر ۱۳۳۲ در دانشگاه تهران به دست نیروهای امنیتی کشته شد. یک برادر دیگر او، علی اصغر شریعت رضوی که عضو ارتش ایران بود، در سال ۱۳۲۴ در درگیریهایی کشته شد که منتهی به تأسیس حکومت خودمختار آذربایجان در شمال غربی ایران شد.
متن از بیبیسی
@Tavaana_TavaanaTech
🔻پوران شریعت رضوی، نویسنده و همسر علی شریعتی که پس از سکته مغزی روز گذشته در بیمارستان بستری شده بود، درگذشت.
خانم رضوی از دانشگاه سوربن دکتری گرفته بود. او از شاگردان علی شریعتی بود در سال ۱۳۳۷ با او ازدواج کرده بود.
خانم رضوی خواهر مهدی شریعترضوی است، یکی از سه دانشجویی که در ۱۶ آذر ۱۳۳۲ در دانشگاه تهران به دست نیروهای امنیتی کشته شد. یک برادر دیگر او، علی اصغر شریعت رضوی که عضو ارتش ایران بود، در سال ۱۳۲۴ در درگیریهایی کشته شد که منتهی به تأسیس حکومت خودمختار آذربایجان در شمال غربی ایران شد.
متن از بیبیسی
@Tavaana_TavaanaTech
تشکلهای صنفی معلمان از فعالترین بخشهای جامعه مدنی ایران و شاید تنها بخشی است که توانایی سازماندهی و برگزاری تجمعات سراسری را دارد. اولین فعالیت انجمن صنفی معلمان، بیش از نیم قرن پیش در باشگاه مهرگان صورت گرفت.
.
در روزهای پرخروش پس از انقلاب ۱۳۵۷ در کنار باشگاه مهرگان، سازمانها و تشکلهای دیگری نیز شکل گرفت؛ از جمله «کانون مستقل معلمان»، «انجمن اسلامی معلمان» و «انجمن معلمان مسلمان» اما شور انقلابی جایی برای طرح و پیگیری مطالبات صنفی معلمان نگذاشته بود.
.
دهه ۶۰ با فضای جنگ و شرایط تثبیت جمهوری اسلامی و پس از آن فضای امنیتی برآمده از دولت هاشمی رفسنجانی، عملا اجازه هیچگونه فعالیت صنفی و تشکلیابی را به اقشار مختلف از جمله معلمان نمیداد؛اما در دوران خاتمی بود که معلمان با همراهی بخشهایی از دولت به سرعت کانونهای صنفی معلمان را در سراسر کشور راهاندازی کردند و در اسفند ۱۳۸۰ «شورای هماهنگی تشکلهای صنفی معلمان» را تشکیل دادند.
.
اولین حرکت اعتراضی منسجم صنفی معلمان پس از انقلاب در دی و بهمن ۱۳۸۰ شکل گرفت. این اعتراضات صنفی طی سالهای ۸۱ تا ۸۶ به شکل اعتصاب و تجمعات سراسری با محوریت تشکلهای صنفی و در اعتراض به مشکلات معیشتی معلمان ادامه یافت.
.
شروع کار دولت احمدینژاد همزمان با اوج فعالیت صنفی معلمان بود. مشکلات معیشتی انباشتهشده معلمان و عدم اجرای قوانین مصوب مجلس برای رفع تبعیض بین درآمد کارکنان دولت، موتور محرکه این اعتراضات بود. اما پاسخ دولت احمدینژاد به این اعتراضات بسیار خشن بود؛ دهها معلم و فعال صنفی بازداشت شدند و صدها تن دیگر با محرومیتهای اداری از جمله تبعید و کسر حقوق مواجه شدند.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2BC6LBT
@Tavaana_TavaanaTech
.
در روزهای پرخروش پس از انقلاب ۱۳۵۷ در کنار باشگاه مهرگان، سازمانها و تشکلهای دیگری نیز شکل گرفت؛ از جمله «کانون مستقل معلمان»، «انجمن اسلامی معلمان» و «انجمن معلمان مسلمان» اما شور انقلابی جایی برای طرح و پیگیری مطالبات صنفی معلمان نگذاشته بود.
.
دهه ۶۰ با فضای جنگ و شرایط تثبیت جمهوری اسلامی و پس از آن فضای امنیتی برآمده از دولت هاشمی رفسنجانی، عملا اجازه هیچگونه فعالیت صنفی و تشکلیابی را به اقشار مختلف از جمله معلمان نمیداد؛اما در دوران خاتمی بود که معلمان با همراهی بخشهایی از دولت به سرعت کانونهای صنفی معلمان را در سراسر کشور راهاندازی کردند و در اسفند ۱۳۸۰ «شورای هماهنگی تشکلهای صنفی معلمان» را تشکیل دادند.
.
اولین حرکت اعتراضی منسجم صنفی معلمان پس از انقلاب در دی و بهمن ۱۳۸۰ شکل گرفت. این اعتراضات صنفی طی سالهای ۸۱ تا ۸۶ به شکل اعتصاب و تجمعات سراسری با محوریت تشکلهای صنفی و در اعتراض به مشکلات معیشتی معلمان ادامه یافت.
.
شروع کار دولت احمدینژاد همزمان با اوج فعالیت صنفی معلمان بود. مشکلات معیشتی انباشتهشده معلمان و عدم اجرای قوانین مصوب مجلس برای رفع تبعیض بین درآمد کارکنان دولت، موتور محرکه این اعتراضات بود. اما پاسخ دولت احمدینژاد به این اعتراضات بسیار خشن بود؛ دهها معلم و فعال صنفی بازداشت شدند و صدها تن دیگر با محرومیتهای اداری از جمله تبعید و کسر حقوق مواجه شدند.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2BC6LBT
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. تشکلهای صنفی معلمان از فعالترین بخشهای جامعه مدنی ایران و شاید تنها بخشی است که توانایی سازماندهی و برگزاری تجمعات سراسری را دارد. اولین فعالیت انجمن صنفی معلمان، بیش از نیم قرن پیش در باشگاه مهرگان صورت گرفت. . در روزهای پرخروش پس از انقلاب ۱۳۵۷ در…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مدیریت جهادی در تقسیم کیک چهل سالگی انقلاب!
این تصویری است واقعی از جمهوری اسلامی!
شرح دیگری لازم نیست!
#تصویر۴۰ساله #کیک_انقلاب #چهل_سال_شکست
@Tavaana_TavaanaTech
این تصویری است واقعی از جمهوری اسلامی!
شرح دیگری لازم نیست!
#تصویر۴۰ساله #کیک_انقلاب #چهل_سال_شکست
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سر دادن شعار "زندانیان سیاسی آزاد باید گردد" توسط تماشاگران بازی تراکتورسازی تبریز و استقلال تهران
🚩"سیاسی زندانیلر گرک کی آزاد اولسون"
🔻یکی از همراهان توانا گفته است که گویا این افراد با دست خود در حال نشان دادن علامت پانترکها و تجزیهطلبها هستند.
✔تجزیهطلبی قطعا مورد تایید مجموعه توانا نیست. اما مردم ایران مادامی که برای پیشبردن ایده و افکار خود دست به خشونت نزده باشند، باید آزاد باشند و زندانی کردن آنها صحیح نیست.
@Tavaana_TavaanaTech
🚩"سیاسی زندانیلر گرک کی آزاد اولسون"
🔻یکی از همراهان توانا گفته است که گویا این افراد با دست خود در حال نشان دادن علامت پانترکها و تجزیهطلبها هستند.
✔تجزیهطلبی قطعا مورد تایید مجموعه توانا نیست. اما مردم ایران مادامی که برای پیشبردن ایده و افکار خود دست به خشونت نزده باشند، باید آزاد باشند و زندانی کردن آنها صحیح نیست.
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حرکات ورزشی زیبای بانوان اداره کل ورزش و جوانان استان کرمانشاه در قصر شیرین که خواب عدهای به اصطلاح ارزشی را برآشفت و آنرا اقدامی ضدارزش قلمداد کردند.
جامعهی ایران، به خصوص زنان با کمبود نشاط و فقر حرکتی مواجه است.
#ورزش_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
جامعهی ایران، به خصوص زنان با کمبود نشاط و فقر حرکتی مواجه است.
#ورزش_زنان
@Tavaana_TavaanaTech
سیدمحمدعلی موسوی جزایری - امام جمعه اهواز - در نماز جمعه این هفته اهواز درباره سفر خود به انگلستان و لندن توضیحاتی داد.
.
او هدف سفر خود به انگلستان را «تبلیغ اسلام» دانست و گفت: «هدف از این سفر تبلیغ اسلام به مناسبت ایام فاطمیه و چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بود که در کشور انگلستان انجام شد؛ در لندن و شهرهای اطراف آن مثل منچستر و بیرمنگام سخنرانی داشتیم و اصلا شب و روز نداشتیم».
.
او همچنین از استقبال مسلمانان دیگر کشورها سخن گفت و ادامه داد: «به صورت مستمر جلسات برگزار و ایرانیان و عراقیهای مقیم انگلستان یا عربهای لبنان و مصر استقبال باشکوهی داشتند. همچنین برخی سخنرانی های نیز برای مردم با زبان اردو و یا انگلیسیزبانها بود. استقبال مردم برای سخنرانی ها قابل قیاس با سال های گذشته نبود و اجتماعات باشکوه تری حضور داشتند تا مشت محکمی به دهان جان بولتون و آنهایی بزنند که گفته بودند نمیگذاریم ایران چهل سالگی انقلاب را به چشمان خود ببینند».
.
او همچنین بستری شدن خود در انگلستان را رد کرد و گفت صرفا یک ویزیت ساده انجام شده است: «اولا بنده هیچ بیمارستانی نرفتم ؛هیچ درمانگاهی نرفتم؛فقط مدارکی که از ایران بردیم را نشان دادیم؛ یک نفر بررسی مفصل کرد و نظرات پزشکان ما را تایید کردند که ضعف و بی حسی که در پاهای من پیدا شده، درمان ندارد. منتها توصیههایی کردند».
.
موسوی جزایری همچنین از احتمال خداحافظی از پست نماز جمعه به علت ضعف مربوط به پای خود سخن گفت و ادامه داد: «مردم شاید نتوانیم به عنوان امام جمعه از عهده مسئولیت بر بیاییم؛ چون نیم ساعت باید خطبه بخوانیم و دیگر توان این کار را نداریم. تا آنجای کار که بتوانیم میکوشیم. ما باید به تکلیف شرعی عمل کنیم. باید اصول شرعی را رعایت کنیم.امام جمعه در حال خواندن حمد و سوره نباید پاهایش تکان بخورد ؛ اگر دقت نکنم، بد میشود. فعلا وضع مزاجی اینطور است اگر از شما بپوشانیم آخرش چه میشود؟ در این سفر اطبای آن طرف تایید کردند نظر پزشکان مارا و علاجی ندارد .اما برای نماز مساله شرعی داریم.بدن امام جمعه باید آرام باشد اگر نتواند محل شبهه است».
.
موسوی جزایری متولد ۱۳۲۲ در شوشتر است و سالهاست که در پست نماینده ولی فقیه در خوزستان و امامت جمعه اهواز فعالیت میکند.
@Tavaana_TavaanaTech
.
او هدف سفر خود به انگلستان را «تبلیغ اسلام» دانست و گفت: «هدف از این سفر تبلیغ اسلام به مناسبت ایام فاطمیه و چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بود که در کشور انگلستان انجام شد؛ در لندن و شهرهای اطراف آن مثل منچستر و بیرمنگام سخنرانی داشتیم و اصلا شب و روز نداشتیم».
.
او همچنین از استقبال مسلمانان دیگر کشورها سخن گفت و ادامه داد: «به صورت مستمر جلسات برگزار و ایرانیان و عراقیهای مقیم انگلستان یا عربهای لبنان و مصر استقبال باشکوهی داشتند. همچنین برخی سخنرانی های نیز برای مردم با زبان اردو و یا انگلیسیزبانها بود. استقبال مردم برای سخنرانی ها قابل قیاس با سال های گذشته نبود و اجتماعات باشکوه تری حضور داشتند تا مشت محکمی به دهان جان بولتون و آنهایی بزنند که گفته بودند نمیگذاریم ایران چهل سالگی انقلاب را به چشمان خود ببینند».
.
او همچنین بستری شدن خود در انگلستان را رد کرد و گفت صرفا یک ویزیت ساده انجام شده است: «اولا بنده هیچ بیمارستانی نرفتم ؛هیچ درمانگاهی نرفتم؛فقط مدارکی که از ایران بردیم را نشان دادیم؛ یک نفر بررسی مفصل کرد و نظرات پزشکان ما را تایید کردند که ضعف و بی حسی که در پاهای من پیدا شده، درمان ندارد. منتها توصیههایی کردند».
.
موسوی جزایری همچنین از احتمال خداحافظی از پست نماز جمعه به علت ضعف مربوط به پای خود سخن گفت و ادامه داد: «مردم شاید نتوانیم به عنوان امام جمعه از عهده مسئولیت بر بیاییم؛ چون نیم ساعت باید خطبه بخوانیم و دیگر توان این کار را نداریم. تا آنجای کار که بتوانیم میکوشیم. ما باید به تکلیف شرعی عمل کنیم. باید اصول شرعی را رعایت کنیم.امام جمعه در حال خواندن حمد و سوره نباید پاهایش تکان بخورد ؛ اگر دقت نکنم، بد میشود. فعلا وضع مزاجی اینطور است اگر از شما بپوشانیم آخرش چه میشود؟ در این سفر اطبای آن طرف تایید کردند نظر پزشکان مارا و علاجی ندارد .اما برای نماز مساله شرعی داریم.بدن امام جمعه باید آرام باشد اگر نتواند محل شبهه است».
.
موسوی جزایری متولد ۱۳۲۲ در شوشتر است و سالهاست که در پست نماینده ولی فقیه در خوزستان و امامت جمعه اهواز فعالیت میکند.
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. سیدمحمدعلی موسوی جزایری - امام جمعه اهواز - در نماز جمعه این هفته اهواز درباره سفر خود به انگلستان و لندن توضیحاتی داد. . او هدف سفر خود به انگلستان را «تبلیغ اسلام» دانست و گفت: «هدف از این سفر تبلیغ اسلام به مناسبت ایام فاطمیه و چهلمین سالگرد پیروزی…
- صدقه برای درمان مردم؛ لندن برای درمان ما!
- طرح از بهنام محمدی
https://goo.gl/yd5q58
#دخیل #دخیل_بستن #شفا #روحانیت #آخوند #موسوی_جزایری #خرافه #کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
- طرح از بهنام محمدی
https://goo.gl/yd5q58
#دخیل #دخیل_بستن #شفا #روحانیت #آخوند #موسوی_جزایری #خرافه #کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نظر #سوسن_تسلیمی در خصوص عشق به همجنس و #همجنسگراستیزی و تغییر شکل خانواده
او میگوید دگرباشستیزی یا دگرباشهراسی ناشی از نداشتن اطلاعات و آگاهی است و ما از اینکه کسی مثل خودمان نیست میهراسیم.
این بازیگر مهاجر میگوید من در مواجهه با یک خانم همجنسگرا فکر نمیکنم که او میخواهد با من رابطهای عاشقانه داشته باشد.
خانم تسلیمی همچنین قائل به تغییر و تنوع شکل خانواده در دنیای امروز است، او ساختار زبان را در شکلدهی افکار موثر میداند و میگوید باید در ادبیاتمان تغییر به وجود آوریم و به جای اینکه بگوئیم "زن گرفت" یا "شوهر کرد" بگوئیم "ازدواج کرد".
او عشق را اصل و بنمایهی زندگی میداند و بر این اساس از تنوع شکلهای خانواده در دنیای امروز سخن میگوید. خانوادهای که میتواند حاصل ازدواج مرد با مرد، زن با زن و زن با مرد باشد و لزوما هدف آن فرزندآوری نباشد.
شما در مورد این سخنان چه میاندیشید؟
#عشق_عشقه
حمایتگری از حقوق دگرباشان
https://goo.gl/zkbVCk
سوسن تسلیمی، هنرمندی که نمیتوانست بدود پرواز کرد
https://tavaana.org/fa/Susan_Taslimi
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید دگرباشستیزی یا دگرباشهراسی ناشی از نداشتن اطلاعات و آگاهی است و ما از اینکه کسی مثل خودمان نیست میهراسیم.
این بازیگر مهاجر میگوید من در مواجهه با یک خانم همجنسگرا فکر نمیکنم که او میخواهد با من رابطهای عاشقانه داشته باشد.
خانم تسلیمی همچنین قائل به تغییر و تنوع شکل خانواده در دنیای امروز است، او ساختار زبان را در شکلدهی افکار موثر میداند و میگوید باید در ادبیاتمان تغییر به وجود آوریم و به جای اینکه بگوئیم "زن گرفت" یا "شوهر کرد" بگوئیم "ازدواج کرد".
او عشق را اصل و بنمایهی زندگی میداند و بر این اساس از تنوع شکلهای خانواده در دنیای امروز سخن میگوید. خانوادهای که میتواند حاصل ازدواج مرد با مرد، زن با زن و زن با مرد باشد و لزوما هدف آن فرزندآوری نباشد.
شما در مورد این سخنان چه میاندیشید؟
#عشق_عشقه
حمایتگری از حقوق دگرباشان
https://goo.gl/zkbVCk
سوسن تسلیمی، هنرمندی که نمیتوانست بدود پرواز کرد
https://tavaana.org/fa/Susan_Taslimi
@Tavaana_TavaanaTech