Forwarded from تواناتک Tavaanatech
این روزها تعادل زندگی خیلی از ماها به همین وای-فای وابسته شده!
@tavaanatech
@tavaanatech
محمدرضا عالی‌پیام (هالو) به بیمارستان اعزام شد
محمدرضا #عالی‌پیام، شاعر #زندانی، به بیمارستان قلب تهران اعزام شد.
محمدرضا عالی پیام، دیروز یکشنبه ششم دیماه، از زندان رجایی‌شهر کرج به بیمارستان قلب تهران منتقل شد.
محمدرضا عالی پیام در بند دو زندان رجایی‌شهر نگهداری می شود. بند دو زندان رجایی شهر موسوم به دارالقرآن، عموما ویژه زندانیانی است که با حفظ و قرائت قرآن و انجام تشریفات مذهبی از مزایای خاصی نظیر مرخصی و بخشش بهره‌مند می شوند. به جز آقای عالی پیام تعداد دیگری از زندانیان سیاسی و عقیدتی نیز بر خلاف اصل #تفکیک جرائم در این بند نگهداری می شوند.
محمدرضا عالی پیام متخلص به #هالو که سابقه بازداشت های متعددی دارد، سال گذشته از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست پیرعباسی به یک‌سال و ۳ ماه و یک روز حبس تعزیری محکوم شده است.
#اتهامات وی #تبلیغ علیه نظام، توهین به #مقدسات، توهین به آیت الله خمینی و #رهبری و #توهین به ریاست جمهوری و مسئولین نظام عنوان شده بود و محمل همه اتهامات نیز اشعار #طنز و #انتقادی این #شاعر بود.
آقای عالی پیام چهارشنبه دوم اردیبهشت ماه ۹۴ خود را جهت تحمل #حبس به زندان اوین معرفی کرد، وی ابتدا به بند هشت #اوین و سپس به زندان رجایی شهر منتقل شد، این زندانی هم اینک در بند دو #زندان رجایی شهر وارد نهمین ماه حبس شده است.
هرانا
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمدرضا #عالی‌پیام، شاعر #زندانی، به بیمارستان قلب تهران اعزام شد.
محمدرضا عالی پیام، دیروز یکشنبه ششم دیماه، از زندان رجایی‌شهر کرج به بیمارستان قلب تهران منتقل شد.
محمدرضا عالی پیام در بند دو زندان رجایی‌شهر نگهداری می شود. بند دو زندان رجایی شهر موسوم به دارالقرآن، عموما ویژه زندانیانی است که با حفظ و قرائت قرآن و انجام تشریفات مذهبی از مزایای خاصی نظیر مرخصی و بخشش بهره‌مند می شوند. به جز آقای عالی پیام تعداد دیگری از زندانیان سیاسی و عقیدتی نیز بر خلاف اصل #تفکیک جرائم در این بند نگهداری می شوند.
محمدرضا عالی پیام متخلص به #هالو که سابقه بازداشت های متعددی دارد، سال گذشته از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست پیرعباسی به یک‌سال و ۳ ماه و یک روز حبس تعزیری محکوم شده است.
#اتهامات وی #تبلیغ علیه نظام، توهین به #مقدسات، توهین به آیت الله خمینی و #رهبری و #توهین به ریاست جمهوری و مسئولین نظام عنوان شده بود و محمل همه اتهامات نیز اشعار #طنز و #انتقادی این #شاعر بود.
آقای عالی پیام چهارشنبه دوم اردیبهشت ماه ۹۴ خود را جهت تحمل #حبس به زندان اوین معرفی کرد، وی ابتدا به بند هشت #اوین و سپس به زندان رجایی شهر منتقل شد، این زندانی هم اینک در بند دو #زندان رجایی شهر وارد نهمین ماه حبس شده است.
هرانا
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رقص و آوازخوانی ِ زیبای چارلی چاپلین
این رقص صحنه‌ای از فیلم معروف چارلی چاپلین، «عصر جدید» است. در این فیلم مردم برای اولین بار صدای چاپلین را می‌شنوند.
درباره‌ی این آهنگ:
این آهنگ با نام فرانسوی Je cherche après Titine و انگلیسی I am looking for Titine توسط آهنگساز فرانسوی به نام Léo Daniderff در سال ۱۹۱۷ ساخته شد که محبوبیت زیادی را نیزبه دست آورد. محبوبیت این #آهنگ بیشتر به خاطر اجرای آن توسط چاپلین بوده است که آن را با کلمات من‌در‌آوردی و نامفهوم در آخرین فیلم صامت خود یعنی «عصر جدید» (Modern Times) اجرا کرده است. چاپلین در این‌جا برای اولین‌بار در فیلمش آواز خواند و یا بهتر است بگوییم سخن گفت.
این رقص و آواز زیبا با #هنرنمایی #چاپلین تقدیم به همه‌ی هم‌راهان همیشگی توانا. #امید که در سال نو میلادی پیش ِ رو جهانی داشته باشیم که جای همه‌ی #فشنگ‌ها و #خشونت‌ها و #ترورها #رقص و #آواز بنشیند.
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
این رقص صحنه‌ای از فیلم معروف چارلی چاپلین، «عصر جدید» است. در این فیلم مردم برای اولین بار صدای چاپلین را می‌شنوند.
درباره‌ی این آهنگ:
این آهنگ با نام فرانسوی Je cherche après Titine و انگلیسی I am looking for Titine توسط آهنگساز فرانسوی به نام Léo Daniderff در سال ۱۹۱۷ ساخته شد که محبوبیت زیادی را نیزبه دست آورد. محبوبیت این #آهنگ بیشتر به خاطر اجرای آن توسط چاپلین بوده است که آن را با کلمات من‌در‌آوردی و نامفهوم در آخرین فیلم صامت خود یعنی «عصر جدید» (Modern Times) اجرا کرده است. چاپلین در این‌جا برای اولین‌بار در فیلمش آواز خواند و یا بهتر است بگوییم سخن گفت.
این رقص و آواز زیبا با #هنرنمایی #چاپلین تقدیم به همه‌ی هم‌راهان همیشگی توانا. #امید که در سال نو میلادی پیش ِ رو جهانی داشته باشیم که جای همه‌ی #فشنگ‌ها و #خشونت‌ها و #ترورها #رقص و #آواز بنشیند.
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
زنی که اختیار بدن خود را ندارد، نمی‌تواند خود را آزاده بپندارد
مارگارت سنگر
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مارگارت سنگر
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«امروز در بازگشت از ورزش، آهویی نیمه‌جان کنار خیابان بود. باید بودید و می‌دیدید که چگونه چندین ماشین ایستاد تا به کمک آهوی ی زخمی بشتابد. یک نفر آب آورد که به او بدهیم، به طور اتفاقی خانم دکتری آشنا که در حال دویدن بود بسراغش آمد و لباس ورزشش را به روی آهو انداخت و پس از چک کاملش در حالی که مرتب او را نوازش می‌کرد٫ گفت که نفس می‌کشد و باید او راسریع به نزدیک‌ترین مرکز پزشکی حیوانات برسانیم. این دونده دکتر از همسرش کمک خواست. او ماشین بزرگ و پتو آورد وآهوی زخمی را به مرکز پزشکی #حیوانات رساندند. به امید آن روز که در همه جای دنیا چنین #همدردی و #دوستی و #محبت را در همه زمینه‌ها شاهد باشیم.»
فریبا راد - ساکن آمریکا
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
فریبا راد - ساکن آمریکا
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کلیسای وانک؛معروف‌ترین بنای #مسیحیان در مرکز #ایران
وانک یا آمنا پرکیچ، نام کلیسایی است در محله جلفاي #اصفهان،که در زمان شاه عباس دوم ساخته شده و معروف‌ترین بنای مذهبی مسیحیان در مرکز ایران است.این #کلیسا بر خلاف کلیساهای کهن ارمنی که بیشتر با سنگ ساخته شد‌ه‌اند، با خشت خام بنا شده و د‌ارای دو گنبد است. گنبد کوچک بر روی محل استقرار عامه مردم و گنبد بزرگ بر روی قسمت مقد‌م محراب کلیسا ساخته شده است.این گنبد ها برخلاف گنبد کلیساهای کهن ارمنی که مخروطی شکل است،شبیه گنبد مساجد ایرانی عصر صفوی ساخته شد‌ه‌اند. در بام کلیسا، در قسمت فوقانی در ورود‌ی حد فاصل د‌یوار غربی و حاشیه گنبد کوچک کلیسا، در محوطه‌ای مربع مانند، برج ناقوس کوچکی که د‌ومین برج ناقوس کلیسا محسوب می‌شود، ساخته شده است.
تمامی د‌یوارها، طاق نماها، طوق گنبد، د‌اخل گنبد و تمامی زوایای کلیسا با رنگ روغن نقاشی و تزئین شده است. بیشتر د‌یوارنگارهای کلیسا مضامینی از انجیل مقد‌س دارد و تصاویری از بد‌و تولد تا عروج عیسی مسیح بر آنها نقش بسته است. بر روی بخشی از د‌یوارهای کلیسا، روز رستاخیز، د‌اوری روز رستاخیز و بهشت و د‌وزخ د‌ید‌ه می‌شود. این کلیسا از حیث طلاکاری و تذهیب در میان کلیساهای ارمنیان منحصر به فرد است.
چاپخانه،کتابخانه و موزه دیگر بخش های کلیسای اولیه وانک است. موزه سال ۱۹۳۰ میلادی ایجاد شده است و در آن تابلوها، اشیای عتیقه و نفیس کلیسای وانک و سایر کلیساها و خانه‌های ارمنیان در معرض د‌ید تماشاگران قرار داده شده از جمله آثار موزه هفتصد و د‌ه جلد «کتاب خطی» است که نزدیک به د‌ویست جلد آن تورات، انجیل و کتب مقد‌س است که به خط و زبان ارمنی روی پوست و کاغذ نوشته شده است. غرفه های صنعت چاپ، یپرم خان، نسل‌کشی ارمنیان و مسکوکات از دیگر بخش‌های این موزه هستند.
سرانجام اینکه کارهای اد‌اری و قضایی ارمنی‌های جلفا از ابتد‌ای تاسیس این کلیسا تاکنون در بخش اد‌اری مجاور آن صورت می‌گیرد. برای همین در جنوبی‌ترین قسمت د‌یر ساختمانی در زمان سلطنت ناصرالد‌ین‌شاه قاجار ساخته شده است. در قسمت شرقی د‌یر روبه‌روی موزه نیز محل اسکان اسقف و یا خلیفه وقت در دو طبقه ساخته شده است.
منبع: روزنامه قانون
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وانک یا آمنا پرکیچ، نام کلیسایی است در محله جلفاي #اصفهان،که در زمان شاه عباس دوم ساخته شده و معروف‌ترین بنای مذهبی مسیحیان در مرکز ایران است.این #کلیسا بر خلاف کلیساهای کهن ارمنی که بیشتر با سنگ ساخته شد‌ه‌اند، با خشت خام بنا شده و د‌ارای دو گنبد است. گنبد کوچک بر روی محل استقرار عامه مردم و گنبد بزرگ بر روی قسمت مقد‌م محراب کلیسا ساخته شده است.این گنبد ها برخلاف گنبد کلیساهای کهن ارمنی که مخروطی شکل است،شبیه گنبد مساجد ایرانی عصر صفوی ساخته شد‌ه‌اند. در بام کلیسا، در قسمت فوقانی در ورود‌ی حد فاصل د‌یوار غربی و حاشیه گنبد کوچک کلیسا، در محوطه‌ای مربع مانند، برج ناقوس کوچکی که د‌ومین برج ناقوس کلیسا محسوب می‌شود، ساخته شده است.
تمامی د‌یوارها، طاق نماها، طوق گنبد، د‌اخل گنبد و تمامی زوایای کلیسا با رنگ روغن نقاشی و تزئین شده است. بیشتر د‌یوارنگارهای کلیسا مضامینی از انجیل مقد‌س دارد و تصاویری از بد‌و تولد تا عروج عیسی مسیح بر آنها نقش بسته است. بر روی بخشی از د‌یوارهای کلیسا، روز رستاخیز، د‌اوری روز رستاخیز و بهشت و د‌وزخ د‌ید‌ه می‌شود. این کلیسا از حیث طلاکاری و تذهیب در میان کلیساهای ارمنیان منحصر به فرد است.
چاپخانه،کتابخانه و موزه دیگر بخش های کلیسای اولیه وانک است. موزه سال ۱۹۳۰ میلادی ایجاد شده است و در آن تابلوها، اشیای عتیقه و نفیس کلیسای وانک و سایر کلیساها و خانه‌های ارمنیان در معرض د‌ید تماشاگران قرار داده شده از جمله آثار موزه هفتصد و د‌ه جلد «کتاب خطی» است که نزدیک به د‌ویست جلد آن تورات، انجیل و کتب مقد‌س است که به خط و زبان ارمنی روی پوست و کاغذ نوشته شده است. غرفه های صنعت چاپ، یپرم خان، نسل‌کشی ارمنیان و مسکوکات از دیگر بخش‌های این موزه هستند.
سرانجام اینکه کارهای اد‌اری و قضایی ارمنی‌های جلفا از ابتد‌ای تاسیس این کلیسا تاکنون در بخش اد‌اری مجاور آن صورت می‌گیرد. برای همین در جنوبی‌ترین قسمت د‌یر ساختمانی در زمان سلطنت ناصرالد‌ین‌شاه قاجار ساخته شده است. در قسمت شرقی د‌یر روبه‌روی موزه نیز محل اسکان اسقف و یا خلیفه وقت در دو طبقه ساخته شده است.
منبع: روزنامه قانون
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مُجَوزیدن
هنرمندی برای درخواست #مجوز #کنسرت #موسیقی اقدام می‌کند...
Dirin Dirin - دیرین دیرین
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
هنرمندی برای درخواست #مجوز #کنسرت #موسیقی اقدام می‌کند...
Dirin Dirin - دیرین دیرین
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
هشت ماه سال جاری در تهران؛ مرگ ۲۴۳ کارگر در حین کار(هرانا)
طرح از محمدرضا ثقفی
روزنامه قانون
@Tavaana_Tavaanatech
طرح از محمدرضا ثقفی
روزنامه قانون
@Tavaana_Tavaanatech
آیا «ثبت آثار ملی» در تهران مفهوم خود را از دست داده است؟
درِ حمام قوام‌الدوله تخته شد!
در خیابان امیرکبیر تهران، میان چهار‌راه سرچشمه و سه‌راه امین حضور، کوچه‌ای وجود دارد که نام «شهید علیرضا جاویدی» بر تارکش می‌درخشد اما سابقاً آن را کوچه میرزا محمود وزیر می‌خواندند. میرزا محمود که خانه‌اش درست سر همین کوچه بود – و حالا جای خود را به پاساژ لوازم خانگی داده – چندی در دوره ناصرالدین شاه قاجار، وزیر تهران بود یا به عبارت دیگر مقامی معادل #شهردار پایتخت را داشت.
آن زمان، در کوچه میرزا محمود وزیر یا بهتر بگوییم محله عودلاجان، خبری از معتادان و کارتن خواب ها نبود و در خانه‌های آنجا به جای مهاجران غیر بومی و پادوهای #بازار، #اعیان و #اشراف قاجاری زندگی می‌کردند. یکی از این خانه‌های #اشرافی، #خانه_قوام‌الدوله است که شاید قدیمی‌ترین خانه موجود در تهران باشد. «میرزا محمدخان قوام‌الدوله» از دیوانسالاران بانفوذ ایران در دوره قاجار بود که بعدها در عصر مشروطه دو نوه‌اش به نام‌های «میرزا حسن خان وثوق‌الدوله» و «میرزا احمد خان قوام‌السلطنه» چند مرتبه به مقام وزارت و ریاست‌الوزرایی رسیدند و نقش مهمی را در صحنه سیاسی ایران بازی کردند. خانه قوام‌الدوله بعدها از سوی وارثان این خانواده به وزارت فرهنگ وقت هدیه شد و اکنون به عنوان دفتر کمیته ملی ایکوموس (شورای بین‌المللی بناهای تاریخی) مورد استفاده قرار می‌گیرد.
اغلب خانه‌های تهران در دوره #قاجار حمام نداشتند و مردم به حمام‌های عمومی می‌رفتند. اما معدودی از خانه‌های اشرافی، صاحب حمام بودند و خانه قوام‌الدوله یکی از آنها بود. این حمام، درست پشت خانه جای گرفته است و سردر زیبای آن رو به کوچه شهید «حسن اسماعیل بیگ دامغانی» باز می‌شود که خود یکی از قدیمی‌ترین کوچه‌های #تهران است و به گذر حمام نواب و گذر امامزاده یحیی(ع) راه پیدا می‌کند. #حمام قوام‌الدوله، حمام اختصاصی خانه قوام‌الدوله بود اما شاید در روزهایی از هفته در آن را روی مردم می‌گشودند و به حالت عمومی درمی‌آوردند. در هرحال، پس از کوچ خانواده #قوام‌الدوله از خانه اجدادی خود و تقسیم آن میان وارثان، حمام از پیکره اصلی خانه جدا شد و به عنوان یکی از حمام‌های عمومی محله #عودلاجان به حیات خود ادامه داد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/krVAJ6
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
درِ حمام قوام‌الدوله تخته شد!
در خیابان امیرکبیر تهران، میان چهار‌راه سرچشمه و سه‌راه امین حضور، کوچه‌ای وجود دارد که نام «شهید علیرضا جاویدی» بر تارکش می‌درخشد اما سابقاً آن را کوچه میرزا محمود وزیر می‌خواندند. میرزا محمود که خانه‌اش درست سر همین کوچه بود – و حالا جای خود را به پاساژ لوازم خانگی داده – چندی در دوره ناصرالدین شاه قاجار، وزیر تهران بود یا به عبارت دیگر مقامی معادل #شهردار پایتخت را داشت.
آن زمان، در کوچه میرزا محمود وزیر یا بهتر بگوییم محله عودلاجان، خبری از معتادان و کارتن خواب ها نبود و در خانه‌های آنجا به جای مهاجران غیر بومی و پادوهای #بازار، #اعیان و #اشراف قاجاری زندگی می‌کردند. یکی از این خانه‌های #اشرافی، #خانه_قوام‌الدوله است که شاید قدیمی‌ترین خانه موجود در تهران باشد. «میرزا محمدخان قوام‌الدوله» از دیوانسالاران بانفوذ ایران در دوره قاجار بود که بعدها در عصر مشروطه دو نوه‌اش به نام‌های «میرزا حسن خان وثوق‌الدوله» و «میرزا احمد خان قوام‌السلطنه» چند مرتبه به مقام وزارت و ریاست‌الوزرایی رسیدند و نقش مهمی را در صحنه سیاسی ایران بازی کردند. خانه قوام‌الدوله بعدها از سوی وارثان این خانواده به وزارت فرهنگ وقت هدیه شد و اکنون به عنوان دفتر کمیته ملی ایکوموس (شورای بین‌المللی بناهای تاریخی) مورد استفاده قرار می‌گیرد.
اغلب خانه‌های تهران در دوره #قاجار حمام نداشتند و مردم به حمام‌های عمومی می‌رفتند. اما معدودی از خانه‌های اشرافی، صاحب حمام بودند و خانه قوام‌الدوله یکی از آنها بود. این حمام، درست پشت خانه جای گرفته است و سردر زیبای آن رو به کوچه شهید «حسن اسماعیل بیگ دامغانی» باز می‌شود که خود یکی از قدیمی‌ترین کوچه‌های #تهران است و به گذر حمام نواب و گذر امامزاده یحیی(ع) راه پیدا می‌کند. #حمام قوام‌الدوله، حمام اختصاصی خانه قوام‌الدوله بود اما شاید در روزهایی از هفته در آن را روی مردم می‌گشودند و به حالت عمومی درمی‌آوردند. در هرحال، پس از کوچ خانواده #قوام‌الدوله از خانه اجدادی خود و تقسیم آن میان وارثان، حمام از پیکره اصلی خانه جدا شد و به عنوان یکی از حمام‌های عمومی محله #عودلاجان به حیات خود ادامه داد.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/krVAJ6
#توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
tavaana.org
درِ حمام قوام‌الدوله تخته شد! | Tavaana Article
در خیابان امیرکبیر تهران، میان چهار‌راه سرچشمه و سه‌راه امین حضور، کوچه‌ای وجود دارد که نام «شهید علیرضا جاویدی» بر تارکش می‌درخشد اما سابقاً آن را کوچه میرزا محمود وزیر می‌خواندند. میرزا محمود که خانه‌اش درست سر همین کوچه بود – و حالا جای خود را به پاساژ…
«الحمدالله #مسوولان دم انتخابات همه #خاضع و خاشع می‌شن و تصاوير اين لحظات #آسمانی رو هم #عمومی می‌كنن منتها من نمی‌دونم اين #فيگور و #غرور #محرومان و #مستضعفين رو تو اين موقعيت‌ها كجای دلم بذارم!» سهند ایران‌مهر
#توانا "اين عكس با اين ايده ي درخشان نهايت #اضمحلال #اخلاقي در بين افراد علاقه مند به #خدمت به #محرومين را به تصوير كشيده است. در مكاني نا مناسب با لباسهايي نا مناسب! ياد لباس رفته گر پوشيدين چند #سياستمدار افتادم كه قبلا هم خواسته بودند اينگونه ادا در بياوردند. اگر آنگونه كه در توضيح عكس آمده اين جناب با كت و شلوار به دستبوسي يك #كارگر #خدماتي به ظاهر رفته گر در هواي سرد زمستاني رفته است، #ادب ايجاب مي كرد او كمر خم كند نه اينكه همچون عشاق كه دست بانوي شان را بالا مي آورند اين #نمايش مسخره را مقابل #دوربين به اجرا در آورد! اگر كسي اسم اين داوطلب #نمايندگي يا عكاس را مي داند لطفا دريغ نكند از نوشتن اش تا بشناسيم اين افراداعجوبه و خلاق را."
حسن سربخشیان
@Tavaana_Tavaanatech
#توانا "اين عكس با اين ايده ي درخشان نهايت #اضمحلال #اخلاقي در بين افراد علاقه مند به #خدمت به #محرومين را به تصوير كشيده است. در مكاني نا مناسب با لباسهايي نا مناسب! ياد لباس رفته گر پوشيدين چند #سياستمدار افتادم كه قبلا هم خواسته بودند اينگونه ادا در بياوردند. اگر آنگونه كه در توضيح عكس آمده اين جناب با كت و شلوار به دستبوسي يك #كارگر #خدماتي به ظاهر رفته گر در هواي سرد زمستاني رفته است، #ادب ايجاب مي كرد او كمر خم كند نه اينكه همچون عشاق كه دست بانوي شان را بالا مي آورند اين #نمايش مسخره را مقابل #دوربين به اجرا در آورد! اگر كسي اسم اين داوطلب #نمايندگي يا عكاس را مي داند لطفا دريغ نكند از نوشتن اش تا بشناسيم اين افراداعجوبه و خلاق را."
حسن سربخشیان
@Tavaana_Tavaanatech
YouTube
57:53
جلسه اول جنسیت٬ سکس و سلامتی با اکبر کرمی: #بهداشت #جنسی و ضرورت گفتگو از #سکس
بهداشت جهانی و تعریف سلامتی جنسی
وبینار اول از مجموعه وبینارهای جنسیت٬ سکس و #سلامتی٬ به بهداشت جنسی و ضرورت گفتگو از سکس می‌پردازد. سلامت جنسی٬ نتیجه رفاه #جسمانی٬ #روانی و اجتماعی تک‌تک #شهروندان در پهنه سکس و #سکسوالیته است و بهداشت جنسی٬ به دنبال حفظ این سلامتی است. سکس یکی از نیازهای مهم بشر است و بخش مهمی از یک جامعه پویا به‌شمار می‌رود و پرداختن به آن٬ برای پرداختن به زندگی اجتماعی و مدنی افراد لازم و ضروری است. بنابراین٬ درباره سکس باید گفتگو شود و به افراد جامعه آموزش داده شود. ولی در ایران مجال این گفتگو فراهم نیست. در این جلسه دلایل ضرورت گفتگو از سکس تشریح می‌شوند. در بخش دوم وبینار٬ تعریف بهداشت جهانی از سلامتی جنسی ارائه شده و سلامتی و حق را در پهنه سکسوالیته در تعهدات بین‌المللی تعریف می‌کند.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
57:53
جلسه اول جنسیت٬ سکس و سلامتی با اکبر کرمی: #بهداشت #جنسی و ضرورت گفتگو از #سکس
بهداشت جهانی و تعریف سلامتی جنسی
وبینار اول از مجموعه وبینارهای جنسیت٬ سکس و #سلامتی٬ به بهداشت جنسی و ضرورت گفتگو از سکس می‌پردازد. سلامت جنسی٬ نتیجه رفاه #جسمانی٬ #روانی و اجتماعی تک‌تک #شهروندان در پهنه سکس و #سکسوالیته است و بهداشت جنسی٬ به دنبال حفظ این سلامتی است. سکس یکی از نیازهای مهم بشر است و بخش مهمی از یک جامعه پویا به‌شمار می‌رود و پرداختن به آن٬ برای پرداختن به زندگی اجتماعی و مدنی افراد لازم و ضروری است. بنابراین٬ درباره سکس باید گفتگو شود و به افراد جامعه آموزش داده شود. ولی در ایران مجال این گفتگو فراهم نیست. در این جلسه دلایل ضرورت گفتگو از سکس تشریح می‌شوند. در بخش دوم وبینار٬ تعریف بهداشت جهانی از سلامتی جنسی ارائه شده و سلامتی و حق را در پهنه سکسوالیته در تعهدات بین‌المللی تعریف می‌کند.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇