- مبارزه به زبان متمدنانه!

آقای «عرفان کسرایی» درست می گویند! (به تصویر توئیت مراجعه کنید) ما با جماعتی روبرو هستیم که به جنگ تمدن می روند. دخترانی که تن به پوشش مطلوب آنان نمی دهند را در خیابان کتک می زنند و یک زن جوان رقصنده را به تلویزیون می آورند تا «اعتراف» بگیرند و یک جوان را به «جرم» مشروب خوری به درخت می بندند تا ۸۰ ضربه شلاق بر تن او بکوبانند!

نظامی که در حالیکه بحران آب و تامین انرژی سراسر کشور را فرا گرفته است دغدغه اش مبارزه با اسراییل و یاری رسانی به «جبهه مقاومت» مقابل اسراییل است. فارغ از این پرسش که در یک شرایط نرمال، ایران و اسراییل چه دشمنی می توانند با یکدیگر داشته باشند، پرسش اصلی این است به چه اجازه ای این حجم از ثروت ایرانیان در این شرایط فلاکت بار، خرج گروه های فلسطینی و لبنانی می شود؟

این رو به جرات می توان گفت این حکومت علاوه بر مردم آزاری، یک حکومت دزد نیز هست. این یک اتهام نیست؛ توصیف واقعیت است. خودمان را بگذاریم جای آن جوان ایرانی که در این گرمای طاقت فرسا، برق خانه اش قطع می شود و مجبور است بدون کولر و آب سر کند. این یک روضه نیست. توصیف روزمره زندگی شهروندان است. دزدی حکومت از ثروت ایرانیان امری بارز است.

اما همانطور که آقای کسرایی اشاره کرده است این افتخار ماست که با این حکومت به زبان متمدنانه سخن بگوییم و مخالفت خود را به صورت مدنی ابراز کنیم. این به هیچ عنوان به معنای بی عملی و انفعال نیست. بلکه به معنای مطابقت مبارزه خودمان با اصول و ارزش های مدرن است. جنگاوران آزادی خواه ایرانی در مقابل حکومت دزد، مردم آزار، دروغگو و تمدن ستیز جمهوری اسلامی، صرفا مبارزه نمی کنند. بلکه تلاش می کنند به ناظران جهانی بیاموزند که مبارزه با حکومتی ضداخلاق، قرار نیست از مبارزان نیز افرادی ضداخلاق بسازد.

مبارزان آزادیخواه و عدالت جوی ایرانی، برای فروپاشی جمهوری اسلامی تلاش خواهند کرد اما خود دچار فروپاشی اخلاقی نخواهند شد. آنان برنده اخلاقی مبارزه با جمهوری اسلامی هستند و خواهند بود!

Erfan Kasraie
--
نظرات خود را در این باره برای ما بفرستید. شما نیز لطف کنید و به این پرسش پاسخ دهید که چگونه می شود جمهوری اسلامی فرو بپاشد اما ما مردم فرونپاشیم؟

سخنان حسن شریعتمداری درباره پروژه «فرو نپاشیم» را بشنوید:
https://bit.ly/2ML6FuH

شیرین عبادی نیز در این باره برای آموزشکده توانا سخنانی ایراد کرده است که می توانید در اینجا ببینید:
https://bit.ly/2IzK41U

سخنان کاظم علمداری درباره «ایران سوریه نخواهد شد» را بشنوید:
https://bit.ly/2uxs5Uy

@Tavaana_TavaanaTech

امام جمعه موقت اصفهان: دختران باید از کلاس اول ابتدایی با چادر به مدرسه بروند.

بخوانید:
حجاب در ایران چگونه به یک اجبار تبدیل شد؟
bit.ly/2FATxVm

@Tavaana_TavaanaTech

از کامپیوتر و موبایل دیگران استفاده نکنید

 چه خطراتی در انتظار ما است اگر از موبایل یا کامپیوتر یا لپ‌تاپ ما دیگران استفاده کنند.

bit.ly/2NILn2h
#ویدئو_آموزشی
@tavaanatech

‌‎#کارتون
آخرین برنامه صداوسیما؛ تأمین علوفه دام!

(صدا وسیما با ارز ۴٢٠٠ تومانی خوراک دام و خودرو وارد کرده است)
کارتونیست : بهنام محمدی
@tavaanatech

جواد خیابانی: علیرضا بیرانوند، نه آقازاده است نه با سوبسید و رانت و دلار جابه‌جا کردن به اینجا رسیده....

@Tavaana_TavaanaTech

- دستاورد انقلاب اسلامی؛ نابودی بزرگترین دستاورد مشروطه

«بیست‌وشش دی ماه ۱۳۵۷ همزمان با خروج محمدرضا پهلوی از ایران، در روزنامه کیهان خبری کوتاه چاپ می‌شود که آینده ایران را تصویر می‌کند.
"ساعت ۷ بعدازظهر پریروز، وسیله جوانان نگهبان در کرمان، سارقی به نام .... ۴۲ ساله فرزند .... در حالی که مقداری اشیای لوکس از برادران اصفهانی سرقت کرده بود، دستگیر شد و شب او را در مسجد وکیل بازداشت کردند و صبح دیروز در محکمه اسلامی که در دفتر دانشگاه تشکیل شد، محاکمه شد و پس از استرداد اموال به ۳۵ ضربه شلاق محکوم شد."
از همان موقع اتحاد حوزه و دانشگاه شکل می‌گیرد و مجتهندسین کارشان را آغاز می‌کنند. چند ماه بعدش دستگاه فلک را در کوچه و خیابان علم کرده‌اند. در ۲ تیر ۱۳۵۸ روزنامه کیهان نوید می‌دهد که "در بازار وکیل شیراز تحت و شلاق تهیه شده تا بازاریانی که اقدام به گران‌فروشی و یا کم‌فروشی می‌نمایند و یا سد معبر می‌کنند، در محل کارشان شلاق زده شوند."
طی همین چند ماه، شلاق زدن چنان عادی شده است و اعتراض کردن به آن پرهزینه که حسن عندلیبی، بازاری تبریزی، وقتی در ۳۰ تیر ۱۳۵۸ با ستون خوانندگان کیهان تماس می‌گیرد، می‌گوید "من به خود اجازه نمی‌دهم وارد معقولات شوم و اظهارنظر بکنم که شلاق زدن به جرم نوشیدن جرعه‌ای می خوب است یا بد و اصولا کمیته‌ها به خصوص در شهرستان‌ها اجازه دارند در مقابل چشم مردم چنین صحنه‌ای را ایجاد بکنند یا نه؟ علما در این مورد اظهار نظر کرده و می‌کنند و خواهند کرد. ولی آنچه می‌خواهم بگویم این است که استادیوم ورزشی محیطی برای پاکسازی روح و جسم است و جای این کارها نیست. می‌خواهم بپرسم چرا باید پس از تماشای یک مسابقه فوتبال با بستن درهای خروجی یک استادیوم چندین هزار نفر را مجبور کنند تا چنین صحنه‌های رقت‌انگیزی را تماشا کنند. لطفا اگر امکان دارد اجرای احکام اسلامی را به جاهای دیگری منتقل کنید، اثرات اجرای چنین احکامی در بین مردم بسیار بد و منفی خواهد بود."
انقلابیون بزرگ‌ترین دستاورد مشروطه را نابود کردند و دوباره از عدالت‌خانه به محکمه سقوط کردیم.

پی‌نوشت ۱. نام فرد در روایت نخست را من حذف کرده‌ام و در روزنامه هست.
پی‌نوشت ۲. مجتهندسین تعبیری است که محمد توکلی طرقی، تاریخ‌دان، برای نیروی موثر انقلاب اسلامی به کار می‌برد. همکاری مجتهدان و مهندسان برای پیشبرد پروژه حکومت اسلامی. نماد بارز آن هم از نظر من دولت موقت مهندس بازرگان با حکم آیت‌الله خمینی است.
پی‌نوشت ۳. اگر شباهتی با داعش می‌بینید، کاملن تصادفی است و هر گونه شباهتی به شدت تکذیب می‌شود.
پی‌نوشت ۴. شلاق زدن فردی در کاشمر که به درخت بسته‌اند، بعد ۱۲ سال از خوردن عرق ادامه انقلاب نیست و انحراف از اهداف اصیل آن است. باور ندارید از اصلاحات‌چی‌ها بپرسید».

- - این مطلب و تصاویر از صفحه آقای مسعود سلطاني برداشته شده است.

مطلب مرتبط
شریعت، حکومت اسلامی و حقوق بشر
bit.ly/2h5DS5B

#فقه #انقلاب_اسلامی
#احکام_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

صدور حکم اعدام برای محمدحسین مالکی مدیر سایت عصر جوان

خبری که بهروز جاوید تهرانی، فعال حقوق بشر در حساب شخصی توییترش منتشر کرد .
محمدحسین مالکی، مدیر سایت و کانال تلگرامی عصر جوان به اتهام "فساد فی الارض" در زندان اصفهان به اعدام محکوم شده است.
وی مدیریت سایت و کانال تلگرامی عصر جوان را بر عهده داشت که فعالیت این سایت در زمینه‌های مختلف علمی و فرهنگی،تجارت الکترونیک ، راه اندازی وب‌سایت ، تعمیرات ماهواره و گرفتن تبلیغات و اشتراک گذاری کانال‌های ماهواره‌ای از طریق اینترنت بوده و در بخشی از سایت اکانت‌های ماهواره‌ای سی‌سی‌کم به فروش می‌رسید.
.
شعبه دوم دادگاه انقلاب اصفهان ، محمدحسین مالکی را به اتهام راه‌اندازی کانال‌های مبتذل و فروش سی‌سی‌کم در حد وسیع و ارتباط با افراد خارج از کشور به اعدام محکوم کرده است.
(سی‌سی‌کم cccam یک سرویس اشتراک گذاری است که قابلیت بازگشایی بسیاری از کانال‌های ماهواره‌ای را داراست)
.
باعث تاسف است که دستگاه قضایی ایران حتی از بردن نام کسانی که اختلاس میلیاردی داشته اند خودداری می‌کند و تنها از حروف الفبای ابتدا نام این افراد استفاده می‌کند، کسانی که تا به این لحظه هم دستگیر نشده‌اند ولی یک شهروند عادی را به اتهام انتشار ویدئو رقص در اکانت شخصی اینستاگرام در مقابل دوربین های امنیتی قرار می‌دهد و یا حکم اعدام مدیر یک سایت و ادمین تلگرام را تنها به دلیل فروش اکانت‌های ماهواره‌ای به همین راحتی صادر می‌کند.
.....................................


@tavaanatech

ویدئوی #برنامه_زنده اینستاگرامی خانم شاپرک شجری‌زاده در اینستاگرام توانا
bit.ly/2usoUyz
پنجشنبه ۲۱ تیر ۹۷

شرح بیشتر:
bit.ly/2NgZzhP

@Tavaana_TavaanaTech

«لطفا شما هم این ویدئو رو نشون بدید. اینجا مثلا مهد کودک است! اون مسئولی که واسه چنین مکانی مجوز مهد کودک صادر می کنه حاضره بچه ش رو بفرسته چنین مکانی برای پیش دبستانی؟ بچه های شما فقط بچه هستند بچه های مردم زیادی ان؟ آخه واقعا بازرسی وجود نداره که بیاد وضعیت اینجا رو ببینه و حکم تعطیلی اینجا رو صادر کنه؟ بابا اینجا شبیه طویله ست. چطوری وجدان نداشته تون اجازه میده بچه های مردم بیان اینجا بزرگ بشن؟ اینجا شهر پشتمله ست در استان لرستان».

متن و ویدئو ارسالی یکی از همراهان است.

مطالب مرتبط

وضعیت آموزش عمومی در مناطق محروم
http://bit.ly/1tDQzqK
آموزش پایه‌ای در سیستان و بلوچستان
http://bit.ly/2lXphiK
میلیونها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
goo.gl/PLhYV7
فساد اقتصادی در ایران
bit.ly/2cmC8Gd

@Tavaana_TavaanaTech

https://www.instagram.com/p/BlL0t-5n3uY/

این عکس من و پسرم است در روزهای طلاق و‌تلخی در ایران. اولین زنی بودم که توی روستای‌ مان «طلاق‌گرفته» بودم. هفده سال پیش توی ده عیب بود، عار بود. آقاجان گفت باید برگردی ده منتظر شوهر بعدی، خوبیت ندارد زن مطلقه تنها زندگی کند، حرف در می‌آورند. گفتم من برنمی‌گردم سرجای اولم. گفت جُل و‌جهازت را جمع کن بیا برو زیر زمین خانه خواهرت زندگی کن. گفتم من مستقل می‌ایستم روی پای خودم، بگذار حرف در بیاورند.
دختری که قدرت نه گفتن به اجبار را در خانه‌اش پیدا کند بی‌شک در جامعه و سپس در برابر دیکتاتور هم می‌تواند بایستد‌و تسلیم نباشد. میدانید همانطور که در بسیاری از خانواده‌ها تفاوت دیدگاه وجود دارد در جامعه نیز چنین است. هر کاری بکنید، همیشه جماعتی از شما ناراضی خواهند بود، هیچگاه نمی‌توانید همه را راضی نگاه دارید.
اگر بخندید می گویند خوشگذران اید، اگر گریه کنید می گویند روضه خوان‌اید.اگر سخت کار کنید می‌گویند جویای نام‌اید، اگر آرام کار کنید می گویند راحت طلبان‌اید. اگر درس بخوانید می‌گویند برای پست و منصب دنبال مدرک و نشان‌اید، اگر درس نخوانید می‌گویند بی‌سواد‌اید، خام‌اید. اگر روستازاده و فقیر باشید می‌گویند بی‌بته‌گان‌اید، نا لایقان‌اید، اگر شهری و سرمایه‌دار باشید می‌گویند بی‌دردان‌اید.

اگر سیاسی باشید می‌گویند فرصت طلبان‌اید، اگر سیاسی نباشید می‌گویند عافیت‌طبلان‌اید. اگر به راه و فردا فکر کنید می‌گویند امیدِ واهی دهندگان اید، اگر به راه شک کنید می‌گویند، مایوس کنندگان‌اید. اگر تغییر کنید می‌گویند نان به نرخِ روز خوران‌اید، اگر تغییر نکنید می گویند فسیل شدگان‌اید، عقب ماندگان‌اید.
اگر برای نقض حقوق بشر فریاد کنید می‌گویند کاسبان‌اید، جوی شهرت و‌ نام‌اید. اگر تلاش نکنید می‌گویند بی‌تفاوت شدگان‌اید.اگر در دفاع از خود مقابله به مثل کنید می‌گویند خشونت طلبان‌اید، اگر از صلح بگویید می گویند، مظلوم‌نمایان‌اید.
پس وقتی «میانه»‌ای نیست و این اما و اگر ها و قضاوت‌ها در دو قطب سنگینی می‌کند هرگز «قلب» و «عقلِ » خویش را به قضاوتِ یک جماعتِ بغرنج نسپار.
جماعتِ بغرنج مثل بازجویانی هستند که اگر هزار بار به آنها بگویید باوری به این پدیده یا آن پدیده ندارید می‌گویند نیت‌تان چیز دیگری است. برداشت های خودشان و فهمِ خودشان را از آنچه که شما نیستید آنقدر تکرار می‌کنند که خودشان هم باورشان می‌شود که شما همان هستید که آنها می‌گویند.جماعت بغرنجِ انگ‌زن کارشان را خوب بلدند.
در برابر این جماعتِ هرگز تلاش نکنیم برای اثباتِ خویش بلکه همان خودِ واقعی مان را سربلند زندگی کنیم.

حشمت طبرزدی در مراسم خاکسپاری عباس امیرانتظام: امیرانتظام خواهان رهایی ملت ایران از بند بود؛ خواهان این بود که جای حکومت مذهبی و دینی و حکومت ولایت فقیه، یک جمهوری آزاد، ملی و دموکراتیک تشکیل شود.


«عباس امیرانتظام؛ سرود صبر و ایستادگی»
bit.ly/1tUGPrK

حشمت‌الله طبرزدی؛ مبارزی که با انتقاد از خود، تولدی دیگر یافت
bit.ly/2duLnjG

@Tavaana_TavaanaTech

زندگی عباس امیرانتظام

مردی که سال ها به اتهام واهی «جاسوسی برای آمریکا» زندانی کشید. شرح ستمی که بر او رفته است دل هر انسان باوجدانی را به درد می‌آورد.
bit.ly/2JnYHpk
#اسلایدشو
@Tavaana_TavaanaTech

این توصیه‌های امنیتی مهم را برای حفاظت از حریم شخصی خود جدی بگیرید

معرفی راه‌هایی برای حفاظت از امنیت دیجیتال:
bit.ly/2KIFF2C

@tavaanatech

ایران در حال گذار از ۴۰ سال انتخاب بین بد و بدتر است

نازنین انصاری، مدیرمسئول کیهان لندن معتقد است که مردم ایران در ۴۰ سال گذشته همواره بین بد و بدتر انتخاب کرده‌اند
bit.ly/2KLUGRf

#فرونپاشیم

آیا زندگی انسان‌ها در گذشته‌های دور بهتر از امروز بوده است؟

«ما ایرانی‌ها - و شاید بسیاری از مردم جهان- گمان داریم هر چه به گذشته‌ها بازمی‌گردیم انسان‌ها سعادتمندتر بوده‌اند و هر چه از گذشته به سمت امروز آمده‌ایم جهان تیره‌روزتر شده است و به تبع آن زندگی ما انسان‌ها خشونت‌بارتر و جنگ‌آورانه‌تر و نقض حقوق بشر بیش‌تر. آیا واقعا چنین است؟

حافظ می‌گوید: شهر یاران بود و خاک مهربانان این دیار
مهربانی کی سر آمد شهریاران را چه شد
و این یعنی حافظ هم گمان داشته که پیش از زمانه‌ی او افراد بشر مهربان‌تر و خوش‌بخت‌تر بوده‌اند.

هر روز صبح که از خوب بیدار می‌شویم با انواع و اقسام خبرهای مربوط به نقض حقوق بشر، نقض حقوق حیوانات و مانند این مواجه می‌شویم اما کجا صد سال پیش چنین بود.

صد سال پیش رسانه‌ها به گستردگی امروز نبودند و اساسا بسیاری از امور که امروز برای ما نقض حقوق انسان‌ها محسوب می‌شود در آن زمان بخشی از زندگی طبیعی مردمان بود.

در گذشته اگر خبری می‌خواست از این سر دنیا به آن‌سوی آن مخابره شود بعضا چندین سال طول می‌کشید اما امروز با کسری از ثانیه اخبار در سراسر جهان جابه‌جا می‌شود.
اگر انسان‌هایی حقوق یک‌دیگر را رعایت می‌کنند و با حیوانات مهرباننند و آب را گِل نمی‌کنند عموما در جرگه خبر قرار نمی‌گیرند اما زشتی‌ها و پلیدی‌های بشری چیزی است که به خبر تبدیل می‌شود و گسترش این اخبار گاهی این‌طور وانمود می‌کند که جهان هر روز به سمت تباهی و نابودی پیش می‌رود که در واقع چنین نیست.

بشر امروز علی‌الاغلب آموخته که برای حل بحران‌های خود باید مدام در مورد بحران‌ها خبر بسازد و هیچ آلودگی ولو اندک را زیر فرش نکند.

به قول« یووال نوح هراری»، تاریخ‌دان، «هرچه جنگ‌ها کم‌تر می‌شوند، بیش‌تر توجه جلب می‌کنند.»

نوح هراری می‌گوید:
«در سال ۲۰۰۰ میلادی جنگ موجب مرگ ۳۱۰,۰۰۰ نفر شد و جرایم خشن جان ۵۲۰,۰۰۰ نفر دیگر را گرفت. هر قربانی یک دنیای نابودشده است، یک خانواده نابودشده، و دوستان و خویشاوندانی که برای تمام عمر داغ‌دار می‌شوند. اما از چشم‌انداز کلان، این ۸۳۰,۰۰۰ قربانی فقط ۱/۵ درصد از ۵۶ میلیون نفری هستند که در سال ۲۰۰۰ جان باختند. در آن سال ۱/۲۶ میلیون نفر در حوادث رانندگی جان باختند (۲/۲۵ درصد از کل مرگ و میرها) و ۸۱۵,۰۰۰ نفر خودکشی کردند (۱/۴۵درصد).»
.
هراری پس می‌آورد:
«در پادشاهی‌های غیرمتمرکز قرون وسطی، از هر ۱۰۰,۰۰۰ نفر جمعیت، سالانه بین ۲۵ تا ۴۰ نفر کشته می‌شدند. در دهه‌های اخیر که دولت‌ها و بازارها قدرت کامل را در دست گرفته‌اند و جوامع محلی از بین رفته‌اند، خشونت باز هم بیش‌تر کاهش یافته است. امروز میانگین جهانی قتل ۹ فقره در ۱۰۰,۰۰۰ نفر جمعیت است و اکثر این قتل‌ها در قلمرو دولت‌های ضعیفی چون سومالی و کلمبیا رخ می‌دهد.در دولت‌های متمرکز اروپا، میانگین قتل در سال یک فقره در میان ۱۰۰,۰۰۰ نفر است.»*

آری! همه آمارها نشان می‌دهد که بشر هر چه پیش آمده از میزان خشونت‌ورزی‌اش کم‌تر شده و البته حساسیت‌های عمومی نسبت به خشونت افزایش پیدا کرده است. گسترش اخبار، این حساسیت عمومی به خشونت‌ورزی را زیاد کرده‌ است و این به آن معنا نیست که هر چه جلوتر آمده‌ایم خشونت‌ها بیش‌تر شده است.

نوستالوژی گذشته و این‌که در گذشته‌ها انسان سعادتمندتر می‌زیسته و خشونت کم‌تری می‌ورزیده است توهمی بیش نیست.

*نقل‌قول‌های نوح هراری برگرفته از کتاب «انسان خردمند» است».

- این مطلب از تلگرام آقای بهزاد مهرانی برداشته شده است.
https://bit.ly/2KZiosy

- تصویر یک راهب ژاپنی را نشان می‌دهد که در سال ۲۰۰۶ برای عذرخواهی از جنایات جنگی کشورش به چونگ‌چینگ در چین سفر کرد. ژاپن در طول جنگ جهانی دوم در چین دست به جنایات زیادی زد.

@Tavaana_TavaanaTech

چگونه پسورد قوی بسازیم تا از هک‌شدن در امان باشیم؟


داشتن پسورد ضعیف موجب می‌شود که راحت‌تر هگ بشویم و اطلاعات‌مان به دست دیگران بیفتد.

bit.ly/2KXMNrI
#ویدئو_آموزشی

@tavaanatech

سهیل عربی و نسترن نعیمی به حبس محکوم شدند

سهیل عربی زندانی عقیدتی محبوس در زندان تهران بزرگ، بابت پرونده‌ای که در دوران زندان بر علیه او و همسر سابقش مفتوح شده بود طی حکمی توسط قاضی مقیسه، به اتهامات تبلیغ علیه نظام و توهین به مقدسات به تحمل ۶ سال حبس محکوم شد. همچنین نسترن نعیمی، همسر سابق سهیل نیز طی حکمی توسط قاضی مقیسه، به اتهام توهین به مقدسات و معاونت در جرم به تحمل یک سال و نیم حبس محکوم شد.

حالا روژان، دختر کوچک‌شان که بارها در مورد دلتنگی‌های او برای پدرش نوشتیم، دلتنگ و دل‌شکسته‌تر می‌شود.

سهیل عربی به همراه همسرش در آتلیه‌ی عکاسی‌شان مشغول کار بودند که توسط نیروهای اطلاعات سپاه «ثارالله» در ۱۶ آذرماه سال ۱۳۹۲ دستگیر و به بند دو الف منتقل می‌شود. دو ماه در سلول انفرادی مورد بازجویی و شکنجه قرار می‌گیرد و سرانجام در شعبه‌ی ۱۲ دادسرای فرهنگ و رسانه تفهیم اتهام می‌شود. اتهامات او فعالیت تبلیغی علیه نظام است که با استناد به عکس‌هایی که سهیل عربی از راه‌پیمایی‌های مسالمت‌آمیز سال ۱۳۸۸ و سرکوب مردم صورت گرفته است. توهین به مقامات نظام از دیگر اتهامات سهیل عربی است. توهین به بنیانگذار جمهوری اسلامی، خمینی از طریق انتشار کاریکاتور هم از اتهامات این جوان است و در نهایت توهین به مقدسات مذهبی از دیگر اتهاملات او است. اولین دادگاه سهیل عربی در سال ۱۳۹۳ در شعبه‌ی ۷۱ کیفری استان به ریاست قاضی سیامک مدیرخراسانی تشکیل می‌شود و بنا بر کیفرخواست نماینده‌ی دادستان و حکم قاضی، سهیل عربی به اتهام «سب‌النبی» به حکم اعدام محکوم می‌شود.
با اعتراض‌های وکلای آقای عربی، سهیل عربی در نهایت بر اساس قانون تجمیع احکام به هفت سال و شش ماه حبس و صد ضربه شلاق و دو سال ممنوع‌الخروجی و همین‌طور دو سال فعالیت تحقیقی دینی اجباری در دفتر مصباح یزدی محکوم می‌شود.

سهیل عربی علاوه بر حکمی که شعبه ۷۶ دادگاه کیفری تهران برای او به اتهام سب النبی صادر کرده است، در اردیبهشت ماه ۱۳۹۳ به اتهام توهین به رییس وقت دانشگاه علامه طباطبایی، آیت‌الله احمد جنتی و غلامعلی حدادعادل از طریق نوشته هایش در فیسبوک در شعبه ۱۰ دادگاه ویژۀ کارکنان دولت به ۵۰۰ هزار تومان جریمه نقدی و ۳۰ ضربه شلاق محکوم شد. او همچنین در شهریور ۱۳۹۳ به اتهام توهین به علی خامنه‌ای، رهبرجمهوری اسلامی و تبلیغ علیه نظام در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی به ۳ سال حبس محکوم شد که این حکم نیز به فاصله کوتاهی در شعبه ۵۴ دادگاه تجدیدنظر تایید شد.

بیشتر بخوانید:

سهیل عربی؛ زندانی قوانین قرون وسطایی
goo.gl/suwLvC

@Tavaana_TavaanaTech

محمد آقاسی وکیل مریم فرجی، خبر قتل او را تایید کرد.
مریم فرجی فعال مدنی‌ای بود که به زندان محکوم شده بود و از حدود ده روز پیش خبری از او نبود.

اطلاعات بیشتر:
bit.ly/2KYKSU0

@Tavaana_TavaanaTech

سوگل ذبیحی به دلیل بهایی بودن از دانشگاه اخراج شد

سوگل ذبیحی سیسان دانشجوی ترم چهار رشته ارتباط تصویری (گرافیک) در مقطع کارشناسی دانشگاه رسام کرج به دلیل بهایی بودن اخراج شد.
به گفته یکی از نزدیکان ایشان، سوگل ذبیحی سیسان پس از مراجعه به وبسایت دانشگاه جهت دریافت کارت ورود به امتحانات مطلع شد، امکان ورود به سیستم دانشجویی خود را ندارد و پس از پیگیری، مسئولان دانشگاه اعلام کردند وی به دلیل #بهایی بودن حق ادامه تحصیل در دانشگاه را ندارد.

#حق_تحصیل #حقوق_بهائیان

آزار سنگین جمهوری اسلامی و چشم هراسان بهاییان ایران
http://bit.ly/2hs6aJn
بهاییان؛شهروندان ایرانی که امنیت اجتماعی ندارند
goo.gl/zVTV8j
بر #بهاییان ایران چه می گذرد؟
bit.ly/2gGPkcd
نقض حقوق بهائيان در جمهوری اسلامی ايران
https://bit.ly/2jwTFKy

@Tavaana_TavaanaTech

خیابان ولی عصر تهران

کودکی که حین فروش دستمال کاغذی، دروس مدرسه را نیز مرور می‌کند.

حرف خاصی نیست! سخن ها به اندازه کافی گفته شده است. تنها از سر یادآوری می‌گوییم که آمارهای غیررسمی از وجود دست‌کم ۷ میلیون کودک کار و خیابان حکایت دارد.

«حسن قاضی زاده هاشمی» - وزیر بهداشت - پیش از این از عجز دولت در مقابل مساله کودکان خیابان گفته بود:«دولت وظیفه دارد به این کودکان کمک کند اما همه انتظار دارند، همه کار را دولت انجام دهد، البته دولت فعلی واقعاً گرفتار مشکلات زیادی است و اگر خیلی هنر کند نگذارد تعداد این کودکان بیشتر شود».

در این میان تجاوز جنسی نیز بلایی به جان این کودکان شده است.«رضا قدیمی» - مدیر عامل سازمان خدمات اجتماعی شهرداری تهران - طی سخنانی تکان دهنده در آبان ۱۳۹۶ اعلام کرده بود که ۹۰ درصد کودکان کار و خیابان مورد تجاوز جنسی قرار گرفته‌اند.

دکتر مینو محرز، رئیس مرکز تحقیقات ایدز ایران نیز پیش از این وضعیت ابتلای کودکان کار و خیابان به انواع بیماری‌های عفونی از جمله ایدز و هپاتیت ب را "بسیار تکان‌دهنده" توصیف کرده بود.

همچنین معضل کودکان کار و خیابان منحصر به تهران نیست. شهرستان ها نیز با این پدیده زشت روبرو هستند. «ستاره» یک کودک هشت ساله بروجردی ست که مجبور به کار کردن است. او در گفتگویی که همین چندروز پیش در سایت های داخلی منتشر شد گفته بود: « اصلا کار کردن در خیابان را دوست ندارم، دلم می‌خواد درس بخوانم و در خانه بمانم و با خواهر کوچکم عروسک بازی کنم اما پدرم مرا دعوا می‌کند، حتی وقتی گریه می‌کنم و می‌گویم سر چهار راه نمی‌روم مرا کتک می‌زند. من از دوستانم که بعضی وقت‌ها مرا در موقع کار می‌بینند خجالت می‌کشم و گریه می‌کنم».

سازمان بین‌المللی کار (ILO) نیز کار کودک را مساله‌ای می‌داند که کودک را از بچگی‌کردن، پتانسیل و شأنش محروم می‌کند و رنج فیزیکی و روانی برای او به دنبال می‌آورد.

حق کودکان آرامش است نه فروش دستمال کاغذی در خیابان!

مطالب مرتبط

برای کودکان کار و خیابان چه باید کرد؟
https://bit.ly/2jnOqxO
کودکان کار، ستمدیدگان بی‌صدا
https://bit.ly/1nUB4YK
میلیونها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
goo.gl/PLhYV7
زندگی در حدفاصل بیکاری و خودکشی
bit.ly/2iYpYBI
داغ فقر بر کلیه مردم
goo.gl/kHYzHg

@Tavaana_TavaanaTech