یک کلاس پر هیجان و پر تکنیک سروش کوشان با شاگرد باهوشش کارن

آموزش موسیقی به کودکان به سلامت روان کودک و جامعه کمک می‌کند.

حقوق کودک و نوجوان:از تولد تا ۱۸سالگی
bit.ly/1fGyUup

@Tavaana_TavaanTech

تجمع مردم دزفول در اعتراض به انتقال آب و درگیری با نیروی انتظامی مقابل فرمانداری این شهر
تنش آبی و جنگ آب در پیش است!؟
goo.gl/6iE3pU
بحران های محیط زیست ایران:
goo.gl/WBQPZn

@Tavaana_TavaanaTech

اعتراضات صنفی کارگری واحد گروه ملی صنعت فولاد اهواز

کلاس حقوق کارگران و تشکیلات کارگری در توانا:
https://goo.gl/lnFlzT

@Tavaana_TavaanaTech

آرزو مقدوری بهترین داور زن جهان شد

آرزو مقدوری داور مازندرانی به عنوان بهترین داور زن جهان در رقابت های جهانی ' موی تای ' ۲۰۱۷ در بانکوک تایلند شناخته شد.

این داور بابلی امسال برای چهارمین بار عازم رقابت های جهانی موی تای شد.
مقدوری از داوران بین المللی است که در فینال مسابقات امسال نیز داوری کرد و توانست از سوی فدراسیون جهانی موی تای (ایفما ) ، سازمان برگزار کننده رقابت های جهانی موی تای به عنوان داور برتر انتخاب شود.

مقدوری همچنین صاحب عنوان بهترین داور سال ایران شناخته شد که برای نخستین بار در کشور شاهد چنین موضوعی هستیم.

رقابت های موی تای ۲۰۱۷ از ۱۴ تا ۲۰ مرداد در بانکوک برگزار شد. تیم موی تای ایران نیز متشکل از ۲۹ ورزشکار در رده نوجوانان و جوانان دختر و پسر در این رقابت ها حضور داشت.
موی به معنای مبارزه و تای یعنی تایلند است و موی تای به مشت زنی تایلندی گفته می شود و به آن ' تای بوکس ' نیز می گویند.

این رشته ورزشی دارای قدمتی بیش از دو هزار سال در کشورهای تایلند، میانمار، کامبوج و مالزی است. موی تای ورزش ملی تایلند و یکی از مهم ترین سمبل های فرهنگی آن کشور است.

موی تای یکی از سبک‌های آزاد ورزش‌های رزمی است که مبارزات آن به صورت برخورد کامل و در رینگ برگزار می شود. تکنیک های مشت در موی تای شباهت زیادی به بوکس غربی دارد و وجود فنون گلاویزی این رشته را به کیک بوکسینگ و ساواته نزدیک کرده است.
goo.gl/fDVZ3H

در توانا بخوانید:

زنانه جنگیدن در میدان ورزشی
http://bit.ly/2dd2wOn

@Tavaana_TavaanaTech

بخشی از سخنان پدر مریم میرزاخانی در مراسم بزرگداشت او در موسسه توانبخشی رعد

پدر مریم میرزاخانی: از دختر من خیلی بهتر وجود دارد که باید پیدا شود

@Tavaana_TavaanaTech

🚫 ویدئو حاوی صحنه‌ای دردناک است.

کشتار فجیع سگ‌های خیابانی در منطقه شهریار؛ شنبه ۲۱مرداد

از سگ‌کشی شبانه شهرداری تا ساخت «پردیس» سگ‌ها با کمک‌های مردمی
bit.ly/2enU4j0

@Tavaana_TavaanaTech

برای تمام زنان سرزمینم!

مجبور نیستی همیشه تسلیم باشی!

حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
bit.ly/1jCEnls
انقیاد زنان
bit.ly/1v4u0MJ

@Tavaana_TavaanaTech

*مرغ سحر* / اولین ویدیوی آکاپلایی تاریخ موسیقی ایران (تقدیم شده به استاد محمدرضا شجریان)/ با شعری از ملک الشعرای بهار/ ملودی مرتضی نی‌داوود/ تنظیم امیر عظیمی و اجرای عماد عامری
منبع:
amirazimiofficial

برای دریافت فیلترشکن‌های امن،رایگان و سریع عضو خبرنامه بشکن شوید
: goo.gl/A7DbzA
سوالات فنی خود را از tech@tavaana.org بپرسید.
@beshkan

@tavaanate

استفاده از اسپری فلفل برای سرکوب مردمی که به انتقال آب رودخانه دز در دزفول اعتراض کردند

وبینار بحران‌های محیط زیست در ایران:

goo.gl/LZKkTG

@Tavaana_TavaanaTech

#حدیث_صادق_ایوبی متولد 1373 (1994) #سنندج و دانشجوی موسیقی #لندن هست.
هه ر بژی و دنگ خوه ش کچی #کوردستان

مرتبط:
آواز زنان؛ صداهای ممنوعه
http://bit.ly/2dHUvDB

@Tavaana_TavaanaTech

اختتامیه دومین جشنواره جوکول در رشت

نام این جشنواره برگرفته از کلمه جوکول به معنی جوانه نارس برنج است که فصل برداشت رابه شالیکاران نوید می دهد.
goo.gl/gz8Kye

@Tavaana_TavaanaTech

نگاهی به آثار علی حاتمی

علی حاتمی، کارگردان،فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده‌ی سینما در ۲۳مرداد۱۳۲۳ به دنیا آمد و در ۱۵آذر۱۳۷۵ درگذشت.
علی حاتمی،سوته‌دل ِ سینمای ایران
goo.gl/jCwG05

@Tavaana_TavaanaTech

سکانس ماندگار هزاردستان - علی حاتمی - استنطاق از مردم - جماعت خواب، اجتماع خواب زده، جامعه چرتی


علی حاتمی،سوته‌دل ِ سینمای ایران
goo.gl/jCwG05

@Tavaana_TavaanaTech

زادروز علی حاتمی، سوته‌دل ِ سینمای ایران

شاید کم‌تر اتفاق بیفتد که کسی اهل سینما باشد و سینمای ایران را دنبال کرده باشد و لااقل یک دیالوگ از فیلم‌های «علی حاتمی» را در خاطر نداشته باشد. علی حاتمی، کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده‌ی سینما در ۲۳ مردادماه ۱۳۲۳ در تهران به دنیا آمد.
مادرش خانه‌دار و پدرش صفحه‌آرا در یک چاپ‌خانه بود.حاتمی آن‌چنان علاقه‌مند به سینما و نمایش‌نامه‌نویسی بود که از همان سن نوجوانی پایش به تماشاخانه‌های لاله‌زار باز شد و در آن‌جا عاشق بازی‌های هنرمندانه‌ی «جعفر توکل» شد.
علی حاتمی کار نمایش‌نامه‌نویسی خود را در تئاتر آغاز کرد و در زمینه‌ی نویسندگی با نمایش‌نامه‌هایی چون «ساتن»، «قصه‌ی حریر»،«ماهی‌گیر»، «حسن کچل»، «چهل‌گیس» و «شهر آفتاب و مهتاب» خوش درخشید. نوشتن نمایش‌نامه‌ی مدرنی با نام «آدم و حوا» یا برج زهر مار در سال ۱۳۴۵ نقطه‌ی عطفی در کارهای حاتمی محسوب می شود. این نمایش‌نامه موجب شد که تلویزیون و مسئولان آن جذب حاتمی بشوند. اولین فیلم‌نامه‌ی کاملی که حاتمی ارائه می‌کند «شب جمعه» نام دارد که به صورت یک فیلم کوتاه درمی‌آید. اولین فیلم سینمایی حاتمی، «حسن کچل» نام داشت و این فیلم پس از آن ساخته شد که نمایش‌نامه‌ی حسن کچل با استقبال خوب مردم روبه رو شد.
.....
حاجی واشینگتن یکی دیگر از ساخته‌های علی حاتمی است که پس از انقلاب ساخته شد. این فیلم نتوانست تا سال‌ها اجازه‌ی نمایش پیدا کند و توقیف شد تا این‌که در خردادماه ۱۳۷۷ و پس از مرگ حاتمی توانست اجازه‌ی نمایش عمومی پیدا کند. بسیاری فصل قربانی‌کردن گوسفند در حاجی واشینگتن را از تاثیرگذارترین سکانس‌های سینمای ایران دانسته‌اند و بازی عزت‌الله انتظامی در این سکانس را از قوی‌ترین کارهای انتظامی دانسته‌اند.
بخشی از تک‌گویی این سکانس آن‌جا که می‌گوید «آئین چراغْ خاموشی نیست» از تک‌گویی‌های به یادماندنی ِ سینمای ایران محسوب می‌شود و این جمله بر روی مزار علی حاتمی حک شده‌ است. کمال‌الملک، جعفرخان از فرنگ‌ برگشته، مادر، دلشدگان، جهان‌پهلوان تختی، مادر، کمیته‌ی مجازات، تهران روزگار نو از فیلم‌های پس از انقلاب علی حاتمی هستند. از ازدواج علی حاتمی و زهرا خوشکام که از هنرپیشگان پیش از انقلاب بود، لیلا حاتمی به دنیا آمد که از هنرپیشگان توانای ایران محسوب می‌شود.
بر روی سنگ مزار علی حاتمی که در تاریخ ۱۵ آذرماه ۱۳۷۵ درگذشت دیالوگی از فیلم «حاجی واشینگتن» حک شده است که «آئین چراغ خاموشی نیست».

goo.gl/6XY4sm

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/jCwG05

@Tavaana_TavaanaTech

به یاد بنان

آواز: علیرضا پوراستاد
پیانو: محمد وکیلی

چنان در قید مهرت پایبند
که گویی آهوی سر در کمندم

مرتبط:
غلام‌حسین بنان، صدای مخملی آواز ایران
bit.ly/1EwbpfR

@Tavaana_TavaanaTech

سونامی دختران فراری

سال گذشته در یکی از پایانه‌ها ۶۰۰دخترفراری شناسایی شدند(سلامت نیوز)

دوره حمایتگری از دختران آسیب‌پذیر
۳۰مرداد تا ۲۳شهریور
ثبت‌نام:
گوگل‌فرم
bit.ly/2tiINJy
وبسایت
bit.ly/1EmIDO2

- دختر نوجوان ایرانی در رده ۴۳ پینگ پنگ بازهای نوجوان جهان

«پریناز حاجیلو» دختر پینگ پنگ باز ایرانی در رده ۴۳ نوجوانان پینگ پنگ باز جهان قرار گرفت. برای نخستین بار است که یک دختر ایرانی این رده را در رنکینگ جهانی به خود اختصاص می دهد.
این رنکینگ متعلق به ماه آگوست ۲۰۱۷ است. در این رده بندی «شیما صفایی» دیگر دختر نوجوان ایرانی در رده ۸۴ قرار دارد.
پریناز حاجیلو که ۱۶ ساله و عضو تیم ملی است و سوابق قهرمانی متعددی در کشور نیز دارد یک بار در یک مصاحبه از علاقه خود به رشته پزشکی گفته بود:‌«در کنار ورزش میخواهم به درسم هم همچنان ادامه دهم چون دوست دارم در رشته تجربی تحصیل کنم و هدفم رشته پزشکی است اما در کنار آن ورزش و رشته های تربیت بدنی را نیز دوست دارم و انشالله موفق خواهم شد.»

- آموزشکده توانا این موفقیت را به خانم حاجیلو تبریک می گوید و آرزومند کامیابی روزافزون برای ورزشکاران ایرانی است؛ خصوصا ورزشکاران زن که از محدودیت های بسیاری نیز رنج می برند.
goo.gl/QRP9xK

مطلب مرتبط؛
زنانه جنگیدن در میادین ورزشی
bit.ly/2dd2wOn

@Tavaana_TavaanaTech

این سگ را ببینید که چگونه با یک کودک مبتلا به سندرم داون ارتباطی عاطفی و دوستانه برقرار می کند.

درباره کودکان مبتلا به سندروم داون
bit.ly/1TXbmRL

@Tavaana_TavaanaTech

آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران
اثر بنجامین کانستنت
goo.gl/jT5uGp

ترجمه‌ای از توانا

بنجامین کانستنت (۱۷۶۷-۱۸۳۰) نظريه‌پرداز سياسی فرانسوی-سوييسی، کنشگر سياسی و نويسنده‌ای بود که مدافع آزادی فردی در دوره‌ی پر فراز و نشیب انقلاب فرانسه، حکومت ناپلئون و بازگشت پادشاهی فرانسه بود. استدلال‌های او در دفاع از آزادی‌های فردی و دولت نماينده‌ی مردم هم بر انديشه‌ی کلاسيک ليبرال و هم بر سياست فرانسه اثر گذاشت. «آزادی قدما در مقایسه با آزادی متجددان» (۱۸۱۶) که يکی از مهم‌ترین مقالات کانستنت است، آزادی در روزگار قدیم را که به معنای آزادی‌های رسمی سياسی ولی نه به معنای آزادی‌های فردی بود با آزادی در عصر تجدد مقايسه می‌کند که محورش احترام گذاشتن به حقوق فردی، دولت نماينده‌ی مردم، حاکميت قانون و حق کسب و کار و تجارت است.

او در بخشی از این اثر خواندنی می‌آورد:

«آقایان، ابتدا از خود بپرسید که امروزه فردی انگلیسی، فرانسوی یا شهروندی در ایالات متحده آمریکا چه درک و دریافتی از واژه «آزادی» دارد. [با چشمپوشی از برخی تفاوتها] برای هرکدام از آنها آزادی به این معنی است که فقط ملزم به تبعیت از قانون باشد و اینکه بر اساس اراده مستبدانه هیچ فرد یا افرادی، بازداشت، زندانی، شکنجه و اعدام نشود.

برای آنان آزادی یعنی حق ابراز عقیده برای همگان، انتخاب شغل و پرداختن به آن، مدیریت و یا حتی سوءمدیریت دارایی خود؛ اینکه برای رفت و آمد به کسب اجازه نیاز نداشته باشند و به توضیح و توجیه انگیزه‌ها و مقاصدشان مجبور نباشند. آزادی یعنی حق همگان برای گردهمایی و همکاری با افراد دیگر، چه برای گفتگو درباره منافع، یا برای ابراز باورهای مذهبی، یا فقط برای وقت گذرانی به نحوی که دوست دارند و لذت میبرند. در نهایت، آزادی یعنی حق تاثیرگذاری بر دولت چه از طریق انتخاب مقامات مشخص و چه از طریق نمایندگان، دادخواهی و خواسته هایی که مقامات کمابیش مجبور به پاسخگویی به آنها هستند.
حال این آزادی را با آنچه در دوران باستان بود مقایسه کنید.

آزادی در دوران باستان بیشتر حقی جمعی انگاشته میشد و عبارت بود از مشارکت همگانی اما مستقیم در چندین بخش از کلیت حکومت: در رایزنیها، در میدانهای عمومی و درباره جنگ و صلح، در شکل گیری اتحادها با دولتهای خارجی، در رای دادن به قوانین، در قضاوتها، در بررسی حسابها، رفتارها و نظارت مقامات، در احضار آنها برای حضور در برابر اجتماع مردم، در متهم کردن، محکوم کردن و تبرئه کردن آنان. اما اگر در عهد باستان آزادی این گونه تعریف میشد، آنان همراه این آزادی جمعی، فرد را کاملا تحت انقیاد جامعه قرار میدادند.

در آن دوره تقریبا هیچ کدام از لذات آزادیهای دوران مدرن را مشاهده نمیکنید. تمام رفتارهای خصوصی تحت نظارت شدید قرار داشت. استقلال فردی اساسا به رسمیت شمرده نمیشد، نه در زمینه عقاید، نه در کار و نه در مذهب. حق انتخاب دین که ما آن را یکی از مهمترین حقوق میدانیم در دوران باستان جرم و کفر تلقی می‌شد.»

متن کامل را از لینک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/6u3fjc

به آرشیو کتاب ها و کلاس های توانا در کانال کتاب و کلاس توانا سر بزنید:
@tavaana

@Tavaana_Tavaanatech