ای بی تو من خراب
شعری از زنده یاد نصرت رحمانی با صدای شاعر
نصرت رحمانی، شاعر عاشق
۲۷ خرداد ۱۳۷۹ روی در نقاب خاک کشید.
یادش گرامی باد

@Tavaana_TavaanaTech

روز جهانی ِ بیابان‌زدایی
goo.gl/8yQjvs

‏هرساله ۱۲میلیون هکتاراز زمین به دلایل مختلف مانند تغییرات آب‌و‌هوا و مدیریت ضعیف منابع آبی وکشاورزی به بیابان تبدیل می‌شوند. ⁧
گسترش بیابان‌ها یکی از مهم‌ترین بحران‌های ایران

بیابان را دشمن انسان در قرن بیست و یکم دانسته‌اند. آنگونه که سازمان ملل می‌گوید، «بیابان‌زایی» بزرگترین بحران بشر در مقطع فعلی است و بنا به گزارش‌های بین‌المللی، ایران نیز در رده‌ای بالا میان کشورهای بیابان‌زای جهان قرار دارد. با توجه به اهمیت این موضوع ۲۷ خرداد معادل با ۱۷جون، «روز جهانی بیابان‌زدایی» نامیده شد.

بیابان را از منظرهای گوناگون تعریف کرده‌اند. به عنوان نمونه، اقلیم‌شناسان مناطقی را که بارندگی در آن کمتر از ۵۰ میلی‌متر در سال باشد، بیابان می‌نامند و مناطقی که بارندگی بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلی‌متر در سال باشد، «نیمه بیابانی» می‌دانند. گیاه‌شناسان نیز معتقدند بیابان منطقه‌ای با فقر شدید پوشش گیاهی در سطحی وسیع و تراکم گیاهی در حدی بسیار نازل است. کارشناسان سازمان ملل متحد نیز «بيابان منطقه‌اي است كه در آن فعاليت‌هاي حياتي و توليد بيولوژيكي مانند فعاليت‌هاي انسان و حيوان و گياه كم باشد».

بر این اساس اگر بخواهیم پدیده بیابان‌زایی یا بیابانی شدن را تعریف کنیم، می‌توانیم بگوییم بیابان‌زایی ناشی از فعالیت‌های مخرب انسانی است که پوشش گیاهی و حیات وحش را در سرزمین از بین می‌برد. به تعبیری دقیق‌تر و بنا به تعریف «کنوانسیون بیابان‌زدایی»، این پدیده عبارت است از«تخریب سرزمین در مناطق خشک و نیمه خشک و نیمه مرطوب در اثر عواملی مانند عوامل انسانی و طبیعی» . دکتر ناصر کرمی نیز تعریف دو مفهوم بیابان‌زایی و بیابان‌زدایی و تفکیک این دو را مهم می‌داند. بنا به تصریح ایشان بیابان‌زایی با بیابان‌زدایی تفاوت دارد و این دو را نباید اشتباه گرفت. او ابتدا در تعریف بیابان می گوید، بیابان جایی ست که «زادآوری محیطی» در آن در حداقل ممکن است:«یعنی این پرسش مطرح می‌شود که هر هکتار زمین آنجا با استعداد طبیعی که خود دارد، چه اندازه می‌تواند حیات تولید کند؟ مثلا زادآوری محیطی یک هکتار زمین در گیلان بسیار بیشتر از زادآوری محیطی همان مقدار زمین، در سمنان یا یزد است.»

از این رو و بنا به این تعریف پیشین است که دکتر کرمی بیابان‌زایی را عبارت می‌داند از پیشروی بیابان‌ها و اصطلاحا کاهش زادآوری محیطی. به گفته ایشان همین پدیده اکنون در دنیا هفتصد میلیون نفر را تهدید می‌کند؛ مثلا در کشورهایی چون سومالی و چاد که قربانیان مساله بیابان‌زایی هستند.
.
بر اساس این تعاریف و مقدمات است که می‌توان گفت آنچه که مورد نظر بیابان‌زدایی ست، جلوگیری از بیابانی شدن زمین‌هایی است که در اثر اعمال مخرب انسان در معرض بیابانی شدن قرار دارند.

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/MpZNYZ

@Tavaana_TavaanaTech

گاهی باید مرور کرد آنچه در ۸۸ بر جوانان و معترضان گذشت.

ببینید: «دموکراسی و نقش شهروندان» با تدریس حسین قاضیان
http://bit.ly/2d6CP5B

@Tavaana_TavaanaTech

در پنج شنبه ۲۵ خرداد، نیروی انتظامی به مردم معترض روستاهای آق دره در شهرستان تکاب در آذربایجان غربی حمله کرد و تعدادی از زنان را زخمی کرد. برخی از معترضان نیز بازداشت شدند.

goo.gl/Z6s8xR

به گزارش خبرگزاری هرانا، برخی از اهالی روستاهای آق درە علیا، آق درە سفلی و آق درە وسط کە در مجاورت معدن طلای آق دره تکاب زندگی میکنند، مدت بیست روز بود کە در اعتراض به بیکاری و عدم بکارگیری آنها در این معدن دست به تحصن و تجمع مسالمت آمیز زده بودند.
یکی از اهالی آق درە درباره این اعتراضات گفت: «این معدن در مراتع روستاهای ما واقع شدە است. بیشتر کارگران شاغل در این معدن غیر بومی هستند. فقط چند نفر از اهالی روستاهای ما در این معدن کار میکنند آن هم با قراردادهای فصلی. ما به نشانه اعتراض به بیکاری شدید، از بین رفتن مراتعمان و قراردادهای فصلی، دست به تحصن زدیم. اعتراض ما مسالمت آمیز و خواسته هایمان برحق است. در روزهای گذشته چندین نفر از ما به ادارە اطلاعات سپاه فراخواندە شدە بودند و تهدید شدە بودند کە در صورت ادامه تحصن با اتهام اقدام علیه امنیت ملی مواجه خواهیم شد.»
یک شاهد عینی نیز درباره درگیری نیروی انتظامی با معترضان گفت: «آنها برای پایان دادن به تحصن مسالمت آمیز ما، متوسل به زور شدند. زنان میخواستند از این اقدام جلوگیری کنند ولی آنها هر کسی را کە اعتراض میکرد کتک میزدند.»
سال گذشته نیز ١٧ نفر از کارگران کورد معدن طلای آق دره کە از ساکنان روستاهای آق دره بودند در جریان دو پرونده‌ قضایی که به صورت جداگانه علیه آنها تشکیل شده بود، به ترتیب در شعبه ۱۰۱ دادگاه کیفری در شهر تکاب و شعبه ۱۰ تجدید نظر استان آذربایجان غربی محاکمه شدند و در نهایت مجازات شلاق و پرداخت جریمه نقدی بر آن ها اعمال شد.

مطالب مرتبط:

حقوق کارگران و بهره‌مندی کارگران از نظام عدالت در ایران
bit.ly/1SRV1MM
ایران:گسترش فقر،کاهش حقوق کارگری
bit.ly/1SRTJS4
حقوق کارگران و تشکیلات کارگری
http://bit.ly/1mwUj4K

@Tavaana_TavaanaTech

معرفی وی‌پی‌ان امن و رایگان Blade VPN در بشکن

تواناتک: یکی از سرویس‌های تواناتک برای همراهان، انتشار فیلترشکن‌های امن و مناسب است. شما با ارسال یک ایمیل رایگان به آدرس beshkan@tavaana.org می‌توانید آخرین نسخه از فیلترشکن‌های رایگان و امن را دریافت نمایید. راه‌دیگری هم برای دریافت فیلترشکن‌ها، موجود است، شما می‌توانید با عضویت در کانال تلگرام بشکن، لینک دانلود کلیه فیلترشکن‌ها را دریافت نمایید.
در این مقاله آموزشی می‌خواهیم یکی از وی‌پی‌ان‌های جدید بشکن به‌نام bladevpn را به شما معرفی کنیم.

وی‌پی‌ان Blade، وی‌پی‌ان امن و مناسبی برای عبور از فیلترینگ است. شما می‌توانید از این وی‌پی‌ان بدون محدودیت زمانی و حجمی استفاده نمایید.

وی‌پی‌ان Blade، امنیت بالایی دارد، چرا که با عوض کردن IP Adress واقعی شما، هویت شما را ناشناس نگه می‌دارد و ترافیک مصرفی شما را رمزگذاری می‌کند.

یکی از قابلیت‌های خوب این وی‌پی‌ان، قابلیت استفاده آن در پلتفرم‌های مختلف است. شما برای عبور از فیلترینگ در اندروید، iOS و Mac OS می‌توانید از این وی‌پی‌ان استفاده کنید.

استفاده از این وی‌پی‌ان بسیار ساده است، در گام نخست کافی است نسخه مورد نظر خود را از طریق سایت رسمی این وی‌پی‌ان دانلود نمایید. پس از اجرای وی‌پی‌ان کافی است از لیست سرورهای وی‌پی‌ان، کشور مورد نظر را انتخاب نمایید، پس از آن بر روی گزینه پلی کلیک کنید. اکنون وی‌پی‌ان به سرور کشور مورد نظر شما وصل می‌شود و شما می‌توانید با خیال راحت و بدون محدودیت وب‌گردی کنید. برای قطع کردن وی‌پی‌ان هم کافی است بر روی گزینه استاپ کلیک کنید.

نحوه استفاده از این وی‌پی‌ان در پلتفرم‌های مختلف مشابه است. استفاده از این وی‌پی‌ان پیچیدگی خاصی ندارد.

اگر به دنبال وی‌پی‌ان رایگان، امن، بدون محدودیت و ساده هستید، حتما BladeVPN را امتحان کنید.

سایت رسمی: http://www.bladevpn.com/
لینک دانلود از گوگل‌پلی : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zuscloud.bladevpn&hl=en
لینک دانلود از اپل‌استور: https://itunes.apple.com/us/app/id1213835618

اولین مسجد لیبرال در برلین افتتاح شد

در شهر برلین آلمان مسجدی برای مسلمانان لیبرال راه اندازی شده است.

سیران آتیس، فعال حقوق زنان که در ترکیه متولد شده است می گوید که این مسجد مکانی لیبرال خواهد بود که در آن به هرکس خوش آمد گفته می شود و همه از حق مساوی برخوردار خواهند بود. زنان مجبور نیستند که در این مسجد حجاب داشته باشند و می توانند به عنوان موذن یا پیش نماز باشند.

مسلمانان اعم از همجنسگرا، سکولار، شیعه و سنی و زنان بدون پوشش اسلامی می توانند در مسجد ابن رشد-گوته عبادت کنند. این اسم از نام محمد بن احمد بن رشد اندلسی، فیلسوف قرون وسطی و یوهان ولفگانگ گوته، نویسنده آلمانی گرفته شده است.

خانم اتیس این مسجد را آغاز راهی برای مبارزه با تروریسم و بنیادگرایی و همچنین تبادل فرهنگ ها می خواند، وی در گفتگو با اسوشیتد پرس می گوید: «این پروژه مدت زیادی در دست کار بود. حملات بی شمار تروریستی و شرارتهای بسیاری به نام دین من صورت می گیرد. این بسیار مهم است که ما مسلمانان مدرن و لیبرال خود را به همگان معرفی کنیم.»

سیران اتاقی را در داخل کلیسای پروتستان «یوهان کرشه» برای افتتاح مسجد لیبرال خود اجاره کرده است.
منبع: یورونیوز فارسی

نظر شما چیست؟

goo.gl/j4pfD4

مطالب مرتبط:
همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
رواداری یا تلورانس یکی از پروژه‌های تواناست. از طریق سایت زیر می‌توانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec

اطلاعات بیشتر درباره‌ی مدارای مذهبی:
http://bit.ly/1ZppjIC

سنجش فلسفی اسلام گرایی
محمد ضاهر
https://goo.gl/GChvCQ

اصلاح اندیشه اسلامی
نصر حامد ابوزید
http://bit.ly/1JRhqJ8
نوآوری، تحریم و تاویل
نصر حامد ابوزید
http://ow.ly/4nmBb8


@Tavaana_TavaanaTech

آواز استاد محمدرضاشجریان درتشییع پیکر استاد جلیل شهناز نوازنده بزرگ تار، همراه با نوای نی استاد موسوی

استاد شهناز ۲۷خرداد ۱۳۹۲ درگذشت.

درباره جلیل شهناز:
http://bit.ly/1Aom8t8

@Tavaana_TavaanaTech

با انتشار اسناد آمریکا درباره کودتای ۲۸ مرداد و حمایت آیت الله کاشانی از کودتاگران، عبدالله رمضان زاده سخنگوی دولت اصلاحات خواستار تغییر نام بزرگراه کاشانی شد.
@Tavaana_TavaanaTech

حکایت ننه و ننه از زبان استاد حسن کسایی

مطلب مرتبط:
تحسر: تحلیلی بلاغی از اندوه و سرکوب در موسیقی ایران
http://bit.ly/2d3u2j4

@Tavaana_TavaanaTech

مقدمه و چهارمضراب ماهور ، استاد جلیل شهناز با همراهی تنبک زنده یاد استاد ناصر افتتاح

جلیل شهناز، از نسل غول‌های موسیقی ایرانی

http://bit.ly/1Aom8t8

@Tavaana_TavaanaTech

- وقتی همه برای تحمیل حجاب اجباری همصدا شدند
goo.gl/WMBBMn

«خمینی در ۸ تیر ۱۳۵۹ از باقی ماندن نشانه‌های رژیم شاهنشاهی برآشفت و گفت اگر این نشانه‌ها تا ده روز محو نشود، می‌گوید با آنان که اهمال می‌کنند آن کنند که با شاه کردند. وی از تذکره‌ها و سربرگ با آرم شاهنشاهی می‌گوید و حرفی از حجاب نمی‌زند. اما روزهای بعد همه برای محو آزادی پوشش بسیج می‌شوند. ری‌شهری ورود زنان بی‌حجاب به سازمان‌های نظامی را ممنوع می‌کند. رجایی، وزیر آموزش و پرورش، زنان معلم را مجبور به حجاب می‌کند. مهدوی کنی، وزیر کشور، بر جلوگیری از ورود زنان کارمند بی‌حجاب به ادارات تاکید می‌کند. شورای انقلاب این ممنوعیت را مادامی که مجلس آن را رد نکند به قانون بدل می‌کند. منتظری از ضرورت شرعی این تحمیل می‌گوید.

اولین بند گزارش نماینده دادستان از سازمان برنامه و بودجه و بانک مرکزی حضور زنان بدون حجاب مناسب است. اشراقی از اخراج زنان بی‌حجاب و زنان معترض در بانک مرکزی خبر می‌دهد. رفسنجانی می‌خواهد که این تحمیل آرام و بی‌سروصدا صورت بگیرد هر چند حق حکومت است که بخواهد در محیط کارش زنان چه بپوشند. شورای خلیفه‌گری ارامنه می‌گوید زنان ارمنی با حجاب به سر کار می‌روند. دایره منکرات همزمان با شروع رمضان و فصل گرما دایره تحمیل را به خواهران غیراداری می‌کشاند و تهدید به مجازات را هم چاشنی آن می‌کند. قدوسیِ دادستان کشور حکم قطع حقوق و مزایای زنان بی‌حجاب را صادر می‌کند. میناچی وزیر ارشاد می‌گوید مگر ما چه خواسته‌ایم که این همه سروصدا می‌کنید، باید به حرف رهبری که شما را نجات داده است گوش کنید. زهرا رهنورد از ریشه‌های استعماری کشف حجاب نوشت. ابراهیم یزدی بی‌حجابی را غربزدگی می‌خواند و صادق زیباکلام نیز حجاب را به هویت ملی پیوند می‌زند و آن را مثل ساری هندی و یونیفورم چینی می‌داند و می‌گوید اعتقاد به دموکراسی ایجاب می‌کند که رای اکثریت را که می‌خواهند حجاب را تحمیل کنند، بپذیریم.

در روزهای پایانی تیر جامعه اسلامی زنان کارمند سمینار حقوق زن در اسلام را برگزار می‌کند و در اولین روز سمینار اعلام موجودیت می‌کند و موسوی گرمارودی پیام بنی‌صدر را برای سمینارِ گروهی همان‌روز اعلام موجودیت‌کرده می‌خواند که به زنان شهیدی که حجاب‌شان کفن‌شان بود، سلام می‌کند. از سخنرانی هشتم تیر خمینی، هر روز تیر، پر از تحمیل حجاب است، هر روز بخشنامه و تهدید و اخراج. فقط ۴۳ پرستار در مسجد سلیمان به دلیل عدم رعایت حجاب اخراج می‌شوند.
.
نمازی، وزیر اقتصاد در ۲ مرداد ۱۳۵۹ بخشنامه‌ای برای پوشش زنان و مردان صادر می‌کند که در آن از رنگ و بلندی و نحوه گره زدن و تا کجا بودن روسری می‌گوید. بخشنامه‌ای که برای همه آشناست و در این چهل سال، صدها هزار برگ صرف ابلاغ آن شده است.

بر خلاف اسفند ۱۳۵۷ که زنان تظاهرات اعتراضی گسترده‌ای می‌کنند، این بار اعتراض‌ها در نطفه خفه می‌شود. وزارت کشور و کمیته مرکزی هر گونه تجمع اعتراضی زنان به این تحمیل را ممنوع می‌کند. کیهان از دستگیری ۸ نفر که می‌خواهند با وجود این ممنوعیت برای تجمع اعتراضی سازماندهی کنند، خبر می‌دهد.
تنها شیوه اعتراضی زنان پوشیدن لباس سیاه است. روزهای سیاه اعتراض به حجاب اجباری تحمل نمی‌شود و زنان سیاه‌پوش، همراه با زنان بی‌حجاب اخراج می‌شوند. کودتای نوژه در ۱۸ تیر ۱۳۵۹ به کار می‌آید تا کودتای نافرجام اسفند ۱۳۵۷ علیه زنان این بار پیروز شود و وقتی در سال ۱۳۶۲ قانون مجازات بی‌حجابی تصویب می‌شود، قربانیانش زنان باحجابی هستند که بدحجاب دانسته می‌شوند.»

این مطلب برگرفته از فیس بوک آقای «مسعود سلطانی»ست:
http://bit.ly/2rGY0yw

مطالب مرتبط:

سرکوب و خشونت علیه زنان در قانون حجاب اجباری
goo.gl/x1JRyO
نقض گسترده حقوق زنان در ایران
goo.gl/4TjkIi

#حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

زنی که در یک شب دوبار مورد #تجاوز_جنسی قرار گرفت
goo.gl/eL8S2w

دو مرد سرنشین یک خودرو به زن جوانی که مورد #تجاوز قرار گرفته بود و به آنها پناه آورده بود، تجاوز کردند.

به گزارش روزنامه ایران، این زن در راه خانه از سوی یک راننده ربوده شده بود و در بیابان‌های جنوب تهران مورد تجاوز قرار گرفته بود. این زن جوان پس از رهایی به دو سرنشین یک خودروی دیگر پناه می برد اما آن دو مرد نیز به این زن تجاوز می کنند.

راننده نخست که به این زن تجاوز کرده بود پول، طلا و دیگر وسایل باارزش او را نیز دزدیده بود. اما وقتی این زن به کنار جاده می آید و از سرنشنینان یک خودرو درخواست کمک می کند آن ها نیز «بی توجه به چشمان گریان و التماس های» این زن او را در یک گاوداری مورد تعارض قرار می دهند و پس از تجاوز در «بیابان تاریک» رهایش می کنند.

این #زن همچنین می گوید:‌«یکی از سرنشینان این خودرو که سیامک نام داشت وقتی مقاومت مرا دید خواست خفه‌ام کند که همدستش مرا از دست او نجات داد.»

در نهایت این زن به گفته خود با کمک «یک راننده جوانمرد» خود را به یک کلانتری می رساند. کارآگاهان نیز یکی از سرنشینان خودروی دوم به نام «بابک» را شناسایی و بازداشت کردند.

بابک در اعترافات خود گفته است. که «با اصرار دوستش سیامک مرتکب چنین اشتباه بزرگی شده است». پس از این اعتراف «سیامک» نیز بازداشت شده است.

گزارش کامل در روزنامه شهروند
goo.gl/duitVq

مطالب مرتبط:
«ویدئویی که دیدن آن به همه زنان توصیه می شود»
http://bit.ly/1IyCO0Q

@Tavaana_TavaanaTech

ایسان یک ترنسکشوال است. تِرنس به افرادی گفته می‌شود که هویت جنسیتی متناقض دارند.

او میخواهد او را همانطور که هست بپذیریم.

دوره حمایت‌گری از حقوق دگرباشان
bit.ly/2jDUGR2

@Tavaana_TavaanaTech

یکی از همراهان آموزشکده توانا با ارسال این تصویر برای ما نوشته است:
«تجمع «انزجارآمیز» حزب الله دیگرچه معنی می دهد؟ یعنی این نیروها تجمع خود را منزجرکننده می دانند؟! نکند می خواستند بگویند تجمع حزب الله برای انزجار از فلان چیز ولی سوادشان قد نکشید؟! آخر چه اصراری ست از واژه های سخت استفاده کنند. به همان آزاررسانی به مردم بپردازند که در آن سابقه زیادی دارند و صاحب تخصص در آن هستند.»

goo.gl/xnLsh5

بخوانید:
«مبارزه مدنی یک زن برای ورود زنان ایرانی به استادیوم ها
http://bit.ly/1LegStt

@Tavaana_TavaanaTech

-طوفان توییتری در دفاع از کولبران کرد
goo.gl/7VtU6F

قتل «سیروان عزیزی» - کولبر مظلوم ایرانی - بدست نیروی انتظامی وجدان های زیادی را تکان داده است. قرار شده است یک طوفان توئیتری برای دفاع از حق حیات و کرامت انسانی کولبران کُرد ایجاد شود. در اعتراض به تداوم کشتار کولبران از سوی ماموران دولتی و رساندن صدای این اعتراض به سازمان‌های جهانی حقوق بشری و افکار عمومی.

یکشنبه ۲۸ خرداد ماه / ۱۸ ژوئن
ساعت ۹ شب به وقت ایران/
ساعت ۵:۳۰ عصر به وقت اروپای مرکزی /
ساعت ۱۲:۳۰ بعد از ظهر به وقت امریکای شمالی /
هشتگ طوفان توئیتری برای کولبران کُرد:
#KurdishLivesMatter
این حساب‌ها هم تگ می‌شوند:
@amnesty
@hrw
@UNHumanRightS
@coe

کولبران کرد چه کسانی هستند؟

«کولبر» به کسانی گفته می‌شود که حمل و نقل کالا از مرز‌ها را با دست خالی و در واقع با استفاده از پشت و کول خود انجام می‌دهند. در این حمل و نقل کالا گاهی هم از حیوانات باربر چون اسب و قاطر استفاده می شود. عموم کولبران افراد فقیر هستند و سن اشتغال در کولبری از ۱۳ تا ۶۰ سال را شامل می‌شود. از سقز، سردشت، بانه و مریوان به عنوان شهرهایی نام برده شده است که در آن‌ها بخشی از نیروی کار به کولبری اشتغال دارند. در شهریور ۹۲، از وجود ۱۵۰۰ کولبر در این مناطق گزارش شده است...بیشتر بخوانید:

http://bit.ly/1TUQA7P

@Tavaana_TavaanaTech

به بهانه سالگرد اعدام مونا محمودنژاد، معلم ۱۷‌ ساله بهایی
goo.gl/LSru9o

پدر را به جرم آنکه از مسلمانی به بهاییت گرویده بود، به جرم «ارتداد» در اسفند ۱۳۶۱ در شیراز به دار آویختند و دختر ۱۷ ساله‌اش را سه ماه بعد در خرداد بی‌رحم ۱۳۶۲ به جرم تدریس به کودکان بهایی، در‌‌ همان شهر اعدام کردند. شهری که فقط چندسال پیش از آن میزبان «جشن هنر» بود، چندسال پس از آن فراغ مونای ۱۷ ساله‌اش را در ذهن خود جاودانه کرد.

مونا محمودنژاد در ۲۱ آبان ۱۳۶۱ در منزل به همراه پدرش بازداشت شد و به مرکز سپاه پاسداران انتقال پیدا کرد و پس از مدتی به زندان عادل‌آباد شیراز فرستاده شد، در حالی که پدرش نیز در بازداشت به سر می‌برد. طی مدت بازداشت، تحت بازجویی و فشار‌های بسیاری برای بازگشت از باور دینی‌اش قرار گرفت؛ باوری که در پایان به خاطر عدم پذیرش فشارها و خواسته‌های بازجویان، به محکومیت اعدام وی منجر شد. مونا در روز اعدام تنها نبود، گرچه جوان‌ترین عضو این اعدام گروهی بود. در آن روز ۹ زن جوان و میانسال به خاطر اعتقادشان به آیین بهاییت بالای دار فرستاده شدند. رویا اشراقی (۲۳ ساله)، سیمین صابری (۲۴ ساله)، اختر ثابت (۲۵ ساله)، شیرین دالوند( ۲۷ ساله)، مهشید نیرومند (۲۸ ساله)، زرین مقیمی‌ابیانه (۲۹ ساله)، نصرت غفرانی (۵۶ ساله)، طاهره ارجمند و عزت اشراقی همگی در گروهی بودند که همراه مونا اعدام شدند.

مونا در وصیت‌نامه‌ای که از خود به جای گذاشته است، از باورش به مشیت الهی و سرنوشت می‌گوید. اعدام او که در سنین نوجوانی واقعه‌ای تکان‌دهنده برای خانواده و دوستان و جمعیت بهاییان بود، امروزه به یکی از نماد‌های مظلومیت این گروه دینی تبدیل شده است.

متن وصیت نامه مونا محمودنژاد از این قرار است:

«الهی به امید تو

مادر عزیزتر از جانم و خواهر مهربانم چه بگویم چه بنویسم از فضل حق که بسیار است و در جمیع احوال شامل حال بندگانش می‌شود حتی بنده عاجز و ناتوانی چون من که لایق و سزاوار بندگی درگاهش را ندارم.

عزیزان، از دل و جان برایمان دعا بخوانید که در هر صورت راضی به رضای الهی باشیم دل به قضا دربندیم و چشم از غیر دوست در پوشیم و تا جای امکان از عهده شکر الطافش بر‌آییم.

فدایتان شوم، فراموش نکنید که آنچه کند، او کند؛ ما چه توانیم کرد؟ پس باید سر تسلیم در برابر حق فرود آوریم و توکل بر رب رحیم نماییم پس رجا داریم که غم و حزن را به خود راه ندهید و برایمان دعا کنید که محتاج دعاییم.

مونا محمود‌نژاد

مطلب مرتبط:

به بهانه سالگرد اعدام مونا محمودنژاد، معلم ۱۷‌ ساله بهایی
http://bit.ly/1yjnDVl

همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
رواداری یا تلورانس یکی از پروژه‌های تواناست. از طریق سایت زیر می‌توانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec

اطلاعات بیشتر درباره‌ی مدارای مذهبی:
http://bit.ly/1ZppjIC

@Tavaana_TavaanaTech

دلنوشته پدر آرش صادقی
درباره مظلومیت پسرش
goo.gl/vWj5T3

دی ماه سال 90 هنوز یک ماه از پایان دوران محکومیت پسرم نگذشته است که مجذ بازداشت میشود.
در آن مدت اندک آرش فعالیت خاصی ندارد و تنها جرم نانوشته اش پیگیری پرونده مادرش میشود.
در ماههای اول فکر میکنم قطعا این بازداشتش چندان به طول نخواهد انجامید.
ماهها از پس هم میگذرد و روزهای دوشنبه و پنج شنبه تنها مامن من یادگار امام است و چشمی که به در زندان خشک میشود تا آرش را در پهنای آن ببینم،پنج شنبه ها روز ملاقات بند 209 و دوشنبه روز ملاقات بند 350 می باشد
هر دوشنبه امیدوارم شاید آرش را به بند 350 منتقل کرده باشند.
خانواده حسین رونقی، مهدی خدایی و بابک داشاب را میبینم و پرس جو میکنم که آیا از آرش خبری دارند یا نه؟
ماه ها میگذرد و بازداشت آرش به یکسالگی خود میرسد. مانده ام درمانده که چه باید بکنم و اساسا اتهام آرش چیست که مستحق این عقوبت است. در این بین خانم مریم شفیع پور پیشنهاد مصاحبه با خانم مسیح علینژاد را به من میدهد. مانده ام بر سر دوراهی آیا این مصاحبه به شرایط آرش کمک میکند یا مشکلات او را در زندان تشدید خواهد کرد؟
هر طور هست چون دستاویز دیگری ندارم پیشنهاد مصاحبه با خانم علینژاد را میپذیرم. مصاحبه انجام میشود ولی متاسفانه فرد معلوم الحالی برای این مصاحبه حاشیه هایی را ایجاد میکند.
دخترم مریم شفیع پور برای پایان این حاشیه ها پیشنهاد یک ملاقات حضوری را میدهد میروم و میبینمش.
مریم عزیز پیشنهاد دیدار با آقای محقق داماد و چند تن از علمای قم و تظم خواهی در محضر آنها را میدهد.
میپذیرم حاضرم برای آزادی فرزندم هر کاری را انجام بدهم.
منتظر خبری از دخترم مریم هستم که در این گیرو دار خبر بازداشتش را میشنوم، انگار همه امیدهایم آوار شده است، حالا تنهاتر از پیش هستم.
چند ماه دیگر میگذرد.
چند روز بعد از نشست خبری آقای اژه ای، فرد ناشناسی که چند بار قبلتر هم زنگ زده و خودش را کارشناس معرفی کرده و مرا به سکوت دعوت میکند، تماس میگیرد و میگوید پسرت به زودی آزاد خواهد شد و سه شرط تعیین میکند.
1.عدم مصاحبه من و آرش با رسانه ها
2.عدم ارتباط آرش با دوستان قبلی
3.متقاعد کردن آرش به خروج از کشور

روی مورد آخر چند بار تاکید میکند و میگوید پاسپورتش را درست میکنیم به صورت قانونی از کشور خارج شود.
پیش شرطها را میپذیرم.
دو روز قبل آزادی آرش مجدد این شخص تماس میگیرد و میگوید به آرش بگویید با وثیقه آزاد شده است تا قید و التزامی باشد بر سکوتش تا ساکت بماند و اضافه میکند ما به آرش گفته ایم با وثیقه آزاد میشود.

در آن روزها دلیل این موضوع برایم روشن نیست تنها هدفم آزادی و سلامت آرش است ولی بعدها میفهمم بحث طرح وثیقه پروژه ای بوده است برای زدن پسرم.
میپذیرم.هنوز باور ندارم آرش میخواهد آزاد شود.با خودم عهد میکنم نگذارم با کسی ارتباط بگیرد.
آزاد میشود در اولین روزها سعی میکنم متقاعدش کنم به رفتن از ایران با این استدلال که اینجا جای زندگی نیست و حالا که محروم از تحصیل هم هستی برو و در خارج از کشور به تحصیلت ادامه بده. آرش نمیپذیرد.
به او میگویم با وثیقه آزاد شده است تا قیدی بر سکوتش باشد.تا چند وقت سکوت میکند.
متاسفانه عده ای خاص کارناوالی را با مصاحبه با علیزاده طباطبایی راه می اندازند در حالی که علیزاده طباطبایی هیچ وکالتی از طرف من و نه آرش نداشته و متاسفانه با جعل عنوان وکیل در رسانه مصاحبه میکند. البته به تازگی شکایتی علیه ایشان تنظیم کرده ام و قطعا تا پایان و تا اعاده حیثیت از فرزندم از بابت نشر اکاذیب و مصاحبه علیه پسرم با رسانه های امنیتی از این شکایت صرف نظر نخواهم کرد. ایشان باید بابت جعل عنوان وکیل و نشر اکاذیب علیه آرش در دادگاه پاسخگوی موارد اتهامی باشند.
شرف و شرافت حزب و دسته گروه نمیشناسد
عده قلیلی در جریان اعتصاب غذای آرش هم اقدام به لجن پراکنی علیه او کردند.کسانی که که تجربه حتی یک روز زندان یا انفرادی را ندارند.

ادامه در پست بعدی
@Tavaana_TavaanaTech

ادامه پست قبلی

این نامه را نه برای پاسخ به آنها که از منظر روشن شدن اتفاقات آن سالها (90تا92) نوشتم تا مظلومیت آرش هر چه بیشتر نمایان شود. سکوتم تا به امروز به این دلیل بود که امیدوار بودم با سکوتم شاید مشکلات فرزندم حل و فصل شود ولی وقتی بحث دروغپردازی های رسانه های امنیتی علیه آرش آغاز شد، تصمیمم برای سکوت تغییر کرد.
قصد پاسخگویی به اراجیف عده‌ای معلوم الحال را نداشتم.
ولی درجواب دو نفر یکی علی علیزاده مفسر دیروز بی بی سی و مفسر این روزهای شبکه افق، و دیگری حسین درخشان جاسوس دیروز و تواب امروز میگویم در دهه شصت زمانی که شما در سواحل کشورهای آزاد دنیا در حال گرفتن حمام آفتاب بودید من و پدر عروسم در مقابل کشور متجاوز به خاک میهنمان ایستادیم بدون هیچ چشمداشت و منتی گرچه شهد شیرین شهادت نصیبمان نشد و سرنوشت بر این بود تا بمانیم و این روزهای فلاک بار میهن را ببینیم و ما بشویم ضد انقلاب و مفسر شبکه افق و آقای تواب بشوند مدافع ایران و جمهوری اسلامی.

گرچه در جریان جنگ افتخار شهادت در راه میهنم نصیبم نشد ولی امروز در میدان دیگری باید با استبداد جنگید.
در کنار دخترم گلرخ و پسرم خواهم ایستاد شاید این بار شهد شیرین شهادت نصیبم شود.

goo.gl/vWj5T3
مطلب مرتبط:

آرش صادقی، زندانی عدالت تراسیماخوسی
http://bit.ly/2gtKJ7C
حقوق زندانی
http://bit.ly/1XC6UrO

@Tavaana_TavaanaTech

.
این قسمت کوتاهی از مستندی یک ساعته درباره صعود تیم ملی فوتبال ایران به جام جهانی ۱۹۷۸ است. نکته جالب توجه در آخر این ویدئوی کوتاه این است که گوینده ایرانی مستند درباره ورزشگاهی (احتمالا در یک کشور عربی) می گوید:‌«شاید تنها ورزشگاهی در جهان است که حریم زنان و مردان از هم جداست». این گوینده نمی دانست که تنها چندسال پس از این و با تاسیس نظام جمهوری اسلامی در ایران، تنها قسمت زنان از مردان در استادیوم ها جدا نمی شود بلکه زنان حتی حق ورود به استادیوم های ورزشی را نیز نخواهند داشت.
goo.gl/tKnYQf

مستند را به صورت کامل در اینجا ببینید:
http://bit.ly/2tB4pgb

مطلب مرتبط:
«مبارزه مدنی یک زن برای ورود زنان ایرانی به استادیوم ها»
http://bit.ly/1LegStt

@Tavaana_TavaanaTech