Forwarded from بشکن Beshkan
torbrowser-install-7.0.1_en-US.exe
51.8 MB
آخرین نسخه فیلترشکن تور برای ویندوز
عضویت در بشکن:
http://goo.gl/A7DbzA
سوالات خود را از tech@tavaana.org بپرسید.
@beshkan
عضویت در بشکن:
http://goo.gl/A7DbzA
سوالات خود را از tech@tavaana.org بپرسید.
@beshkan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سه سارق جوان از یک مغازه قصابی در قائمشهر، ۱۰۰ کیلو گوشت دزدیدند. این تصاویر را دوربین های مداربسته ضبط کرده اند
ببینید: «نظارت بر فساد دولتی»
bit.ly/2bZUlVN
@Tavaana_TavaanaTech
ببینید: «نظارت بر فساد دولتی»
bit.ly/2bZUlVN
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این زن ۹۱ ساله، چنان ورزشی می کند که بسیار از جوانان از عهده آن بر نمی آیند.
سن تنها یک عدد است، اگر به سلامتی خود اهمیت بدهیم....
مرگ خاموش سالمندان ایرانی
bit.ly/1TWJe2z
@Tavaana_TavaanaTech
سن تنها یک عدد است، اگر به سلامتی خود اهمیت بدهیم....
مرگ خاموش سالمندان ایرانی
bit.ly/1TWJe2z
@Tavaana_TavaanaTech
آموزشکده توانا
🔞🔞🚫توجه ویدئو بسیار دلخراش است. goo.gl/Z9zDqs کولبرها را نکشید؛ آن ها عزیزان ما هستند «اواسط اردیبهشت ماه با گروهی از عکاسان استان کرمانشاه سفری به هورامان تخت داشتم. آنها عکاس بودند و در طول مسیر هر منظره خاص و بکری که توجهشان را جلب میکرد؛ میایستادند…
مطلب ارسالی یکی از همراهان توانا:
شنیده ام سهمشان از وارادت کالاها به صورت غیر مجاز تنها دو درصد است و ما بقی از راه های رسمی وارد می شوند. عنکبوت ما زورش به اینها میچربد و باقی دیگر دامش را پاره میکنند. یا اعوذ بالله لابد عوارضی می دهند و از کنارش رد می شوند.
نامش کولبر، کارش به دوش کشیدن یک محموله بیست تا صد کیلویی، سیگار باشد، پارچه باشد، نفت باشد یا هرچه فرقی نمیکند،باید کارش را بکند، آخر اگر کار نکند شرمنده ی زن و بچه اش می شود یا مادر بیوه اش و خواهران محصلش یا شرمنده پدری که شاید دیگر ندارد یا اگر دارد دیگر خانه نشین شده است، لابد کار دیگری نیافته که کولبر شده است. کوه ها را بالا می رود، دشت ها را قدم میزند، صخره ها راچنگ می زند، عرق میریزد، درد می کشد، اما داد نمیزند، دم نمیزند چون می داند که اگر کارش را نکند پولی هم دریافت نمیکند، می داند که این کار فقط مساله ی بردن و آوردن یک کوله نیست، می داند که کمر و استخوان هایش ممکن است زیر بار خرد شود اما راه باید برود، درد این ها را به جان می کشد اما با درد گلوله ی وسط سینه اش نمیداند چه بکند، از مار و گرگ و هیچ درنده ی دیگری نمی هراسد اما از سایه های دوردستی که تفنگ به دست هستند می هراسد، تا مقصد هر بار که انان را تصور می کند صدبار می میرد اما چاره ندارد باز می رود، آنقدر می رود که دیگر سراب و تصورش رنگ واقعیت میگیرد و با تیری میان سینه اش یا فرق سرش ارام می نشیند. این تنها زمانی است که آسوده می خوابد و دیگر نه درد خانواده اش را، نه گرسنگی، نه تشنگی را میفهمد ونه دیگر به یاد می آورد که امرارمعاش یعنی چه. چهره زشت زندگی یعنی چه. می میرد و شرمنده نمی شود اما با مرگش بسیاری را شرمنده میکند. اول از همه من را، منی را که نمیتوانم هرگز دردی را که به جان میکشد بفهمم، بعدش ما را، مایی که صدایمان و شعورمان واعتراضمان به این فضای بی ارزش و پوچ مجازی محدود شده است، بعدتر آن تفنگداری را که او را سیبل تمرین می بیند و حتی هرگز حاضر نمی شود که تیر را عمدا خطا بزند شاید سیبلش بارش را بگذارد و برود یا نه تسلیم شود، تسلیم زندگی که شده است، دیگر چیزی برای از دست دادن ندارد جز جانش، آن را هم از او میگیرید؟ آخر اگر وسط سینه اش نزند ارتقا نمیگیرد افتخار هم کیشان و خانواده اش نمی شود، بعدتر سیاسیون و دولتمردان را شرمنده می کند که یا برایش امکان تحصیل را فراهم نیاوردند، یا اگر آوردند اشتغالش تضمین نشد، یا حتی هرکار دیگری که می توانستند بکنند و نکردند تا تو کولبر شوی.
نامت مقدس است چون همه چیز را برکول میکشی اما زانو نمیزنی. یک جامعه شرمنده توست #کولبر
https://www.instagram.com/p/BVbk3ZYApef/
مرتبط:
مبارزه حکومت ایران با کولبری از رواج آن نکاسته است؛ چرا؟
http://bit.ly/1TUQA7P
کولبران کُرد
http://bit.ly/2jjd99N
@Tavaana_TavaanaTech
شنیده ام سهمشان از وارادت کالاها به صورت غیر مجاز تنها دو درصد است و ما بقی از راه های رسمی وارد می شوند. عنکبوت ما زورش به اینها میچربد و باقی دیگر دامش را پاره میکنند. یا اعوذ بالله لابد عوارضی می دهند و از کنارش رد می شوند.
نامش کولبر، کارش به دوش کشیدن یک محموله بیست تا صد کیلویی، سیگار باشد، پارچه باشد، نفت باشد یا هرچه فرقی نمیکند،باید کارش را بکند، آخر اگر کار نکند شرمنده ی زن و بچه اش می شود یا مادر بیوه اش و خواهران محصلش یا شرمنده پدری که شاید دیگر ندارد یا اگر دارد دیگر خانه نشین شده است، لابد کار دیگری نیافته که کولبر شده است. کوه ها را بالا می رود، دشت ها را قدم میزند، صخره ها راچنگ می زند، عرق میریزد، درد می کشد، اما داد نمیزند، دم نمیزند چون می داند که اگر کارش را نکند پولی هم دریافت نمیکند، می داند که این کار فقط مساله ی بردن و آوردن یک کوله نیست، می داند که کمر و استخوان هایش ممکن است زیر بار خرد شود اما راه باید برود، درد این ها را به جان می کشد اما با درد گلوله ی وسط سینه اش نمیداند چه بکند، از مار و گرگ و هیچ درنده ی دیگری نمی هراسد اما از سایه های دوردستی که تفنگ به دست هستند می هراسد، تا مقصد هر بار که انان را تصور می کند صدبار می میرد اما چاره ندارد باز می رود، آنقدر می رود که دیگر سراب و تصورش رنگ واقعیت میگیرد و با تیری میان سینه اش یا فرق سرش ارام می نشیند. این تنها زمانی است که آسوده می خوابد و دیگر نه درد خانواده اش را، نه گرسنگی، نه تشنگی را میفهمد ونه دیگر به یاد می آورد که امرارمعاش یعنی چه. چهره زشت زندگی یعنی چه. می میرد و شرمنده نمی شود اما با مرگش بسیاری را شرمنده میکند. اول از همه من را، منی را که نمیتوانم هرگز دردی را که به جان میکشد بفهمم، بعدش ما را، مایی که صدایمان و شعورمان واعتراضمان به این فضای بی ارزش و پوچ مجازی محدود شده است، بعدتر آن تفنگداری را که او را سیبل تمرین می بیند و حتی هرگز حاضر نمی شود که تیر را عمدا خطا بزند شاید سیبلش بارش را بگذارد و برود یا نه تسلیم شود، تسلیم زندگی که شده است، دیگر چیزی برای از دست دادن ندارد جز جانش، آن را هم از او میگیرید؟ آخر اگر وسط سینه اش نزند ارتقا نمیگیرد افتخار هم کیشان و خانواده اش نمی شود، بعدتر سیاسیون و دولتمردان را شرمنده می کند که یا برایش امکان تحصیل را فراهم نیاوردند، یا اگر آوردند اشتغالش تضمین نشد، یا حتی هرکار دیگری که می توانستند بکنند و نکردند تا تو کولبر شوی.
نامت مقدس است چون همه چیز را برکول میکشی اما زانو نمیزنی. یک جامعه شرمنده توست #کولبر
https://www.instagram.com/p/BVbk3ZYApef/
مرتبط:
مبارزه حکومت ایران با کولبری از رواج آن نکاسته است؛ چرا؟
http://bit.ly/1TUQA7P
کولبران کُرد
http://bit.ly/2jjd99N
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. مطلب ارسالی یکی از همراهان توانا: شنیده ام سهمشان از وارادت کالاها به صورت غیر مجاز تنها دو درصد است و ما بقی از راه های رسمی وارد می شوند. عنکبوت ما زورش به اینها میچربد و باقی دیگر دامش را پاره میکنند. یا اعوذ بالله لابد عوارضی می دهند و از کنارش رد…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۲۷خرداد۸۸، چندفوتبالیست تیم ملی، شجاعانه برای همدلی با اعتراضات مردمی پس از انتخابات،در بازی با کره جنوبی مچبند سبز بستند.
goo.gl/Fk58qR
کنشهای کوچک ایستادگی
goo.gl/meeP0A
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/Fk58qR
کنشهای کوچک ایستادگی
goo.gl/meeP0A
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانه سالمرگ نصرت رحمانی، شاعر کوچه و بازار
نصرت رحمانی در دهم اسفند سال ۱۳۰۸ در تهران متولد شد. در مدرسه پست و تلگراف و تلفن درس خواند. مدتی در رادیو مشغول بود و روزنامهنگاری هم کرد. با مجلههای «فردوسی»، «تهران مصور»، «سپیده و سیاه» و «امید ایران» همکاری داشت و مسئول صفحههای شعر مجله «زن روز» شد. از آغاز دهه ۲۰ سرودن شعر را آغاز کرد و در دهه ۳۰ به مرز شهرت رسید.
علاوه بر سرودن شعر گهگاه داستاننویسی میکرد و با نام مستعار لولی و ترمه در مجلات هفتگی مطالب خود را انتشار میداد. رحمانی از نخستین شاعران عصر ماست که زبان مردم کوچه و بازار را وارد شعر کرد. او سالهای آخر عمر خود را در رشت زندگی کرد و در روز جمعه ۲۷ خرداد سال ۱۳۷۹ دیده از جهان فرو بست.
ای بیتو من، خراب!
شب بیتو خسته است.
ای بیتو من سراب
دیگر شتاب، توان را شکسته است.
در من، منی بهپاست،
اما نرفته دلشدهای در عمیق خواب.
جدایی، چه خیمهای
در شهر بسته است
اما... نرفته دلشدهای در عمیق خواب.
ای دیدهات شراب!
جرعه نگاهی.
ای بیتو دل خراب، تباهی.
در کُنه من غم تو در این پُر ستوه شب
پرواز میکُند.
در این شکسته شب چه سیاهی گرفته لرد.
ای بیتو من، خراب!
دستان باد
دیوارهای جدایی کشیدهاند
در روی خاک.
این ظلم نیست؟
ای بیتو من، خراب؟
ای بیتو من، خراب!
شب، بیتو خسته است؛
من، بیتو خستهام،
و جدایان
درهم شکستهاند.
ای بیتو،
ای سراب!
goo.gl/mZtNCQ
@Tavaana_TavaanaTech
نصرت رحمانی در دهم اسفند سال ۱۳۰۸ در تهران متولد شد. در مدرسه پست و تلگراف و تلفن درس خواند. مدتی در رادیو مشغول بود و روزنامهنگاری هم کرد. با مجلههای «فردوسی»، «تهران مصور»، «سپیده و سیاه» و «امید ایران» همکاری داشت و مسئول صفحههای شعر مجله «زن روز» شد. از آغاز دهه ۲۰ سرودن شعر را آغاز کرد و در دهه ۳۰ به مرز شهرت رسید.
علاوه بر سرودن شعر گهگاه داستاننویسی میکرد و با نام مستعار لولی و ترمه در مجلات هفتگی مطالب خود را انتشار میداد. رحمانی از نخستین شاعران عصر ماست که زبان مردم کوچه و بازار را وارد شعر کرد. او سالهای آخر عمر خود را در رشت زندگی کرد و در روز جمعه ۲۷ خرداد سال ۱۳۷۹ دیده از جهان فرو بست.
ای بیتو من، خراب!
شب بیتو خسته است.
ای بیتو من سراب
دیگر شتاب، توان را شکسته است.
در من، منی بهپاست،
اما نرفته دلشدهای در عمیق خواب.
جدایی، چه خیمهای
در شهر بسته است
اما... نرفته دلشدهای در عمیق خواب.
ای دیدهات شراب!
جرعه نگاهی.
ای بیتو دل خراب، تباهی.
در کُنه من غم تو در این پُر ستوه شب
پرواز میکُند.
در این شکسته شب چه سیاهی گرفته لرد.
ای بیتو من، خراب!
دستان باد
دیوارهای جدایی کشیدهاند
در روی خاک.
این ظلم نیست؟
ای بیتو من، خراب؟
ای بیتو من، خراب!
شب، بیتو خسته است؛
من، بیتو خستهام،
و جدایان
درهم شکستهاند.
ای بیتو،
ای سراب!
goo.gl/mZtNCQ
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به بهانه سالمرگ نصرت رحمانی، #شاعر کوچه و بازار . #نصرت_رحمانی در دهم اسفند سال ۱۳۰۸ در تهران متولد شد. در مدرسه پست و تلگراف و تلفن درس خواند. مدتی در رادیو مشغول بود و روزنامهنگاری هم کرد. با مجلههای «فردوسی»، «تهران مصور»، «سپیده و سیاه» و «امید…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای بی تو من خراب
شعری از زنده یاد نصرت رحمانی با صدای شاعر
نصرت رحمانی، شاعر عاشق
۲۷ خرداد ۱۳۷۹ روی در نقاب خاک کشید.
یادش گرامی باد
@Tavaana_TavaanaTech
شعری از زنده یاد نصرت رحمانی با صدای شاعر
نصرت رحمانی، شاعر عاشق
۲۷ خرداد ۱۳۷۹ روی در نقاب خاک کشید.
یادش گرامی باد
@Tavaana_TavaanaTech
روز جهانی ِ بیابانزدایی
goo.gl/8yQjvs
هرساله ۱۲میلیون هکتاراز زمین به دلایل مختلف مانند تغییرات آبوهوا و مدیریت ضعیف منابع آبی وکشاورزی به بیابان تبدیل میشوند.
گسترش بیابانها یکی از مهمترین بحرانهای ایران
بیابان را دشمن انسان در قرن بیست و یکم دانستهاند. آنگونه که سازمان ملل میگوید، «بیابانزایی» بزرگترین بحران بشر در مقطع فعلی است و بنا به گزارشهای بینالمللی، ایران نیز در ردهای بالا میان کشورهای بیابانزای جهان قرار دارد. با توجه به اهمیت این موضوع ۲۷ خرداد معادل با ۱۷جون، «روز جهانی بیابانزدایی» نامیده شد.
بیابان را از منظرهای گوناگون تعریف کردهاند. به عنوان نمونه، اقلیمشناسان مناطقی را که بارندگی در آن کمتر از ۵۰ میلیمتر در سال باشد، بیابان مینامند و مناطقی که بارندگی بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلیمتر در سال باشد، «نیمه بیابانی» میدانند. گیاهشناسان نیز معتقدند بیابان منطقهای با فقر شدید پوشش گیاهی در سطحی وسیع و تراکم گیاهی در حدی بسیار نازل است. کارشناسان سازمان ملل متحد نیز «بيابان منطقهاي است كه در آن فعاليتهاي حياتي و توليد بيولوژيكي مانند فعاليتهاي انسان و حيوان و گياه كم باشد».
بر این اساس اگر بخواهیم پدیده بیابانزایی یا بیابانی شدن را تعریف کنیم، میتوانیم بگوییم بیابانزایی ناشی از فعالیتهای مخرب انسانی است که پوشش گیاهی و حیات وحش را در سرزمین از بین میبرد. به تعبیری دقیقتر و بنا به تعریف «کنوانسیون بیابانزدایی»، این پدیده عبارت است از«تخریب سرزمین در مناطق خشک و نیمه خشک و نیمه مرطوب در اثر عواملی مانند عوامل انسانی و طبیعی» . دکتر ناصر کرمی نیز تعریف دو مفهوم بیابانزایی و بیابانزدایی و تفکیک این دو را مهم میداند. بنا به تصریح ایشان بیابانزایی با بیابانزدایی تفاوت دارد و این دو را نباید اشتباه گرفت. او ابتدا در تعریف بیابان می گوید، بیابان جایی ست که «زادآوری محیطی» در آن در حداقل ممکن است:«یعنی این پرسش مطرح میشود که هر هکتار زمین آنجا با استعداد طبیعی که خود دارد، چه اندازه میتواند حیات تولید کند؟ مثلا زادآوری محیطی یک هکتار زمین در گیلان بسیار بیشتر از زادآوری محیطی همان مقدار زمین، در سمنان یا یزد است.»
از این رو و بنا به این تعریف پیشین است که دکتر کرمی بیابانزایی را عبارت میداند از پیشروی بیابانها و اصطلاحا کاهش زادآوری محیطی. به گفته ایشان همین پدیده اکنون در دنیا هفتصد میلیون نفر را تهدید میکند؛ مثلا در کشورهایی چون سومالی و چاد که قربانیان مساله بیابانزایی هستند.
.
بر اساس این تعاریف و مقدمات است که میتوان گفت آنچه که مورد نظر بیابانزدایی ست، جلوگیری از بیابانی شدن زمینهایی است که در اثر اعمال مخرب انسان در معرض بیابانی شدن قرار دارند.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/MpZNYZ
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/8yQjvs
هرساله ۱۲میلیون هکتاراز زمین به دلایل مختلف مانند تغییرات آبوهوا و مدیریت ضعیف منابع آبی وکشاورزی به بیابان تبدیل میشوند.
گسترش بیابانها یکی از مهمترین بحرانهای ایران
بیابان را دشمن انسان در قرن بیست و یکم دانستهاند. آنگونه که سازمان ملل میگوید، «بیابانزایی» بزرگترین بحران بشر در مقطع فعلی است و بنا به گزارشهای بینالمللی، ایران نیز در ردهای بالا میان کشورهای بیابانزای جهان قرار دارد. با توجه به اهمیت این موضوع ۲۷ خرداد معادل با ۱۷جون، «روز جهانی بیابانزدایی» نامیده شد.
بیابان را از منظرهای گوناگون تعریف کردهاند. به عنوان نمونه، اقلیمشناسان مناطقی را که بارندگی در آن کمتر از ۵۰ میلیمتر در سال باشد، بیابان مینامند و مناطقی که بارندگی بین ۵۰ تا ۱۰۰ میلیمتر در سال باشد، «نیمه بیابانی» میدانند. گیاهشناسان نیز معتقدند بیابان منطقهای با فقر شدید پوشش گیاهی در سطحی وسیع و تراکم گیاهی در حدی بسیار نازل است. کارشناسان سازمان ملل متحد نیز «بيابان منطقهاي است كه در آن فعاليتهاي حياتي و توليد بيولوژيكي مانند فعاليتهاي انسان و حيوان و گياه كم باشد».
بر این اساس اگر بخواهیم پدیده بیابانزایی یا بیابانی شدن را تعریف کنیم، میتوانیم بگوییم بیابانزایی ناشی از فعالیتهای مخرب انسانی است که پوشش گیاهی و حیات وحش را در سرزمین از بین میبرد. به تعبیری دقیقتر و بنا به تعریف «کنوانسیون بیابانزدایی»، این پدیده عبارت است از«تخریب سرزمین در مناطق خشک و نیمه خشک و نیمه مرطوب در اثر عواملی مانند عوامل انسانی و طبیعی» . دکتر ناصر کرمی نیز تعریف دو مفهوم بیابانزایی و بیابانزدایی و تفکیک این دو را مهم میداند. بنا به تصریح ایشان بیابانزایی با بیابانزدایی تفاوت دارد و این دو را نباید اشتباه گرفت. او ابتدا در تعریف بیابان می گوید، بیابان جایی ست که «زادآوری محیطی» در آن در حداقل ممکن است:«یعنی این پرسش مطرح میشود که هر هکتار زمین آنجا با استعداد طبیعی که خود دارد، چه اندازه میتواند حیات تولید کند؟ مثلا زادآوری محیطی یک هکتار زمین در گیلان بسیار بیشتر از زادآوری محیطی همان مقدار زمین، در سمنان یا یزد است.»
از این رو و بنا به این تعریف پیشین است که دکتر کرمی بیابانزایی را عبارت میداند از پیشروی بیابانها و اصطلاحا کاهش زادآوری محیطی. به گفته ایشان همین پدیده اکنون در دنیا هفتصد میلیون نفر را تهدید میکند؛ مثلا در کشورهایی چون سومالی و چاد که قربانیان مساله بیابانزایی هستند.
.
بر اساس این تعاریف و مقدمات است که میتوان گفت آنچه که مورد نظر بیابانزدایی ست، جلوگیری از بیابانی شدن زمینهایی است که در اثر اعمال مخرب انسان در معرض بیابانی شدن قرار دارند.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/MpZNYZ
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. روز جهانی ِ #بیابان_زدایی . هرساله ۱۲میلیون هکتاراز زمین به دلایل مختلف مانند تغییرات آبوهوا و مدیریت ضعیف منابع آبی وکشاورزی به بیابان تبدیل میشوند. . گسترش بیابانها یکی از مهمترین بحرانهای ایران . بیابان را دشمن انسان در قرن بیست و یکم دانستهاند.…
Forwarded from آموزشکده توانا
گسترش_بیابانها_یکی_از_مهمترین_بحران.pdf
2.5 MB
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گاهی باید مرور کرد آنچه در ۸۸ بر جوانان و معترضان گذشت.
ببینید: «دموکراسی و نقش شهروندان» با تدریس حسین قاضیان
http://bit.ly/2d6CP5B
@Tavaana_TavaanaTech
ببینید: «دموکراسی و نقش شهروندان» با تدریس حسین قاضیان
http://bit.ly/2d6CP5B
@Tavaana_TavaanaTech
در پنج شنبه ۲۵ خرداد، نیروی انتظامی به مردم معترض روستاهای آق دره در شهرستان تکاب در آذربایجان غربی حمله کرد و تعدادی از زنان را زخمی کرد. برخی از معترضان نیز بازداشت شدند.
goo.gl/Z6s8xR
به گزارش خبرگزاری هرانا، برخی از اهالی روستاهای آق درە علیا، آق درە سفلی و آق درە وسط کە در مجاورت معدن طلای آق دره تکاب زندگی میکنند، مدت بیست روز بود کە در اعتراض به بیکاری و عدم بکارگیری آنها در این معدن دست به تحصن و تجمع مسالمت آمیز زده بودند.
یکی از اهالی آق درە درباره این اعتراضات گفت: «این معدن در مراتع روستاهای ما واقع شدە است. بیشتر کارگران شاغل در این معدن غیر بومی هستند. فقط چند نفر از اهالی روستاهای ما در این معدن کار میکنند آن هم با قراردادهای فصلی. ما به نشانه اعتراض به بیکاری شدید، از بین رفتن مراتعمان و قراردادهای فصلی، دست به تحصن زدیم. اعتراض ما مسالمت آمیز و خواسته هایمان برحق است. در روزهای گذشته چندین نفر از ما به ادارە اطلاعات سپاه فراخواندە شدە بودند و تهدید شدە بودند کە در صورت ادامه تحصن با اتهام اقدام علیه امنیت ملی مواجه خواهیم شد.»
یک شاهد عینی نیز درباره درگیری نیروی انتظامی با معترضان گفت: «آنها برای پایان دادن به تحصن مسالمت آمیز ما، متوسل به زور شدند. زنان میخواستند از این اقدام جلوگیری کنند ولی آنها هر کسی را کە اعتراض میکرد کتک میزدند.»
سال گذشته نیز ١٧ نفر از کارگران کورد معدن طلای آق دره کە از ساکنان روستاهای آق دره بودند در جریان دو پرونده قضایی که به صورت جداگانه علیه آنها تشکیل شده بود، به ترتیب در شعبه ۱۰۱ دادگاه کیفری در شهر تکاب و شعبه ۱۰ تجدید نظر استان آذربایجان غربی محاکمه شدند و در نهایت مجازات شلاق و پرداخت جریمه نقدی بر آن ها اعمال شد.
مطالب مرتبط:
حقوق کارگران و بهرهمندی کارگران از نظام عدالت در ایران
bit.ly/1SRV1MM
ایران:گسترش فقر،کاهش حقوق کارگری
bit.ly/1SRTJS4
حقوق کارگران و تشکیلات کارگری
http://bit.ly/1mwUj4K
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/Z6s8xR
به گزارش خبرگزاری هرانا، برخی از اهالی روستاهای آق درە علیا، آق درە سفلی و آق درە وسط کە در مجاورت معدن طلای آق دره تکاب زندگی میکنند، مدت بیست روز بود کە در اعتراض به بیکاری و عدم بکارگیری آنها در این معدن دست به تحصن و تجمع مسالمت آمیز زده بودند.
یکی از اهالی آق درە درباره این اعتراضات گفت: «این معدن در مراتع روستاهای ما واقع شدە است. بیشتر کارگران شاغل در این معدن غیر بومی هستند. فقط چند نفر از اهالی روستاهای ما در این معدن کار میکنند آن هم با قراردادهای فصلی. ما به نشانه اعتراض به بیکاری شدید، از بین رفتن مراتعمان و قراردادهای فصلی، دست به تحصن زدیم. اعتراض ما مسالمت آمیز و خواسته هایمان برحق است. در روزهای گذشته چندین نفر از ما به ادارە اطلاعات سپاه فراخواندە شدە بودند و تهدید شدە بودند کە در صورت ادامه تحصن با اتهام اقدام علیه امنیت ملی مواجه خواهیم شد.»
یک شاهد عینی نیز درباره درگیری نیروی انتظامی با معترضان گفت: «آنها برای پایان دادن به تحصن مسالمت آمیز ما، متوسل به زور شدند. زنان میخواستند از این اقدام جلوگیری کنند ولی آنها هر کسی را کە اعتراض میکرد کتک میزدند.»
سال گذشته نیز ١٧ نفر از کارگران کورد معدن طلای آق دره کە از ساکنان روستاهای آق دره بودند در جریان دو پرونده قضایی که به صورت جداگانه علیه آنها تشکیل شده بود، به ترتیب در شعبه ۱۰۱ دادگاه کیفری در شهر تکاب و شعبه ۱۰ تجدید نظر استان آذربایجان غربی محاکمه شدند و در نهایت مجازات شلاق و پرداخت جریمه نقدی بر آن ها اعمال شد.
مطالب مرتبط:
حقوق کارگران و بهرهمندی کارگران از نظام عدالت در ایران
bit.ly/1SRV1MM
ایران:گسترش فقر،کاهش حقوق کارگری
bit.ly/1SRTJS4
حقوق کارگران و تشکیلات کارگری
http://bit.ly/1mwUj4K
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. در پنج شنبه ۲۵ خرداد، نیروی انتظامی به مردم معترض روستاهای #آق_دره در شهرستان #تکاب در #آذربایجان غربی حمله کرد و تعدادی از زنان را زخمی کرد. برخی از معترضان نیز بازداشت شدند. به گزارش خبرگزاری هرانا، برخی از اهالی روستاهای آق درە علیا، آق درە سفلی و آق…
Forwarded from بشکن Beshkan
معرفی ویپیان امن و رایگان Blade VPN در بشکن
تواناتک: یکی از سرویسهای تواناتک برای همراهان، انتشار فیلترشکنهای امن و مناسب است. شما با ارسال یک ایمیل رایگان به آدرس beshkan@tavaana.org میتوانید آخرین نسخه از فیلترشکنهای رایگان و امن را دریافت نمایید. راهدیگری هم برای دریافت فیلترشکنها، موجود است، شما میتوانید با عضویت در کانال تلگرام بشکن، لینک دانلود کلیه فیلترشکنها را دریافت نمایید.
در این مقاله آموزشی میخواهیم یکی از ویپیانهای جدید بشکن بهنام bladevpn را به شما معرفی کنیم.
ویپیان Blade، ویپیان امن و مناسبی برای عبور از فیلترینگ است. شما میتوانید از این ویپیان بدون محدودیت زمانی و حجمی استفاده نمایید.
ویپیان Blade، امنیت بالایی دارد، چرا که با عوض کردن IP Adress واقعی شما، هویت شما را ناشناس نگه میدارد و ترافیک مصرفی شما را رمزگذاری میکند.
یکی از قابلیتهای خوب این ویپیان، قابلیت استفاده آن در پلتفرمهای مختلف است. شما برای عبور از فیلترینگ در اندروید، iOS و Mac OS میتوانید از این ویپیان استفاده کنید.
استفاده از این ویپیان بسیار ساده است، در گام نخست کافی است نسخه مورد نظر خود را از طریق سایت رسمی این ویپیان دانلود نمایید. پس از اجرای ویپیان کافی است از لیست سرورهای ویپیان، کشور مورد نظر را انتخاب نمایید، پس از آن بر روی گزینه پلی کلیک کنید. اکنون ویپیان به سرور کشور مورد نظر شما وصل میشود و شما میتوانید با خیال راحت و بدون محدودیت وبگردی کنید. برای قطع کردن ویپیان هم کافی است بر روی گزینه استاپ کلیک کنید.
نحوه استفاده از این ویپیان در پلتفرمهای مختلف مشابه است. استفاده از این ویپیان پیچیدگی خاصی ندارد.
اگر به دنبال ویپیان رایگان، امن، بدون محدودیت و ساده هستید، حتما BladeVPN را امتحان کنید.
سایت رسمی: http://www.bladevpn.com/
لینک دانلود از گوگلپلی : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zuscloud.bladevpn&hl=en
لینک دانلود از اپلاستور: https://itunes.apple.com/us/app/id1213835618
تواناتک: یکی از سرویسهای تواناتک برای همراهان، انتشار فیلترشکنهای امن و مناسب است. شما با ارسال یک ایمیل رایگان به آدرس beshkan@tavaana.org میتوانید آخرین نسخه از فیلترشکنهای رایگان و امن را دریافت نمایید. راهدیگری هم برای دریافت فیلترشکنها، موجود است، شما میتوانید با عضویت در کانال تلگرام بشکن، لینک دانلود کلیه فیلترشکنها را دریافت نمایید.
در این مقاله آموزشی میخواهیم یکی از ویپیانهای جدید بشکن بهنام bladevpn را به شما معرفی کنیم.
ویپیان Blade، ویپیان امن و مناسبی برای عبور از فیلترینگ است. شما میتوانید از این ویپیان بدون محدودیت زمانی و حجمی استفاده نمایید.
ویپیان Blade، امنیت بالایی دارد، چرا که با عوض کردن IP Adress واقعی شما، هویت شما را ناشناس نگه میدارد و ترافیک مصرفی شما را رمزگذاری میکند.
یکی از قابلیتهای خوب این ویپیان، قابلیت استفاده آن در پلتفرمهای مختلف است. شما برای عبور از فیلترینگ در اندروید، iOS و Mac OS میتوانید از این ویپیان استفاده کنید.
استفاده از این ویپیان بسیار ساده است، در گام نخست کافی است نسخه مورد نظر خود را از طریق سایت رسمی این ویپیان دانلود نمایید. پس از اجرای ویپیان کافی است از لیست سرورهای ویپیان، کشور مورد نظر را انتخاب نمایید، پس از آن بر روی گزینه پلی کلیک کنید. اکنون ویپیان به سرور کشور مورد نظر شما وصل میشود و شما میتوانید با خیال راحت و بدون محدودیت وبگردی کنید. برای قطع کردن ویپیان هم کافی است بر روی گزینه استاپ کلیک کنید.
نحوه استفاده از این ویپیان در پلتفرمهای مختلف مشابه است. استفاده از این ویپیان پیچیدگی خاصی ندارد.
اگر به دنبال ویپیان رایگان، امن، بدون محدودیت و ساده هستید، حتما BladeVPN را امتحان کنید.
سایت رسمی: http://www.bladevpn.com/
لینک دانلود از گوگلپلی : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zuscloud.bladevpn&hl=en
لینک دانلود از اپلاستور: https://itunes.apple.com/us/app/id1213835618
اولین مسجد لیبرال در برلین افتتاح شد
در شهر برلین آلمان مسجدی برای مسلمانان لیبرال راه اندازی شده است.
سیران آتیس، فعال حقوق زنان که در ترکیه متولد شده است می گوید که این مسجد مکانی لیبرال خواهد بود که در آن به هرکس خوش آمد گفته می شود و همه از حق مساوی برخوردار خواهند بود. زنان مجبور نیستند که در این مسجد حجاب داشته باشند و می توانند به عنوان موذن یا پیش نماز باشند.
مسلمانان اعم از همجنسگرا، سکولار، شیعه و سنی و زنان بدون پوشش اسلامی می توانند در مسجد ابن رشد-گوته عبادت کنند. این اسم از نام محمد بن احمد بن رشد اندلسی، فیلسوف قرون وسطی و یوهان ولفگانگ گوته، نویسنده آلمانی گرفته شده است.
خانم اتیس این مسجد را آغاز راهی برای مبارزه با تروریسم و بنیادگرایی و همچنین تبادل فرهنگ ها می خواند، وی در گفتگو با اسوشیتد پرس می گوید: «این پروژه مدت زیادی در دست کار بود. حملات بی شمار تروریستی و شرارتهای بسیاری به نام دین من صورت می گیرد. این بسیار مهم است که ما مسلمانان مدرن و لیبرال خود را به همگان معرفی کنیم.»
سیران اتاقی را در داخل کلیسای پروتستان «یوهان کرشه» برای افتتاح مسجد لیبرال خود اجاره کرده است.
منبع: یورونیوز فارسی
نظر شما چیست؟
goo.gl/j4pfD4
مطالب مرتبط:
همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
رواداری یا تلورانس یکی از پروژههای تواناست. از طریق سایت زیر میتوانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec
اطلاعات بیشتر دربارهی مدارای مذهبی:
http://bit.ly/1ZppjIC
سنجش فلسفی اسلام گرایی
محمد ضاهر
https://goo.gl/GChvCQ
اصلاح اندیشه اسلامی
نصر حامد ابوزید
http://bit.ly/1JRhqJ8
نوآوری، تحریم و تاویل
نصر حامد ابوزید
http://ow.ly/4nmBb8
@Tavaana_TavaanaTech
در شهر برلین آلمان مسجدی برای مسلمانان لیبرال راه اندازی شده است.
سیران آتیس، فعال حقوق زنان که در ترکیه متولد شده است می گوید که این مسجد مکانی لیبرال خواهد بود که در آن به هرکس خوش آمد گفته می شود و همه از حق مساوی برخوردار خواهند بود. زنان مجبور نیستند که در این مسجد حجاب داشته باشند و می توانند به عنوان موذن یا پیش نماز باشند.
مسلمانان اعم از همجنسگرا، سکولار، شیعه و سنی و زنان بدون پوشش اسلامی می توانند در مسجد ابن رشد-گوته عبادت کنند. این اسم از نام محمد بن احمد بن رشد اندلسی، فیلسوف قرون وسطی و یوهان ولفگانگ گوته، نویسنده آلمانی گرفته شده است.
خانم اتیس این مسجد را آغاز راهی برای مبارزه با تروریسم و بنیادگرایی و همچنین تبادل فرهنگ ها می خواند، وی در گفتگو با اسوشیتد پرس می گوید: «این پروژه مدت زیادی در دست کار بود. حملات بی شمار تروریستی و شرارتهای بسیاری به نام دین من صورت می گیرد. این بسیار مهم است که ما مسلمانان مدرن و لیبرال خود را به همگان معرفی کنیم.»
سیران اتاقی را در داخل کلیسای پروتستان «یوهان کرشه» برای افتتاح مسجد لیبرال خود اجاره کرده است.
منبع: یورونیوز فارسی
نظر شما چیست؟
goo.gl/j4pfD4
مطالب مرتبط:
همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
رواداری یا تلورانس یکی از پروژههای تواناست. از طریق سایت زیر میتوانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec
اطلاعات بیشتر دربارهی مدارای مذهبی:
http://bit.ly/1ZppjIC
سنجش فلسفی اسلام گرایی
محمد ضاهر
https://goo.gl/GChvCQ
اصلاح اندیشه اسلامی
نصر حامد ابوزید
http://bit.ly/1JRhqJ8
نوآوری، تحریم و تاویل
نصر حامد ابوزید
http://ow.ly/4nmBb8
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. اولین #مسجد_لیبرال در برلین افتتاح شد . در شهر برلین آلمان مسجدی برای #مسلمانان_لیبرال راه اندازی شده است. . سیران آتیس، فعال حقوق زنان که در ترکیه متولد شده است می گوید که این مسجد مکانی لیبرال خواهد بود که در آن به هرکس خوش آمد گفته می شود و همه از حق…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آواز استاد محمدرضاشجریان درتشییع پیکر استاد جلیل شهناز نوازنده بزرگ تار، همراه با نوای نی استاد موسوی
استاد شهناز ۲۷خرداد ۱۳۹۲ درگذشت.
درباره جلیل شهناز:
http://bit.ly/1Aom8t8
@Tavaana_TavaanaTech
استاد شهناز ۲۷خرداد ۱۳۹۲ درگذشت.
درباره جلیل شهناز:
http://bit.ly/1Aom8t8
@Tavaana_TavaanaTech
با انتشار اسناد آمریکا درباره کودتای ۲۸ مرداد و حمایت آیت الله کاشانی از کودتاگران، عبدالله رمضان زاده سخنگوی دولت اصلاحات خواستار تغییر نام بزرگراه کاشانی شد.
@Tavaana_TavaanaTech
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکایت ننه و ننه از زبان استاد حسن کسایی
مطلب مرتبط:
تحسر: تحلیلی بلاغی از اندوه و سرکوب در موسیقی ایران
http://bit.ly/2d3u2j4
@Tavaana_TavaanaTech
مطلب مرتبط:
تحسر: تحلیلی بلاغی از اندوه و سرکوب در موسیقی ایران
http://bit.ly/2d3u2j4
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقدمه و چهارمضراب ماهور ، استاد جلیل شهناز با همراهی تنبک زنده یاد استاد ناصر افتتاح
جلیل شهناز، از نسل غولهای موسیقی ایرانی
http://bit.ly/1Aom8t8
@Tavaana_TavaanaTech
جلیل شهناز، از نسل غولهای موسیقی ایرانی
http://bit.ly/1Aom8t8
@Tavaana_TavaanaTech
- وقتی همه برای تحمیل حجاب اجباری همصدا شدند
goo.gl/WMBBMn
«خمینی در ۸ تیر ۱۳۵۹ از باقی ماندن نشانههای رژیم شاهنشاهی برآشفت و گفت اگر این نشانهها تا ده روز محو نشود، میگوید با آنان که اهمال میکنند آن کنند که با شاه کردند. وی از تذکرهها و سربرگ با آرم شاهنشاهی میگوید و حرفی از حجاب نمیزند. اما روزهای بعد همه برای محو آزادی پوشش بسیج میشوند. ریشهری ورود زنان بیحجاب به سازمانهای نظامی را ممنوع میکند. رجایی، وزیر آموزش و پرورش، زنان معلم را مجبور به حجاب میکند. مهدوی کنی، وزیر کشور، بر جلوگیری از ورود زنان کارمند بیحجاب به ادارات تاکید میکند. شورای انقلاب این ممنوعیت را مادامی که مجلس آن را رد نکند به قانون بدل میکند. منتظری از ضرورت شرعی این تحمیل میگوید.
اولین بند گزارش نماینده دادستان از سازمان برنامه و بودجه و بانک مرکزی حضور زنان بدون حجاب مناسب است. اشراقی از اخراج زنان بیحجاب و زنان معترض در بانک مرکزی خبر میدهد. رفسنجانی میخواهد که این تحمیل آرام و بیسروصدا صورت بگیرد هر چند حق حکومت است که بخواهد در محیط کارش زنان چه بپوشند. شورای خلیفهگری ارامنه میگوید زنان ارمنی با حجاب به سر کار میروند. دایره منکرات همزمان با شروع رمضان و فصل گرما دایره تحمیل را به خواهران غیراداری میکشاند و تهدید به مجازات را هم چاشنی آن میکند. قدوسیِ دادستان کشور حکم قطع حقوق و مزایای زنان بیحجاب را صادر میکند. میناچی وزیر ارشاد میگوید مگر ما چه خواستهایم که این همه سروصدا میکنید، باید به حرف رهبری که شما را نجات داده است گوش کنید. زهرا رهنورد از ریشههای استعماری کشف حجاب نوشت. ابراهیم یزدی بیحجابی را غربزدگی میخواند و صادق زیباکلام نیز حجاب را به هویت ملی پیوند میزند و آن را مثل ساری هندی و یونیفورم چینی میداند و میگوید اعتقاد به دموکراسی ایجاب میکند که رای اکثریت را که میخواهند حجاب را تحمیل کنند، بپذیریم.
در روزهای پایانی تیر جامعه اسلامی زنان کارمند سمینار حقوق زن در اسلام را برگزار میکند و در اولین روز سمینار اعلام موجودیت میکند و موسوی گرمارودی پیام بنیصدر را برای سمینارِ گروهی همانروز اعلام موجودیتکرده میخواند که به زنان شهیدی که حجابشان کفنشان بود، سلام میکند. از سخنرانی هشتم تیر خمینی، هر روز تیر، پر از تحمیل حجاب است، هر روز بخشنامه و تهدید و اخراج. فقط ۴۳ پرستار در مسجد سلیمان به دلیل عدم رعایت حجاب اخراج میشوند.
.
نمازی، وزیر اقتصاد در ۲ مرداد ۱۳۵۹ بخشنامهای برای پوشش زنان و مردان صادر میکند که در آن از رنگ و بلندی و نحوه گره زدن و تا کجا بودن روسری میگوید. بخشنامهای که برای همه آشناست و در این چهل سال، صدها هزار برگ صرف ابلاغ آن شده است.
بر خلاف اسفند ۱۳۵۷ که زنان تظاهرات اعتراضی گستردهای میکنند، این بار اعتراضها در نطفه خفه میشود. وزارت کشور و کمیته مرکزی هر گونه تجمع اعتراضی زنان به این تحمیل را ممنوع میکند. کیهان از دستگیری ۸ نفر که میخواهند با وجود این ممنوعیت برای تجمع اعتراضی سازماندهی کنند، خبر میدهد.
تنها شیوه اعتراضی زنان پوشیدن لباس سیاه است. روزهای سیاه اعتراض به حجاب اجباری تحمل نمیشود و زنان سیاهپوش، همراه با زنان بیحجاب اخراج میشوند. کودتای نوژه در ۱۸ تیر ۱۳۵۹ به کار میآید تا کودتای نافرجام اسفند ۱۳۵۷ علیه زنان این بار پیروز شود و وقتی در سال ۱۳۶۲ قانون مجازات بیحجابی تصویب میشود، قربانیانش زنان باحجابی هستند که بدحجاب دانسته میشوند.»
این مطلب برگرفته از فیس بوک آقای «مسعود سلطانی»ست:
http://bit.ly/2rGY0yw
مطالب مرتبط:
سرکوب و خشونت علیه زنان در قانون حجاب اجباری
goo.gl/x1JRyO
نقض گسترده حقوق زنان در ایران
goo.gl/4TjkIi
#حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/WMBBMn
«خمینی در ۸ تیر ۱۳۵۹ از باقی ماندن نشانههای رژیم شاهنشاهی برآشفت و گفت اگر این نشانهها تا ده روز محو نشود، میگوید با آنان که اهمال میکنند آن کنند که با شاه کردند. وی از تذکرهها و سربرگ با آرم شاهنشاهی میگوید و حرفی از حجاب نمیزند. اما روزهای بعد همه برای محو آزادی پوشش بسیج میشوند. ریشهری ورود زنان بیحجاب به سازمانهای نظامی را ممنوع میکند. رجایی، وزیر آموزش و پرورش، زنان معلم را مجبور به حجاب میکند. مهدوی کنی، وزیر کشور، بر جلوگیری از ورود زنان کارمند بیحجاب به ادارات تاکید میکند. شورای انقلاب این ممنوعیت را مادامی که مجلس آن را رد نکند به قانون بدل میکند. منتظری از ضرورت شرعی این تحمیل میگوید.
اولین بند گزارش نماینده دادستان از سازمان برنامه و بودجه و بانک مرکزی حضور زنان بدون حجاب مناسب است. اشراقی از اخراج زنان بیحجاب و زنان معترض در بانک مرکزی خبر میدهد. رفسنجانی میخواهد که این تحمیل آرام و بیسروصدا صورت بگیرد هر چند حق حکومت است که بخواهد در محیط کارش زنان چه بپوشند. شورای خلیفهگری ارامنه میگوید زنان ارمنی با حجاب به سر کار میروند. دایره منکرات همزمان با شروع رمضان و فصل گرما دایره تحمیل را به خواهران غیراداری میکشاند و تهدید به مجازات را هم چاشنی آن میکند. قدوسیِ دادستان کشور حکم قطع حقوق و مزایای زنان بیحجاب را صادر میکند. میناچی وزیر ارشاد میگوید مگر ما چه خواستهایم که این همه سروصدا میکنید، باید به حرف رهبری که شما را نجات داده است گوش کنید. زهرا رهنورد از ریشههای استعماری کشف حجاب نوشت. ابراهیم یزدی بیحجابی را غربزدگی میخواند و صادق زیباکلام نیز حجاب را به هویت ملی پیوند میزند و آن را مثل ساری هندی و یونیفورم چینی میداند و میگوید اعتقاد به دموکراسی ایجاب میکند که رای اکثریت را که میخواهند حجاب را تحمیل کنند، بپذیریم.
در روزهای پایانی تیر جامعه اسلامی زنان کارمند سمینار حقوق زن در اسلام را برگزار میکند و در اولین روز سمینار اعلام موجودیت میکند و موسوی گرمارودی پیام بنیصدر را برای سمینارِ گروهی همانروز اعلام موجودیتکرده میخواند که به زنان شهیدی که حجابشان کفنشان بود، سلام میکند. از سخنرانی هشتم تیر خمینی، هر روز تیر، پر از تحمیل حجاب است، هر روز بخشنامه و تهدید و اخراج. فقط ۴۳ پرستار در مسجد سلیمان به دلیل عدم رعایت حجاب اخراج میشوند.
.
نمازی، وزیر اقتصاد در ۲ مرداد ۱۳۵۹ بخشنامهای برای پوشش زنان و مردان صادر میکند که در آن از رنگ و بلندی و نحوه گره زدن و تا کجا بودن روسری میگوید. بخشنامهای که برای همه آشناست و در این چهل سال، صدها هزار برگ صرف ابلاغ آن شده است.
بر خلاف اسفند ۱۳۵۷ که زنان تظاهرات اعتراضی گستردهای میکنند، این بار اعتراضها در نطفه خفه میشود. وزارت کشور و کمیته مرکزی هر گونه تجمع اعتراضی زنان به این تحمیل را ممنوع میکند. کیهان از دستگیری ۸ نفر که میخواهند با وجود این ممنوعیت برای تجمع اعتراضی سازماندهی کنند، خبر میدهد.
تنها شیوه اعتراضی زنان پوشیدن لباس سیاه است. روزهای سیاه اعتراض به حجاب اجباری تحمل نمیشود و زنان سیاهپوش، همراه با زنان بیحجاب اخراج میشوند. کودتای نوژه در ۱۸ تیر ۱۳۵۹ به کار میآید تا کودتای نافرجام اسفند ۱۳۵۷ علیه زنان این بار پیروز شود و وقتی در سال ۱۳۶۲ قانون مجازات بیحجابی تصویب میشود، قربانیانش زنان باحجابی هستند که بدحجاب دانسته میشوند.»
این مطلب برگرفته از فیس بوک آقای «مسعود سلطانی»ست:
http://bit.ly/2rGY0yw
مطالب مرتبط:
سرکوب و خشونت علیه زنان در قانون حجاب اجباری
goo.gl/x1JRyO
نقض گسترده حقوق زنان در ایران
goo.gl/4TjkIi
#حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. وقتی همه برای تحمیل #حجاب_اجباری همصدا شدند . «خمینی در ۸ تیر ۱۳۵۹ از باقی ماندن نشانههای رژیم شاهنشاهی برآشفت و گفت اگر این نشانهها تا ده روز محو نشود، میگوید با آنان که اهمال میکنند آن کنند که با شاه کردند. وی از تذکرهها و سربرگ با آرم شاهنشاهی میگوید…
زنی که در یک شب دوبار مورد #تجاوز_جنسی قرار گرفت
goo.gl/eL8S2w
دو مرد سرنشین یک خودرو به زن جوانی که مورد #تجاوز قرار گرفته بود و به آنها پناه آورده بود، تجاوز کردند.
به گزارش روزنامه ایران، این زن در راه خانه از سوی یک راننده ربوده شده بود و در بیابانهای جنوب تهران مورد تجاوز قرار گرفته بود. این زن جوان پس از رهایی به دو سرنشین یک خودروی دیگر پناه می برد اما آن دو مرد نیز به این زن تجاوز می کنند.
راننده نخست که به این زن تجاوز کرده بود پول، طلا و دیگر وسایل باارزش او را نیز دزدیده بود. اما وقتی این زن به کنار جاده می آید و از سرنشنینان یک خودرو درخواست کمک می کند آن ها نیز «بی توجه به چشمان گریان و التماس های» این زن او را در یک گاوداری مورد تعارض قرار می دهند و پس از تجاوز در «بیابان تاریک» رهایش می کنند.
این #زن همچنین می گوید:«یکی از سرنشینان این خودرو که سیامک نام داشت وقتی مقاومت مرا دید خواست خفهام کند که همدستش مرا از دست او نجات داد.»
در نهایت این زن به گفته خود با کمک «یک راننده جوانمرد» خود را به یک کلانتری می رساند. کارآگاهان نیز یکی از سرنشینان خودروی دوم به نام «بابک» را شناسایی و بازداشت کردند.
بابک در اعترافات خود گفته است. که «با اصرار دوستش سیامک مرتکب چنین اشتباه بزرگی شده است». پس از این اعتراف «سیامک» نیز بازداشت شده است.
گزارش کامل در روزنامه شهروند
goo.gl/duitVq
مطالب مرتبط:
«ویدئویی که دیدن آن به همه زنان توصیه می شود»
http://bit.ly/1IyCO0Q
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/eL8S2w
دو مرد سرنشین یک خودرو به زن جوانی که مورد #تجاوز قرار گرفته بود و به آنها پناه آورده بود، تجاوز کردند.
به گزارش روزنامه ایران، این زن در راه خانه از سوی یک راننده ربوده شده بود و در بیابانهای جنوب تهران مورد تجاوز قرار گرفته بود. این زن جوان پس از رهایی به دو سرنشین یک خودروی دیگر پناه می برد اما آن دو مرد نیز به این زن تجاوز می کنند.
راننده نخست که به این زن تجاوز کرده بود پول، طلا و دیگر وسایل باارزش او را نیز دزدیده بود. اما وقتی این زن به کنار جاده می آید و از سرنشنینان یک خودرو درخواست کمک می کند آن ها نیز «بی توجه به چشمان گریان و التماس های» این زن او را در یک گاوداری مورد تعارض قرار می دهند و پس از تجاوز در «بیابان تاریک» رهایش می کنند.
این #زن همچنین می گوید:«یکی از سرنشینان این خودرو که سیامک نام داشت وقتی مقاومت مرا دید خواست خفهام کند که همدستش مرا از دست او نجات داد.»
در نهایت این زن به گفته خود با کمک «یک راننده جوانمرد» خود را به یک کلانتری می رساند. کارآگاهان نیز یکی از سرنشینان خودروی دوم به نام «بابک» را شناسایی و بازداشت کردند.
بابک در اعترافات خود گفته است. که «با اصرار دوستش سیامک مرتکب چنین اشتباه بزرگی شده است». پس از این اعتراف «سیامک» نیز بازداشت شده است.
گزارش کامل در روزنامه شهروند
goo.gl/duitVq
مطالب مرتبط:
«ویدئویی که دیدن آن به همه زنان توصیه می شود»
http://bit.ly/1IyCO0Q
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. زنی که در یک شب دوبار مورد #تجاوز_جنسی قرار گرفت دو مرد سرنشین یک خودرو به زن جوانی که مورد #تجاوز قرار گرفته بود و به آنها پناه آورده بود، تجاوز کردند. به گزارش روزنامه ایران، این زن در راه خانه از سوی یک راننده ربوده شده بود و در بیابانهای جنوب تهران…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایسان یک ترنسکشوال است. تِرنس به افرادی گفته میشود که هویت جنسیتی متناقض دارند.
او میخواهد او را همانطور که هست بپذیریم.
دوره حمایتگری از حقوق دگرباشان
bit.ly/2jDUGR2
@Tavaana_TavaanaTech
او میخواهد او را همانطور که هست بپذیریم.
دوره حمایتگری از حقوق دگرباشان
bit.ly/2jDUGR2
@Tavaana_TavaanaTech