پنج‌شنبه ۳۱ فروردین ساعت ۸:۳۰ شب به وقت تهران، برنامه‌ی زنده فیس‌بوکی و اینستاگرامی در مورد انتخابات ایران

goo.gl/fhKEE4

کوروش صحتی روزنامه‌نگار و فعال سابق دانشجویی با شما درباره «ضرورت طرح آزادی و خواسته های زندانیان سیاسی عقیدتی در فضای انتخابتی» به گفتگو می‌نشیند.

شما می‌توانید هنگام پخش برنامه سئوالهای خود را از طریق کامنت در فیسبوک و اینستاگرام از میهمان برنامه بپرسید.
فیسبوک توانا:
https://facebook.com/tavaana

اینستاگرام توانا
https://instagram.com/tavaana

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آقارضا عکاس‌باشی، اولین عکاس حرفه‌ای ایران

https://tavaana.org/fa/Aghareza_Akkasbashi

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آقارضا عکاس‌باشی، اولین عکاس حرفه‌ای ایران

از اختراع عکاسی خیلی زمان نمی‌گذشت که پای آن به دربار ایران باز و جامعه‌ی نیز از این هنر مطلع شد. برخی معتقدند که اگر ناصرالدین‌شاه قاجار را اولین عکاس ایرانی بنامیم سخن بی‌راهی نگفته‌ایم چرا که چند سال پس از پیدایش عکاسی و همزمان با سلطنت ناصرالدین‌شاه، علاقه‌ی شاه به این هنر موجب شد که شاه به قصد فراگیری این هنر باعث شود که در ورود عکاسی به ایران تعجیل شود. این‌گونه شد که ناصرالدین‌شاه برای اولین بار لقب عکاس‌باشی را به آقا رضا اقبال‌السلطنه، فرزند اسماعیل جدیدالاسلام داد. پدربزرگ او، ملابابا کلیم اصفهانی از یهودیان ساکن اصفهان بود. پدر عکاس‌باشی پس از گرویدن به اسلام بر خود لقب «جدیدالاسلام» نهاد. اسماعیل جدید‌الاسلام به سه شاه از سلسله قاجار یعنی فتحعلی‌شاه، محمدشاه و ناصرالدین‌شاه خدمت کرده بود و به واسطه همین خدمت موفق شده بود که پسرش را به عنوان «غلام‌بچه» وارد دربار کند.

«غلام‌بچه‌ها پسران نابالغی بودند که در خانه اعیان و اشراف قاجار به کارهای مختلف گماشته می‌شدند. آقارضا عکاسی‌باشی اولین عکاس حرفه‌ای ایران است که از غلام‌بچگی به سمت «عکاس مخصوص شاه» و پس از آن به وزارت هم دست پیدا کرد.» (رضا معطریان، مهرنامه شماره ۴۷، ص ۴۰) آقا رضا اقبال‌السلطنه در سال ۱۲۲۲ خورشیدی دیده به جهان گشود. دوران نوجوانی او مصادف شد با سفر فرانسیس کارلهان عکاس فرانسوی به ایران که قصد او از این سفر آموزش و عکاسی بود. ناصرالدین‌شاه کارلهان را به خدمت گرفت تا به آقارضا عکاسی آموزش بدهد و این شاگرد مستعد بسیار زود به فن عکاسی مسلط شد و به فرمان ناصرالدین‌شاه مامور شد که از دربار و درباریان عکس بگیرد.

رضا معطریان در مورد شیوه‌ی کار عکاسی عکاسباشی چنین می‌نویسد: «آقا رضا به دربار و طبقات آن آشنا بود و با بیش‌ترین شباهت و عینیت مبادرت به عکاسی از دربار کرد. وقتی به سراغ اعیان و اشراف می‌رفت با نظم و حوصله در پی ثبت بهترین و پرابهت‌ترین لحظه فرد بوده است و وقتی سراغ ملیجک و فراشان می‌رفته از آن نظم و دیسیپلین درباری فاصله گرفته است. فراشان او پرابهت نیستند و انسان‌های فرومایه‌ای هستند که روی زمین و مقابل دوربین ولو شده‌اند، عکس‌های او به قدری دقیق هستند که بدون توجه به زیرنویس یا توضیحات حاشیه آن می‌توان پی برد که فرد درون کادر متعلق به کدام سطح از دربار است. آقارضا برای درک بهتر و شناساندن پیشه فرد اقدام به عکاسی از درباریان با بخشی از وسایل کارشان کرده است. اگر فرد صاحب منسب سیاسی بود و قدرتی داشت او را در مرگز عکس قرار می‌داد، در حالی که دستی به اسلحه و کمر داشته که نشان از قدرت شخص بود و فراشان را با دست‌های به هم گره‌زده، در کنار قرار می‌داده تا قدرت و برتری فرد صاحب‌منصب را بیش‌تر به رخ بکشد.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Aghareza_Akkasbashi

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

زن صیغه‌ای

زن صیغه‌ای به چه کسی گفته می‌شود؟زن و شوهر در ازدواج موقت چه حقوقی دارند؟
نرگس توسلیان، کارشناس حقوقی

goo.gl/maSDDB

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

زن صیغه‌ای
goo.gl/BVTzXs

زن صیغه‌ای به چه کسی گفته می‌شود؟ زن و مرد به چه صورت می‌توانند به عقد موقت یکدیگر در بیایند؟ زن و شوهر در ازدواج موقت چه حقوقی دارند؟ اگر زن در ازدواج موقت حامله شود، تکلیف چیست؟ در این ویدیو نرگس توسلیان، کارشناس حقوقی به سوالات مطرح شده توسط سپیده عبدی، روزنامه‌نگار پاسخ می‌دهد.

در مجموعه‌ ویدیوهای «قانون به زبان ساده»، نرگس توسلیان، کارشناس حقوقی و سپیده عبدی در مورد موضوعات حقوقی گفتگو می‌کنند و به برخی از سوالات متداول در جامعه پاسخ می‌دهند. این برنامه در مرکز حامیان حقوق بشر تهیه شده است. مرکز حامیان حقوق بشر در سال ۱۳۹۱ توسط دکتر شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل تاسیس شد. تنها با آگاهی از قانون است که می‌توانیم مطالبات بر حق خود را پیگیری کنیم.


goo.gl/maSDDB

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

رسمی
وزارت کشور :
رئیسی، قالیباف، روحانی، جهانگیری، میرسلیم و هاشمی طبا
کاندیداهای نهایی ریاست جمهوری

احمدی‌نژاد رئیس جمهور دو دوره و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام رد صلاحیت شد.

@Tavaana_TavaanaTech

در پی رد صلاحیت محمود احمدی‌نژاد؛
تحرکات در محله نارمک و اطراف خانه محمود احمدی نژاد طی ساعت های گذشته افزایش یافته و گویا نیروهای یگان ویژه پلیس در منطقه مستقر شده اند.
@Tavaana_TavaanaTech

اعزام بیش از دهها ماشین يگان ویژه بسمت شرق تهران
اکنون
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

حضور سنگین نیروی انتظامی و پلیس ضد شورش در اطراف منزل محمود احمدی‌نژاد
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی

مطلب مرتبط:
محسن فروغی طراح آرامگاه سعدی
https://goo.gl/rMLGHj

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

پیام‌های تبریک اعضای عفو بین‌الملل
به‌مناسبت سالروز تولد نرگس محمدی
goo.gl/rA395z
اول اردیبهشت تولد نرگس

نرگس محمدی؛ تجسم پیگیری و تلاش پیوسته حقوق‌بشری
http://bit.ly/1CaHyYG

@Tavaana_TavaanaTech

سخنرانی آرام حسامی در کنفرانس «انتخابات در ایران؛ چالش ها و راهکارها»
http://bit.ly/2oRUxgV

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

سخنرانی آرام حسامی در کنفرانس «انتخابات در ایران؛ چالش ها و راهکارها»
http://bit.ly/2oRUxgV

استاد دانشگاه و از بهاییان ایرانی – سومین سخنران این پنل بود. او یک بحث بسیار مهم در علوم را «گذار به دموکراسی» دانست و مهم‌ترین عامل گذار به دموکراسی را نیز «نوع رژیم مستقر» ارزیابی کرد.. حسامی دیگر بحث مهم در دموکراتیزاسیون و گذار به دموکراسی - در کنار «نوع رژیم مستقر» - را «نقش جامعه مدنی» دانست. به گفته او اگر شناخت دقیق از حکومت حاکم وجود نداشته باشد، گذار به دموکراسی موفق نخواهد بود. یعنی باید سازمان‌ها، نهادها و فرصت‌های موجود در یک سیستم سیاسی را شناخت. او جمهوری اسلامی را یک «جمهوری مداربسته» توصیف کرد که در عین آنکه در آن انتخابات‌های گوناگون برگزار می‌شود اما این انتخابات‌ها در یک مدار بسته از کارگزاران موردتایید نهادهای فرادستی حکومت انجام می‌گیرند. او در عین حال بر پویا بودن جامعه مدنی در راه تحقق خواسته‌های خود تاکید کرد. او جنبش زنان در ایران را جنبشی مثال زدنی دانست که بسیار خوب عمل کرده است. او با اشاره به محدودیت‌های مختلف قانونی و شرعی بر زنان در ایران، به این نکته اشاره کرد که زنان با توجه به تجربه خود توانسته‌اند از ظرفیت‌های حتی محدود موجود به نفع خود استفاده کند. آرام حسامی به پدیده «شروط ضمن عقد» اشاره کرد. درحالیکه زنان نمی‌توانند بدون اجازه همسر به خارج از کشور بروند یا حق طلاق ندارند، زنان توانسته‌اند در پدیده شروط ضمن عقد، این حقوق را از همسران خود مطالبه کنند.

کنفرانس «انتخابات در ایران؛ چالش ها و راهکارها» ۲۸ اسفند ۹۵ (۱۸مارچ۲۰۱۷)در دانشگاه جرج واشینگتن از سوی آموزشکده توانا برگزار شد.

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

رنگ همایون
اثر علی‌اکبرخان شهنازی

تار: محمدامین اکبرپور

تنبک: پویان گرامی

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

تظلم خواهی یک شهروند بهایی به سبکی خاص درخصوص پلمب محل کسب خود
مرتبط:
آزار سنگین جمهوری اسلامی و چشم هراسان بهاییان ایران
http://bit.ly/2hOd77I

@Tavaana_TavaanaTech

تظلم خواهی یک شهروند بهایی به سبکی خاص درخصوص پلمب محل کسب خود
https://t.me/Tavaana_TavaanaTech/18693

به گزارش خبرگزاری بهایی نیوز حسین شایگان شهروند بهایی ساکن کرج که طی سالهای اخیر سه مرتبه محل کسب وی توسط ماموران اداره اماکن به دلیل بهایی بودن پلمب شده است سخنان خود را به صورت یک فایل تصویری بیان می کند.
بنابرگزارش مجموعه خبری بهایی نیوز حسین شایگان سال ۸۹ بعد از تحمل ۶ ماه حبس در زندان رجایی شهر کرج در دادگاه تجدید نظر استان البرز نسبت به اتهام وارده(تبلیغ علیه نظام با تبلیغ بهائیت) تبرئه و آزاد شد.
بنابر این گزارش محل کسب این شهروند بهایی پس از یک سال در سال ۹۰ توسط مامورین اداره اطلاعات کرج فک پلمب شد.

همزمان با پلمب محل کسب شهروندان بهایی در ایران در شهریورماه سال ۹۵ مجدد محل کسب این شهروند بهایی به دلیل باور مند بودن وی به آئین بهائی توسط اداره اماکن شهر کرج پلمب گردید که تا کنون با توجه به اقدامات قانونی همچنان پلمب می باشد.
به گفته یک منبع مطلع "در تاریخ ۲۳ فروردین سال ۹۶ نیز دفتر کار ایشان که نزدیک محل کسبشان است و بطور خیلی محدود فریمهای عینک باقیمانده شان را در حال فروش و امرار معاش بودند توسط مامورین تعزیرات و نیروی انتظامی و اطلاعات‌ کرج پلمب گردید و بخشی از فریمهای عینک توسط مامورین اداره تعزیرات کرج نیز توقیف شد."
قابل ذکر است که ایشان در اوایل انقلاب نیز به دلیل اعتقاد به دیانت بهائی از شغل دولتی اخراج و پاکسازی شده بودند
این منبع مطلع همچنین افزود که" کلیه مکالمات تلفنی آقای حسین شایگان شنود و از آن طریق مامورین به دفتر کار ایشان رفته و محل را پلمب نموده اند."

مطالب مرتبط:

میزگرد شرایط اقلیت ها و دگراندیشان در ایران
https://goo.gl/AFzo1N
کوروش بزرگ و سیاست رواداری مذهبی
http://bit.ly/2dV9pJ9

رواداری یا تلورانس یکی از پروژه‌های تواناست. از طریق سایت زیر می‌توانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec

آزار سنگین جمهوری اسلامی و چشم هراسان بهاییان ایران
http://bit.ly/2hOd77I

اطلاعات بیشتر درباره‌ی مدارای مذهبی :
http://bit.ly/1ZppjIC

حقوق اقلیت‌ها در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
http://bit.ly/1QUEeV6


@Tavaana_TavaanaTech

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

حمله به تلگرام

برقراری تماس صوتی تلگرام و حمله اپراتورهای تلفن همراه! طرح از بهنام محمدی
رادیو فردا
@tavaanatech

یادی از محسن فروغی طراح ِ آرام‌گاه سعدی
به بهانه‌ی اول اردیبهشت، روز بزرگ‌داشت سعدی
goo.gl/al6uaI

محسن فروغی پس از انقلاب اسلامی و در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ بازداشت شد و مجموعه‌ی اشیا و آثار هنری ِ شخصی او مصادره شد. او در سال ۱۳۶۱ از زندان جمهوری اسلامی آزاد شد و ده ماه پس از آزادی درگذشت.

محسن فروغی، معمار ایرانی و استاد معماری و رئیس سابق دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانش‌گاه تهران است. او فرزند محمد‌علی فروغی مشهور به ذکاءالملک، ادیب، سیاست‌مدار ایرانی، دیپلمات، نماینده‌ی مجلس، وزیر و نخست‌وزیر ایران است. محسن فروغی در سال ۱۳۱۶ از مدرسه‌ی هنرهای زیبای پاریس با مدرک درجه‌ی یک فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به ایران بازگشت. فروغی در همان سال بازگشت به ایران و در زمره‌ی نخستین معماران معاصر ایران به استخدام دولت درآمد. فروغی به همراه آندره گدارد، ماکسیم سیرو و رولاند دابرول از بنیان‌گذاران و استادان دانش‌کده‌ی معماری دانش‌گاه تهران است و پس از آندره گدار، دومین رئیس دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانش‌گاه تهران بوده است که ۱۵ سال ریاست دانش‌کده را بر عهده داشت.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Mohsen_Foroughi

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

‍ ⛔️ توقیف و تحقیر دوچرخه سواران حرفه‌ای در شاندیز مشهد، به جرم رکابزنی بدون شلوار. دوچرخه‌سواری زنان هم کلاً ممنوع.
مامور انتظامی میگه دستور دادستانیه.
همه رو با وانت! می‌برن. بعد از اخذ تعهد و آوردن لباس، آزاد شدن.