Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تلاشی ستودنی:
دوره آموزش دورکاری معلولان برگزار شد
.
ویدئوی کاملتر:
http://www.aparat.com/v/2AN7L
مرتبط:
جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی
http://bit.ly/1I0beqv
@tavaanatech
دوره آموزش دورکاری معلولان برگزار شد
.
ویدئوی کاملتر:
http://www.aparat.com/v/2AN7L
مرتبط:
جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی
http://bit.ly/1I0beqv
@tavaanatech
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
.
تلاشی ستودنی:
دوره آموزش دورکاری معلولان برگزار شد
.
معلولان ایرانی در دورهی آموزشی دورکاری در حوزه فناوری اطلاعات و ارتباطات شرکت کردند.
به گزارش زومیت به همت بازارکار آنلاین پونیشا، معلولان ایرانی دارای توانایی در زمینهی برنامهنویسی و فناوری اطلاعات، دورهی آموزشی دورکاری در این حوزه را سپری کردند تا با توانایی خود بتوانند در خانه و دور از دغدغههای موجود برای این قشر کار کنند.
نیما نورمحمدی و روشنک علی طلب، موسسین پونیشا در بهمن امسال تصمیم گرفتند برای معلولانی که تخصص برنامه نویسی، ترجمه یا طراحی دارند و با مشکل پیدا کردن کار مناسب دست و پنجه نرم می کنند، دورهی فریلنسینگ برگزار کنند تا به آنها آموزش دهند كه چطور می توانند در خانه و از طریق سایت پونیشا و با استفاده از تخصص خود، درآمد کسب کنند.
برای شرکت در دوره اول، ١٢ نفر از بین تعداد زیادی ثبت نام انتخاب شدند. همینطور برای توانمند سازی آنها پروژه ای در سایت تامین مالی جمعی مهربانه به مبلغ ۱۵میلیون تومان تعریف شد. با کمک ۱۰۵ نفر از افراد و استارتاپها، این پروژه در کمتر از یک هفته موفق شد و مبلغ مورد نظر جمع آورى شد.
مناسب ترین تخصصها برای کار فریلنسینگ بصورت آنلاین، شامل برنامه نویسی، طراحی و ترجمه یا هر کاری که بتوان بصورت آنلاین انجام و تحویل داده شود، است. معلولین بیش از ۱۱ درصد جمعیت کشور ما را تشکیل می دهند. بر اساس تخمین ها بیش از ۷۰ درصد معلولان ایرانی با مشکل بیکاری مواجه هستند و این آمار در نابینایان به رقم بیش از ۹۰ درصد میرسد.
ویدیو: دیجیاتو
ویدئوی کاملتر:
http://www.aparat.com/v/2AN7L
مرتبط:
جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی
http://bit.ly/1I0beqv
@tavaanatech
تلاشی ستودنی:
دوره آموزش دورکاری معلولان برگزار شد
.
معلولان ایرانی در دورهی آموزشی دورکاری در حوزه فناوری اطلاعات و ارتباطات شرکت کردند.
به گزارش زومیت به همت بازارکار آنلاین پونیشا، معلولان ایرانی دارای توانایی در زمینهی برنامهنویسی و فناوری اطلاعات، دورهی آموزشی دورکاری در این حوزه را سپری کردند تا با توانایی خود بتوانند در خانه و دور از دغدغههای موجود برای این قشر کار کنند.
نیما نورمحمدی و روشنک علی طلب، موسسین پونیشا در بهمن امسال تصمیم گرفتند برای معلولانی که تخصص برنامه نویسی، ترجمه یا طراحی دارند و با مشکل پیدا کردن کار مناسب دست و پنجه نرم می کنند، دورهی فریلنسینگ برگزار کنند تا به آنها آموزش دهند كه چطور می توانند در خانه و از طریق سایت پونیشا و با استفاده از تخصص خود، درآمد کسب کنند.
برای شرکت در دوره اول، ١٢ نفر از بین تعداد زیادی ثبت نام انتخاب شدند. همینطور برای توانمند سازی آنها پروژه ای در سایت تامین مالی جمعی مهربانه به مبلغ ۱۵میلیون تومان تعریف شد. با کمک ۱۰۵ نفر از افراد و استارتاپها، این پروژه در کمتر از یک هفته موفق شد و مبلغ مورد نظر جمع آورى شد.
مناسب ترین تخصصها برای کار فریلنسینگ بصورت آنلاین، شامل برنامه نویسی، طراحی و ترجمه یا هر کاری که بتوان بصورت آنلاین انجام و تحویل داده شود، است. معلولین بیش از ۱۱ درصد جمعیت کشور ما را تشکیل می دهند. بر اساس تخمین ها بیش از ۷۰ درصد معلولان ایرانی با مشکل بیکاری مواجه هستند و این آمار در نابینایان به رقم بیش از ۹۰ درصد میرسد.
ویدیو: دیجیاتو
ویدئوی کاملتر:
http://www.aparat.com/v/2AN7L
مرتبط:
جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی
http://bit.ly/1I0beqv
@tavaanatech
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
زمانی برای غلبه بر محدودیت ها
گزارش دیجیاتو از رویداد آموزش فریلنسینگ به معلولان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئویی دیدنی به یاد دکتر حسین گل گلاب سراینده سرود ماندگار ای ایران
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Forwarded from آموزشکده توانا
دوره ویژه هدایتگری- کارآفرینی اجتماعی
goo.gl/wdyBeP
آموزشکده توانا تعداد محدودی دانشجو برای دوره ویژه هدایتگری- کارآفرینی اجتماعی میپذیرد. این دوره با هدف پرورش مهارتهای واقعی برای طراحی و اجرای پروژههای مدنی در زمینههای زیر برگزار میشود:
۱- حمایتگری از اصلاحات قانونی برای پیشبرد انتخابات آزاد (آخرین مهلت ثبتنام ۱۵ فروردین- ۴ آوریل)
۲- نظارت بر انتخابات، سازماندهی برای انتخابات آزاد، نظارت بر کاندیدای منتخب برای پاسخگویی (آخرین مهلت ثبتنام ۱۵ تیر- ۶ جولای)
۳- انتخابات درونی و فرآیندهای دموکراتیک در انجمنها و سازمانهای مدنی (آخرین مهلت ثبتنام ۱۵ تیر- ۶ جولای)
۴- حمایتگری مطالبهمحور در دوره انتخابات (آخرین مهلت ثبتنام ۱۵ فروردین- ۴ آوریل)
برای پذیرفته شدن در این دوره ارائه طرح اولیه پروژه یا ایده مورد نظر شما ضروری است. مثلا برخی ایدهها میتواند اینگونه باشد: سازماندهی نیروهای داوطلب برای نظارت بر انتخابات- طراحی کمپین مبارزه با فساد اقتصادی- ایجاد کمپین مطالبهمحور معلمان- سازماندهی برای نظارت بر کاندیدای پیروز با هدف پیگیری مطالبات رایدهندگان- حمایتگری از مطالبه بهسازی فضای شهری برای دسترسی معلولان در انتخابات شوراها- آموزش و حمایت از چند کاندیدای زن- گسترش آگاهی عمومی در مورد استانداردهای انتخابات آزاد و منصفانه از طریق شبکههای اجتماعی مانند تلگرام- برگزاری انتخابات داخلی سندیکای کارگران صنف- و ...
http://bit.ly/2mpEHHD
این دوره به صورت آنلاین و با حضور مربی و تعداد کمی شاگرد برگزار میشود.
ثبتنام کنید:
http://bit.ly/2mqpiae
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/wdyBeP
آموزشکده توانا تعداد محدودی دانشجو برای دوره ویژه هدایتگری- کارآفرینی اجتماعی میپذیرد. این دوره با هدف پرورش مهارتهای واقعی برای طراحی و اجرای پروژههای مدنی در زمینههای زیر برگزار میشود:
۱- حمایتگری از اصلاحات قانونی برای پیشبرد انتخابات آزاد (آخرین مهلت ثبتنام ۱۵ فروردین- ۴ آوریل)
۲- نظارت بر انتخابات، سازماندهی برای انتخابات آزاد، نظارت بر کاندیدای منتخب برای پاسخگویی (آخرین مهلت ثبتنام ۱۵ تیر- ۶ جولای)
۳- انتخابات درونی و فرآیندهای دموکراتیک در انجمنها و سازمانهای مدنی (آخرین مهلت ثبتنام ۱۵ تیر- ۶ جولای)
۴- حمایتگری مطالبهمحور در دوره انتخابات (آخرین مهلت ثبتنام ۱۵ فروردین- ۴ آوریل)
برای پذیرفته شدن در این دوره ارائه طرح اولیه پروژه یا ایده مورد نظر شما ضروری است. مثلا برخی ایدهها میتواند اینگونه باشد: سازماندهی نیروهای داوطلب برای نظارت بر انتخابات- طراحی کمپین مبارزه با فساد اقتصادی- ایجاد کمپین مطالبهمحور معلمان- سازماندهی برای نظارت بر کاندیدای پیروز با هدف پیگیری مطالبات رایدهندگان- حمایتگری از مطالبه بهسازی فضای شهری برای دسترسی معلولان در انتخابات شوراها- آموزش و حمایت از چند کاندیدای زن- گسترش آگاهی عمومی در مورد استانداردهای انتخابات آزاد و منصفانه از طریق شبکههای اجتماعی مانند تلگرام- برگزاری انتخابات داخلی سندیکای کارگران صنف- و ...
http://bit.ly/2mpEHHD
این دوره به صورت آنلاین و با حضور مربی و تعداد کمی شاگرد برگزار میشود.
ثبتنام کنید:
http://bit.ly/2mqpiae
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. دوره ویژه هدایتگری- کارآفرینی اجتماعی http://bit.ly/2mpEHHD #آموزشکده_توانا تعداد محدودی دانشجو برای دوره ویژه هدایتگری- کارآفرینی اجتماعی میپذیرد. این دوره با هدف پرورش مهارتهای واقعی برای طراحی و اجرای پروژههای مدنی در زمینههای زیر برگزار میشود:…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیشاپیش چهارشنبهسوری مبارک
ترانه قدیمی چهارشنبهسوری
با صدای ناصر مسعودی و بانو هما
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
ترانه قدیمی چهارشنبهسوری
با صدای ناصر مسعودی و بانو هما
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روزگار خوب و خوش کودکی، بزرگسالی بهتری خواهدساخت و بزرگسالیهای بهتر جهانی زیباتر
حقوق کودک و نوجوان: از تولد تا هجده سالگی
حسین رئیسی
http://bit.ly/1fGyUup
@Tavaana_TavaanaTech
حقوق کودک و نوجوان: از تولد تا هجده سالگی
حسین رئیسی
http://bit.ly/1fGyUup
@Tavaana_TavaanaTech
مرجان داوری، محقق و مترجم به اعدام محکوم شده است
goo.gl/5Cir6J
مرجان داوری محقق و مترجم ۵۰ ساله همزمان با انتقال از بند نسوان زندان اوین به ندامتگاه ری (زندان زنان قرچک) در اوایل بهمن ماه، به اعدام محکوم شده است. یکی از اتهامات خانم داوری عضویت در فرقه عرفانی “اکنکار” است. این حکم اخیرا به او ابلاغ شده است.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، مرجان داوری محقق و مترجم ۵۰ ساله، در تاریخ دوم مهرماه ۹۴ با تعطیلی و بازداشت مسئولان موسسه راه معرفت، بازداشت شد.
یک منبع آگاه از پرونده خانم داوری دراینباره به گزارشگر هرانا توضیح داد: “موسسه راه معرفت به ریاست آقای زرگر یک موسسه مطالعات متافیزیک بود که قصد راه اندازی دانشکده متافیزیک در شمال کشور را نیز داشت. حتی ساختمان این دانشکده نیز ساخته شده بود که مصادره شده.”
ین منبع مطلع در مورد فعالیتهای مرجان داوری در ادامه افزود: “مجموعه آثار و نوشته های خانم داوری به صورت آرشیوی نگهداری میشد تا به طور رایگان در اختیار علاقه مندان قرار گیرد. اما این آثار هنگام بازداشت توسط ماوران امنیتی توقیف شد. خانم داوری خود را به عنوان محققی آزاد و بدون مرز در زمینه علوم باطنی و متافیزیک می شناسد.”
منبع آگاه از این پرونده در پایان در مورد اتهامات و چگونگی صدور حکم اعدام نیز توضیح داد: “از جمله اتهاماتی که در پرونده بود می توان به رابطه نامشروع، اجتماع و تبانی علیه نظام، عضویت در فرقه عرفانی اکنکار به دلیل ترجمه کتاب هایی که انجام داده بود اشاره کرد. صدور حکم اعدام نیز بر اساس همین موارد و ذیل اتهام افساد فی الارض توسط قاضی صلواتی صادر شده است. جلسات دادگاه در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ مهر ۹۵ و نیز ۲۱ و ۲۲ آذرماه ۹۵ در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی صلواتی تشکیل شده بود.”
خانم داوری تحصیلات ابتدایی را در انگلستان و در بازگشت به ایران، در مدرسه بین المللی تیزهوشان پارتیان به اتمام رساند. در سیزده سالگی موفق به اخذ دیپلم ترجمه زبان انگلیسی شد. تحصیلات دانشگاهی را با رتبه دو رقمی وارد دانشگاه هنر الزهرا در رشته گرافیک و نقاشی و همچنین تحقیق و ترجمه در زمینه علوم باطنی و هستی شناسی مشرق و مغرب زمین ادامه داد.
از جمله آثار ترجمه منتشر شده خانم داوری میتوان به «پنجه زمان اثر پال توئیچل ، جوینده اثر فیل موریمیتسو ، تمرینات معنوی اک اثر هارولد کلمپ» اشاره کرد.
وی سال ها به طور متمرکز بر مطالعه و ترجمه علوم باطنی و علوم الهی و اشراقیون پرداخته و به عنوان یکی از محققان موسسه مطالعات و تحقیقات متافیزیک راه معرفت همکاری داشته است. در سال ۸۹ اقدام به ترجمه آثار نویسندگان مکاتب فکری اشراقیون در سرتاسر جهان و گرد آوری و تدوین مجموعه ای در این زمینه نموده بود.
اکنکار (به انگلیسی: eckankar) جنبش معنوی جدیدی است که در ۱۹۶۵ در ایالات متحده بنیان گذاشته شد. این جنبش ادعا می کند با ممارست معنوی ممارست کنندگان را به تجربه آنچه پیروانش «نور و صوت الهی» مینامند، قادر میسازد.
مطالب مرتبط:
زندان در ایران: جایی که نه خدا هست نه قانون
http://bit.ly/2j0rDrL
حقوق زندانی
http://bit.ly/1XC6UrO
حقوق زندانیان
http://bit.ly/2fayaO8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/5Cir6J
مرجان داوری محقق و مترجم ۵۰ ساله همزمان با انتقال از بند نسوان زندان اوین به ندامتگاه ری (زندان زنان قرچک) در اوایل بهمن ماه، به اعدام محکوم شده است. یکی از اتهامات خانم داوری عضویت در فرقه عرفانی “اکنکار” است. این حکم اخیرا به او ابلاغ شده است.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، مرجان داوری محقق و مترجم ۵۰ ساله، در تاریخ دوم مهرماه ۹۴ با تعطیلی و بازداشت مسئولان موسسه راه معرفت، بازداشت شد.
یک منبع آگاه از پرونده خانم داوری دراینباره به گزارشگر هرانا توضیح داد: “موسسه راه معرفت به ریاست آقای زرگر یک موسسه مطالعات متافیزیک بود که قصد راه اندازی دانشکده متافیزیک در شمال کشور را نیز داشت. حتی ساختمان این دانشکده نیز ساخته شده بود که مصادره شده.”
ین منبع مطلع در مورد فعالیتهای مرجان داوری در ادامه افزود: “مجموعه آثار و نوشته های خانم داوری به صورت آرشیوی نگهداری میشد تا به طور رایگان در اختیار علاقه مندان قرار گیرد. اما این آثار هنگام بازداشت توسط ماوران امنیتی توقیف شد. خانم داوری خود را به عنوان محققی آزاد و بدون مرز در زمینه علوم باطنی و متافیزیک می شناسد.”
منبع آگاه از این پرونده در پایان در مورد اتهامات و چگونگی صدور حکم اعدام نیز توضیح داد: “از جمله اتهاماتی که در پرونده بود می توان به رابطه نامشروع، اجتماع و تبانی علیه نظام، عضویت در فرقه عرفانی اکنکار به دلیل ترجمه کتاب هایی که انجام داده بود اشاره کرد. صدور حکم اعدام نیز بر اساس همین موارد و ذیل اتهام افساد فی الارض توسط قاضی صلواتی صادر شده است. جلسات دادگاه در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ مهر ۹۵ و نیز ۲۱ و ۲۲ آذرماه ۹۵ در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی صلواتی تشکیل شده بود.”
خانم داوری تحصیلات ابتدایی را در انگلستان و در بازگشت به ایران، در مدرسه بین المللی تیزهوشان پارتیان به اتمام رساند. در سیزده سالگی موفق به اخذ دیپلم ترجمه زبان انگلیسی شد. تحصیلات دانشگاهی را با رتبه دو رقمی وارد دانشگاه هنر الزهرا در رشته گرافیک و نقاشی و همچنین تحقیق و ترجمه در زمینه علوم باطنی و هستی شناسی مشرق و مغرب زمین ادامه داد.
از جمله آثار ترجمه منتشر شده خانم داوری میتوان به «پنجه زمان اثر پال توئیچل ، جوینده اثر فیل موریمیتسو ، تمرینات معنوی اک اثر هارولد کلمپ» اشاره کرد.
وی سال ها به طور متمرکز بر مطالعه و ترجمه علوم باطنی و علوم الهی و اشراقیون پرداخته و به عنوان یکی از محققان موسسه مطالعات و تحقیقات متافیزیک راه معرفت همکاری داشته است. در سال ۸۹ اقدام به ترجمه آثار نویسندگان مکاتب فکری اشراقیون در سرتاسر جهان و گرد آوری و تدوین مجموعه ای در این زمینه نموده بود.
اکنکار (به انگلیسی: eckankar) جنبش معنوی جدیدی است که در ۱۹۶۵ در ایالات متحده بنیان گذاشته شد. این جنبش ادعا می کند با ممارست معنوی ممارست کنندگان را به تجربه آنچه پیروانش «نور و صوت الهی» مینامند، قادر میسازد.
مطالب مرتبط:
زندان در ایران: جایی که نه خدا هست نه قانون
http://bit.ly/2j0rDrL
حقوق زندانی
http://bit.ly/1XC6UrO
حقوق زندانیان
http://bit.ly/2fayaO8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. مرجان داوری، محقق و مترجم به اعدام محکوم شده است #مرجان_داوری #محقق و #مترجم ۵۰ ساله همزمان با انتقال از بند نسوان #زندان_اوین به ندامتگاه ری (زندان زنان قرچک) در اوایل بهمن ماه، به #اعدام محکوم شده است. یکی از اتهامات خانم داوری عضویت در فرقه عرفانی “اکنکار”…
گذار به دموکراسی در اسپانیا
goo.gl/opVQ8u
این گفته ای قدیم است که ما دو اسپانیا داریم: یکی سنتی و مذهبی و محافظه کار است و دیگری مدرن و سکولار و مترقی. بحران های سیاسی اسپانیا هم ناشی از برخورد این دو هویت با یکدیگر است هم از نگاه تاریخی و هم از نظر آنچه در قرن بیستم در این کشور اتفاق افتاده است. اگر به جنگ داخلی 1936 تا 1939 نظر کنیم همین دوگانگی در پسزمینه دیده می شود؛ در این جنگ نیروهای سنتی و کاتولیک و شبه فاشیست در مقابل جمهوری دموکراتیک تازه پا و ناکام شورش کردند.
شکست دولت جمهوری به دیکتاتوری تقریبا چهل ساله ژنرال فرانسیسکو فرانکو انجامید. مرگ فرانکو در نوامبر ۱۹۷۵ به "شب تاریک و طولانی دیکتاتوری" پایان داد اما اسپانیا را گرفتار بی ثباتی سیاسی کرد. چشم انداز گذار به دموکراسی کاملا نامعلوم بود. "دست و پای همه چیز بسته شده و خیلی محکم هم بسته شده است"؛ (Todo esta atado, y bien atado) این گفته که فرانکو به آن می نازید، به نهادهایی اشاره دارد که فرانکو مستقر ساخته بود تا حافظ بقای رژیم در فقدان او باشند. نیروهای مسلح به فرانکو و رژیم اش وفادار بودند و بنابرین تهدیدی واقعی برای اصلاحات دموکراتیک به شمار می رفتند. ساختارهای دولتی رژیم هم پر از طرفداران فرانکو بودند که در مقابل تغییر مقاومت می کردند. شبح آن دوگونه اسپانیا و خاطره جنگ داخلی موجب ترس از خشونت و درگیری بود و تمایل گسترده ای برای پرهیز از برخورد فرقه ای وجود داشت – برخوردی که می توانست کشور را دو پاره کند.
از طرف دیگر، جامعه در طول سه دهه پیش از آن تغییرات اساسی کرده بود. اسپانیایی ها اکنون تحصیلکرده تر از پیش بودند و سطح زندگی شان به نحوی شاخص بهبود یافته بود و بسیاری می خواستند کشورشان مانند دیگر کشورهای اروپای غربی باشد و از آزادی و رفاه اقتصادی برخوردار شود. اسپانیا گروههای سیاسی و کارگری مهمی داشت که برای تغییرات دموکراتیک فعالیت و تبلیغ می کردند. یونان و پرتغال کشور همسایه ای بودند که تازگی رژیم های توتالیتر خود را برانداخته بودند. بسیاری امیدوار بودند که حالا نوبت اسپانیا ست.
رمز اصلی موفقیت گذار به دموکراسی در اسپانیا توانایی اش در حفظ حاکمیت قانون از آغاز تا پایان این روند بود و اتکای مداوم آن به اصل فراگیر بودن و جای قائل شدن برای گروههای مختلف و نظرات و دغدغه های آنها در این روند. این به نوبه خود طیف وسیعی از گروهها را ترغیب می کرد تا سهمی در کامیابی روند دموکراسی سازی داشته باشند.
بدون این استراتژی بسیاری از این گروهها ممکن بود مواضع خود را سخت تر کنند که جایابی شان در روند گذار را دشوارتر و چه بسا ناممکن می ساخت و نتیجه اینهمه می توانست به دستاوردی بینجامد که "مثبت بودن" اش از آنچه به دست آمد بسیار کمتر می بود.
انتخابات سرنوشت ساز ژوئن 1977 و تدوین قانون اساسی جدید در 1978 رژیم دموکراتیک اسپانیا را پایه گذاری کرد. دولتهایی که بعد از آن روی کار آمدند می توانستند از ساختارها و روندهای نهادینه شده جدید برای حل مشکلات جمعی بر پایه مشروعیت و حمایت عمومی استفاده کنند. تلاش گروهی از افسران ارتش برای کودتا در سال 1981 شکست خورد چرا که پادشاه آن را قاطعانه محکوم کرد اما این واقعه یادآور آن بود که دموکراسی یک پروژه دایمی است و موفقیت اش در گرو قاطعیت دفاع از #دموکراسی و تمایل برای سازش با مخالفان سیاسی است.
کوشش مردم اسپانیا و تصمیم گروههای سیاسی و میانه روهای رژیم برای ساختن نظام دموکراتیک تازه بر پایه توافق وسیع عمومی – علیرعم شکافهای اجتماعی عمیق و قدیمی – مدل گذار به دموکراسی در اسپانیا را به نمونه ای از تغییرات مسالمت آمیز و دموکراتیک تبدیل کرده است. به تعبیر مورخ اسپانیایی، خاویر مورنو لوزان (Javier Moreno Luzon)، گذار به دموکراسی پایانی بود برای مناقشه میان دو اسپانیا: «شهروندان با هدایت رهبران شان بر شکافهای گذشته چیره شدند؛ شکافهایی که میراث هولناک جنگ داخلی و استبداد فرانکو بود. و به این ترتیب با همراهی یکدیگر دورانی طولانی از #صلح و #آزادی و پیشرفت را بنا گذاشتند.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/content/spanish-transition-democracy
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/opVQ8u
این گفته ای قدیم است که ما دو اسپانیا داریم: یکی سنتی و مذهبی و محافظه کار است و دیگری مدرن و سکولار و مترقی. بحران های سیاسی اسپانیا هم ناشی از برخورد این دو هویت با یکدیگر است هم از نگاه تاریخی و هم از نظر آنچه در قرن بیستم در این کشور اتفاق افتاده است. اگر به جنگ داخلی 1936 تا 1939 نظر کنیم همین دوگانگی در پسزمینه دیده می شود؛ در این جنگ نیروهای سنتی و کاتولیک و شبه فاشیست در مقابل جمهوری دموکراتیک تازه پا و ناکام شورش کردند.
شکست دولت جمهوری به دیکتاتوری تقریبا چهل ساله ژنرال فرانسیسکو فرانکو انجامید. مرگ فرانکو در نوامبر ۱۹۷۵ به "شب تاریک و طولانی دیکتاتوری" پایان داد اما اسپانیا را گرفتار بی ثباتی سیاسی کرد. چشم انداز گذار به دموکراسی کاملا نامعلوم بود. "دست و پای همه چیز بسته شده و خیلی محکم هم بسته شده است"؛ (Todo esta atado, y bien atado) این گفته که فرانکو به آن می نازید، به نهادهایی اشاره دارد که فرانکو مستقر ساخته بود تا حافظ بقای رژیم در فقدان او باشند. نیروهای مسلح به فرانکو و رژیم اش وفادار بودند و بنابرین تهدیدی واقعی برای اصلاحات دموکراتیک به شمار می رفتند. ساختارهای دولتی رژیم هم پر از طرفداران فرانکو بودند که در مقابل تغییر مقاومت می کردند. شبح آن دوگونه اسپانیا و خاطره جنگ داخلی موجب ترس از خشونت و درگیری بود و تمایل گسترده ای برای پرهیز از برخورد فرقه ای وجود داشت – برخوردی که می توانست کشور را دو پاره کند.
از طرف دیگر، جامعه در طول سه دهه پیش از آن تغییرات اساسی کرده بود. اسپانیایی ها اکنون تحصیلکرده تر از پیش بودند و سطح زندگی شان به نحوی شاخص بهبود یافته بود و بسیاری می خواستند کشورشان مانند دیگر کشورهای اروپای غربی باشد و از آزادی و رفاه اقتصادی برخوردار شود. اسپانیا گروههای سیاسی و کارگری مهمی داشت که برای تغییرات دموکراتیک فعالیت و تبلیغ می کردند. یونان و پرتغال کشور همسایه ای بودند که تازگی رژیم های توتالیتر خود را برانداخته بودند. بسیاری امیدوار بودند که حالا نوبت اسپانیا ست.
رمز اصلی موفقیت گذار به دموکراسی در اسپانیا توانایی اش در حفظ حاکمیت قانون از آغاز تا پایان این روند بود و اتکای مداوم آن به اصل فراگیر بودن و جای قائل شدن برای گروههای مختلف و نظرات و دغدغه های آنها در این روند. این به نوبه خود طیف وسیعی از گروهها را ترغیب می کرد تا سهمی در کامیابی روند دموکراسی سازی داشته باشند.
بدون این استراتژی بسیاری از این گروهها ممکن بود مواضع خود را سخت تر کنند که جایابی شان در روند گذار را دشوارتر و چه بسا ناممکن می ساخت و نتیجه اینهمه می توانست به دستاوردی بینجامد که "مثبت بودن" اش از آنچه به دست آمد بسیار کمتر می بود.
انتخابات سرنوشت ساز ژوئن 1977 و تدوین قانون اساسی جدید در 1978 رژیم دموکراتیک اسپانیا را پایه گذاری کرد. دولتهایی که بعد از آن روی کار آمدند می توانستند از ساختارها و روندهای نهادینه شده جدید برای حل مشکلات جمعی بر پایه مشروعیت و حمایت عمومی استفاده کنند. تلاش گروهی از افسران ارتش برای کودتا در سال 1981 شکست خورد چرا که پادشاه آن را قاطعانه محکوم کرد اما این واقعه یادآور آن بود که دموکراسی یک پروژه دایمی است و موفقیت اش در گرو قاطعیت دفاع از #دموکراسی و تمایل برای سازش با مخالفان سیاسی است.
کوشش مردم اسپانیا و تصمیم گروههای سیاسی و میانه روهای رژیم برای ساختن نظام دموکراتیک تازه بر پایه توافق وسیع عمومی – علیرعم شکافهای اجتماعی عمیق و قدیمی – مدل گذار به دموکراسی در اسپانیا را به نمونه ای از تغییرات مسالمت آمیز و دموکراتیک تبدیل کرده است. به تعبیر مورخ اسپانیایی، خاویر مورنو لوزان (Javier Moreno Luzon)، گذار به دموکراسی پایانی بود برای مناقشه میان دو اسپانیا: «شهروندان با هدایت رهبران شان بر شکافهای گذشته چیره شدند؛ شکافهایی که میراث هولناک جنگ داخلی و استبداد فرانکو بود. و به این ترتیب با همراهی یکدیگر دورانی طولانی از #صلح و #آزادی و پیشرفت را بنا گذاشتند.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/content/spanish-transition-democracy
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. گذار به دموکراسی در اسپانیا . ( مطالعه موردی آموزنده) . این گفته ای قدیم است که ما دو اسپانیا داریم: یکی سنتی و مذهبی و محافظه کار است و دیگری مدرن و سکولار و مترقی. بحران های سیاسی اسپانیا هم ناشی از برخورد این دو هویت با یکدیگر است هم از نگاه تاریخی و…
«دیشب که برای شرکت در برنامهی جشن نوروز در ایالت ویرجینیا آمریکا مدتی کوتاه در جشن شرکت کردم فرصتی دست داد که به یک فروشگاه اسباببازیفروش سری بزنم. در میان اسباببازیها عروسکهایی دیدم که معلول بودند. طراحان این عروسکها با طراحی عروسکهای معلول تلاش میکنند تا کودکانششان را با معلولیت و افراد معلول و نحوهی زیستشان آشنا کنند تا کودکانشان با حقوق معلولان آشنا بشوند. این دو عکس را در این فروشگاه انداختم.
معلولان در آمریکا از جایگاه ویژهای برخوردارند. شهرسازی و همه نقاط کشور طوری طراحی شده است که معلولان رنجی نبرند. از اینرو در خیابان و مکانهای عمومی شهر تعداد زیادی معلول میبینید که اگر به نکتهی کثرت امکانات دقت نکنید گمان میکنید که در این کشور نسبت به جایی مانند ایران معلول ییشتری دارد. در صورتی که چنین نیست و راحتی معلولان موجب میشود که در جامعه حضور پر رنگی داشته باشند.»
برگرفته از تلگرام بهزاد مهرانی
goo.gl/bzcg15
مطالب مرتبط:
دانلود کتاب «جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی»
http://bit.ly/1I0beqv
معلولیت در سینما
http://bit.ly/2d3BA4m
درباره حقوق معلولان بیشتر بدانید:
http://ow.ly/GPbx301HUDl
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
معلولان در آمریکا از جایگاه ویژهای برخوردارند. شهرسازی و همه نقاط کشور طوری طراحی شده است که معلولان رنجی نبرند. از اینرو در خیابان و مکانهای عمومی شهر تعداد زیادی معلول میبینید که اگر به نکتهی کثرت امکانات دقت نکنید گمان میکنید که در این کشور نسبت به جایی مانند ایران معلول ییشتری دارد. در صورتی که چنین نیست و راحتی معلولان موجب میشود که در جامعه حضور پر رنگی داشته باشند.»
برگرفته از تلگرام بهزاد مهرانی
goo.gl/bzcg15
مطالب مرتبط:
دانلود کتاب «جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی»
http://bit.ly/1I0beqv
معلولیت در سینما
http://bit.ly/2d3BA4m
درباره حقوق معلولان بیشتر بدانید:
http://ow.ly/GPbx301HUDl
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «دیشب که برای شرکت در برنامهی جشن نوروز در ایالت ویرجینیا آمریکا مدتی کوتاه در جشن شرکت کردم فرصتی دست داد که به یک فروشگاه اسباببازیفروش سری بزنم. در میان اسباببازیها عروسکهایی دیدم که معلول بودند. طراحان این عروسکها با طراحی عروسکهای معلول تلاش…
«نگاهها و نظارت کلیشهای جنسیتزده هنوز به شدت رواج دارد. آیا شما هم از کسانی هستید که وقتی چنین نوشتهای پشت ماشینی میبینید میخندید و خوشتان میآید و یا به کنار دستیتان میگوئید انصافا درست نوشته؟ اگر چنین کسی هستید بدون شک بدانید که زنستیز هستید. نگوئید که همه شوخی میکنند ما هم شوخی میکنیم.»
نظر شما در مورد این نوشتهی یکی از همراهان توانا چیست؟
goo.gl/KhVOlu
مطلب مرتبط:
منشور حقوق و مسئولیت های زنان در نظام جمهوری اسلامی ایران
http://bit.ly/2kY2voc
بررسي تطبيقي وضعيت زنان در انقلاب ايران با مدل انقلاب مردسالارانه
http://bit.ly/2lTV4gv
دسترسی زنان به پستهای بالای مدیریت، رهبری و تصمیم گیری- خانم مهرانگیز کار
http://bit.ly/2iCdcMm
حمایت از حقوق زنان در ایران
http://bit.ly/1h6pQQd
کتاب «رفع تبعیض علیه زنان» نوشته خانم مهرانگیز کار
دانلود رایگان:
http://ow.ly/DuvT306sOhF
لینک دانلود در تلگرام:
http://ow.ly/zHVP306sOhG
انقیاد زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b
حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
نظر شما در مورد این نوشتهی یکی از همراهان توانا چیست؟
goo.gl/KhVOlu
مطلب مرتبط:
منشور حقوق و مسئولیت های زنان در نظام جمهوری اسلامی ایران
http://bit.ly/2kY2voc
بررسي تطبيقي وضعيت زنان در انقلاب ايران با مدل انقلاب مردسالارانه
http://bit.ly/2lTV4gv
دسترسی زنان به پستهای بالای مدیریت، رهبری و تصمیم گیری- خانم مهرانگیز کار
http://bit.ly/2iCdcMm
حمایت از حقوق زنان در ایران
http://bit.ly/1h6pQQd
کتاب «رفع تبعیض علیه زنان» نوشته خانم مهرانگیز کار
دانلود رایگان:
http://ow.ly/DuvT306sOhF
لینک دانلود در تلگرام:
http://ow.ly/zHVP306sOhG
انقیاد زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b
حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «نگاهها و نظارت کلیشهای جنسیتزده هنوز به شدت رواج دارد. آیا شما هم از کسانی هستید که وقتی چنین نوشتهای پشت ماشینی میبینید میخندید و خوشتان میآید و یا به کنار دستیتان میگوئید انصافا درست نوشته؟ اگر چنین کسی هستید بدون شک بدانید که زنستیز هستید.…
ویدا حاجبی درگذشت
ویدا حاجبی تبریزی نویسنده و فعال سیاسی درگذشت.
کتاب «داد بیداد» شرح خاطرات زندانیان سیاسی زن است که برنده جوایزی همچون جایزه صدیقه دولتآبادی شده است.
مهدی جامی، روزنامهنگار در مورد او چنین مینویسد:
ویدا حاجبی از زنان برجسته ایران در قرن بیستم بود و یکی از بهترین کتابهای خاطرات زنان به قلم او است؛ با نگاهی موشکافانه به مسائل اجتماعی و همزمان خودشناسانه به تحولات فکری خویش. کتاب او یکی از بهترین کتابها برای شناخت او و شناخت زنان فعال و پیشگام ایرانی در دهه ۲۰ شمسی به بعد است.
... زندگی کسانی مثل ویدا حاجبی را از یک طرف باید در تاریخ زنان معاصر بازخوانی کرد و از طرف دیگر در تاریخ مهاجرت ایرانیان. اما برای من مهمترین مساله این است که اگر زنانی مثل ویدا حاجبی می توانستند در داخل کشور زندگی کنند چقدر فضای اجتماعی ما متفاوت می بود. مهاجرت سیاسی و اجباری بخش بزرگی از نیروهای انسانی وطن ما را از تاثیرگذاری واقعی باز می دارد و ایران را از فرزندان خود محروم می کند.»
goo.gl/dO6a3h
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
ویدا حاجبی تبریزی نویسنده و فعال سیاسی درگذشت.
کتاب «داد بیداد» شرح خاطرات زندانیان سیاسی زن است که برنده جوایزی همچون جایزه صدیقه دولتآبادی شده است.
مهدی جامی، روزنامهنگار در مورد او چنین مینویسد:
ویدا حاجبی از زنان برجسته ایران در قرن بیستم بود و یکی از بهترین کتابهای خاطرات زنان به قلم او است؛ با نگاهی موشکافانه به مسائل اجتماعی و همزمان خودشناسانه به تحولات فکری خویش. کتاب او یکی از بهترین کتابها برای شناخت او و شناخت زنان فعال و پیشگام ایرانی در دهه ۲۰ شمسی به بعد است.
... زندگی کسانی مثل ویدا حاجبی را از یک طرف باید در تاریخ زنان معاصر بازخوانی کرد و از طرف دیگر در تاریخ مهاجرت ایرانیان. اما برای من مهمترین مساله این است که اگر زنانی مثل ویدا حاجبی می توانستند در داخل کشور زندگی کنند چقدر فضای اجتماعی ما متفاوت می بود. مهاجرت سیاسی و اجباری بخش بزرگی از نیروهای انسانی وطن ما را از تاثیرگذاری واقعی باز می دارد و ایران را از فرزندان خود محروم می کند.»
goo.gl/dO6a3h
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. ویدا حاجبی درگذشت #ویدا_حاجبی تبریزی #نویسنده و فعال سیاسی درگذشت. #کتاب «داد بیداد» شرح خاطرات #زندانیان_سیاسی_زن است که برنده جوایزی همچون جایزه صدیقه دولتآبادی شده است. مهدی جامی، روزنامهنگار در مورد او چنین مینویسد: ویدا حاجبی از #زنان برجسته ایران…
عکس: نوازنده پیانویی گارد ضد شوروش اوکراین را به شنیدن موسیقی دعوت می کند.
کنش های کوچک ایستادگی:
https://goo.gl/meeP0A
خشونت پرهیزی در تاریخ:
http://goo.gl/WPO563
@Tavaana_TavaanaTech
کنش های کوچک ایستادگی:
https://goo.gl/meeP0A
خشونت پرهیزی در تاریخ:
http://goo.gl/WPO563
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امیرحسین در آرزوی پرواز و آزیتا صیامی آموزگار کودکان با نیازهای ویژه وکاپیتان جدیدی خلبان آرزوی این کودک را برآورده کردند.
چرا باید هوای هم را داشته باشیم؟
http://bit.ly/UCgKiV
@Tavaana_TavaanaTech
چرا باید هوای هم را داشته باشیم؟
http://bit.ly/UCgKiV
@Tavaana_TavaanaTech
انتخابات دموکراتیک!
حسن روحانی اخیرا انتخابات ایران را آزاد و دموکراتیک خوانده بود.
شاهرخ حیدری/رادیوفردا
آیا چه میدانید چرا یک زن رییس جمهور نیست؟
http://bit.ly/2n3VODu
@Tavaana_TavaanaTech
حسن روحانی اخیرا انتخابات ایران را آزاد و دموکراتیک خوانده بود.
شاهرخ حیدری/رادیوفردا
آیا چه میدانید چرا یک زن رییس جمهور نیست؟
http://bit.ly/2n3VODu
@Tavaana_TavaanaTech
علی معلم درگذشت
مسئول دفتر ماهنامه دنیای تصویر در گفتگو با خبرنگار ایلنا با تایید این مطلب افزود : عصر امروز علی معلم در دفتر مجله بوده است که ناگهان سکته می کند و فوت می کند
علی معلم سال ۱۳۴۱ در دامغان متولد شد. در رشتهی سینما تحصیل کرد، در دههی شصت فعالیت مطبوعاتی خود را آغاز کرد و در سال ۷۱ با تاسیس ماهنامه «دنیای تصویر» فصل تازهای را در مطبوعات و رسانههای سینمایی رقم زد.
معلم که به واسطهی تولید و اجرای برنامههایی چون «جنگ هنر»، «از واژه تا تصویر»، «سینمای اندیشه» و ...به چهرهای شناخته شده برای مخاطبان تبدیل شده بود، اولین جشن سینمایی و تلویزیونی خصوصی ایران را تاسیس کرد و تندیس حافظ را به منظومهی سینمای کشور افزود.
فعالیت معلم فقط به عرصهی مطبوعات و رسانهها محدود نمیشد «شوکران»، «گاوخونی»، «ازدواج به سبک ایرانی» و «آل» از جمله تجربیات موفق او در مقام تهیهکنندگی بود. دریافت مدرک دکتری افتخاری به پاس فعالیتهایش در عرصهی فرهنگ و هنر نیز یکی دیگر عناوین و القاب متعدد او به شمار میرود.
گرچه هنوز نتوانسته ایم این خبر تلخ را باور کنیم، درگذشت علی معلم را به خانوادهی فرهنگ و هنر ایران تسلیت میگوییم.
خبرگزاری ایلنا
goo.gl/wjfFmI
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
مسئول دفتر ماهنامه دنیای تصویر در گفتگو با خبرنگار ایلنا با تایید این مطلب افزود : عصر امروز علی معلم در دفتر مجله بوده است که ناگهان سکته می کند و فوت می کند
علی معلم سال ۱۳۴۱ در دامغان متولد شد. در رشتهی سینما تحصیل کرد، در دههی شصت فعالیت مطبوعاتی خود را آغاز کرد و در سال ۷۱ با تاسیس ماهنامه «دنیای تصویر» فصل تازهای را در مطبوعات و رسانههای سینمایی رقم زد.
معلم که به واسطهی تولید و اجرای برنامههایی چون «جنگ هنر»، «از واژه تا تصویر»، «سینمای اندیشه» و ...به چهرهای شناخته شده برای مخاطبان تبدیل شده بود، اولین جشن سینمایی و تلویزیونی خصوصی ایران را تاسیس کرد و تندیس حافظ را به منظومهی سینمای کشور افزود.
فعالیت معلم فقط به عرصهی مطبوعات و رسانهها محدود نمیشد «شوکران»، «گاوخونی»، «ازدواج به سبک ایرانی» و «آل» از جمله تجربیات موفق او در مقام تهیهکنندگی بود. دریافت مدرک دکتری افتخاری به پاس فعالیتهایش در عرصهی فرهنگ و هنر نیز یکی دیگر عناوین و القاب متعدد او به شمار میرود.
گرچه هنوز نتوانسته ایم این خبر تلخ را باور کنیم، درگذشت علی معلم را به خانوادهی فرهنگ و هنر ایران تسلیت میگوییم.
خبرگزاری ایلنا
goo.gl/wjfFmI
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. علی معلم درگذشت . مسئول دفتر ماهنامه #دنیای_تصویر در گفتگو با خبرنگار ایلنا با تایید این مطلب افزود : عصر امروز علی معلم در دفتر مجله بوده است که ناگهان سکته می کند و فوت می کند #علی_معلم سال ۱۳۴۱ در دامغان متولد شد. در رشتهی #سینما تحصیل کرد، در دههی…
مرز ايران و ارمنستان در نوروز
اثر يك كارتونيست ارمنی
#حجاب_اجباری
goo.gl/O6eMkg
مطالب مرتبط:
هراس زنان ایران از حکومت و خیابان
http://bit.ly/2em5yQS
انقیاد زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b
حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
اثر يك كارتونيست ارمنی
#حجاب_اجباری
goo.gl/O6eMkg
مطالب مرتبط:
هراس زنان ایران از حکومت و خیابان
http://bit.ly/2em5yQS
انقیاد زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b
حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. مرز ايران و ارمنستان در #نوروز اثر يك كارتونيست ارمنی #حجاب_اجباری مطالب مرتبط: هراس زنان ایران از حکومت و خیابان http://bit.ly/2em5yQS انقیاد زنان http://bit.ly/1v4u0MJ حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر http://bit.ly/1w00U2b حق زن بر بدنش مهرانگیز کار…
عاملان آتشسوزی پلاسکو اعتراف کردند
سرپرست دادسرای امور جنایی تهران بزرگ:
پس از تحقیقات نهایی مشخص شد آتشسوزی از فروشگاه تولید پوشاک «نسترن» واقع در طبقه دهم ساختمان پلاسکو آغاز شده است.
در همان زمان،مالک و ۲ کارگر وی شناسایی شدند و این افراد در ابتدا هرگونه دخل و تصرف در وقوع آتشسوزی را انکار میکردند و مدعی بودند که از ساعت ۶ صبح در مغازهشان حضور داشتند.
سرانجام این افراد در یکی دو روز گذشته اعتراف کردند که از مهتابی داخل سقف یک سیم روکار با متراژ حدود ۱۰ تا ۱۵ متر کشیده و آن را ابتدا به یک یخچال وصل کرده و برخی روزها هم با اتصال به یک هیتر برقی خود را گرم میکردند.
سرانجام سیمها به دلیل بار الکتریکی زیاد آتش میگیرد و به دلیل وجود حجم زیادی از پارچه و لباس، آتشسوزی شروع میشود.
این ۲ کارگر از کسانی که در طبقه هشتم مشغول مراسم زیارت عاشورا بودند میخواهند که به آنها کمک کنند اما به دلیل حجم بالای آتشسوزی، این افراد موفق به اقدام مربوطه نمیشوند و نهایتاً آن حادثه عظیم رخ داد.
به این ترتیب، فرضیه عمدی بودن حادثه از بین رفته اما میزان قصور و تقصیر سایر عوامل دخیل در این حادثه در دست بررسی است.
منبع:
تسنيم
مطالب مربوط به کارگران و حقوق کار و ایمنی کار را از لینک زیر بخوانید:
http://bit.ly/TSTbBL
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
سرپرست دادسرای امور جنایی تهران بزرگ:
پس از تحقیقات نهایی مشخص شد آتشسوزی از فروشگاه تولید پوشاک «نسترن» واقع در طبقه دهم ساختمان پلاسکو آغاز شده است.
در همان زمان،مالک و ۲ کارگر وی شناسایی شدند و این افراد در ابتدا هرگونه دخل و تصرف در وقوع آتشسوزی را انکار میکردند و مدعی بودند که از ساعت ۶ صبح در مغازهشان حضور داشتند.
سرانجام این افراد در یکی دو روز گذشته اعتراف کردند که از مهتابی داخل سقف یک سیم روکار با متراژ حدود ۱۰ تا ۱۵ متر کشیده و آن را ابتدا به یک یخچال وصل کرده و برخی روزها هم با اتصال به یک هیتر برقی خود را گرم میکردند.
سرانجام سیمها به دلیل بار الکتریکی زیاد آتش میگیرد و به دلیل وجود حجم زیادی از پارچه و لباس، آتشسوزی شروع میشود.
این ۲ کارگر از کسانی که در طبقه هشتم مشغول مراسم زیارت عاشورا بودند میخواهند که به آنها کمک کنند اما به دلیل حجم بالای آتشسوزی، این افراد موفق به اقدام مربوطه نمیشوند و نهایتاً آن حادثه عظیم رخ داد.
به این ترتیب، فرضیه عمدی بودن حادثه از بین رفته اما میزان قصور و تقصیر سایر عوامل دخیل در این حادثه در دست بررسی است.
منبع:
تسنيم
مطالب مربوط به کارگران و حقوق کار و ایمنی کار را از لینک زیر بخوانید:
http://bit.ly/TSTbBL
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Forwarded from بشکن Beshkan
هات اسپات شیلد ۶.۵.۲.exe
14.1 MB
☝️☝️☝️آخرین نسخه فیلترشکن هات اسپات شیلد (نسخه ۶.۵.۲) برای ویندوز☝️☝️☝️ برای عضویت در بشکن به http://goo.gl/A7DbzA بروید. سوالات خود را از tech@tavaana.org بپرسید.
www.telegram.me/beshkan
www.telegram.me/beshkan
Forwarded from Vahid Online وحید آنلاین
ویدا حاجبی.MP4
71.7 MB
⚠️ ۷۲مگابایت
ویدیوی گفتگوی #عنایت_فانی با «ویدا حاجبی» در برنامه #به_عبارت_دیگر
#ویداحاجبی: من یک ویژگی داشتم که فکر میکنم هنوز هم دارم، پیش از سیاسی بودن کنجکاو بودم.
📡 @VahidOnline
ویدیوی گفتگوی #عنایت_فانی با «ویدا حاجبی» در برنامه #به_عبارت_دیگر
#ویداحاجبی: من یک ویژگی داشتم که فکر میکنم هنوز هم دارم، پیش از سیاسی بودن کنجکاو بودم.
📡 @VahidOnline
جواد یساری دور از کوچه و بازار ۷۰ ساله شد
goo.gl/zzNFMA
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، موسیقی و خوانندگی مانند برخی از هنرهای دیگر در ایران پساانقلابی با محدودیتهای بسیاری مواجه شد. بسیاری از خوانندگان پیش از به بار نشستن انقلاب اسلامی بار سفر بستند و رفتند. برخی که دوست داشتند در کشورشان بمانند در ابتدا بارها به دادگاه انقلاب احضار شدند و حتا رنگ سلولهای زندان جمهوری اسلامی را دیدند و حتا جریمه نقدی شدند و شلاق خوردند. بعضی از هنرمندان نیز علیرغم همهی این تلخکامیها به هر دلیل، ماندن در کشور را به مهاجرت ترجیح دادند اما هیچگاه نتوانستند در ایران کنسرتی اجرا کنند و یا مجوزی برای انتشار کارهایشان از سوی دولت دریافت کنند. جواد یساری، خوانندهی قدیمی ایران نیز از این دسته آخر است. او در ایران ماند اما هیچگاه نتوانست برای کارهایش مجوز بگیرد و یا به اجرای کنسرت در داخل کشور بپردازد.
جواد یساری میگوید «عشم این است که همینجا و در همین مملکت خواندن را انجام بدهم… در مملکتمان دیگر از من گذشته و پیر شدیم ولی خیلی دوست داشتم همینجا این کار را میکردم...»
جواد یساری در گفتوگویی میگوید که بعد از مرگم مجوز اجرا میگیرم.
او میگوید که «پس از انقلاب با موافقت دولت جدید میرفتیم جاهای سالم و برنامه اجرا میکردیم. نمنم اونم جمع شد و دیگه نذاشتن کار کنیم.»
جواد یساری در ۲۳ اسفندماه ۱۳۲۵ در شهر تهران دیده به جهان گشود. او فعالیت هنریاش را با از سال ۱۳۵۲ با خواندن ترانههای «کوچهبازاری» آغاز کرد. اولین آهنگی که جواد یساری اجرا کرد ترانه ای بود با نام «پول سیاه».
اصطلاح «کوچهبازار» به عنوان سبکی هنری از همان سالها در ایران باب شد و طرفداران بسیاری پیدا کرد. جواد یساری اما از اینکه به او خوانندهی کوچهبازاری بگویند راضی به نظر نمی رسد.او عنوان «مردمی» را برای سبک کاری هنریاش میپسندد.
جواد یساری میگوید در برههای از زمان به لیل اینکه اجازه نمیدادند که بخوانم حواسپرتی گرفتم. او در مورد این دوره چنین میگوید:
«نخوندنم باعث شد یک مقدار حواسپرتی پیدا کنم. مثل قناری که نذارن بخونه مریض شدم. یه دوستی داشتم تو امیریه که مطب داشت. رفتم گفتم دکتر درد من اینه، توی خیابون اگه یه جا ببینم مردم واسه شعار دادن جمع شدن فکر میکنم اینا واقعی هستن و دارن منو تشویق میکنن. تو خونه فکر میکنم رو سن هستم و میزنم زیر آواز. دکتر گفت یه جوری سرت رو گرم کن.»
.
یساری میگوید: «سه سال سرم را با کشتی گرم کردم. حالم خوب شد. یواشیواش موسیقی یه خرده شل شد و به قدیمیا مجوز اجرا دادن بیان بخونن. منم سه چهار بار رفتم تا مجوز بگیرم، هی گفتن صبر کن.»
صاحب ترانهی «صبر ایوب» هر چه صبر کرد اما از مجوز خبری نشد. یساری میگوید که به آغاسی هم بعد از مرگش مجوز دادند و من نیز چنین سرنوشتی خواهم داشت:
«بعد مردنم. آغاسی هنوز زنده بود که ما از انجمن رشت شکایت کردیم به ارشاد و بعد بررسی کردن گفتن نعمت آغاسی بخونه ولی تا مجوز برسه آقانعمت رو کفن و دفن کرده بودن.»
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2lSWprr
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/zzNFMA
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، موسیقی و خوانندگی مانند برخی از هنرهای دیگر در ایران پساانقلابی با محدودیتهای بسیاری مواجه شد. بسیاری از خوانندگان پیش از به بار نشستن انقلاب اسلامی بار سفر بستند و رفتند. برخی که دوست داشتند در کشورشان بمانند در ابتدا بارها به دادگاه انقلاب احضار شدند و حتا رنگ سلولهای زندان جمهوری اسلامی را دیدند و حتا جریمه نقدی شدند و شلاق خوردند. بعضی از هنرمندان نیز علیرغم همهی این تلخکامیها به هر دلیل، ماندن در کشور را به مهاجرت ترجیح دادند اما هیچگاه نتوانستند در ایران کنسرتی اجرا کنند و یا مجوزی برای انتشار کارهایشان از سوی دولت دریافت کنند. جواد یساری، خوانندهی قدیمی ایران نیز از این دسته آخر است. او در ایران ماند اما هیچگاه نتوانست برای کارهایش مجوز بگیرد و یا به اجرای کنسرت در داخل کشور بپردازد.
جواد یساری میگوید «عشم این است که همینجا و در همین مملکت خواندن را انجام بدهم… در مملکتمان دیگر از من گذشته و پیر شدیم ولی خیلی دوست داشتم همینجا این کار را میکردم...»
جواد یساری در گفتوگویی میگوید که بعد از مرگم مجوز اجرا میگیرم.
او میگوید که «پس از انقلاب با موافقت دولت جدید میرفتیم جاهای سالم و برنامه اجرا میکردیم. نمنم اونم جمع شد و دیگه نذاشتن کار کنیم.»
جواد یساری در ۲۳ اسفندماه ۱۳۲۵ در شهر تهران دیده به جهان گشود. او فعالیت هنریاش را با از سال ۱۳۵۲ با خواندن ترانههای «کوچهبازاری» آغاز کرد. اولین آهنگی که جواد یساری اجرا کرد ترانه ای بود با نام «پول سیاه».
اصطلاح «کوچهبازار» به عنوان سبکی هنری از همان سالها در ایران باب شد و طرفداران بسیاری پیدا کرد. جواد یساری اما از اینکه به او خوانندهی کوچهبازاری بگویند راضی به نظر نمی رسد.او عنوان «مردمی» را برای سبک کاری هنریاش میپسندد.
جواد یساری میگوید در برههای از زمان به لیل اینکه اجازه نمیدادند که بخوانم حواسپرتی گرفتم. او در مورد این دوره چنین میگوید:
«نخوندنم باعث شد یک مقدار حواسپرتی پیدا کنم. مثل قناری که نذارن بخونه مریض شدم. یه دوستی داشتم تو امیریه که مطب داشت. رفتم گفتم دکتر درد من اینه، توی خیابون اگه یه جا ببینم مردم واسه شعار دادن جمع شدن فکر میکنم اینا واقعی هستن و دارن منو تشویق میکنن. تو خونه فکر میکنم رو سن هستم و میزنم زیر آواز. دکتر گفت یه جوری سرت رو گرم کن.»
.
یساری میگوید: «سه سال سرم را با کشتی گرم کردم. حالم خوب شد. یواشیواش موسیقی یه خرده شل شد و به قدیمیا مجوز اجرا دادن بیان بخونن. منم سه چهار بار رفتم تا مجوز بگیرم، هی گفتن صبر کن.»
صاحب ترانهی «صبر ایوب» هر چه صبر کرد اما از مجوز خبری نشد. یساری میگوید که به آغاسی هم بعد از مرگش مجوز دادند و من نیز چنین سرنوشتی خواهم داشت:
«بعد مردنم. آغاسی هنوز زنده بود که ما از انجمن رشت شکایت کردیم به ارشاد و بعد بررسی کردن گفتن نعمت آغاسی بخونه ولی تا مجوز برسه آقانعمت رو کفن و دفن کرده بودن.»
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2lSWprr
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #جواد_یساری دور از کوچه و بازار ۷۰ ساله شد . پس از پیروزی انقلاب اسلامی، #موسیقی و #خوانندگی مانند برخی از هنرهای دیگر در ایران پساانقلابی با محدودیتهای بسیاری مواجه شد. بسیاری از خوانندگان پیش از به بار نشستن انقلاب اسلامی بار سفر بستند و رفتند. برخی…