آموزشکده توانا
59.6K subscribers
28.8K photos
35.4K videos
2.53K files
18.3K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
آموزشکده توانا
نظر برخی شهروندان درباره شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
«من امیدوار بودم که سفیدان میانه‌رو به این درک برسند که قانون و نظم برای استقرار عدالت است و اگر از این منظور دور شود خود مانعی خطرناک سر راه تعالی اجتماعی می‌شود. من امیدوار بودم که سفیدان میانه‌رو بفهمند که ناآرامی‌های موجود در جنوب مرحله‌ای ناگزیر در گذار از دوران صلح منفی است، از مرحله‌ای که در آن سیاهان در سکوت به سرنوشت ظالمانه‌ای گردن نهادند، به دوران صلح مثبت و پربار که در آن تمام مردم به انسان و حرمت انسانی احترام می‌گذارند. درواقع، ما که دست به مبارزه‌ی رو در روی مسالمت‌آمیز زده‌ایم عامل آشوب نیستیم. ما به‌سادگی آشوب نهفته‌ی موجود را به لایه‌های رویی می‌آوریم. آنچه هست را آشکار می‌کنیم، در جایی قرارش می‌دهیم که مقابل چشم باشد و درمانش آسان باشد. مثل دملی چرکین که با تمام زشتی‌اش باید در معرض داروهای طبیعت، یعنی هوا و نور و عدالت شکافته شود، با وجود تمام اضطرابی که مشاهده‌اش در نور وجدان آدمی و هوای تازه افکار عمومی ملت، تا پیش از آنکه مداوا شود، می‌آفریند...»

آنچه خواندید قسمت‌هایی از نامه «مارتین لوترکینک» بود که از زندان بیرمنگام، و در اعتراض علیه بی عدالتی منتشر شد. نامه کامل را اینجا بخوانید:
http://bit.ly/2kTPgpl

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
تازه نفس ها : ایران در روزهای پس از انقلاب
http://bit.ly/1cmLc24

تازه‌نفس‌ها نام مستندی است که کیانوش عیاری در تابستان سال ۱۳۵۸ در حال و هوای پس از انقلاب ساخته است. این مستند با دیدگاهی واقع‌گرایانه وضعیت روزهای پس از انقلاب و شور و اشتیاق مردم انقلابی را نمایش می‌دهد؛ مردمی که به‌تازگی انقلاب کرده‌اند و از آزادی و پیروزی خویش سرمست‌اند.
در این فیلم خیابان‌ها و مکان‌های عمومی تهران (تئاتر، پارک و..) را می‌بینیم که از جمعیت مملو است و عمده‌ی این جمعیت را جوانان تشکیل می‌دهند. خیابان‌هایی پرازدحام که جای جای آن از کتاب و نوار فروش‌های دوره‌گرد پر شده است و مردمی که این‌سو و آن‌سو به بحث و گفتگو جمع شده‌اند. عده‌ای نشریه، کتاب یا #ایدئولوژی خاصی را تبلیغ می‌کنند و عده‌ای دیگر از مشکلاتشان قبل و بعد از انقلاب سخن می‌گویند. دخترانی که بر سر چهارراه‌ها انواع #کتاب و #جزوه را می‌فروشند. تئاترها و نمایش‌های درام و حتی کمدی که مضامین انقلابی (آزادی‌خواهی، اتحاد و...) خاص آن روزها را دارند و ... پیرزنی که در جلوی #دانشگاه تهران با مشت‌هایی گره کرده بر ضد بدخواهان #انقلاب ایران سخنرانی می‌کند و توجه عده‌ی زیادی را جلب نموده است...
لینک یوتیوب: bit.ly/1KHAKJe

@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇 👇👇👇👇👇👇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بنیادهای اجتماعی دموکراسی؛ نقش جامعه مدنی

ویدیو کامل جلسات این دوره از اینجا ببینید:
http://bit.ly/2d6CP5B

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
آموزشکده توانا
بنیادهای اجتماعی دموکراسی؛ نقش جامعه مدنی ویدیو کامل جلسات این دوره از اینجا ببینید: http://bit.ly/2d6CP5B https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
بنیادهای اجتماعی دموکراسی؛ نقش جامعه مدنی
http://bit.ly/2k5n3wm

موضوع این درس‌گفتار نقش جامعه مدنی به عنوان بنیاد اجتماعی دموکراسی است. آنچه در اینجا توجه ما را به خود جلب می‌کند؛ نقش سازمان‌های جامعه مدنی در حیات دموکراتیک بوده و می‌خواهیم دریابیم که کدام رفتارهای انسانی در حیات سازمانی جامعه٬ مساعد این گونه سازماندهی می‌باشند. و از آنجا که تاریخ این فکر یعنی ایده جامعه مدنی، طی چند سده گذشته، نقش آن را روشن‌تر می‌کند، توجه خاصی از این زاویه به این موضوع معطوف خواهیم داشت. همچنین هویت و اهمیت جامعه مدنی را از طریق بررسی برجسته‌ترین صور آن در تاریخ معاصر، روشن خواهیم کرد.

سپس جایگاه جامعه مدنی را در نظام‌های دموکراتیک، خودکامه و تمامیت‌خواه از دهه ١٩٣٠ میلادی تا دهه ١٩٨٠، در اروپای شرقی در اواخر سده ٢٠ میلادی و در مغرب‌زمین از سال‌های ١٩٩٠ میلادی بهاین سو ‌از نظر می‌گذرانیم. در انتها کارکردهای جامعه مدنی در نظام‌های دموکراتیک و نقش و اهمیت مدنیت در جامعه مدنی را به بحث و گفتگو خواهیم گذاشت.

ویدیو کامل جلسات این دوره از اینجا ببینید:
http://bit.ly/2d6CP5B

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
محمود بهشتی لنگرودی؛ معلمی استوار در دفاع از حقوق صنفی معلمان
goo.gl/H4cXi3

محمود بهشتی در اردیبهشت ۱۳۹۵ زمانی که در زندان اوین بود در نامه‌ای شجاعانه به صادق آملی لاریجانی، رییس قوه قضاییه به تضییقات و محدودیت بر فعالیت صنفی معلمان اعتراض کرد و خطاب به او اینگونه نوشت: «آیا تا‌کنون از خود پرسیده‌اید که معلمان بی‌سلاح چگونه می‌توانند امنیت ملی را خدشه‌دار کنند؟ آیا حضور در تجمعات مسالمت‌آمیز، آن‌هم در‌ مقابل خانه‌ ملت، موجب اخلال در امنیت ملی می‌شود؟ آیا پذیرفتنی است که در آزاد‌ترین کشور دنیا، معلمان را به اتهام دفاع از حقوق همکاران خود به حبس و تبعید محکوم نمایند؟ به راستی کدام کشور استبداد‌زده را می‌شناسید که چنین احکامی را برای معلمان جامعه خود صادر کرده‌باشد؟ آیا زندانی کردن انسان‌های بی‌گناه به مصلحت جامعه، ملت و یا حتی نظام است؟»

بهشتی لنگرودی از اعضای ارشد کانون صنفی معلمان بود و سابقه فعالیت بیش از ۱۵ سال فعالیت صنفی دارد، و در مقاطعی به عنوان دبیرکل، بازرس و یا سخنگوی کانون صنفی معلمان شاخه تهران فعالیت کرده است. او نخستین بار در سال ۱۳۸۳ بازداشت شد. ۳۱ روز را به صورت انفرادی در زندان اوین گذارند و با قید وثیقه آزاد شد. او نهایتا در دادگاه تبرئه شد. پس از اعتراضات گسترده معلمان در اسفند ۱۳۸۵ محمود بهشتی بار دیگر بازداشت شد. او نوروز ۸۶ را در سلول‌های انفرادی زندان اوین گذراند. در‌‌ همان ماه فروردین از زندان به قید وثیقه آزاد شد اما در دادگاهی که به دلیل همین بازداشت برگزار شد، به حکم قاضی صلواتی به جهار سال حبس تعلیقی محکوم شد.

پس از وقایع سال ۸۸ در اعتراض به تقلب در انتخابات ریاست جمهوری، فضا برای فعالیت فعالان صنفی نیز تنگ‌تر از قبل شد و در نتیجه تلاش‌های صنفی برای دفاع از حقوق معلمان در قالب کانون صنفی معلمان، محمود بهشتی بار دیگر در اردیبهشت ۱۳۸۹ بازداشت شد. او این بار دو ماه در سلول‌های انفرادی به سر برد و پس از آن به قید وثیقه آزاد شد. اما در دادگاه مرتبط با این بازداشت که در سال ۱۳۹۲ برگزار شد، باز هم به حکم قاضی صلواتی به پنج سال حبس تعزیری محکوم شد.

او که با وجود چهار سال حبس تعلیقی و پنج سال حبس تعزیری، در بیرون از زندان به سر می‌برد، از فعالیت‌های صنفی خود دست برنداشت و دگر بار در شهریور ۱۳۹۴ از سوی اطلاعات سپاه پاسداران بازداشت شد و به بند دو الف منتقل شد. در حالی‌که بازجویی‌ها به اتمام رسیده بود و قرار وثیقه تعیین شده بود و حتی وثیقه مورد نظر از جانب خانواده بهشتی لنگرودی تامین شده بود، اما از آزادی او جلوگیری به عمل آمد و او را به بند هفت زندان اوین منتقل کردند و به او اعلام کردند که بایستی حکم زندان پنج سال خود، صادره در سال ۸۹ را بگذراند. برای بازداشت سال ۱۳۹۴ نیز پنج سال حکم زندان برای او صادر شد که اگر دو حکم قبلی او را نیز مدنظر قرار دهیم، محمود بهشتی سر جمع به ۱۴ سال زندان محکوم شده است. اتهامات اصلی او در مجموع این سه بازداشت، «اجتماع و تبانی علیه امنیت داخلی وخارجی» و «تبلیغ علیه نظام» بود.

با وجود انتقال به بند عمومی برای گذراندن احکام، محمود بهشتی در بدو ورود از اجرای حکم زندان خود سر باز زد و از مهر ۱۳۹۴ تا اردیبهشت ۱۳۹۵ سه بار دست به اعتصاب غذای خشک و ‌تر زد. خواسته اصلی او تشکیل دادگاهی علنی و قانونی بر اساس اصل ۱۶۸ قانون اساسی بود. او در روزهای آغازین اردیبهشت ۱۳۹۵ و در یک بیانیه از زندان به مناسبت آغاز اعتصاب غذایی دیگر، درباره چرایی اعتصاب غذای خود اینگونه توضیح داد: «این‌جانب مطابق قوانین جاری کشور بویژه اصل ۲۷ قانون اساسی هیچ یک از فعالیت‌های صنفی خود را جرم قلمداد نمی‌کنم اما به فرض احتمال مجرمیت مطابق اصل ۱۶۸ قانون اساسی جرایمی این چنین که با انگیزه‌های خیرخواهانه انجام می‌شود می‌بایست در دادگاه‌های عادی-علنی و با حضور هیأت منصفه مورد بررسی قرار گیرد.»

محمود بهشتی پس از حدود سه هفته اعتصاب غذا حالش به وخامت گرایید و راهی بیمارستان شد. در بیمارستان بود که حکم آزادی به قید وثیقه به او ابلاغ شد و او در اردیبهشت ۱۳۹۵ از بیمارستان راهی منزل شد. اما با این وجود، هنوز سایه زندان بر سر این معلم باسابقه سنگینی می‌کند و مجال فعالیت آزادانه را از او می‌گیرد. فعالیتی سراسر صنفی که تنها و تنها بهبود وضعیت معلمان را مدنظر دارد. محمود بهشتی در اردیبهشت ۱۳۹۴ طی یک مصاحبه تاکید کرده بود که خواسته‌های معلمان «باج خواهی» نیست. او رفع تبعیض‌ها را «مطالبه به حق معلمان» می‌داند.

بیشتر بخوانید:

goo.gl/SfEBCP

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بزم شبانه مردم اصفهان در کنار زاینده رود پر آب

زاینده رود پس از سالها زنده‌رود شد. شادی و شوخی ها و بزم شبانه مردم اصفهان
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
آموزشکده توانا
بزم شبانه مردم اصفهان در کنار زاینده رود پر آب زاینده رود پس از سالها زنده‌رود شد. شادی و شوخی ها و بزم شبانه مردم اصفهان https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
بزم شبانه مردم اصفهان در کنار زاینده رود پر آب
http://bit.ly/2kAMlRD
زاینده رود پس از سالها زنده‌رود شد. شادی و شوخی ها و بزم شبانه مردم اصفهان در کنار زاینده رود را ببینید.

در همین رابطه:
بحران کم‌آبی در ایران، دلایل و راه‌حل‌ها
http://bit.ly/2cjoQYx
از تکریم آب در ایران دیروز تا بحران آب در ایران امروز
http://bit.ly/2ejCnz7
تلفات جانی جنگ بر سر آب
http://bit.ly/2jamL5T
بحران های محیط زیست ایران
http://ow.ly/BR6n306n7Un
هیولای هولناک آلودگی هوا در ایران
https://goo.gl/1VPxFt

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیه الکرسی خواندن و فوت کردن عضو شورای شهر برآتش پلاسکو
http://bit.ly/2kXCwyd

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
آموزشکده توانا
آیه الکرسی خواندن و فوت کردن عضو شورای شهر برآتش پلاسکو http://bit.ly/2kXCwyd https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
آیه الکرسی خواندن و فوت کردن عضو شورای شهر برآتش پلاسکو
http://bit.ly/2kXCwyd

«ابوالفضل قناعتی» در جلسه روز یکشنبه شورای شهر تهران: ساعت حدود ۱۱ آتش در حال فروکش کردن بود که به آقای شریف زاده گفتم دست شما درد نکند، من روز یکشنبه به صورت ویژه از شما تشکر خواهم کرد. یک آیه الکرسی هم به ساختمان پلاسکو خواندم و فوت کردم و به سمت ساختمان شورا راه افتادم که خبر رسید ساختمان پلاسکو فرو ریخت.

پاسخگویی، مسئولیت و شفافیت- محمدرضا نیک‌فر
http://bit.ly/1kTEw1O

مسئولیت شهروندی در دموکراسی
http://bit.ly/2cuJk0O
حقوق و مسئولیت‌های شهروندان دموکراتیک
http://bit.ly/1zUZf9R

درباره ساختمان #پلاسکو بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2iEgeRu

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
چقدر از شرايط معلولين در شهر آگاهيم؟ نازنين جمشيدى/شهروند

درباره حقوق معلولان:
http://ow.ly/GPbx301HUDl
جسمیت و قدرت:مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی
http://bit.ly/1I0beqv

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from بشکن Beshkan
تونل بر ۱۳۷.apk
26.5 MB
☝️☝️☝️
آخرین نسخه فیلترشکن تونل بر (نسخه ۱۳۷) برای اندروید. برای عضویت در بشکن به http://goo.gl/A7DbzA بروید. سوالات خود را از tech@tavaana.org بپرسید.
www.telegram.me/beshkan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کلیپ ۱۷۴ محمدرضا عالی پیام (هالو)
دهه فجر مبارک باد!

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
تماشا کنید: این پهپاد مین های زمینی را شناسایی و منفجر می کند
goo.gl/pfeQFD

شاید زمانی که بسیاری از هم سن و سال های مسعود حسنی مشغول ساخت خانه های لگویی خود بودند، این جوان افغانستانی در فکر تکمیل اختراعی بود که در نهایت به نخستین نمونه اولیه پهپادهای یابنده و منفجر کننده مین های زمینی تبدیل شد.

به گزارش تک‌شات مسعود در دوران کودکی خود در افغانستان اسباب بازی های بادی را ساخته و با آنها بازی می کرد و بالاخره این اسباب بازی ها الهام بخش او در پروژه فارغ التحصیلی اش از آکادمی طراحی آیندهوفن هلند در سال ۲۰۱۱ شد: مین یاب بادی Mine Kafon . این دستگاه در واقع توپی بود که از بامبو، آهن و پلاستیک ساخته شده بود و مین های زمینی را در حالیکه با نیروی باد حرکت می کرد یافته و منفجر می کرد. از آنجایی که مسعود در منطقه ای از افغانستان بزرگ شده بود که حدود ده میلیون مین در منطقه ای حدود ۵۰۰ کیلومتر مربع کار گذاشته شده بود، می توان به دلیل علاقه او به این پروژه پی برد.

حسنی و برادرش با معرفی طرح اولیه خود توجه زیادی را به خود جلب کردند، اما از آنجایی که این وسیله با نیروی باد کار می کرد کنترل آن دشوار بود. بسیاری پیشنهاد کردند که یک کنترل راه دور به آن اضافه شود تا طراحی آن نیز ارتقا یابد. اما مسعود با در نظر گرفتن نقاط ضعف نمونه اول، تلاش خود را برای دستیابی به راه حلی قابل اطمینان ادامه داد.

مدت کوتاهی پس از آن، سیستم جدید و ارتقا یافته ی مین یاب او معرفی شد. تا کنون هیچ روش ایمن و اقتصادی برای شناسایی مین های زمینی وجود نداشت. هزینه شناسایی و حذف مین های زمینی می تواند تا بیش از ۵۰ برابر هزینه تولید آنها باشد. اما پهپاد Mine Kafon به راحتی این مین ها را شناسایی و منفجر می کند. روند کار این پهپاد ۲۰ برابر از روش های موجود سریعتر است. در عین حال این پهپاد ۲۰۰ برابر از سایر تکنولوژی های شناسایی مین های زمینی ارزان تر است. پهپادهای مین یاب حسنی قرار است تمامی زمین های مین گذاری شده دنیا را در کمتر از ده سال از وجود مین پاک کنند.
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آرش كمانگير: كاری از زندانیان سیاسی سابق بند ۳۵۰ اوين
http://bit.ly/2l3woE7

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
روستای کنگ، ماسوله‌ی خراسان
goo.gl/eey9da

نام کنگ در کتاب مقدس زرتشتیان یعنی اوستا نیز آمده است:
«توس پهلوان جنگاور… از وی خواستار شد:
ای ارِدْویسوَر آناهیتا! ای نیک! ای تواناترین!
مرا این کام‌یابی ارزانی دار که من بر پسران دلیر خاندان «ویسه» در گذرگاه «خْشَتْروسوک»، بر فراز «کنگ» ِ بلند و اَشَوَن، پیروز شوم...»( یشت‌ها - کرده چهاردهم- بند ۵۴)

روستای کنگ که روستایی پلکانی است در ۱۹ کیلومتری غرب طرقبه و حدود سی کیلومتری مشهد قرار گرفته است و آخرین روستا در محور دره‌ی رودخانه کنگ است که از طریق یک جاده‌ی آسفالتی به روستای نغندر و شهر طرقبه و از آن‌جا به شهر مشهد مرتبط می‌شود. این روستا را ماسوله‌ای دیگر دانسته‌اند که به دوران پیش از اسلام تعلق دارد. قدمت این روستا که به ماسوله‌ی خراسان مشهور است به پیش از اسلام بازمی‌گردد. این روستا از سطح دریا ۱۷۰۰ متر ارتفاع دارد و آب و هوای آن معتدل کوهستانی است. مردم این روستا به زبان فارسی و با لهجه‌ی محلی سخن می‌گویند.

کنگ در لغت به معانی متفاوتی آمده است. برخی آن را به معنای پرنده‌ای قوی‌پنجه که در مناطق کوهستانی زندگی می‌کند دانسته‌اند. در لغت‌نامه‌ی دهخدا معنای مختلفی برای واژه‌ی «کنگ» ذکر شده است که از آن جمله است بال پرندگان، شاخه‌ی درختان، دست انسان. در معنایی که سینه به سینه برای این واژه نقل شده است، «دژ مستحکم» است که به دلیل موقعیت استراتژیک تپه‌های این منطقه و یا برگرفته از دژ باستانی روستا به نام «قلعه حصار» است.
«کنگ با دره‌های سرسبز و آب‌وهوایی مطلوب و قرار گرفتن سکونت‌گاه‌ها بر روی کوه‌پایه‌ شباهت بسیاری به شهر ماسوله دارد و از سویی قدمت این روستا و وجود گورستان قدیمی، مسجد، تکیه و رباط شاه‌عباسی، جلوه‌ی این روستا را در نظر بیننده بیش‌تر نشان می‌دهد.» «قلعه‌ی تیغ‌میان» از دیگر بناهای کهنی است که در این روستا قرار گرفته است. این قلعه که به گویش کنگی «تِغ میو گفته می‌شود به دلیل قرار گرفتن بین دو رودخانه کوچک و بزرگ به این نام خوانده می‌شود و آثاری از یک قلعه‌ی تاریخی را بر فراز خود جای داده که گویا زمانی جنبه‌ی دیدبانی داشته است. از جاذبه‌های دیگر گردش‌گری در این روستا می‌توان به «رباط پای کوه کنگ» یا «رباط شاه‌عباسی» در انتهای دره کنگ و بر روی دامنه‌ای مشرف به رودخانه‌ی کنگ اشاره کرد.

بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/1QYQpmw

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
در هوای سرد اردبیل، یک زندانی ۴۸ ساعت است که به میله پرچم زنجیر شده است.
goo.gl/NieLQb

«عباس علی پور» زندانی تازه‌وارد از دو روز پیش به میله آهنی پرچم در میانه حیاط زندان مرکزی اردبیل زنجیر شده است. به گزارش «هرانا»، مسئولین این زندان به ظن اینکه این زندانی همراه خود (داخل شکم) مواد مخدر وارد کرده، وی را در هوای بسیار سرد زمستان اردبیل، دستکم ۴۸ ساعت است که بدین شکل تحت شکنجه قرار داده اند.

پیش‌ازاین نیز محمدصابر ملک رئیسی، زندانی سیاسی جوان بلوچ به مدت ۱۴ ساعت در هوای سرد اردبیل به میله بسته شده بود.

گزارش را در هرانا بخوانید:
http://bit.ly/2lBaeHa

در همین رابطه:

زندان در ایران: جایی که نه خدا هست نه قانون
http://bit.ly/2j0rDrL
حقوق زندانی
http://bit.ly/1XC6UrO
حقوق زندانیان
http://bit.ly/2fayaO8


این خبر مربوط به دیروز است. اگر امروز هم همچنان به میل پرچم بسته باشد... روز سوم شده است.

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
اولين بارى كه يه "كُرد" رو ديدم توى عكسهاى آلبوم خونوادگى بود،مردى بود با لباس كردى توى يه عكسي كه روز سيزده بدر همه خانواده دور سفره نشسته بودن،من هنوز نبودم اونروزا،دوست عمو بود،اما فهميدم اوايل دهه شصت حلق آويز شده پيداش كرده بودن توى خونش كه خب كسى نفهميد خودكشى بوده يا نه!هميشه توى همه دوره ها در حق شون جفا شده،اما پرونده اى دستم بود اين مدت كه متوجه شدم اين جفاها تا آخر دنيا هم دست از سر بعضى از هموطناى كرد برنميداره،روزى كه براى انجام پروژه ام وارد كلينيك حقوقى شدم،تصميم گرفتم چهار پرونده با مشكل متفاوت رو انتخاب كنم،مسئول كلينيك پرونده رو بهم پيشنهاد داد،گفتم"راستش ميخوام ايرانى نباشه،بخاطر يه سرى دلايل و اينكه من توى كار اصليم همه مراجعه هام ايرانى هستن،اينجا رو فرصتى ميدونم واسه پروژه شخصيم" گفت"هر جور كه دوست دارى ولى فكر ميكنم اين بيشتر از هر كسى به اين پروژه نياز داره"نگاهى به پرونده كردم،متولد مريوان بودو چهل و هشت ساله!باهاش تماس گرفتم و روز بعد ديدمش.مردى با سر و وضعى مرتب و نگاهى خسته و افسرده،مرد ٢٥ سال پيش با دلى خون از إعدام برادر وخواهرش راهى عراق و عضو حزب دموكرات ميشه و هشت سال فعاليت ميكنه تا اينكه تصميم ميگيره از حزب بياد بيرون و راهى تركيه ميشه و چن سالى منتظر جواب،از آمريكا پذيرش ميگيرِ،سه سال بعد دخترى رو توى تركيه عقد ميكنه اما نميتونه با خودش ببره آمريكا،با هزار بدبختى دختر رو مياره تا كانادا،دختر پذيرفته ميشه توى مونترال اما مرد از رفت و آمد(آمريكا-كانادا) خسته ميشه و تصميم ميگيره بمونه تا زن بتونه مرد رو اسپانسر كنه،بعد از يكسال دختر رهاش ميكنه و پروسه اسپانسرى قطع ميشه و از طرفى هم نميتونه برگرده آمريكا،افسردگى شديد و خودكشى ناموفق، وقتى حرف ميزد صورتش از أشك خيس بود، دستاش بخاطر كار توى كارواش پر از زخم بود اما اميد داشت كه بتونه با كمك وكلاى اين كلينيك اقامتش رو بعد از سالها بگيره.تا اينكه چند روز پيش جواب دادگاه فدرال اومد، رد شده بود، چون تو سالهاى جوونيش عضو حزب دموكرات بوده و اين حزب از نظر دولت كانادا تروريست!،يكى از كاراموزهاى مبتدى وقتى مرد زنگ ميزنه خيلى راحت حكم دادگاه رو بهش ميگه و در اخر ميگه ٣٠ روز وقت دارى كانادا رو ترك كنى!ميره خونه و هر چى قرص افسردگى بوده رو ميخوره و از جمعه تا الان تو كماست و من در رفت و آمد بيمارستان...تو اين مدت حتى دوستى، رفيقى نه زنگ زده بهش نه اومده سراغش..ميگفت خيلى تنهاست اما نميدونستم تا اين حد!!دو روزه گوشيش رو به من تحويل دادن دريغ از يك پيام...دلم داره ميتركه
.
منبع اینستاگرام Maryam Zare

goo.gl/ILwDa6


در مورد حقوق پناهندگان بیش‌تر بدانید:
http://bit.ly/2bJ9Io7

http://bit.ly/2bKbGSi

http://bit.ly/2brWX0r

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ