«هر بار که از کنار خیابان رد می‌شوم و چنین هنرمندان خیابانی را می‌بینم دو حس متضاد به من دست می‌دهد یکی این‌که غرق لذت می‌شوم از این هنرمنمایی و روحم تازه می‌شود و دیگر این‌که به خودم می‌گویم آیا جای چنین هنرمند و هنرش جایی بهتر از کنار خیابان نیست و اندوهی وجودم را فرا می‌گیرد. کاش جایی باشد که این استعدادها ببالد.»

نظر شما در مورد این نوشته‌ی یکی از همراهان توانا چیست؟
goo.gl/qIMhuy

مطلب مرتبط:

تحسر: تحلیلی بلاغی از اندوه و سرکوب در موسیقی ایران
http://bit.ly/2d3u2j4

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

سی‌وهفت‌سال پيش در چنين روزى، وزارت کشور فهرست نامزدهای نخستین انتخابات ریاست جمهوری ایران را اعلام کرد؛ انتخاباتی که برنده‌ی آن ابوالحسن بنی‌صدر بود و یکسال و نیم بعد از قدرت برکنار شد؛ یک هفته بعد از برکناری او آقای خامنه‌ای طیّ نطقی در مجلس، دلائلى را براى اثبات بى‌كفايتىِ بنى‌صدر برشمرد؛ او در آن سخنرانی از راهپيمايىِ اعتراضى و «حضور کوبنده و قاطع مردم» عليه بنى‌صدر دفاع کرد و گفت: «مى‌گويند [شهيد] رجايى باعث حضور خيابانىِ مردم است اما مردم را آقای رجائی به خیابانها نکشانید...آفتِ بی‌علاجِ بنى‌صدر اين بود كه در مقام ریاست جمهوری، بزرگترین مدعی جمهوری اسلامی بود...آقای بنی‌صدر شرط صداقت و راست‌گویی را نقض کرده و اساس کار خود را بر عدم صداقت در اظهار و در عمل نهاده... نفی قدرتِ مطلقه از ویژگی‌های انقلاب ما بود؛ آقای بنی‌صدر، درست به‌عکس، همواره جویا و تلاش‌گرِ قدرت مطلقه بود. طبیعی بود که در برابر او مقاومت می‌شود و او این مقاومت را کارشکنی می‌نامید...بنده خیال می‌کنم با این تفصیلات، یک دهم‌اش کافی بود برای این‌که عدم کفایت ایشان را ثابت کند...».(روزنامه اطلاعات ۷/۴/۱۳۶۰)

حالا همین دلائل آن‌روزِ آقای خامنه‌ای را با وضعیت امروز مقایسه کنید؛ اگر امروز رهبر جمهوری اسلامی بگويد موسوى و کروبی مردم را به خيابان‌ها كشاندند و «حضور خیابانی مردم» را «اردوكشىِ خيابانى» بخواند و یا اگر ایشان «بزرگترین مدعى جمهورى اسلامى» باشد و مخالفانِ خود را مخالف «نظام» بداند، یا اگر «تلاش‌گرِ قدرت مطلقه باشد»، يا اگر نظرش به نظر كسى نزدیکتر باشد كه حتى به گواهى وزیرانِ کابینه‌اش «شرط صداقت و راست‌گویی را نقض کرده»... آيا «این تفصیلات، یک دهم‌اش کافی» نيست تا «عدم کفایت ایشان» براى ادامه‌ى رهبرى «را ثابت کند»؟

محمد جواد اکبرین، دین‌پژوه
goo.gl/ekreki

قابل توجه همراهان توانا که به زودی دوره‌هایی در مورد انتخابات آزاد و استانداردهای انتخابات آزاد و منصفانه و تاثیرگذاری بر انتخابات با حمایت‌گری مطالبه‌محور برگزار می‌شود. شرکت در این کلاس‌ها رایگان و برای عموم آزاد است.

برای دیدن سرفصل های جلسات و ثبت نام به این آدرس بروید:
goo.gl/ZOPD2b

اگر داخل ایران هستید و دسترسی به فیلترشکن ندارید می توانید از طریق گوگل داک در کلاس ها ثبت نام کنید، روی لینک زیر کلیک کرده و فرم را تکمیل کنید:
goo.gl/b2gVM5

همچنین در صورتی که از طرق بالا موفق به ثبت نام نشدید، از طریق ایمیل support@tavaana.org اقدام به ثبت نام کنید. در موضوع ایمیل "ثبت نام کلاس" و در متن عنوان کلاس را بنویسید.

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

شب گذشته یک دختر بچه از شدت فقر توسط مادرش کنار خیابانى در شهر مبارکه به همراه نامه‌اى رها شد.

یکی از همراهان توانا با ارسال این تصویر نوشته است:

«این است حق ما؟ این است حق شهروندانی که بر روی منابغ عظیمی از نفت و گاز خوابیده‌اند؟ این است حق کودک ما؟ حق کودک ما، کارگرما، زنان ما؟»

برگرفته از روزنامه وقایع اتفاقیه

goo.gl/Bo49bb
مطلب مرتبط:

میلیون‌ها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8

زندگی در حدفاصل بیکاری و خودکشی
http://bit.ly/2iYpYBI

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

اهالی قلعه‌بالا برای کل‌ها و بُزهای کوه مجاور روستایشان در منطقۀ توران شاهرود، علوفه می‌برند.
عکس از کانال خبرگزاری مهر سمنان
goo.gl/fuDwlb

مطالب مرتبط:

از کشتارهای سازمان‌یافته سگ‌ها تا حیواناتی که قربانی آزارمردم می‌شوند
http://bit.ly/1NXh6Zj

همدلی، راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

عاشقانه!
طرح از هادی حیدری
@hadi_heidari
مطلب مرتبط:
حقوق زندانی
http://bit.ly/1XC6UrO
حقوق زندانیان
http://bit.ly/2fayaO8

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

سیما بینا، واحه به واحه دنبال ترانه
goo.gl/rYJfhX

«شیرازی‌ها می‌گن سیما بینا شیرازیه، مازندرانی‌ها می‌گن سیما بینا مازندرونیه. کردهای کرمانچ شمال خراسان می‌گن کُرده. من نمی‌گم نیستم. من می‌گم آره. جواب من اینه که بله من هستم. من متعلق به همه این فرهنگ‌هایی‌ام که رو موسیقی‌شون کار کردم و حتی فرصت نشده و کار نکردم... متعلق به همه اون‌ها هستم».

چهاردهم دی‌ماه که گذشت سیما بینا ۷۲ ساله شد.

بیش از نیم قرن است که سیما بینا در عرصه‌ی موسیقی نواحی مختلف ایران فعالیت می‌کند. شاید گمان کنیم که او فقط خواننده‌ی موسیقی محلی است اما چنین نیست. او یک پژوهشگر تراز اول در عرصه‌ی موسیقی نواحی مختلف ایران است.

سیما بینا نوازنده، نقاش، آهنگ‌ساز و خواننده‌ی آوازها و ترانه‌های محلی ایران از کودکی و در کنار پدرش احمد بینا که استاد موسیقی سنتی بود و ارتشی رشد کرد و بالید. پدرش شاعر و آهنگ‌ساز ترانه‌های اولیه‌ی دخترش نیز بود.

سیما بینا نه سال سن داشت که به عنوان خواننده کودکان کار خود را در رادیو آغاز کرد. او گاهی در کنار این برنامه ترانه‌های محلی‌ای را که از پدرش آموخته بود اجرا می‌کرد که با استقبال بسیاری مواجه شد.

زمان زیادی نگذشت که سیما بینا دیگر نخواست که خواننده‌ی کودکان بماند چرا که عزم دنیای بزرگسالان داشت. او با خواندن ترانه‌های محلی خراسانی معروف شد.

داوود پیرنیا، بنیان‌گذار برنامه‌ی رادیویی گل‌ها که ید طولایی در شناسایی و جذب استعدادهای بزرگ موسیقی داشت تصمیم گرفت برنامه‌ای به نام «گل‌های صحرایی» به راه بیاندازد تا سیما بینا مسئول این برنامه باشد. سیما بینا در این مورد در گفت‌وگویی با مجله‌ی «زنان امروز» می‌گوید:

«در واقع به خاطر آهنگ‌های محلی من بود که برنامه «گل‌های صحرایی» به مجموعه برنامه‌های «گل ها» اضافه شد.»

سیما بینا برای پژوهش در حوزه‌ی موسیقی محلی به نقاط مختلف ایران خصوصا روستاهای ایران سفر می‌کرد. سیما بینا می‌گوید که اگر پدر یا عمویم در این سفر همراهم بودند مجبور بودند که بیرون اتقاق بمانند تا یک خانم آواز بخواند و حاضر باشد در مورد موسیقی محلی حرف بزند.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی که زنان برای آوازخوانی با موانع قانونی و شرعی مواجه هستند سیما بینا نتوانسته است آوازهای محلی‌ای را که از سراسر ایران جمع‌آوری کرده است اجرا کند. سیما بینا می‌گوید که این یک افسوس و حسرت است:

«این یک افسوس و حسرت است. برای این که این موسیقی را که من جمع آوری کرده ام متعلق به مردم است. مثل امانتی است که در اختیار من قرار گرفته است. دلم می خواهد که اینها را به مردم ارائه بدهم. شهر به شهر بروم و این موسیقی را که از خودشان یاد گرفته ام، یک بار هم برایشان بخوانم. چون می دانم که آن را دوست دارند. ولی می دانم که نمی شود و این حسرت گاهی اوقات در آوازم و کلامم آمده است.در جریان شنیدن نغمه های موسیقی و بررسی آرشیو خودم، همزمان با دلتنگی و حبس صدا، ناگهان به موسیقی برخوردم که فریاد کوهستانی و اعتراض آمیز بودم. اما می دیدم که همان فریادهایی بود که در گلوی من حبس بوده است. به همین دلیل، به این موسیقی روی آوردم.»


بیش‌تر بخوانید:
http://bit.ly/2j2v0xa

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

طوفان توییتر با هشتگ #SosAli از ساعت ده صبح به وقت تهران شروع شد.
علی شریعتی که به علت شرکت در تجمع علیه اسیدپاشی زندانی است، 65 روز است در اعتصاب غذاست.
@tavaanatech

و حالا #اعتصاب_غذا ی #علی_شریعتی مهم‌ترین موضوع #توییتر در دنیا است. #sosAli

#هشتگ #ترند #ترندجهانی

منبع: وحیدآنلاین
@tavaanatech

اجرای زیبای ترانه "مجنون نبودم"
توسط سیما بینا

سیما بینا، واحه به واحه دنبال ترانه
http://bit.ly/2j2v0xa

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

آقای مجری: چه كمكی به كاهش آلودگی هوا كردی؟
فاميل دور: ما نه كارخونه داريم، نه توليدی، نه ماشين!
همين كه بدبختيم خودش بيشترين كمكه.


goo.gl/K4ZGZd
مطالب مرتبط:

هیولای هولناک آلودگی هوا در ایران
http://bit.ly/2ggoJQw

بازی بنزینی در ماجرای آلودگی هوا
http://bit.ly/1vQH96J

بحران‌های محیط زیست در ایران
http://bit.ly/2ah8zp5

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

«خانم «شکوفه رنجبر» دانشجوی رشته مامایی در ارومیه، هفته‌ی گذشته پس از گذراندن هشتاد واحد به دلیل «بهایی بودن» از دانشگاه اخراج شد. بنا بر گزارش منتشر شده در رسانه‌ها، دانشگاه وقتی خانم رنجبر را احضار کرده «با ابراز تاثّر فراوان» به او گفته که ناچار است دستورِ «حراست» را اجرا کند! و او سرانجام پس از حدود پنج ترم تحصيل حتی نتوانسته مدرك معادل كاردانى‌اش و ريز نمراتِ واحدهاى گذرانده را بگیرد. جالب است که اگر ملاک، قانون اساسی است او به عنوان یک شهروند حق تحصیل دارد؛ اگر ملاک تعالیم دینی و شیعی است امام علی علیه‌السلام خطاب به مالک اشتر (حاکم مصر) بر تساوی حقوق مردم با هر دین و آئینی تاکید می‌کند و می‌گوید «آنها یا در دین با تو مشترکند یا در انسان بودن» اگر ملاک خودِ دانشگاه است که از اجرای حکمِ حراست ابراز «تاثّر فراوان» کرده! پس این «حراست» دقیقا کیست و چیست و از کجا دستور می‌گیرد و قانونِ چه کسی را اجرا می‌کند؟

ریشه‌اش آیا در سیاست‌های فرهنگیِ کسی است که به جای «رهبریِ همه‌ی مردم» رهبریِ یک جریان خاصِ دینی و سیاسی را به عهده گرفته و همین دیروز گفته: «از جوانان مؤمن و انقلابی، در هر کجا باشند پشتیبانی می‌کنم و وظیفه‌ی رؤسا و مسئولین دانشگاه‌ها و وزرای مربوطه، حمایت مضاعف از جوانان مؤمن و انقلابی در دانشگاه‌ها است»؟ پس چه کسی باید از صدها جوانِ این سرزمین که به بهانه‌های مذهبی و سیاسی ستاره‌دار یا اخراج می‌شوند «پشتیبانی» کند؟ هر کس در برابر این اخراج‌های غیراخلاقی، غیرشرعی و غیرقانونی سکوت کند این ظلم دامن او را خواهد گرفت چنانکه سالهاست گرفته! معروف است که مارتین نیمولر، کشیش پروتستان مخالف هیتلر، از تجربه‌اش در برابر نازیسم نوشته بود: «اول سراغ کمونیست‌ها آمدند، سکوت کردم چون کمونیست نبودم. بعد سراغ سوسیالیست‌ها آمدند، سکوت کردم زیرا سوسیالیست نبودم. بعد سراغ یهودی‌ها آمدند، سکوت کردم چون یهودی نبودم. سراغ خودم که آمدند، دیگر کسی نبود تا به اعتراض برآید». عبرت بگیریم و سکوت نکنیم.»

محمدجواد اکبرین - دین‌پژوه

برگفته از فیس‌بوک آقای اکبرین
goo.gl/0YIA4t

مطالب مرتبط:

فریبا کمال‌آبادی؛ بیست سال زندان برای بهایی بودن
http://bit.ly/1RYyUoP

مهوش ثابت؛ شاعر و معلم بهایی زندانی
http://bit.ly/1PEjUv3

آزار سنگین جمهوری اسلامی و چشم هراسان بهاییان ایران
http://bit.ly/2hOd77I

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

☝️☝️☝️آخرین نسخه فیلترشکن هات اسپات شیلد (نسخه ۶.۲.۰) برای ویندوز☝️☝️☝️ برای عضویت در بشکن به http://goo.gl/A7DbzA بروید. سوالات خود را از tech@tavaana.org بپرسید.
www.telegram.me/beshkan

روايت فیروزه صابر از آخرين ديدارش با برادرش هدی صابر

اين روزها بحث اعتصاب غذا از سوي نمايندگان مجلس و شوراي اسلامي مطرح شده است. به سراغ فيروزه صابر رفته‌ايم و درباره هدي صابر و روند درگذشت او پرسيده‌ايم. پيش از اين، دادستان وقت تهران نيز درباره مرگ او اعلام‌نظر كرده بود.

‌شما در جریان اعتصاب غذای ایشان بودید؟

قبل از اعلام اعتصاب، نامه‌ای به ما نوشته بود و دلایل و چگونگی اعتصاب غذایش را عنوان کرده بود. فردِ مسلمانی بود که نمی‌خواست از راه اعتصاب غذا جان بدهد؛ می‌خواست به روشی مسالمت‌آمیز، اعتراضش را به مرگ هاله سحابی نشان دهد. برایمان توضیح داد اگر به خاطر اعتصاب غذا حالش بد شود، اعتصاب را خواهد شکست؛ اما تا زمان مرگ، همچنان در اعتصاب غذا به سر می‌برد.

‌این اعتصاب غذا به چه دلیل و به چه روشی بود؟
goo.gl/7vpUf2

هدی بعد از واقعه تلخی که برای هاله سحابی رخ داد، دست به اعتصاب غذا زد. در دیداری که با او داشتیم، برایمان توضیح داد به خاطر حضور در زندان نمی‌تواند به شیوه‌ای جز اعتصاب غذا اعتراض خود را به این واقعه نشان دهد. به خاطر دارم روز دوشنبه‌اي با او ملاقات داشتیم و از او درخواست کردیم به دلیل ملاحظات سنی، این اعتصاب را خاتمه بدهد؛ اما او برایمان تشریح کرد که اعتصاب غذایش دقیقا به چه صورت است و گفت در این روزها، دکترها معاینه‌اش کرده‌اند و مشکلی برای ادامه اعتصاب غذا ندارد. او در اعتصاب غذا، آب، شکر و نمک می‌خورد و همه اینها را به دقت در همان نامه توضیح داده بود. اهل جنجال یا رفتار غلوآمیز نبود که بخواهد طوری باشد و به شکل دیگری خود را نمایش دهد.
‌بنابراین این درست است که گفته شده برادر شما به علت سکته قلبی درگذشته و نه اعتصاب غذا؟
علت مرگ سکته قلبی بود، اما وقتی فوت کرد، هنوز در اعتصاب غذا به سر می‌برد. همان‌طور که می‌دانید، برای سکته قلبی یک وقت طلایی هست- حدود دو ساعت - که اگر بیمار دیرتر از این زمان به بیمارستان برسد، درمان با مشکل مواجه می‌شود. او را به بیمارستان مدرس برده بودند و ما در جریان نبودیم. بعد از طریق خبرهایی که این طرف و آن طرف آمده بود، متوجه شدیم چه اتفاق هولناکی افتاده است.

‌در آن دیداری که با ایشان داشتید، وضع جسمی‌شان چطور بود؟

در ملاقاتی که با او در زندان داشتیم از اتفاقی که برای هاله سحابی پیش آمده بود، به‌شدت متأثر، برافروخته و نگران بود. پرس‌وجو می‌کرد که چرا این اتفاق افتاده. خودش به ما در همان ملاقات گفت چند روز است اعتصاب غذا را شروع کرده. حالش خوب بود و می‌گفت ورزش می‌کند.
من گمانم این است که بر اثر فشاری که در نتیجه اعتصاب غذا به او وارد شده بود، سکته کرده... اینها را همان زمان هم‌بندهای هدی در زندان مستند کرده و شهادت دادند. به این خاطر به حرف‌های آنها استناد می‌کنم که خودمان آنجا نبودیم و خبری در این باره نداشتیم.

‌به عنوان آخرین سؤال، آیا او را پیش از فوت در بیمارستان ملاقات کردید؟

خیر، ما هدی را در سردخانه دیدیم.

روزنامه شرق

مطلب مرتبط:
حقوق زندانی
http://bit.ly/1XC6UrO
حقوق زندانیان
http://bit.ly/2fayaO8
عزت هاله
https://tavaana.org/fa/Haleh_Sahabi

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

راه حل آلودگی هوا : فشار به مردم!

دیرین دیرین این‌گونه راه حل کاستن از آلودگی هوا را پیدا کرده است.

شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/t000La

مطالب مرتبط:

هیولای هولناک آلودگی هوا در ایران
http://bit.ly/2ggoJQw

بازی بنزینی در ماجرای آلودگی هوا
http://bit.ly/1vQH96J

بحران‌های محیط زیست در ایران
http://bit.ly/2ah8zp5

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

زندگی با سلطه‌گر
فتحیه زرکش

در این سری از مقالات، به این موضوع پرداخته می‌شود که چرا سلطه‌گر از خشونت استفاده می‌‌‌‌‌کند و باورهایش چیست و اثرات این باورها و رفتارها بر زنان و کودکان چیستند.

بخش پنجم: ارباب خانه

مردهای سلطه‌گر می‌گویند زنان برای سه کار خوبند:"آشپزی، سکس و نظافت." به باور آنان زنان آنقدر احمق هستند که می‌‌‌توان گولشان زد تا فکر کنند مردها نمی‌‌‌توانند از عهده کارخود برآیند.

ارباب خانه همچنین فکر می‌‌‌کند کار خانه در درجه دوم و شغلی پایین‌تر است. این کار برای شهروندان پست و درجه دوم است. بنابراین زنان که آن‌ها را پست‌تر می‌داند و شهروند درجه دوم، باید آن‌را انجام دهند. یک مرد شاعر "فرهیخته" با یک چنین باوری با گلایه می‌گفت که چرا وی پس از مرگ همسرش لازم شده خود به خرید پیاز برای تهیه آبگوشت برود!!

کار خانگی کسر شأن مردان است و مرد واقعی آ‌ن‌را انجام نمی‌‌‌دهد. مردان واقعی هیچوقت نباید بابت کار خانگی به کسی اجرت بدهند. مردان واقعی زنانی دارند که منتظر دستور هستند، بدون اینکه دستمزدی بگیرند.

ارباب خانه فکر می‌‌‌کند فقط مردان همجنس‌گرا یا شکست‌خورده کارهای خود را انجام می‌‌‌دهند. او این رفتار را خشونت‌بار نمی‌داند و به‌نظرش طبیعی است. او فکر می‌‌‌کند که نان‌آور خانه است حتی اگر بیکار باشد و این او را ارباب می‌کند.

ارباب خانه باورهای خود را از کجا می‌‌‌آورد و چگونه از طرف جامعه‌‌‌ای که در آن زیست می‌‌‌کند تقویت می‌‌‌شود؟

ارباب خانه به احتمال زیاد پدرش را دیده که ارباب بوده و مادرش که نقش خدمتکار را بازی می‌‌‌کرده است. مادرش احتمالا برای او هم به‌عنوان یک فرزند پسر مثل یک خدمتکار عمل کرده است. خواهرانش هم ممکن است به وی خدمت می‌‌‌کرده‌‌‌اند.

کتاب‌های درسی کودکان پر است از کلیشه‌سازی و جداسازی کار خانه و کار در اجتماع. مادر را همواره در حال رسیدگی به احوالات خانه و کودکان ترسیم می‌کنند و ذهنیات آنان را با این تبعیضات پر می‌کنند. این در باورهای پسران و دختران تاثیر می‌‌گذارد.

رسانه‌‌‌ها هم این عقاید را با استفاده از زنان در آگهی‌‌‌های تبلیغاتی مربوط به خانه‌داری و بچه داری مثل محصولات تمیزکننده، تقویت می‌‌‌کنند. همچنین یک پیام موذیانه‌‌‌ای هم می‌‌‌فرستد. گویا زنان هرگز در ایجاد درآمد در خانواده نقش ندارند. در فیلم‌ها و تئاترها یا سریال‌های آبکی زنان را در حال انجام کار خانه نشان می‌‌‌دهند. مجلات زنان در کشورهای غربی هم اختصاصا تمیزکاری و آشپزی را نشان می‌‌‌دهند. به زنان می‌آموزند که چطور میز غذا را بچینند یا تختخواب را درست کنند. برعکس، نقش تمامی تبلیغات مربوط به درآمدزایی و یا کارهای مهم در جامعه را مردان بازی می‌کنند.

در هر نوبت که کلمات روزمره مثل "خانم خانه" به‌کار برده می‌‌‌شود به این عقاید کمک می‌‌‌کنند. چون ما معنی پنهان در آن را عمیقا متوجه نمی‌شویم می‌تواند به‌طور خاصی تاثیر گذار باشد. اسباب بازی‌های فراوانی هستند که کمک می‌‌‌کنند به باور اینکه وظیفه زنان انجام کار خانه است. چیزهایی مثل جارو و خاک‌انداز، جارو برقی، ماشین لباسشویی، کالسکه عروسک و حتی دستشویی کوچک وجود دارند که اکثرا برای دختر بچه‌ها خریده می‌شوند.

راهنمای زنان خوب در اکثر جوامع

"همسر خوب آن است که از پیش برنامه‌‌‌ریزی کند، حتی از شب قبل، یک غذای خوشمزه را به‌موقع برای برگشتن همسر به منزل آماده کرده ‌‌‌باشد. این راهی است که به مرد بگویید به‌فکرش بوده‌‌‌اید و به احتیاجات او علاقمندید. بیشتر مردان وقتی به خانه می‌‌‌آیند گرسنه هستند و چشم‌‌‌انداز یک غذای خوب (به‌خصوص اگر غذای مورد علاقه‌شان باشد) بخشی از خوش‌‌‌آمد‌گویی است که او لازم دارد. پانزده دقیقه به خود وقت استراحت بدهید تا موقع رسیدن وی، تر و تازه باشید. آرایش کنید و به خود عطر بزنید و سرحال بنظر بیایید. او با یک دنیا خستگی از کار می‌‌‌آید. زن باید کمی شاد باشد و کمی برای مردش جالب توجه باشد. روز کسل‌کننده او احتیاج به روحیه شاد دارد و یکی از وظایف زن فراهم آوردن آنست.
......

باورهایی که زنان هم دارند

بسیاری از زنان بر این باورند که به‌طور طبیعی مسئول تمام کارهای خانه هستند. برای مثال به همسرشان می‌‌‌گویند "به من کمک بده" تا ظرف‌ها را از ماشین در‌‌‌آورم یا لباس چرک‌ها را در ماشین بیندازم. زنی می‌گفت از همسرش خواسته تا "شیشه‌های او را تمیز کند."

آن زمان که همسرهای سلطه‌گر می‌‌‌نشینند و حاضر نیستند ریخت و پاش‌های خود را تمیز کنند و زنان انجامش می‌‌‌دهند، زیرا برایشان سخت است که آن‌را همانطور رها کنند، معمولا به بدترین حالت برابری می‌‌‌رسند.

بیشتر بخوانید:
goo.gl/yx0Y6a

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

سه افزونه امنیتی برای کروم که امنیت شما را تضمین کرده و شما را در قبال هرگونه کلاهبرداری آنلاین محافظت می‌کند.
goo.gl/9VRg4M
سوالاتتان را از طریق ایمیل tech@tavaana.org از تواناتک بپرسید.
@tavaanatech

«فردی که در عکس زیر میبینید تنها به دلیل بهایی بودن محل کسبش پلمب شده است و حالا مقابل درب مغازه پلمب شده خود کار میکند تا معاش خود را تامین کند.او هرگز دزدی نمی کند و از دیوار کسی بالا نمی رود ، حتی بانک ها هم به او وام های کلان کم بهره نمی دهد، آقازاده و دارای پست و مقام در این نظام نیست که فساد داشته باشد و فساد کند، او یک فرد عادی و هموطن و همشهری است و تنها عقایدش با مغازه کناری خود فرق می کند ،عقایدی که به دنبال صلح است نه جنگ و در مقابل جنگی که با خود میبیند دست به تلافی نمی زند.
اقای حروی در نوشهر یکی از صدها بهائی در ایران است که محل کسبش تنها به دلیل بهایی بودن پلمب شده است.»

برگرفته از فیس‌بوک
Morteza Esmailpour
goo.gl/qyMpKy

مطالب مرتبط:

فریبا کمال‌آبادی؛ بیست سال زندان برای بهایی بودن
http://bit.ly/1RYyUoP
مهوش ثابت؛ شاعر و معلم بهایی زندانی
http://bit.ly/1PEjUv3
آزار سنگین جمهوری اسلامی و چشم هراسان بهاییان ایران
http://bit.ly/2hOd77I

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

فریادهای یک مرد جوان مقابل ساختمان مجلس شورای اسلامی در تهران:

«ما آماده جنگیم! من جوان بیکار از کجا بیارم بخورم؟ آمدن از ما رای جمع کردند، اما زن و بچه خودشون تو آمریکا دارن کیف می‌کنن».
goo.gl/OzRDFc

مطلب مرتبط:

میلیون‌ها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8

زندگی در حدفاصل بیکاری و خودکشی
http://bit.ly/2iYpYBI

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ