This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی کوچولو
نوازندگان:
نغمه مرادآبادی
مقداد گوهرنیا
میثم شبیری
محسن زارعی
منبع: کانال Doholchi
. https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
نوازندگان:
نغمه مرادآبادی
مقداد گوهرنیا
میثم شبیری
محسن زارعی
منبع: کانال Doholchi
. https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جلسه دوم دوره دموکراسی و نقش شهروندان
اصول دموکراسی، عدالت و حقوق بشر- حسین قاضیان
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1U19YL1
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
اصول دموکراسی، عدالت و حقوق بشر- حسین قاضیان
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1U19YL1
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
آموزشکده توانا
جلسه دوم دوره دموکراسی و نقش شهروندان اصول دموکراسی، عدالت و حقوق بشر- حسین قاضیان ویدیوی کامل را اینجا ببینید: http://bit.ly/1U19YL1 https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
جلسه دوم دوره دموکراسی و نقش شهروندان
اصول دموکراسی، عدالت و حقوق بشر- حسین قاضیان
http://bit.ly/2haFk4X
آیا دموکراسی ذاتاً خوب است یا این که صرفاً وسیله‌ای است برای برقرار کردن عدالت؟
باورمندان به دموکراسی بر این عقیده‌اند که دموکراسی ازآنجاکه ضرورتاً بخشی لاینفک از هرگونه نظام حکومتی عادلانه است، ذاتاً خوب است.
دموکراسی مانع از این می‌شود که موضوعات مربوط به عدالت در انحصار گروهی خاص باشد که به نفع خود یا به شکلی فاسد به حل‌وفصل آنها کمر می‌بندند.
حتی اگر سلطانی در اختیار فرمانروایی عادل، فرهیخته و روشنگر باشد، بازهم حکومت وی ناعادلانه خواهد بود چراکه رعایای سلطان در تعین آن و اعمال حق ذاتی خویش در ابراز رضایت خود، سهمی نداشته‌اند.
دموکراسی در تحقق عدالت بسیار مهم است، چراکه این دموکراسی است که به صورت بالقوه هم که شده به همه این امکان را می‌دهد تا حقوق طبیعی و ذاتی خویش را اعمال داشته و به خویشتن خویش تحقق بخشند.
دموکراسی تعین سرنوشت هر مردمی به‌دست خود آن مردم را ممکن می‌سازد، هر فردی را با افراد دیگر ازنظر سیاسی برابر می‌سازد، و بیان حکمت جمعی آنان را مجاز می‌دارد....
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1U19YL1
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
اصول دموکراسی، عدالت و حقوق بشر- حسین قاضیان
http://bit.ly/2haFk4X
آیا دموکراسی ذاتاً خوب است یا این که صرفاً وسیله‌ای است برای برقرار کردن عدالت؟
باورمندان به دموکراسی بر این عقیده‌اند که دموکراسی ازآنجاکه ضرورتاً بخشی لاینفک از هرگونه نظام حکومتی عادلانه است، ذاتاً خوب است.
دموکراسی مانع از این می‌شود که موضوعات مربوط به عدالت در انحصار گروهی خاص باشد که به نفع خود یا به شکلی فاسد به حل‌وفصل آنها کمر می‌بندند.
حتی اگر سلطانی در اختیار فرمانروایی عادل، فرهیخته و روشنگر باشد، بازهم حکومت وی ناعادلانه خواهد بود چراکه رعایای سلطان در تعین آن و اعمال حق ذاتی خویش در ابراز رضایت خود، سهمی نداشته‌اند.
دموکراسی در تحقق عدالت بسیار مهم است، چراکه این دموکراسی است که به صورت بالقوه هم که شده به همه این امکان را می‌دهد تا حقوق طبیعی و ذاتی خویش را اعمال داشته و به خویشتن خویش تحقق بخشند.
دموکراسی تعین سرنوشت هر مردمی به‌دست خود آن مردم را ممکن می‌سازد، هر فردی را با افراد دیگر ازنظر سیاسی برابر می‌سازد، و بیان حکمت جمعی آنان را مجاز می‌دارد....
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1U19YL1
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
YouTube
خلاصه جلسه دوم دوره دموکراسی و نقش شهروندان، حسین قاضیان
جلسه دوم: اصول دموکراسی، عدالت و حقوق بشر در این جلسه دموکراسی مستقیم در برابر دموکراسی مبتنی بر نمایندگی و همچنین دموکراسی دیجیتال همراه با ذکر مثال توضیح د...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آهنگ «گل باغمی تو» تقدیم می‌شود به همراهان همیشگی توانا
لینک ویدیو:
http://bit.ly/2hlvour
وب سایت گروه روناک:
http://bit.ly/1LDmosn
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
لینک ویدیو:
http://bit.ly/2hlvour
وب سایت گروه روناک:
http://bit.ly/1LDmosn
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
آموزشکده توانا
آهنگ «گل باغمی تو» تقدیم می‌شود به همراهان همیشگی توانا لینک ویدیو: http://bit.ly/2hlvour وب سایت گروه روناک: http://bit.ly/1LDmosn https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
یکی از همراهان آموزشکده توانا نوشت:
«لطفا به مخاطبان بفرمایید که به جای تعریف کردن جوک‌های قومیتی و خندیدن و تمسخر یکدیگر بیاییم زیبایی‌های نواحی مختلف ایران از حیث زبان و لباس و موسیقی و غذا و رسومات و مانند آن را برای یکدیگر تعریف کنیم و با آن شاد شویم و به جای این‌که به هم بخندیم با هم بخندیم»
پی‌نوشت:
گروه روناک به سرپرستی کیوان علی محمدی در سال ۱۳۸۰ آغاز به فعالیت نموده، این گروه با پوشش اقوام مختلف ایران متشکل از خانمها و آقایان به اجرای آواهای مناطق مختلف ایران می پردازد. گروه روناک (نواحی ایران) این گروه کنسرتهای زیادی را نیز در خارج از ایران در کشورهایی چون فرانسه، ایتالیا، مالزی، دوبی، بحرین، کویت، ترکمنستان، آلمان، روسیه و… بر گزار نموده است. آلبومهای روناک شامل آواهای گیلکی، کردی، لُری، بندری، عربی و…. در بازار موجود است.
آهنگ «گل باغمی تو» تقدیم می‌شود به همراهان همیشگی توانا
لینک ویدیو:
http://bit.ly/2hlvour
وب سایت گروه روناک:
http://bit.ly/1LDmosn
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
«لطفا به مخاطبان بفرمایید که به جای تعریف کردن جوک‌های قومیتی و خندیدن و تمسخر یکدیگر بیاییم زیبایی‌های نواحی مختلف ایران از حیث زبان و لباس و موسیقی و غذا و رسومات و مانند آن را برای یکدیگر تعریف کنیم و با آن شاد شویم و به جای این‌که به هم بخندیم با هم بخندیم»
پی‌نوشت:
گروه روناک به سرپرستی کیوان علی محمدی در سال ۱۳۸۰ آغاز به فعالیت نموده، این گروه با پوشش اقوام مختلف ایران متشکل از خانمها و آقایان به اجرای آواهای مناطق مختلف ایران می پردازد. گروه روناک (نواحی ایران) این گروه کنسرتهای زیادی را نیز در خارج از ایران در کشورهایی چون فرانسه، ایتالیا، مالزی، دوبی، بحرین، کویت، ترکمنستان، آلمان، روسیه و… بر گزار نموده است. آلبومهای روناک شامل آواهای گیلکی، کردی، لُری، بندری، عربی و…. در بازار موجود است.
آهنگ «گل باغمی تو» تقدیم می‌شود به همراهان همیشگی توانا
لینک ویدیو:
http://bit.ly/2hlvour
وب سایت گروه روناک:
http://bit.ly/1LDmosn
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
YouTube
روناک موسیقی نواحی ایران - Ronak Musuighi e Navahi Iran
گروه روناک - موسیقی نواحی ایران سایت رسمی گروه روناک: www.daf-keivan.com
مهدی میثاقیه، مصادره اموال و بنیاد سینمایی فارابی
goo.gl/P17PTm
استودیو میثاقیه در سال ۱۳۳۸ توسط مهدی میثاقیه بنا نهاده شد که بسیاری از فیلم‌های سینمایی پیش از انقلاب محصول این استودیو فیلم است.
این استودیو پس از انقلاب اسلامی و زمانی که هنوز میثاقیه در ایران بود توسط جمهوری اسلامی مصادره شد و بعدها به بنیاد سینمایی فارابی تبدیل شد.
انقلاب که پیروز شد مهدی میثاقیه به اتهام پیروی از دیانت بهایی به زندان افتاد و آزار فراوان دید.
مهدی میثاقیه پیش از انقلاب مالک سینما کاپری و سینما فرهنگ نیز بود...
توانا- بسیاری از نسل پس از انقلاب ممکن است نام مهدی میثاقیه را نشنیده باشند اما بی‌شک نام «بنیاد سینمایی فارابی» را شنیده‌اند.
وب‌سایت بنیاد سینمایی فاربی در تاریخچه‌ی تاسیس خود آورده است:
«در خرداد ۱۳۶۲، پس از روی کار آمدن فخرالدین انوار به مقام معاونت سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، بلافاصله یک گروه مشاوره متشکل از سیدمحمد بهشتی، محمد مهدی دادگو و محمد آقاجانی که از برنامه‌ریزان صدا و سیما بودند و مهدی مسعودشاهی که مدیر کل اداره نظارت و نمایش وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود ـ به عنوان نماینده این وزارتخانه ـ تشکیل شد. وظیفه این گروه رسیدگی به مقوله حساس سینما بود. سینماها از نخستین جاهایی بودند که در جریان انقلاب تعطیل شده بودند و تا سال ۶۲ تعداد سینماها که راه‌اندازی شدند و فیلم‌هایی که ساخته شد انگشت‌شمار بود.»
در بخشی از این تاریخچه به مصادره‌ی استودیو میثاقیه اشاره می‌شود:
«پس از یک سال ساختمان قدیمی خانه قوام‌السلطنه که بخشی از آن به موزه آبگینه و سفالینه‌ها اختصاص داشت در اختیار بنیاد قرار گرفت (قوام‌السلطنه از زمان مظفرالدین شاه قاجار تا سال ۱۳۳۱ یعنی تا زمان محمدرضا پهلوی از نخست‌وزیران و رجل سیاسی تاریخ ایران بود و این بنا قریب ۹۰ سال پیش ساخته شده است). و با نصب تجهیزات فنی مدرن و «به روز» شد ولی از آنجایی که جوابگوی نیازهای فنی سینماگران نبود، استودیو میثاقیه که جزو اماکن مصادره‌ای بود نیز به مدیریت فارابی تحویل داده شد، یک پلاتو برای فیلمبرداری از صحنه‌های داخلی، بخش تدوین و انبار ابزار و وسایل مورد نیاز فیلمبرداری از بخش‌های این ساختمان بود.»
استودیو میثاقیه که متعلق به تهیه‌کننده‌ی سینمای پیش از انقلاب، مهدی میثاقیه بود، پس از انقلاب اسلامی توسط حکومت اسلامی مصادره شد.
مهدی میثاقیه که بود؟
ادامه مطلب در:
https://tavaana.org/fa/Mehdi_Misaghieh
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/P17PTm
استودیو میثاقیه در سال ۱۳۳۸ توسط مهدی میثاقیه بنا نهاده شد که بسیاری از فیلم‌های سینمایی پیش از انقلاب محصول این استودیو فیلم است.
این استودیو پس از انقلاب اسلامی و زمانی که هنوز میثاقیه در ایران بود توسط جمهوری اسلامی مصادره شد و بعدها به بنیاد سینمایی فارابی تبدیل شد.
انقلاب که پیروز شد مهدی میثاقیه به اتهام پیروی از دیانت بهایی به زندان افتاد و آزار فراوان دید.
مهدی میثاقیه پیش از انقلاب مالک سینما کاپری و سینما فرهنگ نیز بود...
توانا- بسیاری از نسل پس از انقلاب ممکن است نام مهدی میثاقیه را نشنیده باشند اما بی‌شک نام «بنیاد سینمایی فارابی» را شنیده‌اند.
وب‌سایت بنیاد سینمایی فاربی در تاریخچه‌ی تاسیس خود آورده است:
«در خرداد ۱۳۶۲، پس از روی کار آمدن فخرالدین انوار به مقام معاونت سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، بلافاصله یک گروه مشاوره متشکل از سیدمحمد بهشتی، محمد مهدی دادگو و محمد آقاجانی که از برنامه‌ریزان صدا و سیما بودند و مهدی مسعودشاهی که مدیر کل اداره نظارت و نمایش وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود ـ به عنوان نماینده این وزارتخانه ـ تشکیل شد. وظیفه این گروه رسیدگی به مقوله حساس سینما بود. سینماها از نخستین جاهایی بودند که در جریان انقلاب تعطیل شده بودند و تا سال ۶۲ تعداد سینماها که راه‌اندازی شدند و فیلم‌هایی که ساخته شد انگشت‌شمار بود.»
در بخشی از این تاریخچه به مصادره‌ی استودیو میثاقیه اشاره می‌شود:
«پس از یک سال ساختمان قدیمی خانه قوام‌السلطنه که بخشی از آن به موزه آبگینه و سفالینه‌ها اختصاص داشت در اختیار بنیاد قرار گرفت (قوام‌السلطنه از زمان مظفرالدین شاه قاجار تا سال ۱۳۳۱ یعنی تا زمان محمدرضا پهلوی از نخست‌وزیران و رجل سیاسی تاریخ ایران بود و این بنا قریب ۹۰ سال پیش ساخته شده است). و با نصب تجهیزات فنی مدرن و «به روز» شد ولی از آنجایی که جوابگوی نیازهای فنی سینماگران نبود، استودیو میثاقیه که جزو اماکن مصادره‌ای بود نیز به مدیریت فارابی تحویل داده شد، یک پلاتو برای فیلمبرداری از صحنه‌های داخلی، بخش تدوین و انبار ابزار و وسایل مورد نیاز فیلمبرداری از بخش‌های این ساختمان بود.»
استودیو میثاقیه که متعلق به تهیه‌کننده‌ی سینمای پیش از انقلاب، مهدی میثاقیه بود، پس از انقلاب اسلامی توسط حکومت اسلامی مصادره شد.
مهدی میثاقیه که بود؟
ادامه مطلب در:
https://tavaana.org/fa/Mehdi_Misaghieh
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #مهدی_میثاقیه، #مصادره_اموال و #بنیاد_سینمایی_فارابی #استودیو_میثاقیه در سال ۱۳۳۸ توسط مهدی میثاقیه بنا نهاده شد که بسیاری از فیلم‌های #سینمایی پیش از انقلاب محصول این استودیو فیلم است. این استودیو پس از انقلاب اسلامی و زمانی که هنوز میثاقیه در ایران بود…
"این پوستر چیه؟ بانو شما دستمال کاغذی هستی، مصرف میشی. کاور مناسب و تیغدار بپوش که کمتر مصرف بشی، فقط شوهرت مصرف ت کنه... هرچند به این نکته هم توجه نکردی که گرگ گرسنه به پوست شکارش نگاه نمیکنه، هرپوستی داشته باشه بازم شکارش میکنه
این تصور شما از ناموس و آزاد گذاشتنش هست: ایشون درهرحال دستمال کاغذی شما، بخشید ناموس شماست، کالاست، مصرفیه.... اگر توی چنگ تو باشه تنهایی مصرفش میکنی، اگر آزادش بذاری مردای دیگه میان از تو میگیرنش که مصرفش کنن
این غیرت شماست:در مهمانی صد نفره خانوادگی، پنجاه خانم در مقابل پنجاه مرد در حضور خانواده هاشون باید حجاب داشته باشند... نود و نه خانم در مهمانی خانوادگی در مقابل یک پسر پانزده ساله باید حجاب داشته باشد... در یک مهمانی خانوادگی یک دختر نه ساله باید در مقابل یک پیرمرد هفتادساله حجاب داشته باشه
غیرت و شرافت یعنی ایجاد امنیت و آرامش... من که در مثال های بالا بویی از غیرت و شرافت نمیبینم
ناموس شما در عمل یعنی کالا، یعنی ابزار جنسی، یعنی کالای مصرفی برای ارضای جنسی. اگر به ناموس اعتقاد داشتی تنهایی مصرف میکنی، اگر کسی رو بی ناموس خطاب کردی میگی خواهر و مادرش رو بیاره تا تو هم مصرف کنی، این نشان بی غیرتی و بی شرفی توست، ای مصرف کننده
بانوان آزاد، اندیشه آزاد دارند. کالا و ابزار جنسی و مصرف شونده نیستند... اندیشه میکنند، می سازند، می آفرینند، رشد می کنند، مردان رو میزایند و پرورش میدند و هرگز برده نخواهند بود... و این دقیقن چیزیه که شما ازش وحشت دارید"
منبع: صفحه اینستاگرام نوترون هزاره
goo.gl/jGfUtl
نظر شما چیست؟
#ناموس #حجاب #حجاب_اجباری #حجاب_اختیاری #مردسالاری #زن_ستیزی #دخترکشی
مطالب مرتبط:
هراس زنان ایران از حکومت و خیابان
http://bit.ly/2em5yQS
انقیاد زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b
حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
این تصور شما از ناموس و آزاد گذاشتنش هست: ایشون درهرحال دستمال کاغذی شما، بخشید ناموس شماست، کالاست، مصرفیه.... اگر توی چنگ تو باشه تنهایی مصرفش میکنی، اگر آزادش بذاری مردای دیگه میان از تو میگیرنش که مصرفش کنن
این غیرت شماست:در مهمانی صد نفره خانوادگی، پنجاه خانم در مقابل پنجاه مرد در حضور خانواده هاشون باید حجاب داشته باشند... نود و نه خانم در مهمانی خانوادگی در مقابل یک پسر پانزده ساله باید حجاب داشته باشد... در یک مهمانی خانوادگی یک دختر نه ساله باید در مقابل یک پیرمرد هفتادساله حجاب داشته باشه
غیرت و شرافت یعنی ایجاد امنیت و آرامش... من که در مثال های بالا بویی از غیرت و شرافت نمیبینم
ناموس شما در عمل یعنی کالا، یعنی ابزار جنسی، یعنی کالای مصرفی برای ارضای جنسی. اگر به ناموس اعتقاد داشتی تنهایی مصرف میکنی، اگر کسی رو بی ناموس خطاب کردی میگی خواهر و مادرش رو بیاره تا تو هم مصرف کنی، این نشان بی غیرتی و بی شرفی توست، ای مصرف کننده
بانوان آزاد، اندیشه آزاد دارند. کالا و ابزار جنسی و مصرف شونده نیستند... اندیشه میکنند، می سازند، می آفرینند، رشد می کنند، مردان رو میزایند و پرورش میدند و هرگز برده نخواهند بود... و این دقیقن چیزیه که شما ازش وحشت دارید"
منبع: صفحه اینستاگرام نوترون هزاره
goo.gl/jGfUtl
نظر شما چیست؟
#ناموس #حجاب #حجاب_اجباری #حجاب_اختیاری #مردسالاری #زن_ستیزی #دخترکشی
مطالب مرتبط:
هراس زنان ایران از حکومت و خیابان
http://bit.ly/2em5yQS
انقیاد زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ
حق زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b
حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. "این پوستر چیه؟ بانو شما دستمال کاغذی هستی، مصرف میشی. کاور مناسب و تیغدار بپوش که کمتر مصرف بشی، فقط شوهرت مصرفت کنه... هرچند به این نکته هم توجه نکردی که گرگ گرسنه به پوست شکارش نگاه نمیکنه، هرپوستی داشته باشه بازم شکارش میکنه این تصور شما از ناموس و…
آموزشکده توانا
ArashSadeghi.mp4
تماس تلفنی آرش صادقی از زندان
زندانی سیاسی آرش صادقی در شصتین روز از اعتصاب غذا طی تماسی تلفنی اعلام کرد تا دست‌یابی به حقوق قانونی خود و همسرش که همان دادرسی عادلانه است به اعتصاب غدا ادامه می‌دهد.
آرش جسم بی‌جانش را سلاحی کرده است تا مظلومیت خود را فریاد برآورد. همسرش گلرخ ایرایی نیز زندانی است.
آرش صادقی از سال ۱۳۸۸ نیز بارها دستگیر شد و ماه‌های متمادی در انفرادی و تحت بازجویی‌های سخت و جانفرسا قرار گرفت.
یک بار که ماموران امنیتی در سال ۱۳۸۹۹ برای دستگیری آرش صادقی به منزل آنها هجوم بردند مادرش دچار حمله‌ی قلبی شد و چند روز بعد در بیمارستان درگذشت.
آرش صادقی هم‌اکنون برای سپری‌کردن در مجموع ۱۹ سال حبس خود زندانی است.همسر آرش صادقی، گلرخ ایرایی نیز هم‌اکنون زندانی است.گلرخ داستانی نوشته است؛ قصه‌ای در مورد سنگسار و نطرات و احساسات و یافته‌های خود را در مورد سنگسار در آن قصه آورده است. نه قصه منتشر شده است و نه حتا در فضای مجازی نشر یافته است. هنگام هجوم به منزل آرش صادقی و توقیف وسایل منزل، این داستان که در یک سر رسید نوشته شده بود به دست ماموران می‌افتد. قوه‌ی قضائیه به گلرخ ایرایی بابت داستانی که در هیچ‌کجا منتشر نشده است ۶ سال حکم زندان می‌دهد. گلرخ ایرایی به دلیل جراحی نتوانست در دادگاه حاضر شود و در واقع این حکم به صورت غیابی و در نبود گلرخ و وکیلش در دادگاه صادر می‌شود.
فعالان سیاسی و حقوق بشر و مدنی صفحه‌ای و کارزاری به راه انداخته‌اند و با ضبط ویدئو به حکومت و قوه قضائیه اعلام می‌کند که مسئول سلامتی و جان آرش صادقی هستند.
شما نیز می‌توانید با ضبط و ارسال ویدئو به حکم ناعادلانه‌ی آرش صادقی و گلرح ایرایی اعتراض کنید.
لینک کمپین آرش صادقی که می‌توانید ویدئوها را به آنجا ارسال کنید:
http://bit.ly/2h7M8kT
همچنین می‌توپانید ویدئوهای ضبط‌شده را علاوه بر کمپین آرش صادقی در لینک زیر ببینید:
http://bit.ly/2hkA4QU
مطلب مرتبط:
آرش صادقی، زندانی عدالت تراسیماخوسی
http://bit.ly/2gtKJ7C
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
زندانی سیاسی آرش صادقی در شصتین روز از اعتصاب غذا طی تماسی تلفنی اعلام کرد تا دست‌یابی به حقوق قانونی خود و همسرش که همان دادرسی عادلانه است به اعتصاب غدا ادامه می‌دهد.
آرش جسم بی‌جانش را سلاحی کرده است تا مظلومیت خود را فریاد برآورد. همسرش گلرخ ایرایی نیز زندانی است.
آرش صادقی از سال ۱۳۸۸ نیز بارها دستگیر شد و ماه‌های متمادی در انفرادی و تحت بازجویی‌های سخت و جانفرسا قرار گرفت.
یک بار که ماموران امنیتی در سال ۱۳۸۹۹ برای دستگیری آرش صادقی به منزل آنها هجوم بردند مادرش دچار حمله‌ی قلبی شد و چند روز بعد در بیمارستان درگذشت.
آرش صادقی هم‌اکنون برای سپری‌کردن در مجموع ۱۹ سال حبس خود زندانی است.همسر آرش صادقی، گلرخ ایرایی نیز هم‌اکنون زندانی است.گلرخ داستانی نوشته است؛ قصه‌ای در مورد سنگسار و نطرات و احساسات و یافته‌های خود را در مورد سنگسار در آن قصه آورده است. نه قصه منتشر شده است و نه حتا در فضای مجازی نشر یافته است. هنگام هجوم به منزل آرش صادقی و توقیف وسایل منزل، این داستان که در یک سر رسید نوشته شده بود به دست ماموران می‌افتد. قوه‌ی قضائیه به گلرخ ایرایی بابت داستانی که در هیچ‌کجا منتشر نشده است ۶ سال حکم زندان می‌دهد. گلرخ ایرایی به دلیل جراحی نتوانست در دادگاه حاضر شود و در واقع این حکم به صورت غیابی و در نبود گلرخ و وکیلش در دادگاه صادر می‌شود.
فعالان سیاسی و حقوق بشر و مدنی صفحه‌ای و کارزاری به راه انداخته‌اند و با ضبط ویدئو به حکومت و قوه قضائیه اعلام می‌کند که مسئول سلامتی و جان آرش صادقی هستند.
شما نیز می‌توانید با ضبط و ارسال ویدئو به حکم ناعادلانه‌ی آرش صادقی و گلرح ایرایی اعتراض کنید.
لینک کمپین آرش صادقی که می‌توانید ویدئوها را به آنجا ارسال کنید:
http://bit.ly/2h7M8kT
همچنین می‌توپانید ویدئوهای ضبط‌شده را علاوه بر کمپین آرش صادقی در لینک زیر ببینید:
http://bit.ly/2hkA4QU
مطلب مرتبط:
آرش صادقی، زندانی عدالت تراسیماخوسی
http://bit.ly/2gtKJ7C
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
توانا
آرش صادقی؛ زندانی عدالت تراسیماخوسی
در بخش اول کتاب «جمهوری» افلاطون، سقراط گفت‌وگویی دارد با تراسیماخوس در باب عدالت. در آنجا تراسیماخوس می‌گوید: «من ادعا می‌کنم عدالت آن چیزی است که برای قوی سودمند باشد ... در هر کشور حق و عدالت آن
ازدواج‌های مصلحتی؛ بحثی در حقوق مدنی معلولان
goo.gl/mflXy5
«معافیت پسرانی که با دختران معلول ازدواج میکنند»
این قانون می‌تواند بسیار مخرب باشد و در اینجا به دلایلی در این‌باره رجوع خواهم کرد. استدلال حکومت و قانون سربازی این است که نوعی خدمت «خیرخواهانه» به معلولان بکند که نوعی راه حل تسکین‌بخشانه و نسنجیده است و در تضاد با گفتمان حقوق مدنی معلولان است؛ این گفتمان که باید «فرد» را از نظر درآمد و تسهیلات مدنی تقویت کرد. بهترین کاری که حکومت می‌تواند در این زمینه انجام دهد، ایجاد زمینه آشنایی با معضلات معلولیت و همچنین بررسی تقلیل ازدواج معاملاتی است. توجه به این نکته بسیار مهم و اساسی است زیرا مردانی پیدا می‌شوند که از روی درماندگی و ترس و واهمه از سربازی و به علت انواع و اقسام فشارهای زندگی برای مدت کوتاهی و یا حتی با نیت خالصانه به ازدواج با این دختران معلول رو بیاورند. نتیجه قابل پیش‌بینی این است که این مردان صرفا به ازدواج به منزله یک پله عبور از بحران و دشواری زندگی نگاه کنند و همین‌طور به محض عبور از دشواری، به این نتیجه برسند که دیگر تمایلی به آن ازدواج و باقی ماندن در زندگی مشترک با کسانی ندارند که در زندگی‌شان با دشواری‌هایی معلولیت مواجه هستند. باید این واقعیت دردناک را پذیرفت که روساخت‌ها و ساختارهای معماری، خانه‌سازی، استخدام، و همچنین معضلات شخصی معلولان می‌تواند برای افراد سالم چالش‌هایی به وجود بیاورد که این نوع ازدواج‌های مصلحتی را با درد و رنج و تحقیر و مناقشه و دعوا میان زوجین مواجه کند. در صورت بروز چنین فاجعه‌های ناسنجیده‌ای، و با توجه به موقعیت همواره درجه دومی زنان در ایران، روشن است که معلولان مونث مورد ظلم‌های سالم‌سالاری و مردسالاری مضاعفی قرار خواهند گرفت.
فلسفه خیرات‌دهی، صدقاتی و ترحمی راه حل بسیار نافرهیخته و غفلت‌آمیزی از حل معضلات مدنی معلولان است. تدارک پاداش‌هایی مانند معافیت از خدمت سربازی، وسوسه‌ای ناسنجیده است و معضل زنان معلول را در ایران (با وجود موانع معماری، استخدامی، خدمات‌رسانی، حمل و نقل و غیره) حل نخواهد کرد...استدلال حاضر این نیست که همه و تمام این قبیل ازدواج‌های معاملاتی و مصلحتی لاجرم به شکست و ظلم به معلولان منجر خواهند شد. استدلال این است که با در نظر گرفتن مسائل و معضلات ساختاری پیش روی معلولان که برای بسیاری از مردم غیر معلول ناشناخته است، احتمال بروز ستم، ناخرسندی و فروپاشی این ازدواج‌ها بسیار است. راه حل سنجیده این است که معلولیت به ابزار معامله تبدیل نشود و بگذاریم عشق و ازدواج روال عادی و طبیعی خودش را طی کند و در عین حال مجدانه و بر اساس وظیفه و بر اساس تقدم زندگی بر رنج، با مطالعه در دست‌آوردهای غرب و دانش افراد آشنا به موضوع معلولیت در ایران، معلولان را به وضعیت شهروندی درجه اول برسانیم. امید بهتر از یأس و خرد بهتر از فریب و احساسات‌گرایی‌های نسنجیده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/disability-and-marriage
در همین رابطه کتاب «جسمیت و قدرت» نوشته سعید سبزیان:
https://goo.gl/Xik0l7
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/mflXy5
«معافیت پسرانی که با دختران معلول ازدواج میکنند»
این قانون می‌تواند بسیار مخرب باشد و در اینجا به دلایلی در این‌باره رجوع خواهم کرد. استدلال حکومت و قانون سربازی این است که نوعی خدمت «خیرخواهانه» به معلولان بکند که نوعی راه حل تسکین‌بخشانه و نسنجیده است و در تضاد با گفتمان حقوق مدنی معلولان است؛ این گفتمان که باید «فرد» را از نظر درآمد و تسهیلات مدنی تقویت کرد. بهترین کاری که حکومت می‌تواند در این زمینه انجام دهد، ایجاد زمینه آشنایی با معضلات معلولیت و همچنین بررسی تقلیل ازدواج معاملاتی است. توجه به این نکته بسیار مهم و اساسی است زیرا مردانی پیدا می‌شوند که از روی درماندگی و ترس و واهمه از سربازی و به علت انواع و اقسام فشارهای زندگی برای مدت کوتاهی و یا حتی با نیت خالصانه به ازدواج با این دختران معلول رو بیاورند. نتیجه قابل پیش‌بینی این است که این مردان صرفا به ازدواج به منزله یک پله عبور از بحران و دشواری زندگی نگاه کنند و همین‌طور به محض عبور از دشواری، به این نتیجه برسند که دیگر تمایلی به آن ازدواج و باقی ماندن در زندگی مشترک با کسانی ندارند که در زندگی‌شان با دشواری‌هایی معلولیت مواجه هستند. باید این واقعیت دردناک را پذیرفت که روساخت‌ها و ساختارهای معماری، خانه‌سازی، استخدام، و همچنین معضلات شخصی معلولان می‌تواند برای افراد سالم چالش‌هایی به وجود بیاورد که این نوع ازدواج‌های مصلحتی را با درد و رنج و تحقیر و مناقشه و دعوا میان زوجین مواجه کند. در صورت بروز چنین فاجعه‌های ناسنجیده‌ای، و با توجه به موقعیت همواره درجه دومی زنان در ایران، روشن است که معلولان مونث مورد ظلم‌های سالم‌سالاری و مردسالاری مضاعفی قرار خواهند گرفت.
فلسفه خیرات‌دهی، صدقاتی و ترحمی راه حل بسیار نافرهیخته و غفلت‌آمیزی از حل معضلات مدنی معلولان است. تدارک پاداش‌هایی مانند معافیت از خدمت سربازی، وسوسه‌ای ناسنجیده است و معضل زنان معلول را در ایران (با وجود موانع معماری، استخدامی، خدمات‌رسانی، حمل و نقل و غیره) حل نخواهد کرد...استدلال حاضر این نیست که همه و تمام این قبیل ازدواج‌های معاملاتی و مصلحتی لاجرم به شکست و ظلم به معلولان منجر خواهند شد. استدلال این است که با در نظر گرفتن مسائل و معضلات ساختاری پیش روی معلولان که برای بسیاری از مردم غیر معلول ناشناخته است، احتمال بروز ستم، ناخرسندی و فروپاشی این ازدواج‌ها بسیار است. راه حل سنجیده این است که معلولیت به ابزار معامله تبدیل نشود و بگذاریم عشق و ازدواج روال عادی و طبیعی خودش را طی کند و در عین حال مجدانه و بر اساس وظیفه و بر اساس تقدم زندگی بر رنج، با مطالعه در دست‌آوردهای غرب و دانش افراد آشنا به موضوع معلولیت در ایران، معلولان را به وضعیت شهروندی درجه اول برسانیم. امید بهتر از یأس و خرد بهتر از فریب و احساسات‌گرایی‌های نسنجیده است.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/disability-and-marriage
در همین رابطه کتاب «جسمیت و قدرت» نوشته سعید سبزیان:
https://goo.gl/Xik0l7
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. ازدواج‌های مصلحتی؛ بحثی در #حقوق_مدنی_معلولان . «معافیت پسرانی که با دختران معلول ازدواج میکنند» . این قانون می‌تواند بسیار مخرب باشد و در اینجا به دلایلی در این‌باره رجوع خواهم کرد. استدلال حکومت و قانون #سربازی این است که نوعی خدمت «خیرخواهانه» به #معلولان…
این ویدئو قسمتی از مستندی است که از صداوسیما درباره فقر و #محرومیت در #سیستان و #بلوچستان، نبود امکانات، زندگی در خانه های کپری و کودکان بی شناسنامه پخش شده است.
.
سهم این مردم از سفره انقلاب چیست؟ مگر نگفته بودند انقلاب پابرهنگان؟
اینهمه اختلاس و دزدی دکل و گم شدن نفتکش و خروج سرمایه کشور برای بازسازی عتبات و حضور نظامی در کشورهای دیگر و ... برای چه کسانی منفعت دارد؟
ارسالی یکی از همراهان توانا
goo.gl/k68dqs
مطالب مرتبط:
میلیون‌ها #فقیر ایرانی و هیولای #گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8
#فقر، #حقوق_بشر و عدالت جهانی
http://bit.ly/2fFrTdy
ایران: گسترش فقر، کاهش حقوق کارگری
http://bit.ly/1SRTJS4
گوشه‌ای از رنجی که سیستان و بلوچستان می‌برد
https://goo.gl/WFc3Ru
بی‌شناسنامه‌ها؛ مردمی که شناسایی نمی‌شوند
https://goo.gl/NCbHnu
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
.
سهم این مردم از سفره انقلاب چیست؟ مگر نگفته بودند انقلاب پابرهنگان؟
اینهمه اختلاس و دزدی دکل و گم شدن نفتکش و خروج سرمایه کشور برای بازسازی عتبات و حضور نظامی در کشورهای دیگر و ... برای چه کسانی منفعت دارد؟
ارسالی یکی از همراهان توانا
goo.gl/k68dqs
مطالب مرتبط:
میلیون‌ها #فقیر ایرانی و هیولای #گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8
#فقر، #حقوق_بشر و عدالت جهانی
http://bit.ly/2fFrTdy
ایران: گسترش فقر، کاهش حقوق کارگری
http://bit.ly/1SRTJS4
گوشه‌ای از رنجی که سیستان و بلوچستان می‌برد
https://goo.gl/WFc3Ru
بی‌شناسنامه‌ها؛ مردمی که شناسایی نمی‌شوند
https://goo.gl/NCbHnu
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. این ویدئو قسمتی از مستندی است که از صداوسیما درباره فقر و #محرومیت در #سیستان و #بلوچستان، نبود امکانات، زندگی در خانه های کپری و کودکان بی شناسنامه پخش شده است. . سهم این مردم از سفره انقلاب چیست؟ مگر نگفته بودند انقلاب پابرهنگان؟ اینهمه اختلاس و دزدی…
قوانین شرع و زنان همجنس خواه
در قانون مجازات اسلامی جمهوری اسلامی ایران، برای عمل جنسی لواط بین دو مرد، مجازات اعدام در نظر گرفته شده است. درعین‌حال، مجازات اعدام برای زنان پس از چهار بار تکرار عمل جنسی مساحقه در قانون به ثبت رسیده است.
این تفاوت در حکم و شدت حکم، از میزان حساسیت و رسیدگی مراجع حقوق بشری نسبت به نقض حقوق زنان همجنس‌خواه می‌کاهد. البته، با توجه به قوانین ضد زن حاضر در قانون جزای اسلامی و نقض مستمر و سیستماتیک حقوق زنان، ماجرا به استفاده و اعمال قوانینی که رابطه جنسی بین زنان در قانون مجازات اسلامی را جرم‌انگاری میکنند، محدود نمی‌شود..
فایل پی‌دی اف برای دانلود:
http://bit.ly/2hO2ked
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
در قانون مجازات اسلامی جمهوری اسلامی ایران، برای عمل جنسی لواط بین دو مرد، مجازات اعدام در نظر گرفته شده است. درعین‌حال، مجازات اعدام برای زنان پس از چهار بار تکرار عمل جنسی مساحقه در قانون به ثبت رسیده است.
این تفاوت در حکم و شدت حکم، از میزان حساسیت و رسیدگی مراجع حقوق بشری نسبت به نقض حقوق زنان همجنس‌خواه می‌کاهد. البته، با توجه به قوانین ضد زن حاضر در قانون جزای اسلامی و نقض مستمر و سیستماتیک حقوق زنان، ماجرا به استفاده و اعمال قوانینی که رابطه جنسی بین زنان در قانون مجازات اسلامی را جرم‌انگاری میکنند، محدود نمی‌شود..
فایل پی‌دی اف برای دانلود:
http://bit.ly/2hO2ked
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
آموزش ویدیویی فرستادن پیام محرمانه در فیسبوک
goo.gl/VVdTCd
فیسبوک هم بالاخره مانند واتس‌اپ به این نتیجه رسیده که ارسال پیام‌های امن برای کاربران اهمیت بالایی دارد و آنها باید قادر باشند پیام‌های خویش از هر کس که می‌خواهند مخفی کنند، از جمله از خود تیم فیسبوک. البته فرق بنیادین پیام‌های محرمانه فیسبوک با واتس‌اپ در این است که این نوع ارسال پیام در واتس‌اپ به صورت پیش‌فرض تعبیه شده ولی کاربران مسنجر فیسبوک اگر می‌خواهند از این ویژگی استفاده کنند، باید آن را فعال کنند.
https://tech.tavaana.org/fa/SecretMessage
@tavaanatech
goo.gl/VVdTCd
فیسبوک هم بالاخره مانند واتس‌اپ به این نتیجه رسیده که ارسال پیام‌های امن برای کاربران اهمیت بالایی دارد و آنها باید قادر باشند پیام‌های خویش از هر کس که می‌خواهند مخفی کنند، از جمله از خود تیم فیسبوک. البته فرق بنیادین پیام‌های محرمانه فیسبوک با واتس‌اپ در این است که این نوع ارسال پیام در واتس‌اپ به صورت پیش‌فرض تعبیه شده ولی کاربران مسنجر فیسبوک اگر می‌خواهند از این ویژگی استفاده کنند، باید آن را فعال کنند.
https://tech.tavaana.org/fa/SecretMessage
@tavaanatech
YouTube
فرستادن پیام محرمانه در فیسبوک
فیسبوک هم بالاخره مانند واتس‌اپ به این نتیجه رسیده که ارسال پیام‌های امن برای کاربران اهمیت بالایی دارد و آنها باید قادر باشند پیام‌های خویش از هر کس که می‌خ...
شجاعانه‌ترین و متفاوت ترین ابراز علاقه؛
goo.gl/ceBfrC
شقایق دهقان و مهراب قاسم خانی یک دیگر را در آغوش گرفتند
ابراز عشق و مهر و علاقه در سیمای جمهوری اسلامی جزو ممنوعه‌هاست. حتی زوج‌های هنرمند هم نمی‌توانند جلوی دوربین سینما و تلوزیون عشق وعلاقه خود را به یکدیگر نشان دهند. شقایق دهقان و مهراب قاسم خانی زوج هنر مند در برنامه اینترنتی «کافه میکس» برای نشان دادن« شجاعانه ترین ، متفاوت ترین ابراز علاقه»، یکدیگر را در آغوش می‌گیرند.
https://youtu.be/ZnUbCsr7KL8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/ceBfrC
شقایق دهقان و مهراب قاسم خانی یک دیگر را در آغوش گرفتند
ابراز عشق و مهر و علاقه در سیمای جمهوری اسلامی جزو ممنوعه‌هاست. حتی زوج‌های هنرمند هم نمی‌توانند جلوی دوربین سینما و تلوزیون عشق وعلاقه خود را به یکدیگر نشان دهند. شقایق دهقان و مهراب قاسم خانی زوج هنر مند در برنامه اینترنتی «کافه میکس» برای نشان دادن« شجاعانه ترین ، متفاوت ترین ابراز علاقه»، یکدیگر را در آغوش می‌گیرند.
https://youtu.be/ZnUbCsr7KL8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. شجاعانه‌ترین و متفاوت ترین ابراز علاقه؛ #شقایق_دهقان و #مهراب_قاسمخانی یک دیگر را در آغوش گرفتند . ابراز #عشق و #مهر و #علاقه در سیمای جمهوری اسلامی جزو ممنوعه‌هاست. حتی زوج‌های هنرمند هم نمی‌توانند جلوی دوربین #سینما و #تلوزیون عشق وعلاقه خود را به یکدیگر…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کریسمس مبارک
با آرزوی صلح و دوستی و رواداری
همدلی،راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
با آرزوی صلح و دوستی و رواداری
همدلی،راهی به سوی زیستن در صلح و آشتی
http://bit.ly/2fs2aWl
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جلسه اول: اهمیت روزنامه‌نگاری مستند
http://bit.ly/2hl5yqp
ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1bf5JM8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
http://bit.ly/2hl5yqp
ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1bf5JM8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
آموزشکده توانا
جلسه اول: اهمیت روزنامه‌نگاری مستند http://bit.ly/2hl5yqp ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید: http://bit.ly/1bf5JM8 https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
جلسه اول: اهمیت روزنامه‌نگاری مستند
http://bit.ly/2hl5yqp
دغدغه بسیاری از روزنامه‌نگاران بیش از آنکه جستجو و استفاده از مستندات باشد، "اعلام موضع" در موضوعات مختلف است. اما حتی بسیاری از روزنامه‌نگارانی که دغدغه "فکت" دارند، مخاطبان خود را با تفسیر اشتباه فکت‌ها یا بی توجهی به قواعد به کارگیری مستندات عددی یا خبری گمراه میکنند.
در این دوره آموزشی، تلاش می کنیم تا با مروری بر خطاهای رایج در استفاده از مستندات عددی یا خبری، مجموعه‌ای از قواعد روزنامه‌نگاری فکت–محور را بازخوانی کنیم. آگاهی از این قواعد نه فقط برای روزنامه‌نگاران حرفه‌ای، که برای شهروند–روزنامه‌نگاران هم ضروری است. چرا که فکت، ابزار کار اولیه کار اطلاع رسانی است و اگر از همان ابتدا نسبت به فکت‌ها و قواعد استفاده از آنها بی‌اعتنا باشیم، احتمالا این عادت را در درازمدت هم حفظ خواهیم کرد. درواقع، یکی از واقعیت‌های تلخ فضای رسانه‌ای این است که بسیاری از روزنامه‌نگاران حرفه‌ای هم، در موارد گوناگون با برداشت اشتباه از فکت‌های عددی یا خبری، مخاطبان خود را سردرگم یا گمراه میکنند.
ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1bf5JM8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
http://bit.ly/2hl5yqp
دغدغه بسیاری از روزنامه‌نگاران بیش از آنکه جستجو و استفاده از مستندات باشد، "اعلام موضع" در موضوعات مختلف است. اما حتی بسیاری از روزنامه‌نگارانی که دغدغه "فکت" دارند، مخاطبان خود را با تفسیر اشتباه فکت‌ها یا بی توجهی به قواعد به کارگیری مستندات عددی یا خبری گمراه میکنند.
در این دوره آموزشی، تلاش می کنیم تا با مروری بر خطاهای رایج در استفاده از مستندات عددی یا خبری، مجموعه‌ای از قواعد روزنامه‌نگاری فکت–محور را بازخوانی کنیم. آگاهی از این قواعد نه فقط برای روزنامه‌نگاران حرفه‌ای، که برای شهروند–روزنامه‌نگاران هم ضروری است. چرا که فکت، ابزار کار اولیه کار اطلاع رسانی است و اگر از همان ابتدا نسبت به فکت‌ها و قواعد استفاده از آنها بی‌اعتنا باشیم، احتمالا این عادت را در درازمدت هم حفظ خواهیم کرد. درواقع، یکی از واقعیت‌های تلخ فضای رسانه‌ای این است که بسیاری از روزنامه‌نگاران حرفه‌ای هم، در موارد گوناگون با برداشت اشتباه از فکت‌های عددی یا خبری، مخاطبان خود را سردرگم یا گمراه میکنند.
ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1bf5JM8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
YouTube
خلاصه جلسه اول دوره روزنامه‌نگاری فکت‌محور و روزنامه‌نگاری شهروندی، حسین باستانی
جلسه اول: اهمیت روزنامه‌نگاری مستند چرا روزنامه‌نگاری مبتنی بر مستندات واقعی، جایگاه برجسته‌ای در فضای رسانه‌ای ایران و جهان دارد؟ چرا روزنامه‌نگارانی که توا...