جنگ شهربهشهر با دستفروشان
goo.gl/lstiwQ
دستفروشان کمسرمایهترین و ناچارترین کسانیاند که در چرخدنده اقتصاد بیمار کشور له شدهاند. آیا باید این زنان و کودکان و افراد ازکارافتاده و بیدرآمد را از سطح شهر جارو کرد؟ یا باید بخشی از فضاها و معابری را که با دستودلبازی در اختیار برجسازان و شهرکسازان به صورت دائمی و ابدی، بهویژه در شهر تهران و بهویژهتر در مناطق گرانقیمت شمال شهر، قرار میگیرد، برای کسبوکار به آنها اختصاص داد؟
آیا تمام مجوزهایی که برای اشغال پیادهروها، آنهم در معابر بسیار باریک، در اختیار برجسازان قرار داده میشود، به معنای مجوز اشغال معابر نیست؟ آیا نظارتی بر پیادهروهایی که پس از پایان ساختوساز به صورت ایوان یا رمپ یا باغچه یا بخشی از نمای برجها و شهرکها درمیآیند وجود دارد؟ آیا اصلا نظارتی بر اینکه بناست چند سال ساختوسازی طول بکشد وجود دارد؟ اگر پاسخ مثبت است و بهراستی شهرداریها عزم جزم کردهاند تا پیادهروها و گذرگاههای تهران و دیگر شهرهای ایران را آزاد کنند، چرا فلان مجتمع تجاری، پیادهرو پیشتر هموار خیابان سعدآباد را با پلهدارکردن و ایجاد رمپهایی با شیب بسیار تند دستکاری کرده است.
چرا آن مجموعه فرهنگي و مذهبي زعفرانیه طوری پیادهرو را جزء نما و باغچه خود کردهاند که هیچ عابری نمیتواند از آن عبور کند. چرا به ساختمانهایی که پیادهرو را رمپ وردودی گاراژ خود کردهاند پایان کار و سند داده میشود. برخورد با دستفروشان نشان میدهد که عزم شهرداری برای جلوگیری از سد معابر فقط برای راندن و نادیدهگرفتن بیچیزترین و ناگزیرترین افراد از سطح شهر جزم شده است. زیرا تمام فضاهای زمینی و زیرزمینی و هوایی، به آهنگی بیسابقه، در ازای کسب درآمد برای شهرداری به حراج گذاشته شده، کافی است در مناطق شمال شهر قدمی بزنید- اگر اصلا جای قدمزدن وجود داشته باشد- تا نمونههای فراوان این بهحراجگذاشتهشدن را به صورت واقعیتی دردناک ببینید. آیا این برخورد برابر با همه افراد در برابر قانون است، یا فقط برخورد با بیچیزان و کمدرآمدترینها؟
تهران ناامنترین شهر ایران برای عبور کودکان، زنان باردار، سالمندان و معلولان است. چه کسی بیشتر این شهر را ناامن کرده است؟ دستفروشان که گاهی موقتا بساط فروش کتاب دستِدوم یا جوراب را در جایی پهن میکنند و همواره آمادگی آن را دارند که بساط کوچک خود را به کول بکشند و از دست مأموران شهرداری فرار کنند؟ یا شهرکسازانی که به آنها مجوز اشغال دائمی و قانونی معابر داده میشود تا با خیال راحت درخت ببرند و دل زمین را بشکافند و پنج طبقه در زیرزمین و ٢٠ طبقه روی زمین بسازند و فضاها و معابر شهر را به میل خود تغییر دهند؟
کاش عزمی، عزمی، عزمی برای پایاندادن به سد معابر و آزادسازی پیادهروها وجود داشته باشد.
روزنامه شرق
نیره توکلی
طرح از مانا نیستانی
مطالب مرتبط:
زنان دستفروش؛ ناگزیرانِ فراری از استیصال
http://bit.ly/2fgHodQ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/lstiwQ
دستفروشان کمسرمایهترین و ناچارترین کسانیاند که در چرخدنده اقتصاد بیمار کشور له شدهاند. آیا باید این زنان و کودکان و افراد ازکارافتاده و بیدرآمد را از سطح شهر جارو کرد؟ یا باید بخشی از فضاها و معابری را که با دستودلبازی در اختیار برجسازان و شهرکسازان به صورت دائمی و ابدی، بهویژه در شهر تهران و بهویژهتر در مناطق گرانقیمت شمال شهر، قرار میگیرد، برای کسبوکار به آنها اختصاص داد؟
آیا تمام مجوزهایی که برای اشغال پیادهروها، آنهم در معابر بسیار باریک، در اختیار برجسازان قرار داده میشود، به معنای مجوز اشغال معابر نیست؟ آیا نظارتی بر پیادهروهایی که پس از پایان ساختوساز به صورت ایوان یا رمپ یا باغچه یا بخشی از نمای برجها و شهرکها درمیآیند وجود دارد؟ آیا اصلا نظارتی بر اینکه بناست چند سال ساختوسازی طول بکشد وجود دارد؟ اگر پاسخ مثبت است و بهراستی شهرداریها عزم جزم کردهاند تا پیادهروها و گذرگاههای تهران و دیگر شهرهای ایران را آزاد کنند، چرا فلان مجتمع تجاری، پیادهرو پیشتر هموار خیابان سعدآباد را با پلهدارکردن و ایجاد رمپهایی با شیب بسیار تند دستکاری کرده است.
چرا آن مجموعه فرهنگي و مذهبي زعفرانیه طوری پیادهرو را جزء نما و باغچه خود کردهاند که هیچ عابری نمیتواند از آن عبور کند. چرا به ساختمانهایی که پیادهرو را رمپ وردودی گاراژ خود کردهاند پایان کار و سند داده میشود. برخورد با دستفروشان نشان میدهد که عزم شهرداری برای جلوگیری از سد معابر فقط برای راندن و نادیدهگرفتن بیچیزترین و ناگزیرترین افراد از سطح شهر جزم شده است. زیرا تمام فضاهای زمینی و زیرزمینی و هوایی، به آهنگی بیسابقه، در ازای کسب درآمد برای شهرداری به حراج گذاشته شده، کافی است در مناطق شمال شهر قدمی بزنید- اگر اصلا جای قدمزدن وجود داشته باشد- تا نمونههای فراوان این بهحراجگذاشتهشدن را به صورت واقعیتی دردناک ببینید. آیا این برخورد برابر با همه افراد در برابر قانون است، یا فقط برخورد با بیچیزان و کمدرآمدترینها؟
تهران ناامنترین شهر ایران برای عبور کودکان، زنان باردار، سالمندان و معلولان است. چه کسی بیشتر این شهر را ناامن کرده است؟ دستفروشان که گاهی موقتا بساط فروش کتاب دستِدوم یا جوراب را در جایی پهن میکنند و همواره آمادگی آن را دارند که بساط کوچک خود را به کول بکشند و از دست مأموران شهرداری فرار کنند؟ یا شهرکسازانی که به آنها مجوز اشغال دائمی و قانونی معابر داده میشود تا با خیال راحت درخت ببرند و دل زمین را بشکافند و پنج طبقه در زیرزمین و ٢٠ طبقه روی زمین بسازند و فضاها و معابر شهر را به میل خود تغییر دهند؟
کاش عزمی، عزمی، عزمی برای پایاندادن به سد معابر و آزادسازی پیادهروها وجود داشته باشد.
روزنامه شرق
نیره توکلی
طرح از مانا نیستانی
مطالب مرتبط:
زنان دستفروش؛ ناگزیرانِ فراری از استیصال
http://bit.ly/2fgHodQ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #دستفروش کاری از #مانانیستانی #دستفروشی #دستفروشان #مترو @neyestanimana
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انیمیشن: بحران خاک در خوزستان
مرتبط:
بحران های محیط زیست ایران
http://ow.ly/BR6n306n7Un
هیولای هولناک آلودگی هوا در ایران
https://goo.gl/1VPxFt
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
مرتبط:
بحران های محیط زیست ایران
http://ow.ly/BR6n306n7Un
هیولای هولناک آلودگی هوا در ایران
https://goo.gl/1VPxFt
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
بشاگرد منطقهایست دورافتاده در شرق استان هرمزگان. بیشتر مردم روستاهای بشاگرد به دلیل خشکسالی شدید، فقر و نبود جاده ارتباطی مناسب در کپر زندگی میکنند. رنج فقر، دورافتادگی و خشکسالی زندگی را بر ساکنان این منطقه سخت کرده است. در این میان زنان و دختران دو چندان گرفتار رنجاند. آنها مجبورند متحمل سایه سیاه اعتیاد، زور و تعصبات کورکورانه مردان نیز باشند. همچنین زنانی که به دلایل مختلف شوهران خود را از دست دادهاند و با دست خالی بار سرپرستی فرزندانشان را به دوش میکشند و نیز دخترانی که مجبور میشوند در سن کم تن به ازدواج دهند، ازدواجهایی که بیشتر ناخواسته و ناآگاهانهاند.
منبع: ایسنا
عکسها از: همت خواهی
goo.gl/eMYQw5
مطالب مرتبط:
ازدواج کودکان و بردهداری
http://bit.ly/2hlVsEX
نجود علی: مبارزه علیه ازدواج کودکان در یمن
http://bit.ly/1nuVi8R
ازدواج کودکان
http://bit.ly/QtKWdi
حقوق کودک و نوجوان: از تولد تا هجده سالگی
http://bit.ly/1Gpv2WC
میلیونها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
منبع: ایسنا
عکسها از: همت خواهی
goo.gl/eMYQw5
مطالب مرتبط:
ازدواج کودکان و بردهداری
http://bit.ly/2hlVsEX
نجود علی: مبارزه علیه ازدواج کودکان در یمن
http://bit.ly/1nuVi8R
ازدواج کودکان
http://bit.ly/QtKWdi
حقوق کودک و نوجوان: از تولد تا هجده سالگی
http://bit.ly/1Gpv2WC
میلیونها فقیر ایرانی و هیولای گرسنگی
http://bit.ly/2dglOa8
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
#بشاگرد منطقهایست دورافتاده در شرق استان #هرمزگان. بیشتر مردم روستاهای بشاگرد به دلیل #خشکسالی شدید، #فقر و نبود جاده ارتباطی مناسب در #کپر زندگی میکنند. رنج فقر، #دورافتادگی و خشکسالی زندگی را بر ساکنان این منطقه سخت کرده است. در این میان #زنان و #دختران…
#بشاگرد منطقهایست دورافتاده در شرق استان #هرمزگان. بیشتر مردم روستاهای بشاگرد به دلیل #خشکسالی شدید، #فقر و نبود جاده ارتباطی مناسب در #کپر زندگی میکنند. رنج فقر، #دورافتادگی و خشکسالی زندگی را بر ساکنان این منطقه سخت کرده است. در این میان #زنان و #دختران…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من طرفدار آیتالله کاشانی بودم. اون روز به من گفت نگذاریم شاه از مملکت برود. من تا اون روز نمیدانستم که با مصدق مشکل دارد.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
آموزشکده توانا
من طرفدار آیتالله کاشانی بودم. اون روز به من گفت نگذاریم شاه از مملکت برود. من تا اون روز نمیدانستم که با مصدق مشکل دارد. https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
شعبان جعفری معروف به شعبان بیمخ:
من طرفدار آیتالله کاشانی بودم. اون روز به من گفت نگذاریم شاه از مملکت برود. من تا اون روز نمیدانستم که با مصدق مشکل دارد.
https://telegram.me/Tavaana_TavaanaTech/16114
ویدیوی کامل :
http://bit.ly/2hXxxJQ
انتقاد به سریال ۲۰۰میلیارد تومانی «معمای شاه» موضوع جدیدی نیست. چندی پیش زندهیاد جعفر والی بازیگر پیشکسوت سینما و تلویزیون با اعلام پشیمانی از بازی در این سریال اعلام کرد: «ما در این دوران زندگی کردیم. والله این طور نبود. به خدا اینطور نبود که این سریال روایت میکند».
حالا صدای محمود فرزند آیتالله کاشانی از این روایتهای جانبدارانه از اوضاع کشور در دوران پیش از انقلاب در آمده و میگوید پدرش این قدر که در این فیلم نشان دادند ضد شاه نبود.
تاریخ ایران ناگفتههای زیادی دارد. هما سرشار نویسنده و روزنامه نگار ایرانی نویسنده کتاب «شعبان جعفری» است. این کتاب حاصل تلاش و مصاحبه او با یکی از چهرههای جنجالی تاریخ معاصر است که روایت خودش را از ۲۸ مرداد ۳۲ میگوید.
خانم سرشار مدرک کارشناسیاش را در رشته ادبیات فرانسه از دانشگاه تهران و همین طور کارشناسی ارشدش را در رشته مدیریت ارتباطات از دانشگاه کالیفرنیای جنوبی گرفته است و دارای مدرک دکترای افتخاری روزنامهنگاری از دانشگاه جهانی آمریکا است.
گفتگوی توانا با هما سرشار اینجا ببینید:
http://bit.ly/24mBCXQ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
من طرفدار آیتالله کاشانی بودم. اون روز به من گفت نگذاریم شاه از مملکت برود. من تا اون روز نمیدانستم که با مصدق مشکل دارد.
https://telegram.me/Tavaana_TavaanaTech/16114
ویدیوی کامل :
http://bit.ly/2hXxxJQ
انتقاد به سریال ۲۰۰میلیارد تومانی «معمای شاه» موضوع جدیدی نیست. چندی پیش زندهیاد جعفر والی بازیگر پیشکسوت سینما و تلویزیون با اعلام پشیمانی از بازی در این سریال اعلام کرد: «ما در این دوران زندگی کردیم. والله این طور نبود. به خدا اینطور نبود که این سریال روایت میکند».
حالا صدای محمود فرزند آیتالله کاشانی از این روایتهای جانبدارانه از اوضاع کشور در دوران پیش از انقلاب در آمده و میگوید پدرش این قدر که در این فیلم نشان دادند ضد شاه نبود.
تاریخ ایران ناگفتههای زیادی دارد. هما سرشار نویسنده و روزنامه نگار ایرانی نویسنده کتاب «شعبان جعفری» است. این کتاب حاصل تلاش و مصاحبه او با یکی از چهرههای جنجالی تاریخ معاصر است که روایت خودش را از ۲۸ مرداد ۳۲ میگوید.
خانم سرشار مدرک کارشناسیاش را در رشته ادبیات فرانسه از دانشگاه تهران و همین طور کارشناسی ارشدش را در رشته مدیریت ارتباطات از دانشگاه کالیفرنیای جنوبی گرفته است و دارای مدرک دکترای افتخاری روزنامهنگاری از دانشگاه جهانی آمریکا است.
گفتگوی توانا با هما سرشار اینجا ببینید:
http://bit.ly/24mBCXQ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Telegram
آموزشکده توانا
من طرفدار آیتالله کاشانی بودم. اون روز به من گفت نگذاریم شاه از مملکت برود. من تا اون روز نمیدانستم که با مصدق مشکل دارد.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Forwarded from بشکن Beshkan
☝️☝️☝️آخرین نسخه فیلترشکن هات اسپات شیلد (نسخه ۶.۱.۵) برای ویندوز☝️☝️☝️ برای عضویت در بشکن به http://goo.gl/A7DbzA بروید. سوالات خود را از tech@tavaana.org بپرسید.
www.telegram.me/beshkan
www.telegram.me/beshkan
کشتار خونین در خواستگاری جوان کرمانی
goo.gl/1Jorn6
عصر پنجشنبه یک خواستگار در روستای جهان آباد فهرج اعضای خانواده دختر مورد علاقه خود را با یک سلاح کلانشینکف تیرباران کرد.
در این حادثه ۱۰ نفر جان خود را از دست دادند و پنج نفر هم روانه بیمارستان شدند.
سه نفر از فوتی ها زن و دو نفر کودک هستند.
خلیل همایی مدیرکل امنیتی استانداری کرمان با اشاره به اینکه اختلافات خانوادگی دلیل این جنایت هولناک بوده است گفت: جهل و فقر فرهنگی باعث بروز این جنایت در فهرج شد.
این درحالیاست که برخی خبرگزاریهای حکومتی میگویند«این فرد تحت تاثیر یک کانال تلگرامی دختر مورد علاقه خود را از جمع جدا و سپس اعضا خانواده دختر را تیرباران کرد.»
آیا مشکل اصلی تلگرام است؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/1Jorn6
عصر پنجشنبه یک خواستگار در روستای جهان آباد فهرج اعضای خانواده دختر مورد علاقه خود را با یک سلاح کلانشینکف تیرباران کرد.
در این حادثه ۱۰ نفر جان خود را از دست دادند و پنج نفر هم روانه بیمارستان شدند.
سه نفر از فوتی ها زن و دو نفر کودک هستند.
خلیل همایی مدیرکل امنیتی استانداری کرمان با اشاره به اینکه اختلافات خانوادگی دلیل این جنایت هولناک بوده است گفت: جهل و فقر فرهنگی باعث بروز این جنایت در فهرج شد.
این درحالیاست که برخی خبرگزاریهای حکومتی میگویند«این فرد تحت تاثیر یک کانال تلگرامی دختر مورد علاقه خود را از جمع جدا و سپس اعضا خانواده دختر را تیرباران کرد.»
آیا مشکل اصلی تلگرام است؟
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
#کشتار خونین در خواستگاری جوان کرمانی عصر پنجشنبه یک #خواستگار در روستای جهان آباد فهرج اعضای خانواده دختر مورد علاقه خود را با یک سلاح #کلانشینکف تیرباران کرد.
در این حادثه ۱۰ نفر جان خود را از دست دادند و پنج نفر هم روانه بیمارستان شدند.
سه نفر از فوتی…
#کشتار خونین در خواستگاری جوان کرمانی عصر پنجشنبه یک #خواستگار در روستای جهان آباد فهرج اعضای خانواده دختر مورد علاقه خود را با یک سلاح #کلانشینکف تیرباران کرد.
در این حادثه ۱۰ نفر جان خود را از دست دادند و پنج نفر هم روانه بیمارستان شدند.
سه نفر از فوتی…
ناصر کرمی درباره توییت سعید جلیلی چنین نوشته است:
بهترین بادها یعنی چی؟
تحقیقات اروپاییها یعنی چی؟
اروپاییها کی آمده اند به سیستان برای تعیین کیفیت این باد؟
از این باد به آن باد چطور فرق است برای تولید انرژی؟
حتی مادربزرگ من هم اخیرا یاد گرفته اینطور حرف های کشکی پادرهوا را توی تلگرام نفرستد. اما این فهم علمی مذاکره کننده ارشد ما در بحث انرژی هسته ای است. بعد آخرش که چی؟
باد ما بهتر از باد دیگران است یعنی؟
اگر همینطور است، پس چرا مملکت را بدبخت کردید به دنبال انرژی اتمی؟
نظر شما درباره این نوشته از ناصر کرمی چیست؟
https://www.instagram.com/p/BOWr-FTBC5E/
راستی؛ اینستاگرام توانا را دنبال کنید.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
بهترین بادها یعنی چی؟
تحقیقات اروپاییها یعنی چی؟
اروپاییها کی آمده اند به سیستان برای تعیین کیفیت این باد؟
از این باد به آن باد چطور فرق است برای تولید انرژی؟
حتی مادربزرگ من هم اخیرا یاد گرفته اینطور حرف های کشکی پادرهوا را توی تلگرام نفرستد. اما این فهم علمی مذاکره کننده ارشد ما در بحث انرژی هسته ای است. بعد آخرش که چی؟
باد ما بهتر از باد دیگران است یعنی؟
اگر همینطور است، پس چرا مملکت را بدبخت کردید به دنبال انرژی اتمی؟
نظر شما درباره این نوشته از ناصر کرمی چیست؟
https://www.instagram.com/p/BOWr-FTBC5E/
راستی؛ اینستاگرام توانا را دنبال کنید.
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
#بهترین_بادها یعنی چی؟
تحقیقات اروپاییها یعنی چی؟
اروپاییها کی آمده اند به #سیستان برای تعیین کیفیت این باد؟
از این باد به آن #باد چطور فرق است برای تولید انرژی؟
حتی مادربزرگ من هم اخیرا یاد گرفته اینطور حرف های کشکی پادرهوا را توی تلگرام نفرستد. اما…
#بهترین_بادها یعنی چی؟
تحقیقات اروپاییها یعنی چی؟
اروپاییها کی آمده اند به #سیستان برای تعیین کیفیت این باد؟
از این باد به آن #باد چطور فرق است برای تولید انرژی؟
حتی مادربزرگ من هم اخیرا یاد گرفته اینطور حرف های کشکی پادرهوا را توی تلگرام نفرستد. اما…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مولانا و استاد دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی
پیام استاد دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی به مناسبت برگزاری همایش بزرگداشت مولانا در وین توسط انجمن فرهنگی و علمی باور
@Tavaana_TavaanaTech
پیام استاد دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی به مناسبت برگزاری همایش بزرگداشت مولانا در وین توسط انجمن فرهنگی و علمی باور
@Tavaana_TavaanaTech
آموزشکده توانا
مولانا و استاد دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی پیام استاد دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی به مناسبت برگزاری همایش بزرگداشت مولانا در وین توسط انجمن فرهنگی و علمی باور @Tavaana_TavaanaTech
زادروز باستانی پاریزی؛ ادیب و مورخ ایرانی
محمد ابراهیم باستانی پاریزی در سوم دیماه ۱۳۰۴ هـ. ش در پاریز، از توابع شهرستان سیرجان در استان کرمان متولد شد. وی تا پایان تحصیلات ششم ابتدایی در پاریز تحصیل کرد و درسال ۱۳۲۰ تحصیلات خود را در دانشسرای مقدماتی کرمان ادامه داد و پس از اخذ دیپلم در سال ۱۳۲۵ برای ادامهٔ تحصیل به تهران آمد و در سال ۱۳۲۶ در دانشگاه تهران در رشتهٔ تاریخ تحصیلات خود را پی گرفت.
پاریزی پس از پایان تحصیلات دوره لیسانس، به کرمان بازگشت و در دبیرستانهای این شهر به تدریس مشغول شد. وی سال ۱۳۳۷ در آزمون دکترای تاریخ دانشگاه تهران پذیرفته شد و به تهران بازگشت.
وی کار خود را در دانشگاه تهران از سال ۱۳۳۸ با مدیریت مجله داخلی دانشکده ادبیات شروع کرد و تا سال ۱۳۸۷ استاد تمام وقت آن دانشگاه بود و رابطه تنگاتنگی با این دانشگاه داشت.
اولین نوشته او در جراید آن زمان، مقالهای بود با عنوان «تقصیر با مردان است نه زنان» که در سال ۱۳۲۱ در مجله بیداری کرمان چاپ شد. پس از آن به عنوان نویسنده یا مترجم از زبانهای عربی و فرانسه مقالات بیشماری در روزنامهها و مجلاتی مانند کیهان، اطلاعات، خواندنیها، یغما، راهنمایکتاب، آینده، کلک و بخارا چاپ کرده است.
باستانی پاریزی بیش از شصت عنوان کتاب ترجمه و تالیف کرده است. او یکی از پرکارترین و برجستهترین اساتیدی است که دانشگاه تهران به خود دیده است.
باستانی پاریزی در ۵ فروردین ۱۳۹۳ درگذشت.
درباره پاستانی پاریزی بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/GOab9E
#ایران
#مشاهیر
#تاریخ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
محمد ابراهیم باستانی پاریزی در سوم دیماه ۱۳۰۴ هـ. ش در پاریز، از توابع شهرستان سیرجان در استان کرمان متولد شد. وی تا پایان تحصیلات ششم ابتدایی در پاریز تحصیل کرد و درسال ۱۳۲۰ تحصیلات خود را در دانشسرای مقدماتی کرمان ادامه داد و پس از اخذ دیپلم در سال ۱۳۲۵ برای ادامهٔ تحصیل به تهران آمد و در سال ۱۳۲۶ در دانشگاه تهران در رشتهٔ تاریخ تحصیلات خود را پی گرفت.
پاریزی پس از پایان تحصیلات دوره لیسانس، به کرمان بازگشت و در دبیرستانهای این شهر به تدریس مشغول شد. وی سال ۱۳۳۷ در آزمون دکترای تاریخ دانشگاه تهران پذیرفته شد و به تهران بازگشت.
وی کار خود را در دانشگاه تهران از سال ۱۳۳۸ با مدیریت مجله داخلی دانشکده ادبیات شروع کرد و تا سال ۱۳۸۷ استاد تمام وقت آن دانشگاه بود و رابطه تنگاتنگی با این دانشگاه داشت.
اولین نوشته او در جراید آن زمان، مقالهای بود با عنوان «تقصیر با مردان است نه زنان» که در سال ۱۳۲۱ در مجله بیداری کرمان چاپ شد. پس از آن به عنوان نویسنده یا مترجم از زبانهای عربی و فرانسه مقالات بیشماری در روزنامهها و مجلاتی مانند کیهان، اطلاعات، خواندنیها، یغما، راهنمایکتاب، آینده، کلک و بخارا چاپ کرده است.
باستانی پاریزی بیش از شصت عنوان کتاب ترجمه و تالیف کرده است. او یکی از پرکارترین و برجستهترین اساتیدی است که دانشگاه تهران به خود دیده است.
باستانی پاریزی در ۵ فروردین ۱۳۹۳ درگذشت.
درباره پاستانی پاریزی بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/GOab9E
#ایران
#مشاهیر
#تاریخ
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
بیداد بچهفروشی در تهران
goo.gl/KLrWcM
«ما هیچ اطلاعی نداریم. اگر هم اطلاعاتی وجود داشته باشد محرمانه است. نباید به این موضوع دامن زد. بهتر است اگر چنین مشکلی هم وجود دارد، در خفا حل شود... .»
اینها پاسخهایی است که برخی مسئولان به سؤالهای خبرنگار دوهفتهنامه «روبهرو» درباره خرید و فروش کودکان در تهران میدهند؛ پاسخهایی ابهامآمیز که نه خبرهای خرید صد هزار تومانی کودکان را در تهران تأیید میکند و نه تکذیب. ماجرایی که از تابستان سال گذشته در یک نشست خبری از سوی فاطمه دانشور، رئیس کمیسیون اجتماعی شورای شهر تهران، بر سر زبانها افتاد.
فاطمه دانشور اعلام کرد که حالا دیگر در مراکز آسیب شهر، کودکان نوزادی که درد خماری را از نطفه حس میکنند به قیمت صد هزار تومان به فروش میرسند. اما این تمام ماجرا نبود. داستانی که فاطمه دانشور چند ماهی است، راوی آن شده، موضوعی قدیمی در برخی از بیمارستانهای این شهر است. مرجان، پرستار یکی از بیمارستانهای تهران، میگوید: «دلالان و واسطهها پس از شناسایی نوزادانی که ناخواسته یا نامشروع به دنیا میآیند، اقدام به خرید و فروش آنان میکنند.»
او با بیان این که این اتفاق در بیمارستانهای دولتی و بزرگ و بیمارستانهایی که زایشگاه دارند، بیشتر رخ میدهد، میگوید: «در این بیمارستانها به دلیل بالاتر بودن تعداد نوزادان متولد شده در مقایسه با بیمارستانهای خصوصی و کوچک، شناسایی افراد سختتر است که این امر، مهمترین دلیل بالاتر بودن آمار خرید و فروش نوزادان متولد شده در مراکز دولتی است.» مسئلهای که بلافاصله از سوی نیروی انتظامی تکذیب شد. در خبرهای تأیید نشده میشد این جملهها را شنید که آش به این شوریها هم نیست اما کفش و کلاه کردن خبرنگاران و رفتن به بیمارستانهایی مانند مهدیه و اکبرآبادی تهران در همان روزهای پرالتهاب نشان میداد که از قضا آش بسیار شورتر از آنی است که دانشور خبر داده است.
کودکانی که در توالت پارک حقانی نطفهشان بسته میشد، در بیشتر مواقع یا معتاد بودند یا خونشان آلوده به ویروس ایدز بود. نوزادان رنگپریدهای که در بیمارستان، مجهولالهویه بودند و مادر حتی حاضر نبود برای دقایقی آنها را به زیر پستان بگیرد. از آن طرف، جدا از واسطهها و گروههایی که گدایان تهران را ساماندهی میکردند، بودند مادران و پدران جوانی که سالها در آتشِ داشتن فرزند، سوخته و نتوانسته بودند از سد بهزیستی بگذرند.
آنها برای آن که بتوانند زخم خود را التیام بخشند، به دروازه غار آمده بودند و کودکان معتاد بخوری این خیابان را با قیمتی از ۱۰۰ هزار تا پنج میلیون تومان خریده بودند....
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/ChildTraffickingInTehran
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/KLrWcM
«ما هیچ اطلاعی نداریم. اگر هم اطلاعاتی وجود داشته باشد محرمانه است. نباید به این موضوع دامن زد. بهتر است اگر چنین مشکلی هم وجود دارد، در خفا حل شود... .»
اینها پاسخهایی است که برخی مسئولان به سؤالهای خبرنگار دوهفتهنامه «روبهرو» درباره خرید و فروش کودکان در تهران میدهند؛ پاسخهایی ابهامآمیز که نه خبرهای خرید صد هزار تومانی کودکان را در تهران تأیید میکند و نه تکذیب. ماجرایی که از تابستان سال گذشته در یک نشست خبری از سوی فاطمه دانشور، رئیس کمیسیون اجتماعی شورای شهر تهران، بر سر زبانها افتاد.
فاطمه دانشور اعلام کرد که حالا دیگر در مراکز آسیب شهر، کودکان نوزادی که درد خماری را از نطفه حس میکنند به قیمت صد هزار تومان به فروش میرسند. اما این تمام ماجرا نبود. داستانی که فاطمه دانشور چند ماهی است، راوی آن شده، موضوعی قدیمی در برخی از بیمارستانهای این شهر است. مرجان، پرستار یکی از بیمارستانهای تهران، میگوید: «دلالان و واسطهها پس از شناسایی نوزادانی که ناخواسته یا نامشروع به دنیا میآیند، اقدام به خرید و فروش آنان میکنند.»
او با بیان این که این اتفاق در بیمارستانهای دولتی و بزرگ و بیمارستانهایی که زایشگاه دارند، بیشتر رخ میدهد، میگوید: «در این بیمارستانها به دلیل بالاتر بودن تعداد نوزادان متولد شده در مقایسه با بیمارستانهای خصوصی و کوچک، شناسایی افراد سختتر است که این امر، مهمترین دلیل بالاتر بودن آمار خرید و فروش نوزادان متولد شده در مراکز دولتی است.» مسئلهای که بلافاصله از سوی نیروی انتظامی تکذیب شد. در خبرهای تأیید نشده میشد این جملهها را شنید که آش به این شوریها هم نیست اما کفش و کلاه کردن خبرنگاران و رفتن به بیمارستانهایی مانند مهدیه و اکبرآبادی تهران در همان روزهای پرالتهاب نشان میداد که از قضا آش بسیار شورتر از آنی است که دانشور خبر داده است.
کودکانی که در توالت پارک حقانی نطفهشان بسته میشد، در بیشتر مواقع یا معتاد بودند یا خونشان آلوده به ویروس ایدز بود. نوزادان رنگپریدهای که در بیمارستان، مجهولالهویه بودند و مادر حتی حاضر نبود برای دقایقی آنها را به زیر پستان بگیرد. از آن طرف، جدا از واسطهها و گروههایی که گدایان تهران را ساماندهی میکردند، بودند مادران و پدران جوانی که سالها در آتشِ داشتن فرزند، سوخته و نتوانسته بودند از سد بهزیستی بگذرند.
آنها برای آن که بتوانند زخم خود را التیام بخشند، به دروازه غار آمده بودند و کودکان معتاد بخوری این خیابان را با قیمتی از ۱۰۰ هزار تا پنج میلیون تومان خریده بودند....
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/ChildTraffickingInTehran
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. بیداد بچهفروشی در تهران . «ما هیچ اطلاعی نداریم. اگر هم اطلاعاتی وجود داشته باشد محرمانه است. نباید به این موضوع دامن زد. بهتر است اگر چنین مشکلی هم وجود دارد، در خفا حل شود... .» اینها پاسخهایی است که برخی مسئولان به سؤالهای خبرنگار دوهفتهنامه «روبهرو»…
عکس استاد بداههنوازی تار ایران از روی سنگ مزارش مفقود شد
منصوره رضایی همسر مرحوم فرهنگ شریف با اعلام اینکه عکس استاد شریف از روی سنگ مزارش مفقود شده، گفت: دیروز عصر که بر سر مزار استاد رفته بودیم متاسفانه مشاهده کردیم عکس از روی سنگ مزار ربوده شده است.
متاسفانه هر از چندگاهی شنیده میشود که سنگ مزار یکی از این بزرگان تخریب یا مفقود شده است و امروز پس از بزرگانی مانند شاملو، سهراب، ایرج افشار و ... نوبت به استاد بداههنوازی تار ایران فرهنگ شریف رسیده است.
فرهنگ شریف از نوازندگان سرشناس و برجسته و صاحب سبک تار است که در هفدهم شهریور ماه سال جاری بعد از تحمل یک دوره بیماری درگذشت متاسفانه پس از گذشت چندماه از فوت این هنرمند عکسی که بر سنگ مزارش حکاکی شده بود تخریب شده است.
منصوره رضایی همسر مرحوم فرهنگ شریف درباره این اتفاق به خبرنگار ایلنا گفت: دیروز عصر که برسر مزار استاد رفته بودیم دیدیم که قاب سنگی که عکس استاد روی آن بود و با سیمان به سنگ مزار استاد چسبانده بودند تخریب شده بود.
او با بیان اینکه سنگ دیگری را برای مزار استاد سفارش دادیم، ادامه داد: سنگی که عکس استاد روی آن بود کاملا جدا شده و بردند متاسفانه ما نمیدانیم به چه دلیلی این امر صورت گرفته چراکه این سنگ ارزش مادی ندارد. برخی در فضای مجازی مطرح میکردند این کار توسط معتادان صورت گرفته تا با فروش آن مواد تهیه کنند که به عقیده من کاملا غیرمنطقی است چرا که باز هم تاکید میکنم این سنگ ارزش مادی ندارد.
رضایی افزود: اگر این اقدام توسط دوستداران استاد هم صورت گرفته باشد باز هم غیرمنطقی است چراکه این عکسهای زیادی از استاد موجود است و نیازی است که عکس مزار را ببرند.
همسر مرحوم شریف تصریح کرد: متاسفانه ما همیشه شاهد هستیم که سنگ مزار بزرگان بعد از درگذشتشان تخریب میشود سنگ مزار مرحوم یاحقی در سال اول چندین بار تخریب شد و فرزند مرحوم شاملو چندین بار مزار پدرش را بازسازی کرد.
او ادامه داد: جای تعجب است که افرادی قصد تخریب سنگ مزار فرهنگ شریف را داشته باشند چرا که او فردی با اخلاق و مورد احترام همه اهالی هنر و بدون حاشیه بود. متاسفانه دیروز دفتر بهشتزهرا(س) تعطیل بود اما حتما امروز به صورت تلفنی به آنها اطلاع میدهم و پیگیر موضوع خواهم بود.
ایلنا
goo.gl/mq8uqI
مرتبط:
دزدیدن سنگ مزار ایرج افشار
https://www.instagram.com/p/BKuZSEFBgeV/
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
منصوره رضایی همسر مرحوم فرهنگ شریف با اعلام اینکه عکس استاد شریف از روی سنگ مزارش مفقود شده، گفت: دیروز عصر که بر سر مزار استاد رفته بودیم متاسفانه مشاهده کردیم عکس از روی سنگ مزار ربوده شده است.
متاسفانه هر از چندگاهی شنیده میشود که سنگ مزار یکی از این بزرگان تخریب یا مفقود شده است و امروز پس از بزرگانی مانند شاملو، سهراب، ایرج افشار و ... نوبت به استاد بداههنوازی تار ایران فرهنگ شریف رسیده است.
فرهنگ شریف از نوازندگان سرشناس و برجسته و صاحب سبک تار است که در هفدهم شهریور ماه سال جاری بعد از تحمل یک دوره بیماری درگذشت متاسفانه پس از گذشت چندماه از فوت این هنرمند عکسی که بر سنگ مزارش حکاکی شده بود تخریب شده است.
منصوره رضایی همسر مرحوم فرهنگ شریف درباره این اتفاق به خبرنگار ایلنا گفت: دیروز عصر که برسر مزار استاد رفته بودیم دیدیم که قاب سنگی که عکس استاد روی آن بود و با سیمان به سنگ مزار استاد چسبانده بودند تخریب شده بود.
او با بیان اینکه سنگ دیگری را برای مزار استاد سفارش دادیم، ادامه داد: سنگی که عکس استاد روی آن بود کاملا جدا شده و بردند متاسفانه ما نمیدانیم به چه دلیلی این امر صورت گرفته چراکه این سنگ ارزش مادی ندارد. برخی در فضای مجازی مطرح میکردند این کار توسط معتادان صورت گرفته تا با فروش آن مواد تهیه کنند که به عقیده من کاملا غیرمنطقی است چرا که باز هم تاکید میکنم این سنگ ارزش مادی ندارد.
رضایی افزود: اگر این اقدام توسط دوستداران استاد هم صورت گرفته باشد باز هم غیرمنطقی است چراکه این عکسهای زیادی از استاد موجود است و نیازی است که عکس مزار را ببرند.
همسر مرحوم شریف تصریح کرد: متاسفانه ما همیشه شاهد هستیم که سنگ مزار بزرگان بعد از درگذشتشان تخریب میشود سنگ مزار مرحوم یاحقی در سال اول چندین بار تخریب شد و فرزند مرحوم شاملو چندین بار مزار پدرش را بازسازی کرد.
او ادامه داد: جای تعجب است که افرادی قصد تخریب سنگ مزار فرهنگ شریف را داشته باشند چرا که او فردی با اخلاق و مورد احترام همه اهالی هنر و بدون حاشیه بود. متاسفانه دیروز دفتر بهشتزهرا(س) تعطیل بود اما حتما امروز به صورت تلفنی به آنها اطلاع میدهم و پیگیر موضوع خواهم بود.
ایلنا
goo.gl/mq8uqI
مرتبط:
دزدیدن سنگ مزار ایرج افشار
https://www.instagram.com/p/BKuZSEFBgeV/
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
.
عکس استاد بداههنوازی تار ایران از روی سنگ مزارش مفقود شد
منصوره رضایی همسر مرحوم #فرهنگ_شریف با اعلام اینکه عکس استاد شریف از روی سنگ مزارش مفقود شده، گفت: دیروز عصر که بر سر مزار استاد رفته بودیم متاسفانه مشاهده کردیم عکس از روی #سنگ_مزار ربوده شده است.…
عکس استاد بداههنوازی تار ایران از روی سنگ مزارش مفقود شد
منصوره رضایی همسر مرحوم #فرهنگ_شریف با اعلام اینکه عکس استاد شریف از روی سنگ مزارش مفقود شده، گفت: دیروز عصر که بر سر مزار استاد رفته بودیم متاسفانه مشاهده کردیم عکس از روی #سنگ_مزار ربوده شده است.…
مستند «در بازار سکس»
goo.gl/Zd2Aeq
مستند «در بازار سکس» محصول فرایبویتِ فیلم (freibeuterfilm)ساخته سودابه مرتضایی، یک روحانی جوان، یک مرد میانسال با تجربههای متفاوت صیغه و زنانی که تجربه متعه داشتهاند را به تصویر میکشد و هر کدام به بیان نظرات و خاطرات و تجربیات خود میپردازند.
این مستند گوشه کوچکی از ستمی است که بر زنان ایران میرود و روز به روز هم بر این رنج افزوده میشود.
ازدواج موقت که در فقه شیعه به «متعه» و یا «نکاح منقطع» نیز شهرت دارد در فقه امامیه و مذهب شیعه نوعی از ازدواج شناخته شده که در آن مرد و زن برای مدتی محدود از یک ساعت تا چند روز و چند ماه و چند سال به عقد یکدیگر در میآیند و همانطور که در کلمه متعه مستتر است از یکدیگر تمتع میجویند.
این سبک از ازدواج نزد اهل تسنن و همچنین اباظیه و زیدیان حرام است اما شیعیان امامی آن را حلال و مشروع میدانند و از این رو در قوانین جمهوری اسلامی ایران به رسمیت شناخته شده است.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی با محدود و ممنوع شدن روابط آزاد بین زن و مرد هر روز بیش از گذشته بر ترویج صیغه افزوده شده است به طوری که روحانیون در محضرهای رسمی ازدواج و طلاق در کنار ازدواج دائم به نکاح موقت مبادرت میورزند و برخی از روحانیان محضردار حتا شرایط مناسب برای برقراری اینگونه از ازدواجهای موقت از قبیل معرفی افراد به یکدیگر و فراهم کردن مکان برای افراد را نیز تدارک میبینند و در ازای آن پول دریافت میکنند. همچنین با جستجو در جستجوگرهای مختلف میتوان وبسایتهایی را یافت که به ترویج و تسهیل امر صیغه مشغول هستند.
صیغه همواره و در همه این سالها بسیار مورد انتقاد فعالان حقوق زن و فعالان حقوق بشر و نخبگان جامعه قرار گرفته است.
آیا صیغه آنچنان که برخی از روحانیان داعیه آن را دارند به استحکام نهاد خانواده منجر شده است یا آن را تضعیف کرده است؟
آیا صیغه قادر بوده که به زعم حامیان آن، زنان ِ خود سرپرست را سر و سامان ببخشد؟
آیا صیغه توانسته آنچه قائلین به متعه، فحشا و بیبندوباری مینامند را در جامعه کاهش دهد؟
تفاوت صیغه با روسپیگری چیست؟
https://tavaana.org/fa/node/3559
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/Zd2Aeq
مستند «در بازار سکس» محصول فرایبویتِ فیلم (freibeuterfilm)ساخته سودابه مرتضایی، یک روحانی جوان، یک مرد میانسال با تجربههای متفاوت صیغه و زنانی که تجربه متعه داشتهاند را به تصویر میکشد و هر کدام به بیان نظرات و خاطرات و تجربیات خود میپردازند.
این مستند گوشه کوچکی از ستمی است که بر زنان ایران میرود و روز به روز هم بر این رنج افزوده میشود.
ازدواج موقت که در فقه شیعه به «متعه» و یا «نکاح منقطع» نیز شهرت دارد در فقه امامیه و مذهب شیعه نوعی از ازدواج شناخته شده که در آن مرد و زن برای مدتی محدود از یک ساعت تا چند روز و چند ماه و چند سال به عقد یکدیگر در میآیند و همانطور که در کلمه متعه مستتر است از یکدیگر تمتع میجویند.
این سبک از ازدواج نزد اهل تسنن و همچنین اباظیه و زیدیان حرام است اما شیعیان امامی آن را حلال و مشروع میدانند و از این رو در قوانین جمهوری اسلامی ایران به رسمیت شناخته شده است.
پس از پیروزی انقلاب اسلامی با محدود و ممنوع شدن روابط آزاد بین زن و مرد هر روز بیش از گذشته بر ترویج صیغه افزوده شده است به طوری که روحانیون در محضرهای رسمی ازدواج و طلاق در کنار ازدواج دائم به نکاح موقت مبادرت میورزند و برخی از روحانیان محضردار حتا شرایط مناسب برای برقراری اینگونه از ازدواجهای موقت از قبیل معرفی افراد به یکدیگر و فراهم کردن مکان برای افراد را نیز تدارک میبینند و در ازای آن پول دریافت میکنند. همچنین با جستجو در جستجوگرهای مختلف میتوان وبسایتهایی را یافت که به ترویج و تسهیل امر صیغه مشغول هستند.
صیغه همواره و در همه این سالها بسیار مورد انتقاد فعالان حقوق زن و فعالان حقوق بشر و نخبگان جامعه قرار گرفته است.
آیا صیغه آنچنان که برخی از روحانیان داعیه آن را دارند به استحکام نهاد خانواده منجر شده است یا آن را تضعیف کرده است؟
آیا صیغه قادر بوده که به زعم حامیان آن، زنان ِ خود سرپرست را سر و سامان ببخشد؟
آیا صیغه توانسته آنچه قائلین به متعه، فحشا و بیبندوباری مینامند را در جامعه کاهش دهد؟
تفاوت صیغه با روسپیگری چیست؟
https://tavaana.org/fa/node/3559
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. مستند «در بازار سکس» . مستند «در بازار سکس» محصول فرایبویتِ فیلم (freibeuterfilm)ساخته سودابه مرتضایی، یک روحانی جوان، یک مرد میانسال با تجربههای متفاوت صیغه و زنانی که تجربه متعه داشتهاند را به تصویر میکشد و هر کدام به بیان نظرات و خاطرات و تجربیات…
انتقاد از رئیس قوه قضائیه توسط کارشناس مذهبی:
رئیس قوه قضائیه به جای برجام به حل مشکلات قضایی بپردازد
goo.gl/K0pC3Y
حسین حسینی قمی کارشناس کارشناس مسائل دینی در برنامه"سمت خدا" که از شبکه ۳ پخش شد به انتقاد از قوه قضاییه و آیت الله آملی لاریجانی پرداخت.
وی در بخشی از اظهاراتش که به لزوم کاهش تعداد زندانیان اختصاص داشت گفت: من خدمت رئیس محترم قوه قضاییه ارادت دارم اما انتظار این است وقتی ایشان سخنرانی می کند بگوید فلان مشکل قضایی حل شده، نه اینکه به برجام و مسائل سیاسی بپردازد. در آن زمینه ها دولت و نیروهای مسلح بیدارند و به وظیفه شان عمل می کنند.
مطالب مرتبط:
فساد اقتصادی و چگونگی مبارزه با آن در فرایند توسعه اقتصادی
http://bit.ly/2dr9xk0
اقتصاد دولتی: عامل اصلی فساد گسترده در اقتصاد ایران
http://bit.ly/2eaybD0
فساد اقتصادی در ایران
http://bit.ly/2cmC8Gd
نگاهی به نهادها و مبانی تصمیمگیری قوه قضائیه جمهوری اسلامی
مجید محمدی
http://ow.ly/s7yn300wdg1
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
رئیس قوه قضائیه به جای برجام به حل مشکلات قضایی بپردازد
goo.gl/K0pC3Y
حسین حسینی قمی کارشناس کارشناس مسائل دینی در برنامه"سمت خدا" که از شبکه ۳ پخش شد به انتقاد از قوه قضاییه و آیت الله آملی لاریجانی پرداخت.
وی در بخشی از اظهاراتش که به لزوم کاهش تعداد زندانیان اختصاص داشت گفت: من خدمت رئیس محترم قوه قضاییه ارادت دارم اما انتظار این است وقتی ایشان سخنرانی می کند بگوید فلان مشکل قضایی حل شده، نه اینکه به برجام و مسائل سیاسی بپردازد. در آن زمینه ها دولت و نیروهای مسلح بیدارند و به وظیفه شان عمل می کنند.
مطالب مرتبط:
فساد اقتصادی و چگونگی مبارزه با آن در فرایند توسعه اقتصادی
http://bit.ly/2dr9xk0
اقتصاد دولتی: عامل اصلی فساد گسترده در اقتصاد ایران
http://bit.ly/2eaybD0
فساد اقتصادی در ایران
http://bit.ly/2cmC8Gd
نگاهی به نهادها و مبانی تصمیمگیری قوه قضائیه جمهوری اسلامی
مجید محمدی
http://ow.ly/s7yn300wdg1
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
732 Likes, 30 Comments - توانا: آموزشكده جامعه مدنى (@tavaana) on Instagram: “. انتقاد از رئیس قوه قضائیه توسط کارشناس مذهبی: #رئیس_قوه_قضائیه به جای برجام به حل مشکلات قضایی…
آداب مشروب خوری
goo.gl/LwQsx1
نویسنده را اقرار بر آن است که هرگز قصد تبلیغ مشروبخواری نداشته و فقط جهت آگاهی دادن و جلوگیری از بروز فجایع عدیده و بهرهکشی سوداگران مرگ از عدم آگاهی مردم یا مصرفکنندگان مشروبات الکی اقدام به تهیه این وبلاگ نموده است.
واقعیت، قابل اغماض ولی غیر قابل انکار است. طبیعت و آنچه در آن است، زیباست و برای استفاده معقول و مناسب ساخته شده. آب مایه حیات است ولی همان مایه حیات میتواند زندگان را بی نفس کند. غذا سوخت درونی بدن ماست ولی پرخوری قاتل بیرحمی است. داروی مناسب شفادهنده است ولی مصرف نابجای آن عواقب بسیار وخیم دارد. در بسیاری از باورها استفاده از تمام امکانات طبیعت تشویق و حق بلامنازع اشرف مخلوقات محسوب میشود ولی افراط و تفریط را مذموم میداند.
امروز در اغلب جوامع و شاید صحیحتر بیش از سهچهارم جمعیت بزرگسال جهان مشروبات الکلی مینوشند. قضاوت خیر و شر، غلط و درست، زشت و زیبای آن به عهده شماست. در جوامع مترقی مشروب را جهت تمدد اعصاب و ایجاد نشاط و سرحال آمدن و یا گاهی بهعنوان دارو مینوشند نه برای ایجاد مستی و از خود بیخود شدن و به اصلاح مست بازی درآوردن.
مضرات بیش از حد مجاز الکل باعث عوارض و عواقب مختلف بر قلب، سلسله اعصاب، مغز، عضلات، کبد و امعای درونی موجود زنده است. بینائی را کاهش داده، تصمیم گیری را کند و تعادل بدن را زایل و قضاوت را باطل میکند. باآنکه میزان اغماض الکل در بدن افراد متفاوت است و غلظت الکل در خون بستگی به وزن بدن، جنسیت، میزان چربی در بدن و سن شخص دارد ولی قوانین مدنی غرب برای نوشیدن انواع مشروب، حد و حدودی را منظور نموده و بخصوص برای رانندگی بین ۰٫۰۵ تا ۰٫۰۸ واحد (۵ تا ۸ گرم الکل در یک لیتر خون*) است. مقدار بیش از این باعث کندی انتقال فرمان مغز به عضلات بدن از طریق سلسله اعصاب یا بهعکس است. کنش و واکنش اثرات رفتاری مصرف الکل باآنکه در افراد مختلف متفاوت است ولی رفتار شناسان و آسیب شناسان هشدار لازم را به مصرفکنندگان و کسانی که در مصرف مشروبات الکی افراط میکنند، میدهند و افراد را با زبانی ساده از خطرات مصرف بی رویه الکل، مطلع میسازند.
در قوانین راهنمائی و رانندگی بعضی از کشورها این میزان "صفر" است یعنی وجود الکل در خون جریمه نقدی و زندان و ضبط گواهینامه رانندگی را به دنبال دارد.
افراط در نوشیدن مشروب، نشانه شجاعت، بزرگی، داشتن ظرفیت، تحمل فیزیکی یا توانائی و بالا بودن ارزش اجتماعی فرد نیست. استاندارد نوشیدن مشروبات الکلی کمک بسیار مهمی در مصرف انواع مشروبات الکلی است، مطالعه و اجرای آن را به همه دوستان توصیه میشود.
الکل خود ماده ایست شیمیائی و خاصیت ترکیبی شدید با سایر مواد شیمیائی دارد. مصرف مشروب با داروهای شیمیائی دیگر، ملقمه خطرناکی را فراهم میآورد که تأثیر بسیار نامطلوبی بر متابولیسم و مکانیزم بدن و روح و روان شخص میگذارد.
جامعه شناسان و روانکاوان در مورد کنشهای رفتاری و روانی مصرف مشروبات الکلی متحدالعقیده بوده و افراد مشروبخوار را به سه دسته تقسیم نمودهاند.
۱- فرد اجتماعی و مسئول:
جرعه جرعه و به آرامی مینوشد.
بین هر بار نوشیدن فاصله میگذارد.
قبل از نوشیدن یا با مشروب، غذا میخورد.
اگر به دلیل پزشکی مصرف دارو تجویز شده، از صرف مشروبات الکلی خودداری میکند.
قبل یا هنگام رانندگی مشروب نمینوشد.
ادب را رعایت نموده و مراعات حال دیگران را همیشه در نظر دارد.
به عذر یا عقیده کسانیکه مشروب مصرف نمیکنند، احترام میگذارد.
سنن و قوانین مربوط به مصرف مشروبات الکلی را رعایت میکند.
ادامه در
https://tavaana.org/fa/Alcohol
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/LwQsx1
نویسنده را اقرار بر آن است که هرگز قصد تبلیغ مشروبخواری نداشته و فقط جهت آگاهی دادن و جلوگیری از بروز فجایع عدیده و بهرهکشی سوداگران مرگ از عدم آگاهی مردم یا مصرفکنندگان مشروبات الکی اقدام به تهیه این وبلاگ نموده است.
واقعیت، قابل اغماض ولی غیر قابل انکار است. طبیعت و آنچه در آن است، زیباست و برای استفاده معقول و مناسب ساخته شده. آب مایه حیات است ولی همان مایه حیات میتواند زندگان را بی نفس کند. غذا سوخت درونی بدن ماست ولی پرخوری قاتل بیرحمی است. داروی مناسب شفادهنده است ولی مصرف نابجای آن عواقب بسیار وخیم دارد. در بسیاری از باورها استفاده از تمام امکانات طبیعت تشویق و حق بلامنازع اشرف مخلوقات محسوب میشود ولی افراط و تفریط را مذموم میداند.
امروز در اغلب جوامع و شاید صحیحتر بیش از سهچهارم جمعیت بزرگسال جهان مشروبات الکلی مینوشند. قضاوت خیر و شر، غلط و درست، زشت و زیبای آن به عهده شماست. در جوامع مترقی مشروب را جهت تمدد اعصاب و ایجاد نشاط و سرحال آمدن و یا گاهی بهعنوان دارو مینوشند نه برای ایجاد مستی و از خود بیخود شدن و به اصلاح مست بازی درآوردن.
مضرات بیش از حد مجاز الکل باعث عوارض و عواقب مختلف بر قلب، سلسله اعصاب، مغز، عضلات، کبد و امعای درونی موجود زنده است. بینائی را کاهش داده، تصمیم گیری را کند و تعادل بدن را زایل و قضاوت را باطل میکند. باآنکه میزان اغماض الکل در بدن افراد متفاوت است و غلظت الکل در خون بستگی به وزن بدن، جنسیت، میزان چربی در بدن و سن شخص دارد ولی قوانین مدنی غرب برای نوشیدن انواع مشروب، حد و حدودی را منظور نموده و بخصوص برای رانندگی بین ۰٫۰۵ تا ۰٫۰۸ واحد (۵ تا ۸ گرم الکل در یک لیتر خون*) است. مقدار بیش از این باعث کندی انتقال فرمان مغز به عضلات بدن از طریق سلسله اعصاب یا بهعکس است. کنش و واکنش اثرات رفتاری مصرف الکل باآنکه در افراد مختلف متفاوت است ولی رفتار شناسان و آسیب شناسان هشدار لازم را به مصرفکنندگان و کسانی که در مصرف مشروبات الکی افراط میکنند، میدهند و افراد را با زبانی ساده از خطرات مصرف بی رویه الکل، مطلع میسازند.
در قوانین راهنمائی و رانندگی بعضی از کشورها این میزان "صفر" است یعنی وجود الکل در خون جریمه نقدی و زندان و ضبط گواهینامه رانندگی را به دنبال دارد.
افراط در نوشیدن مشروب، نشانه شجاعت، بزرگی، داشتن ظرفیت، تحمل فیزیکی یا توانائی و بالا بودن ارزش اجتماعی فرد نیست. استاندارد نوشیدن مشروبات الکلی کمک بسیار مهمی در مصرف انواع مشروبات الکلی است، مطالعه و اجرای آن را به همه دوستان توصیه میشود.
الکل خود ماده ایست شیمیائی و خاصیت ترکیبی شدید با سایر مواد شیمیائی دارد. مصرف مشروب با داروهای شیمیائی دیگر، ملقمه خطرناکی را فراهم میآورد که تأثیر بسیار نامطلوبی بر متابولیسم و مکانیزم بدن و روح و روان شخص میگذارد.
جامعه شناسان و روانکاوان در مورد کنشهای رفتاری و روانی مصرف مشروبات الکلی متحدالعقیده بوده و افراد مشروبخوار را به سه دسته تقسیم نمودهاند.
۱- فرد اجتماعی و مسئول:
جرعه جرعه و به آرامی مینوشد.
بین هر بار نوشیدن فاصله میگذارد.
قبل از نوشیدن یا با مشروب، غذا میخورد.
اگر به دلیل پزشکی مصرف دارو تجویز شده، از صرف مشروبات الکلی خودداری میکند.
قبل یا هنگام رانندگی مشروب نمینوشد.
ادب را رعایت نموده و مراعات حال دیگران را همیشه در نظر دارد.
به عذر یا عقیده کسانیکه مشروب مصرف نمیکنند، احترام میگذارد.
سنن و قوانین مربوط به مصرف مشروبات الکلی را رعایت میکند.
ادامه در
https://tavaana.org/fa/Alcohol
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #آداب_مشروب_خوری . نویسنده را اقرار بر آن است که هرگز قصد تبلیغ مشروبخواری نداشته و فقط جهت آگاهی دادن و جلوگیری از بروز فجایع عدیده و بهرهکشی سوداگران مرگ از عدم آگاهی مردم یا مصرفکنندگان #مشروبات_الکی اقدام به تهیه این وبلاگ نموده است. واقعیت، قابل…
هیئت تحقیق سازمان ملل پیرامون وقوع جنایات جنگی در سوریه تشکیل میشود
سازمان ملل هیئتی را برای تحقیق و گردآوری شواهد و مدارک وقوع جنایات جنگی در سوریه تشکیل میدهد.
قطعنامه تشکیل این هیئت در جلسه مجمع عمومی سازمان ملل مطرح شد و با اکثریت قابل توجه آرا به تصویب رسید. از ۱۹۳ کشور حاضر، ۱۰۵ کشور به این قطعنامه رای مثبت، ۵۲ کشور رای ممتنع و ۱۵ کشور رای منفی دادند.
کشورهای عضو سازمان ملل با اکثریت آرا در اقدامی بیسابقه این نهاد تحقیقی را ایجاد و اعلام کردند که وظیفه آن، رسیدگی به وقوع جنایات جنگی در سوریه و "تشکیل و آماده سازی پروندههای لازم جهت فراهم آوردن زمینه پیگرد کیفری مستقل و منصفانه موارد وقوع جنایات جنگی در محاکم و مراجع قضایی ملی، منطقهای و بینالمللی براساس ضوابط حقوق بینالملل" است. در این قطعنامه آمده است که مرجع و محل دادرسی با توجه به صلاحیت نهادهای قضایی تعیین خواهد شد.
در رایگیری پیرامون این قطعنامه، الجزایر، ایران، بروندی، بلاروس، بولیوی، چین، روسیه، زیمبابوه، سوریه، سودان جنوبی، قیرقیزستان، کره شمالی، کوبا، نیکاراگوئه و ونزوئلا به آن رای منفی دادند.
غلامحسین دهقانی، سفیر ایران در سازمان ملل در نیویورک، در مخالفت با این قطعنامه گفت که در حال حاضر، تمامی تلاشهای بینالمللی باید متوجه مبارزه با تروریسم و پایان دادن به جنگ در سوریه و آشتی سیاسی "تحت هدایت نیروهای سوری" باشد و این قطعنامه را مغایر این هدف خواند. وی گفت که پیگیری تخلفات و جرایم باید در دست کشورهای باشد و ایجاد نهاد جدید "بدون جلب موافقت دولت سوریه" مغایر اصول پذیرفته شده بینالمللی است.
BBC Persian
http://bbc.in/2hflB7s
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
سازمان ملل هیئتی را برای تحقیق و گردآوری شواهد و مدارک وقوع جنایات جنگی در سوریه تشکیل میدهد.
قطعنامه تشکیل این هیئت در جلسه مجمع عمومی سازمان ملل مطرح شد و با اکثریت قابل توجه آرا به تصویب رسید. از ۱۹۳ کشور حاضر، ۱۰۵ کشور به این قطعنامه رای مثبت، ۵۲ کشور رای ممتنع و ۱۵ کشور رای منفی دادند.
کشورهای عضو سازمان ملل با اکثریت آرا در اقدامی بیسابقه این نهاد تحقیقی را ایجاد و اعلام کردند که وظیفه آن، رسیدگی به وقوع جنایات جنگی در سوریه و "تشکیل و آماده سازی پروندههای لازم جهت فراهم آوردن زمینه پیگرد کیفری مستقل و منصفانه موارد وقوع جنایات جنگی در محاکم و مراجع قضایی ملی، منطقهای و بینالمللی براساس ضوابط حقوق بینالملل" است. در این قطعنامه آمده است که مرجع و محل دادرسی با توجه به صلاحیت نهادهای قضایی تعیین خواهد شد.
در رایگیری پیرامون این قطعنامه، الجزایر، ایران، بروندی، بلاروس، بولیوی، چین، روسیه، زیمبابوه، سوریه، سودان جنوبی، قیرقیزستان، کره شمالی، کوبا، نیکاراگوئه و ونزوئلا به آن رای منفی دادند.
غلامحسین دهقانی، سفیر ایران در سازمان ملل در نیویورک، در مخالفت با این قطعنامه گفت که در حال حاضر، تمامی تلاشهای بینالمللی باید متوجه مبارزه با تروریسم و پایان دادن به جنگ در سوریه و آشتی سیاسی "تحت هدایت نیروهای سوری" باشد و این قطعنامه را مغایر این هدف خواند. وی گفت که پیگیری تخلفات و جرایم باید در دست کشورهای باشد و ایجاد نهاد جدید "بدون جلب موافقت دولت سوریه" مغایر اصول پذیرفته شده بینالمللی است.
BBC Persian
http://bbc.in/2hflB7s
https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
BBC Persian
هیئت تحقیق سازمان ملل پیرامون وقوع جنایات جنگی در سوریه تشکیل میشود - BBC Persian
مجمع عمومی سازمان ملل با اکثریت قابل توجه آرا به تشکیل یک هیئت تحقیق پیرامون وقوع جنایات جنگی در سوریه رای داده است. نمایندگان روسیه، سوریه و ایران با این قطعنامه مخالفت کردند و در کنار چند کشور دیگر به آن رای منفی دادند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی کوچولو
نوازندگان:
نغمه مرادآبادی
مقداد گوهرنیا
میثم شبیری
محسن زارعی
منبع: کانال Doholchi
. https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
نوازندگان:
نغمه مرادآبادی
مقداد گوهرنیا
میثم شبیری
محسن زارعی
منبع: کانال Doholchi
. https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ