آموزشکده توانا
58.2K subscribers
29.8K photos
36.1K videos
2.54K files
18.5K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-----

مدارای ملی در انقلاب مشروطه

از نکات چشمگیر در انقلاب مشروطه ایران در ۱۲۸۵ خورشیدی – یعنی نزدیک به ۱۲۰ سال پیش – حضور نگاه روادار در آن است. جامعه عمیقا مذهبی بود ولی در انقلاب مشروطه، درخشش‌های مداراجویانه‌ مشاهده می‌شد.

درخشش‌هایی که آشکارا نشان از ظرفیت بالای جامعه ایرانی برای نهادینه‌سازی نگاه برابری‌جویانه داشت. این درک به صورت نسبی در میان مشروطه‌خواهان برجسته به وجود آمده بود که ایرانیان غیرمسلمان را بایستی به عنوان هم‌میهنان ایرانی، همراه و همگام خود داشته باشند.

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=mk0EJGMa0g8&t=171s

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/tolerance-constitutional-revolution/

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/W6UHExqDfxmdi8h96

#گفتگو_توانا #مدارای_ملی #مدارای_مذهبی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صدیقه وسمقی، اسلام شناس و منتقد جمهوری اسلامی، در فایل صوتی که روز یکشنبه ۲۵ شهریور به مناسبت دومین سالگرد جان‌باختن مهسا امینی در اینستاگرام خود منتشر کرد، گفت: «در طول ۴۵ سال گذشته دائما بر پیکر زنان زخم زده شد و این زخم با ریختن خون مهسا سر باز کرد و سرآغاز جنبشی مهم در ایران شد که محور آن زن و حقوق زنان است.»

او با اشاره به اینکه زنان در طول تاریخ به خاطر «سرکوب‌ها و تبعیض‌ها زخم عمیقی بر تنشان بوده» افزود: «در طول ۴۵ سال گذشته دائما بر این زخم نیشتر زده شد تا اینکه سر این زخم با ریختن خون مهسا باز شد و بعد از آن هم خون‌های زیادی ریخته شد و دیگر این زخم التیام نخواهد یافت مگر اینکه زنان به حقوقشان دست پیدا کنند.»

https://dialog.tavaana.org/sedigheh-vasmaghi-letter/

#صدیقه_وسمقی #مهسا_امینی #ژینا #حقوق_زنان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وزیر آموزش و پرورش اخیراً اعلام کرده که اولویت این وزارتخانه نماز است. اما آیا واقعاً مشکلات گسترده و حیرت‌انگیز آموزش و پرورش ایران در این نکته قابل تعریف و خلاصه است؟

فقط در زمینه‌ی مربوط به خود معلمان، مشکلاتی چون حقوق پایین، عدم امنیت شغلی و شرایط نامناسب کاری معلمان در سخنان وزیر نادیده گرفته می‌شوند و به مسائلی پرداخته می‌شوند که ریاکاری مستتر در آن مشام هر فرد آزاده‌ای را می‌آزارد.

وزارت آموزش و پرورش به جای سوءاستفاده از مذهب برای منحرف کردن توجه‌ها از مشکلات واقعی، باید روی حل بحران‌های اصلی این سیستم تمرکز کند.

ضمن اینکه در بخشی دیگر از سخنان، این وزیر با رویکردی توهین‌آمیز اشاره کرد که معلمان بایستی «شناسنامه اخلاقی» داشته باشند!

در اینجا جناب بهرام یعقوبی، دبیر باسابقه‌ی تبریزی که به زور بازنشسته شده‌ است، به درستی اشاره می‌کند که کاش این «شناسنامه اخلاقی» برای افرادی چون این وزیر صادر می‌شد.

معلم و دانش‌آموز ایرانی نیاز به وزیری دارد که اولویت‌های واقعی آموزش و پرورش را درک کند، نه اینکه از مذهب برای سرپوش گذاشتن بر ناکارآمدی‌ها استفاده کند.

#گفتگو_توانا #حقوق_معلمان #بهرام_یعقوبی

@Dislogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در طول هشت سال جنگ ایران و عراق کودکان و نوجوانان زیادی تشویق به شرکت در جنگ شدند. این حضور اگرچه شکل داوطلبانه داشت اما از سوی منتقدان نوعی «شستشوی مغزی» برپایه گسترش فرهنگ شهادت‌طلبی در مدارس خوانده شد. نوجوانانی که تحت‌تاثیر تبلیغات دستگاه‌های رسمی حکومتی برای جستجوی «کلید بهشت» روانه منطقه جنگی شدند. بخشی از آن‌ها جان خود را بر سر این آرمان گذاشتند، گروهی به اسارت نیروهای دشمن در آمده، و سایرین هم یا مجروح شدنذ و یا آسیب‌های روحی و روانی سبب شد دیگر هیچ‌گاه زندگی عادی را تجربه نکنند. «محسن کاظمینی»، یکی از فرماندهان سپاه، با افتخار می‌گوید که یک چهارم جان‌باختگان جنگ از میان دانش‌آموزان بوده‌اند که این رقم چیزی بیش از پنجاه هزار نفر بوده است.

اخیرا مستندی از پگاه اهنگرانی، در بی‌بی‌سی فارسی منتشر شده است. وحید پور استاد، روزنامه‌نگار، می‌گوید:
مستند «کودک سرباز» به کارگردانی پگاه آهنگرانی  از مهم‌ترین و اثرگذارترین مستندهای سال‌های اخیر است.
کودک سربازانی که چکمه نظامی،اندازه پایشان پیدا نمی‌شد. همه بزرگ بود.آنها هم‌قد کلاشینکف بودند و مردم ذوق‌زده با آنها عکس یادگاری می‌گرفتند. فاجعه بود.

ویدیو گزیده‌ای از این مستند است.

مستند کامل را در لینک زیر ببینید:

https://youtu.be/iGjXHp5zIBQ?feature=shared

@bbcpersian
مرتبط:

کودکانی که قرار است گوشت دم توپ باشند
http://bit.ly/2VmQJTe
مروری بر افسانه حسین فهمیده
https://tavaana.org/mohammad_hossein_fahmideh/

#جنگ #کودک_سرباز #جنایت_جنگی #حقوق_کودک #نه_به_جمهوري_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
دادگاه تجدیدنظر آذربایجان شرقی حکمی را تاییدکرده در آن یک زن باید به شوهر خود تمکین‌کند و این کار نیز از طریق وسایل الکترونیک ثبت و مستند شود!

با شناختی که شما از مفهوم «تمکین» دارید، آیا چنین حکمی ناقض حریم خصوصی نیست؟ اصولا همین «تمکین» آیا با حقوق زن در تضاد نیست؟!

#حقوق_زن #تبعیض #تمکین #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402

«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو می‌شدید.»

این جمله‌ای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسان‌ها به ایمان مذهبی می‌گوید.

طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بن‌مایه‌های ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.

اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه می‌توان ایجاد کرد؟

به نظر می‌رسد یکی از راه‌های ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.

به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.

داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباه‌بودن باورهای داوکینز، به او یادآوری می‌کند احتمال اشتباه‌بودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.

داوکینز همچنین یادآوری می‌کند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی می‌داشت.

برای تماشای ویدئو و مشاهده متن کامل موضوع بالا به وبسایت گفت‌وشنود بروید:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/

#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران

@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بشر از ایده چندخدایی به تک‌خدایی رسیده است

«در دین‌های چندخدایی نیروهای شر و خیر به‌راحتی قابل توضیح است. هوشمندانه‌ترین پاسخ فلسفی به مسئله شر در یزدان‌شناسی مزدیسنا مطرح شده که شر را به عنوان یک هستومندی یا پدیده‌ای مستقل مطرح می‌کند که قدرتی برابر با خیر دارد.»

محسن بنایی، ‏پژوهشگر تاریخ، در برنامه بگو_بشنو ۶۰ با عنوان «آیا خداناوران شیطان‌پرست هستند؟» می‌گوید: «بشر از ایده چندخدایی به تک‌خدایی رسیده است.»

در این برنامه از مجموعه برنامه‌های بگو‌بشنو این پرسش‌ها را به بحث گذاشتیم:
تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟ شیطان‌پرستی یعنی چه و شیطان کیست؟ آیا این‌همه «شیطان‌»آفرینی در مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا و شیطان یا حق و باطل به خاطر خود‌خدا‌پنداری و ما‌حق‌‌انگاری و خویش‌محوری است؟ به نظر شما ۴۵سال «شیطان‌»سازی – از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا – با چه هدفی بوده؟ و در نهایت این‌که آیا خداباوران شیطان‌پرست هستند؟

این برنامه نهم خرداد ۱۴۰۳ با حضور آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، رعنا سلیمانی، نویسنده، محمد ماشین‌چیان، تحلیل‌گر مسائل ایران، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/polytheism-monotheism/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/PJa-WA_sijk

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/j9sMwvP7CKPmjeDN9

#گفتگو_توانا #چندخدایی #ادیان_ایرانی #حقوق_خداناباوران

@Dialogue1402
رضا رمضان‌زاده، فعال مدنی، در دادگاه محاکمه خواهد شد
این زندانی سیاسی سابق، از افرادی است که به طور مستمر اخبار زندانیان، وضعیت زندان‌ها را به گوش رسانه‌ها می‌رساند، بر همین اساس او به اتهام ارتباط با شبکه‌های معاند، انتشار و اطلاع‌رسانی اخبار زندانیان در دادگاه محاکمه خواهد شد.
چندی پیش هم به اتهام «نشر اکاذیب» توسط قاضی رادمرد در شعبه ۲۴ دادگاه انقلاب به یک سال حبس محکوم شده بود که این حکم توسط شعبه ۳۶ تجدیدنظر عینا تایید شد.

رضا رمضان‌زاده پیش از این سابقه بازداشت داشته و آخرین بار در اوج خیزش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» در روز ۱۷ مهرماه ۱۴۰۱ در تهران بازداشت شده بود.
این فعال مدنی پیش از آن هم به دلیل مشارکت در اعتراضات سراسری آبان ۱۳۹۸ بازداشت و به دو سال و نیم زندان محکوم شده بود.
او پس از مدتی توسط شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی صلواتی به ۳ سال حبس تعزیری محکوم شد وی نهایتا در تاریخ ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۰ از زندان تهران بزرگ به صورت مشروط آزاد شد.

چگونه می‌توان از حقوق زندانیان دفاع کرد؟ از آنان حمایت کرد؟ جامعه را نسبت به نقض حقوق آنان حساس کرد؟
در دوره آنلاین و رایگانی که به‌زودی آغاز خواهد شد به بررسی راه‌های حمایت روحی و روانی از زندانیان پرداخته‌ایم.

فرصت شرکت در این دوره آموزشی را از دست ندهید و همین الان ثبت نام کنید.

لینک ثبت‌نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0s4l0OOnrBziY6WxmzmYVafXWVdEpjFlmNHkhJs6n7OYcvg/viewform?usp=sf_link


📍 محل برگزاری: آنلاین

کانال تلگرام
https://t.me/mental_health_political_prisoner

کانال واتس‌اپ
https://whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3d

🗓 زمان برگزاری: به زودی اعلام خواهد شد


📞 جهت کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس بگیرید.
info.tavaana@gmail.com



#حمایت_از_زندانیان_سیاسی #سلامت_روانی #ترومای_نیابتی #حقوق_بشر #ایران
#رضا_رمضان_زاده
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معرفی دوره جدید: «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران»

در این ویدیو، دکتر احمدرضا محمدپور یزدی، مدرس محترم این دوره، به معرفی کامل اهمیت حمایت روانی-اجتماعی از زندانیان سیاسی می‌پردازد.


احمدرضا محمدپوریزدی، دارای دکترای روان‌درمانی در علم، در حال حاضر کاندیدای دکترای تحلیل اجتماعی و فرهنگی و پژوهشگر در دپارتمان جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی دانشگاه کنکوردیای کانادا و نیز عضو تیم بالینی دو کلینیک روان‌شناسی و روان‌کاوی در مونترال است.

در این دوره آموزشی، از چشم‌انداز روان‌شناختی و اجتماعی با رویکردی حمایتگرانه، تاثیر محیط زندان بر زندانیان سیاسی و خانواده‌های آن‌ها بررسی می‌شود.

پیامدهای روانی زندان نه تنها به عنوان یک نگرانی جدی برای زندانیان بلکه برای خانواده‌هایشان نیز مورد توجه است. این دوره به‌ویژه به مسئله‌ای چون «ترومای غیر مستقیم در خانواده زندانیان سیاسی» می‌پردازد و راهکارهای عملی برای حمایت از این افراد و تقویت تاب‌آوری آن‌ها ارائه می‌دهد.

موضوعاتی نظیر خشونت جنسی که در زندان‌های جمهوری اسلامی به عنوان ابزاری برای سرکوب استفاده می‌شود، و «اقدامات مهم فوری» برای یاری‌رسانی نیز در این دوره مطرح خواهد شد.

دوره آموزشی «حمایت روانی-اجتماعی از سلامت روانی زندانیان سیاسی در ایران» در ۶ جلسه به ارائه مباحثی پرداخته و با هدف یاری‌رسانی به زندانیان سیاسی و خانواده‌هایشان طراحی شده است.


همین امروز ثبت نام کنید:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0s4l0OOnrBziY6WxmzmYVafXWVdEpjFlmNHkhJs6n7OYcvg/viewform?usp=sf_link


کانال تلگرام
https://t.me/mental_health_political_prisoner

کانال واتس‌اپ
https://whatsapp.com/channel/0029VahDpsR545uxPkbihx3d

🗓 زمان برگزاری: به زودی اعلام خواهد شد


📞 جهت کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس بگیرید.
info.tavaana@gmail.com





#حمایت_از_زندانیان_سیاسی #سلامت_روانی #ترومای_نیابتی #حقوق_بشر #ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پس از مرگ حسن نصرالله، رهبر گروه تروریستی حزب‌الله لبنان، بارها شنیده‌ایم که گفته شده «ما پیروزیم»
این جمله ریشه در نگاه ضدصلح خمینی دارد او بارها گفته بود:
«من کرارا این را گفته‌ام که ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم».
خمینی نماد اسلام‌گرایی، اسلام سیاسی حکومت‌طلب قرن اخیر شناخته‌ می‌شود. اگر این تفکر، علیه صلح در ایران و جهان نیست، شما آن را چطور تفسیر می‌کنید؟

نقش «گفت‌وشنود» و «رواداری» بین خداناباور، دین‌‌دار مداراگر را، به عنوان نخستین گام حفظ «حیات»، «حقوق بشر»، «آزادی» و ساختن اساس «دموکراسی» برای ایران آینده را چطور می‌بینید؟

دراین برنامه شاهد گفت‌وگوی ماهمنیر رحیمی روزنامه‌نگار، با پویا موحد، مترجم، پژوهشگر فلسفی و جامعه‌شناس، درباره صلح و اهمیت آن در دنیای امروز خواهیم بود.

این برنامه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳ در صفحه اینستاگرام گفت‌وگو برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khomeini-and-world-peace/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/2lOwUBZQ5uo

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/wAELy2iwAVN9qJVL9

#گفتگو_توانا #صلح_جهانی #حقوق_بشر #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402