روز جهانی عصای سفید
خواننده «روشن‌دل» موسی موسوی به زبان بختیاری می‌خواند
goo.gl/ViwNxo
معلولیت نیاز به ترحم ندارد بلکه نیازمند امکانات مناسب برای پرورش استعدادها است. شما چه فکر می‌کنید؟

در همین رابطه:

عصای سفید در شهر سیاه
goo.gl/HlvUOW

جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی
سعید سبزیان
http://bit.ly/1I0beqv
معلولیت به منزله هویتی جدید
http://bit.ly/2deAg1E
بلاغت استبداد و اکتیویسم در معلولیت
http://bit.ly/1nXaHCY
معلولیت در سینما
http://bit.ly/2d3BA4m

@Tavaana_TavaanaTech

حواسمان به زمستان و کارتن‌خواب ‌ها باشد.
۲۲ مهر ۹۵ ، درب شرقی حرم شاه عبدالعظیم.
از کانال تلگرام ایسنا
برای ضریح و گنبد حرم چقدر خرج می شود؟

@Tavaana_TavaanaTech

مهوش خانم می گفت به خانواده اش گفته بودند هنوز با مرخصی اش موافقت نشده است بنابراین کسی هم به پیشوازاش نرفته بود. وقتی از در زندان بیرون می آید هیچ کس مقابل زندان نبوده. آدرس خانه را نداشت. فقط می دانست خانواده اش آخرین بار به خیابان ملاصدرا نقل مکان کرده اند. ساک اش را به دوش می اندازد و در طول خیابان منتهی به بزرگراه به راه می افتد. می گوید: "راه رفتن در خیابان پس از 8 سال و نیم برایم سخت بود. مانند کودک سه ساله از همه چی در هراس بودم. از راه رفتن تنها در خیابان، از ماشین ها و ...
راننده ی خانمی سوارش می کند. چهره اش به نظر راننده آشنا می آید. خانم راننده می گوید: "خانم، چهره تان آشناست از کجا می آیی؟ داخل بودی؟ یا از خارج می آیی؟
من به مهوش خانم گفتم که: مهوش خانم بهش می گفتی از داخلِ داخل میام !! "
مهوش شهریاری از رهبران جامعه بهایی در ایران (یاران ایران) پس از 8 سال و نیم زندان و چند روز مرخصی که برای اولین بار به او داده شده بود، ساعاتی پیش به زندان برگشت.

از فیسبوک رضا خندان (همسر نسرین ستوده)
goo.gl/qup7md
مهوش ثابت، شاعر و معلم بهایی را بیشتر بشناسیم:
وقتی «قاضی مقیسه» حکم بیست زندان تعزیری را به بانو مهوش‌ ثابت ابلاغ ‌کرد، مهوش که تا پیش از آن حرفی نزده‌ بود، چشم در چشمان قاضی دادگاهش گفت:« آقای قاضی اگر حکم اعدام می‌دادید با کلاس‌تر بودها» لبخندی زده و از اتاق بیرون آمده ‌بود.

او تا کنون از مرخصی محروم بود، و تنها 5 روز برای درمان بیماریش مرخصی آمد.

http://bit.ly/1PEjUv3

رواداری یا تلورانس یکی از پروژه‌های تواناست. از طریق سایت زیر می‌توانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec

اطلاعات بیشتر درباره‌ی مدارای مذهبی : http://bit.ly/1ZppjIC

حقوق اقلیت‌ها در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
http://bit.ly/1QUEeV6

@Tavaana_TavaanaTech

"بیایید در این روز صدای آمانج ویسی باشیم
به بهانه ی 10 اکتبر روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام
goo.gl/ByYwxZ
10سال زندان بدون حتی یک روز مرخصی

ئامانج ویسی 10 سال است که منتظر اجرای حکم قصاص اش است
ئامانج کە پسرک 15سالەای بود الان جوان 25 سالەای است کە 10 سال از بهترین دوران زندگی خود را در زندان بە سر می برد، ئامانج قربانی نزاع خانوادگی ست کە بە دلیل اشتباهی پسر عمویش را ناخواستە و فقط برای دفاع از خود بە قتل میرساند.

در همین نزدیکی‌ها، در میان هیاهوی خیابان‌ها و تکاپوی مردم برای زندگی! با فاصلهٔ اندکی. نە ببخشید دقیقا داخل شهر همان جا که گروهی از انسان‌ها بە زندگی خود می اندیشند و درس زندگی بگیرند، گروهی دیگر درس مرگ می‌آموزند.

بی گمان دیوارهای ۴ متری، درب فولادی، سیم‌های خاردار و برجک‌های نگهبانی، که هر لحظه آماده شلیک هستند، برای رهگذران آنجا عادی‌تر از خوردن آب و تماشای تلویزیون است، اما از دید کسی که یک روز، در آن کشتار گاه عواطف و احساسات انسانی‌، داغ زندان بر پیشانی دلش نهاده است، می‌داند که سوز این سخن از کجا تا به کجاست.

جزیره نیست، اما به سلامت از آن رهیدن اقبال می‌خواهد، کویر نیست، اما نیش‌ها و شلاق‌ها و گرسنگی‌ها و فحاشی‌ها و رفتارهای غیرانسانی، در آن دست کمی از سوزش آفتاب کویر و بادها و رمل‌های جان گزای کویر ندارد، هر نامی را می‌توان بدان نهاد به جز نام‌های نیک انسانی و اخلاقی‌. القابی همچون کشتارگاه عواطف و اندیشه‌ها و اخلاق‌ها و انسانیت‌ها، برازندهٔ شرایطی است که در آنجا فراهم است. بی رحمی و شقاوت و بددهنی غباری است که از آن توفان، آنجا بر تن رهگذرانش می‌نشیند..."

متن فوق را یکی از همراهان توانا فرستاده است.

آمانج ویسی کودک-مجرمی که در ۱۵ سالگی به اتهام قتل دستگیر و به اعدام محکوم شد، پس از گذشت ۱۰ سال هم‌چنان درسایه شوم مرگ در زندان مریوان نگهداری می‌شود. او دیگر کودک نیست.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، آمانج (ئامانج) ویسی متولد ۱۳۷۰ در سال ۸۵ به اتهام قتل پسرعمویش در حالی که فقط ۱۵ سال داشت دستگیر و اندکی بعد به اعدام محکوم شد. وی مدت ۱۰ سال است که منتظر اجرای حکم قصاص در زندان‌ به سر می برد.

یکی از نزدیکان این کودک-مجرم در معرض خطر اعدام، در گفتگو با گزارشگر هرانا گفت: “آمانج قربانی نزاع خانوادگی‌ست کە پسر عمویش را ناخواستە و فقط برای دفاع از خود در سال ۸۵ بە قتل رساند.”
.
این منبع مطلع هم‌چنین افزود: “آماج شش سال اول از ایام زندان خود را در زندان سنندج نگهداری می‌شد و پس از آن به زندان مریوان منتقل شده است.”

منبع نزدیک به خانواده ویسی در مورد شرایط جسمی این کودک-مجرم محکوم به اعدام در زندان تصریح کرد: “چندبار به دلیل مشکلات روده در بیمارستان بستری شده و یکبار نیز برای مشکلات دندانش به یکی از دندان‌پزشکی‌های داخل شهر منتقل شده بود.”

محکومیت آمانج ویسی به اعدام در حالی است که با توجه به ماده ۹۱ قانون جدید مجازات اسلامی این جوان به دلیل صغر سن تنها باید به پرداخت دیه و زندان محکوم شود.

مرتبط:
ز گهواره تا گور: گزارشی از اعدام کودکان در ایران
goo.gl/gVWSsr
اعدام کودکان: کارتون مانا نیستانی
goo.gl/5zVWWd

@Tavaana_TavaanaTech

امروز صبح توی شهرقدس سوار تاکسی شدم تا به محل کارم برم این برگه رو جلوی ماشین دیدم.خوشحالم که تو این شهر هنوز آدمای خوب پیدامیشن.
ارسالی همراهان توانا
هوای همدیگر را داشته باشیم
http://bit.ly/SJKqJ2

روز جهانی عصای سفید
خواننده «روشن‌دل» موسی موسوی به زبان بختیاری می‌خواند
goo.gl/ViwNxo
معلولیت نیاز به ترحم ندارد بلکه نیازمند امکانات مناسب برای پرورش استعدادها است.
@Tavaana_TavaanaTech

تارنوازی میلاد درخشانی برای مادربزرگ اش؛ و واکنش های جالب او. ...
از کانال موسیقی سنتی
@SonnatiMusic
#سالمندان_را_دریابیم

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

بخشی کوتاهی از وبینار
خشونت آموزشی در تجربه تاریخی ایران
http://bit.ly/Usl5UV
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇

خشونت آموزشی در تجربه تاریخی ایران
http://bit.ly/Usl5UV
بازنماها و باورهای سنتی خشونت را امری سازنده و مثبت می‌دانند.ادبیات کلاسیک ایران هم گاه خشونت را ضروری و بخشی از روند تربیت و آموزش می‌دانست:
پادشاهی پسر به مکتب داد لوح سیمینش بر کنار نهاد
بر سر لوح او نوشته به زر جور استاد به ز مهر پدر

نمونه دیگر در گلستان سعدی:
استاد معلم چو بود بی آزار خرسک بازند کودکان در بازار

ویدیوی کامل این وبینار را اینجا ببینید:
http://bit.ly/2dWgsma

@Tavaana_TavaanaTech

بخش کوتاهی از برنامه شناسایی موسیقی ایرانی
مرتضی حنانه
@Tavaana_TavaanaTech

سالگرد درگذشت مرتضا حنانه، موسیقی‌دان و آهنگ‌ساز ایرانی
goo.gl/szCKW7
مرتضی حنانه یازدهم اسفندماه ۱۳۰۱ در تهران دیده به جهان گشود. او پس از پایان دوران ابتدایی و به اصرار پدر در هنرستان موسیقی به تحصیل پرداخت.

در سال ۱۳۳۲ و در جشن هزاره‌ی بوعلی سینا حنانه موفق شد آثار خود را در حضور شرق‌شناسانی که برای شرکت در این جشن به ایران آمده بودند با هم‌سرایی و ارکستر سمفونیک اجرا کند که این اجرا موجب شد که آقای چرولی سفیر وقت ایتالیا، بورس هنری کشور خود را در اختیار حنانه قرار دهد و حنانه برای تکمیل تحصیلات و تحقیقات خود در حوزه‌ی موسیقی به ایتالیا برود. او در مرکز عالی موسیقی واتیکان به تحصیل پرداخت و هم‌چنین در زمینه‌ی موسیقی مذهبی مقدس ایتالیا تحقیق بسیار کرد. در همین زمان بود که موسیقی فیلم «عروس دجله» به کارگردانی نصرت‌الله محتشم را ساخت. در هنگام تحصیل در رم به همراه حسین سرشار و پروین زرین‌پور به کار دوبله فیلم‌های ایتالیایی به زبان فراسی پرداخت. حنانه پس از پایان تحصیلات در سال ۱۳۴۰ به ایران بازگشت.

حنانه در سال ۱۳۴۵ از طرف رادیوی ایران و با دعوت یونسکو به «تریبون انترناسیونال آهنگ‌سازان رادیو و تلویزیون» رفت و در آنجا قطعاتی از ساخته‌های خود را اجرا کرد که از رادیوی ایرلند و سوئیس پخش شد.
او در دوران فعالیت هنری خود آهنگ‌های بسیاری برای فیلم ساخت. او هم‌چنین آثار و تالیفات بسیاری از خود بر جا گذاشت.

مرتضا حنانه روز سه‌نشبه ۲۴ مهرماه ۱۳۶۸ درگذشت.

@Tavaana_TavaanaTech

بخشی از جلسه:
از شریعت به اسلامی‌ کردن دولت

http://bit.ly/1NZKDBF

@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇

از شریعت به اسلامی‌ کردن دولت
http://bit.ly/1NZKDBF
«اجرای شریعت» یا «پیاده کردن اسلام» شالوده‌ی اصلی ایده‌ی حکومت اسلامی است. وقتی دولت موظف می‌شود شریعت را اجرا کند، تفاوت و تنوع عقاید فقیهان را به سود عقیده و فتاوای یک فقیه نادیده می‌گیرد. وقتی شریعت به قانون کشور بدل می‌شود، بحث فقهی یا غیرفقهی درباره‌ اعتبار آن قانون ممنوع و ناممکن می‌شود. نظام حقوقی کشور مقدس می‌گردد و پرس‌وجو کردن و تردید درباره‌ آن می‌تواند مجازات اعدام در پی بیاورد.

شریعت فراورده‌ نهاد روحانیت است ولی در دولت اسلامی، ابزار اصلی دستگاه حکومت برای سرکوب مردم و محروم کردن آن‌ها از حقوق دموکراتیک و آزادی‌های اساسی است. چگونه شریعت به ستون نگه‌دارنده‌ی حکومت اسلامی و اسلامی‌سازی جامعه بدل شد؟

ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/2e5gaXP

@Tavaana_TavaanaTech

هنگامه صابری، استادی بزرگ با عصایی سفید
goo.gl/a4IT6M
توانا- «خواستن، توانستن است» یک مثل است که گاهی بسیار شعاری جلوه می‌کند. تاریخ راوی ِ قصه‌های بسیاری است است کسانی که خواستند اما نتوانستند. اصلا کسانی که خواستند و نتوانستند شاید خیلی از صفحات تاریخ را به خود اختصاص ندهد. اما شاید دلیل ِ خواستن‌ها و نتوانستن‌ها تفاوتی باشد که میان «خواست»‌ها و «اراده»‌ها است. یکی از کسانی که به راستی به این مثل معنا بخشیده است «هنگامه صابری» است. نابینای مطلق از هر دو چشم و متولد ۱۳۵۵ که در سن ۱۶ سالگی و در سال ۱۳۷۰ رتبه‌ی سوم کنکور سراسری علوم انسانی را کسب کرد؛ کارشناسی و کارشناسی ارشد حقوق بین‌الملل را از دانشگاه تهران دریافت کرد.همچنین توانست کارشناسی ارشد حقوق از دانشگاه مک گیل کانادا دریافت کند. او دکترا و پست دکترای خود را از دانشکده‌ی حقوق دانشگاه هاروارد آمریکا گرفت. صابری در دانشگاه‌های براون، تنسی، و بُستن یونیورسیتی تدریس کرده است. هنگامه صابری در مورد مرحله‌ی تحصیلات خود می‌گوید: «سن من وقتی که وارد دانشکده حقوق شدم ۱۶ سال بود. در کنکور علوم انسانی رتبه‌ام سه شد و بین رشته‌های متفاوتی مردد بودم. فلسفه، علوم سیاسی و ادبیات… درس مقدمه حقوق را با عزت‌الله عراقی گذراندم گذراندم و حقوق اساسی را با ابوالفضل قاضی. بعد از این دو واحد درسی بود که متوجه شدم جای درستی آمده‌ام… بعد برای دوره‌ی فوق لیسانس خودم گرایش حقوق بین‌الملل را در همان دانشکده انتخاب کردم و تز ارشد خودم را در مورد کنوانسیون‌های ژنو نوشتم… فوق لیسانسم را از مک گیل گرفتم و در طول آن به طور خاص روی فلسفه‌ی حقوق بشردوستانه تمرکز کردم. بعد فوق لیسانس حقوق و دکترای آن را از دانشگاه هاروارد گرفتم.» هنگامه صابری فرزند میانی پدر و مادری سالم است که سه فرزند نابینای موفق و برجسته به جامعه تحویل داده است.
صابری در مورد موضوع موفقیت و موفق‌بودن خود می‌گوید: «تا وقتی که ما به عنوان افراد جامعه‌ی ایرانی مساله‌ی تفاوت را چه در سلایق شخصی، تفاوت‌های سیاسی، عقیدتی، فرهنگی، سلیقه‌های ساده‌ی روزمره، طبقات اجتماعی، ملیت، رنگ پوست، نوع میل جنسی و معلولیت حل نکنیم، تمام ادعاهای ما در مورد جامعه‌ی دموکراتیک، نقض یا رعایت حقوق بشر، آزادی و مانند آن توخالی است. یکی از جذابیت‌های تدریس و کار دانشگاهی برای من افزودن به خودآگاهی آدم‌ها در قبال تصمیم‌گیری‌های لحظه به لحظه‌ی زندگی است.
به نظرم یکی از سوال‌هایی که در آخر هر روز می‌توانیم از خودمان بپرسیم این نیست که آن روز را روز موفقی دیدیم یا نه، بل‌که این است که چطور آن را موفق می‌بینیم. سوال درست پرسیدن از جواب‌دادن مهم‌تر است.»

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Hengameh_Saberi

@Tavaana_TavaanaTech

اعتراض یک جنگجو علیه ازدواج کودکان
https://tavaana.org/fa/memory_banda

@Tavaana_TavaanaTech

اعتراض یک جنگجو علیه ازدواج کودکان

اهل مالاوی هستم. مالاوی یکی از فقیرترین کشورهاست، خیلی فقیر، جاییکه برابری جنسی جای سوال دارد.
موقع بزرگ شدن در آن کشور، نتوانستم انتخابهای خودم را برای زندگیم داشته باشم. حتی قادر به بررسى فرصتهاى فردى در زندگى نبودم.
برايتان داستانى را خواهم گفت از دو دختر متفاوت. دو دختر زيبا. اين دخترها زير يك سقف بزرگ شدند. يك غذا ميخوردند. گاهى، لباسهاى هم را ميپوشيدند. و حتى كفشها. اما عاقبت زندگيشان فرق كرد. دو راه متفاوت. دختر ديگر خواهر كوچك من است. خواهر كوچولوم فقط ١١ سالش بود.وقتى حامله شد. واقعا دردناكه. نه تنها دردناك براى او، بلكه حتى براى من. من هم روزهاى سختى را گذراندم.
چون در فرهنگ من، وقتى به بلوغ برسى، بايد به كمپهاى آمادگى بروى، در اين كمپهاى آمادگى، نحوه خشنودسازى جنسى مردها را مياموزى. يك روز خاصى هست كه "روز بسيار ويژه" ناميده می‌شود، زمانى كه مردى كه از طرف جامعه استخدام شده به كمپ ميايد و با دختران كوچك ميخوابد. به آسيب روانى كه اين دختران كوچك هر روز از سر می‌گذرانند فكر كنيد. بيشتر دخترها حامله ميشوند. حتى به اچ‌‌آی‌وی و ایدز و دیگرامراض مقاربتی مبتلا می‌شوند.

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/memory_banda

@Tavaana_TavaanaTech