اعتماد در رابطه‌های مجازی

@tavaanatech

اعتماد در رابطه‌های مجازی

ما کاربران دنیای اینترنت امروزه صرفا از اینترنت برای دوست‌یابی و آشنایی با افراد بیشتر استفاده نمی‌کنیم، دامنه استفاده از اینترنت به بسیاری از شئون دیگر زندگی ما گسترش یافته است، از تاکسی گرفتن، تا غذا خوردن و ... . اما شما چقدر به این ارتباطات مجازی اعتماد دارید؟ چقدر حاضرید خانه کسی که نمی‌شناسید مهمان شوید؟ یا کسی را که تا به حال از نزدیک ندیده‌اید به خانه خود راه دهید؟ در این قسمت از تواناتک‌شو به بررسی این مساله پرداخته و چند مورد از مثال‌های عجیب و غریب و بعضا ترسناک را برای شما معرفی کرده‌ایم. پس این قسمت تواناتک‌شو را از دست ندهید.

عضویت در خبرنامه بشکن:
http://goo.gl/A7DbzA
بشکن در تلگرام:
@beshkan

@tavaanatech

با این قهرمان شطرنج که مسابقات جهانی شطرنج را به خاطر حجاب اجباری تحریم کرده است آشنا شوید!
goo.gl/1juQPn
ایران سال آینده میزبان مسابقات جهانی شطرنج زنان در تهران خواهد بود، اما نازی پایکیدزه در این مسابقات شرکت نخواهد کرد. این قهرمان بیست و دوسالۀ مسابقات قهرمانی شطرنج ِ ایالات متحدۀ آمریکا که با کوشش و پشتکار چندین ساله به چنین جایگاهی در شطرنج جهان دست یافته است، این رقابتها را که سال آینده به میزبانی ایران برگزار می‌شود را بدین خاطر تحریم کرده است که بر طبق مقررات پوشش و حجاب اجباری ایران او و دیگر شرکت کنندگان زن مجبور به سر کردن روسری در طول برگزاری این مسابقات در ایران هستند.

پایکیدزه می گوید: «[چنین مقرراتی] باعث پایمال شدن حقوق من به عنوان یک زن است.» بدین سبب، پایکیدزه، با انتشار یک طومار اینترنتی و برطبق اساسنامۀ فدراسیون جهانی شطرنج که هر گونه تبعیضی را مردود می شمارد از این فدراسیون خواسته است تا میزبانی مسابقات جهانی شطرنج زنان را از ایران به جای دیگری انتقال دهد. شایان ذکر است که در بیست و چهار ساعتِ نخست انتشار این طومار، دوهزار نفر آن را امضا کردند. با این وجود، تحریم پایکیدزه واکنشهای گوناگونی را در جهان شطرنج برانگیخته است. برخی او را در این امر تشویق کرده اند، و برخی او را تقبیح کرده اند و گفته اند: «بیخود! روسری رو سرت کن!»

مجلۀ ما – مجلۀ گلامور- موفق شد که هفتۀ پیش با پایکیدزه در مورد این واکنشها و در مورد تحریم مسابقات گفتگو کند:

پایکیدزه: من کاملا درک می کنم که میزبانی چنین مسابقات جهانی افتخار بسیار بزرگی است و ایرانیان بسیاری هستند که به میزبانی کشورشان از چنین مسابقاتی افتخار می کنند. مقصود من از تحریم مسابقات جهانی شطرنج در ایران این نیست که اقدامات مثبتی را که برای تغییر شرایط فعلی در ایران صورت می پذیرد تضعیف کنم. اما از سوی دیگر، من به شدت بر این باورم که میزبانی یک رقابت بین المللی به وسیلۀ کشوری که همه شرکت کنندگان را مجبور می سازد از حقوق شان صرفنظر کنند نیز نادرست است. آرزو می کردم که راه روشن و بهتری برای ترویج ورزشهای زنان در ایران وجود می داشت بدون اینکه حقوق زنان شرکت کننده در این رقابتها پایمال شود.

لینک مصاحبه کامل:
http://bit.ly/2dM1Ku3

@Tavaana_TavaanaTech

به مناسبت تولد فرح دیبا
goo.gl/q3KZuS
فرح دیبا که پس از ازدواج با محمدرضاشاه پهلوی، فرح پهلوی نامیده شد در ۲۲ مهرماه ۱۳۱۷ در تهران به دنیا آمد. او معمار و مترجم است. فرح پهلوی مورد احترام بسیاری از کسانی است که حتا با سلطنت و یا شخص محمدرضاشاه پهلوی مخالفت یا عداوت دارند. «مارک ایروینگ» خبرنگار روزنامه‌ی تایمز لندن که در سن شصت و پنج سالگی ِ فرح پهلوی و پس از سال‌ها سکوت ِ ملکه‌ی سابق ایران در آپارتمان او در پاریس با او گفت‌وگو کرده بود و در مجله‌ی ضمیمه‌ی تایمز لندن انتشار یافت پس از شرح کوتاهی از دوران نوجوانی و جوانی و ازدواج فرح با شاه ایران، می‌نویسد «حتا بعضی ایرانی‌هایی هم که در سال ۱۳۵۷ به دنیا نیامده بودند از او با احترام یاد می‌کنند. برای آن‌ها فرح پهلوی ستاره‌ای از دورانی است که فریبندگی و زرق و برق جرم نبود، دورانی که کسی به فکر ایدئولوژی نبود و خیلی‌ها حتا معنی آن را هم نمی‌دانستند.»

فرح پهلوی در زمینه‌ی بهداشت و آموزش کودکان بی‌سرپرست و به صورت کلی کودکان ایران بسیار فعال بود. پایه‌گذاری جمعیت کمک به جذامیان و بهکده‌ی راجی، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، موزه‌ی فرش ایران و موزه‌ی هنرهای معاصر توسط فرح پهلوی انجام گرفت.

فرح پهلوی، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان را پنجاه سال پیش با کمک و مدیریت لیلی امیرارجمند بنیان گذاشت. «بسیاری دو دهه‌ی چهل و پنجاه شمسی را شکوفاترین سال‌های فرهنگی و هنری ایران می‌دانند و یکی از عوامل این شکوفایی را تاسیس کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان می‌شناسند.»

جمعیت کمک به جذامیان با ریاست فرح پهلوی جهت فعالیت‌های پزشکی و درمانی و رفاهی جذامیان توسط «عبدالحسین راجی» راه‌اندازی شد.

«جمعیت خیریه‌ی فرح پهلوی» از دیگر نهادهایی است که فرح پهلوی به تاسیس آن همت گمارد.

«بنگاه حمایت مادران و نوزادان» که پس از جمعیت «شیر و خورشید سرخ» ایران با سابقه‌ترین نهاد نیکوکاری ایران بود و زمان رضاشاه تاسیس شده بود از سال ۱۳۳۸توسط فرح پهلوی برای برطرف‌کردن نیازهای خانواده‌های کم‌درآمد می‌کوشید. «انجمن ملی حمایت کودکان» یکی دیگر از نهادهایی است که به ریاست فرح پهلوی بنیان نهاده شد.
فرح پهلوی در سال ۱۳۴۶ جهت گردآوری و گسترش ترانه‌ها و رقص‌های محلی ایران، «سازمان ملی فولکلور ایران» را بنا نهاد.
.
پیش از انقلاب اسلامی، سازمان ملی رقص فولکلور ایران به عنوان برترین گروه فولکلور در خاورمیانه محسوب می‌شد. تاسیس مجموعه تالار رودکی از دیگر اقدامات فرهنگی فرح پهلوی است. این تالار در آبان‌ماه ۱۳۴۶ گشوده شد. سازمان باله ملی ایران نیز تا پیش از انقلاب در همین مجموعه فعالیت داشته است.

فدراسیون ناشنوایان ایران یکی از فدراسیون‌های ورزشی است که به ریاست فرح پهلوی در تهران تاسیس شد و هدف از تاسیس آن گسترش ورزش میان ناشنوایان ایران بوده است.

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/vBsmu2

@Tavaana_TavaanaTech

رضا کیانیان:

سرزمین کربلا اصلا سرزمین خشکی نبود! پر از رودخانه و چشمه بود.....
اما توی اون همه آب، امام و خانواده اش رو تشنه نگه داشتند. آیا ما امروز تشنه نیستیم؟!
goo.gl/E921z3
مطالب مرتبط:

بحران کم‌آبی در ایران، دلایل و راه‌حل‌ها
http://bit.ly/2dXSPFv

@Tavaana_TavaanaTech

جدیدترین ورژن هات‌اسپات‌شیلد برای ویندوز، لینک دانلود: https://goo.gl/MG8KIK
فایل مستقیم برای دانلود در پست بعد.

سوالات فنی خود را از tech@tavaana.org بپرسید. @beshkan و @tavaanatecch

کویتی‌پور:
مگر بهروز وثوقى چه گناهى كرده كه بايد پشت مرز هاى تركيه پدر مريضش را ببيند؟

مطالب مرتبط:
تحسر: تحلیلی بلاغی از اندوه و سرکوب در موسیقی ایران
http://bit.ly/2d3u2j4

@Tavaana_TavaanaTech

وقتی مراسم تعزیه به جنگ تبدیل می‌شود!
http://bit.ly/2d9Ojq5
اینجا مهریز یزد است. تعزیه خوانان چنان در نقش خود غرق می‌شوند که در چنین مراسمی به خشونت کشیده می‌شود.
@Tavaana_TavaanaTech

وقتی مراسم تعزیه به جنگ تبدیل می‌شود!
http://bit.ly/2d9Ojq5
اینجا مهریز یزد است. تعزیه خوانان چنان در نقش خود غرق می‌شوند که در چنین مراسمی به خشونت کشیده می‌شود.

شبیه‌خوانی یا تعزیه گونه‌ای از نمایش مذهبی منظوم است که در آن نقش‌آفرینان بعضی از داستان‌های مربوط به واقعهٔ کربلا را به‌طور زنده برای تماشاچی‌ها بازآفرینی می‌کنند.

تاریخ پیدایش تعزیه به صورت دقیق پیدا نیست. برخی با باور به ایرانی‌بودن این نمایش آیینی، پاگیری آن را به ایران پیش از اسلام به پیشینهٔ سه‌هزارسالهٔ سوگ سیاوش پهلوان داستان‌های ملی ایران نسبت داده و این آیین را مایه و زمینه‌ساز شکل‌گیری آن دانسته‌اند.

برخی پژوهشگران نیز پیشینهٔ آن را به آیین‌هایی چون مصائب میترا و یادگار زریران بازمی‌گردانند و برخی پیدایش آن را متأثر از عناصر اساطیری میان رودان، آناطولی و مصر، و کسانی نیز مصائب مسیح و دیگر افسانه‌های تاریخی در فرهنگ‌های هند و اروپایی و سامی را در پیدایش آن کارساز دانسته‌اند؛ ولی به گمان بسیار، تعزیه — جدا از شباهت‌هایش با عزاداری‌های آیینی گذشته — شکل تکامل‌یافته‌تر و پیچیده‌تر سوگواری‌های سادهٔ شیعیان سده‌های نخستین برای کشته‌شدگان کربلا است.

رواداری یا تلورانس :
bit.ly/1RtZYec
اطلاعات بیشتر درباره‌ی مدارای مذهبی :
http://bit.ly/1ZppjIC

@Tavaana_TavaanaTech

تازه از توانا:
حکومت مردم: هیات‌های انتخاباتی مستقل و تلاش برای تحقق دموکراسی

چگونه است که برخی کشورها موفق می‌شوند انتخاباتی آزاد و عادلانه برگزار کنند و به این ترتیب مبارزه در جهت تحقق دموکراسی را به پیش ببرند، حال آنکه در کشورهای دیگر، فرآیندهای انتخاباتی در جهت حفظ رژیم‌های سلطه‌طلب، دستکاری و برنامه‌ریزی می‌شود؟

دموکراسی امکان خودگردانی مردمی را بر پایه انتخابات آزاد، عادلانه و فراگیر فراهم می‌آورد، انتخاباتی که شهروندان به وسیله آن نمایندگان سیاسی خویش را انتخاب می‌کنند. وجود عوامل دیگری نیز برای تحقق یک سیستم دموکراتیک سالم ضروری است، اما اساسا "ایده حکومت دموکراتیک بر خویش" تناسبی با نمایش‌های مضحک انتخاباتی ندارد.

با این حال همانطور که در دهه‌های اخیر کشورهای بیشتری به برگزاری انتخابات روی آورده‌اند، حاکمان بسیاری نیز "مجموعه‌ ترفندهایی برای دستکاری در انتخابات" ترتیب داده‌اند تا فرآیندهای انتخاباتی را به نفع خویش پیش ببرند.

این مجموعه ترفندها هم شامل قواعد حقوقی و هم شیوه‌های غیررسمی می‌شود که واجدین شرایط رای دادن را محدود می‌کند، برخی گروه‌ها را کاملا از عرصه رقابت انتخاباتی حذف می‌کند، از طریق ارعاب و خرید رای در انتخاب رای‌دهندگان مداخله می‌کند، مانع از تصدی سمت‌ها بوسیله برنده‌های انتخاباتی می‌شود، با دادن مسئولیت تصمیم‌گیری نهایی به افراد غیرمنتخب، قدرت افراد انتخاب شده را کاهش می‌دهد و آزادی‌های مدنی و سیاسی از جمله امکان دسترسی به رسانه و سایر منابع موردنیاز برای رقابت در عرصه انتخابات را محدود می‌کند.
--------
زمانی که گروه‌های عمده سیاسی از اصلاحات برای ایجاد هیات‌های مستقل مدیریت انتخابات حمایت کنند و امنیت‌ به واسطه فرآیندهایی مانند دیالوگ، چانه‌زنی و سازش تامین شود، امکان موفقیت اصلاحات افزایش می‌یابد. چارچوب‌های سازمانی و حقوقیِ درست طراحی شده، پایه‌های تشکیل هیات‌های مستقل را بنا می‌نهند. برای اجرایی شدن اصلاحات، مشارکت شهروندان و گروه‌های جامعه مدنی نیز ضروری است، مشارکتی که از طریق ایجاد فشار برای تحقق سلامت انتخاباتی، اجرای فعالیت‌های پایشی، اطلاع‌رسانی درباره اختلالات و بی‌نظمی‌ها، و بالا بردن هزینه دستکاری در فرآیندهای انتخاباتی برای نخبگان، صورت می‌گیرد. انتخابات واقعا آزاد و منصفانه، نقش بنیادین در ایجاد دموکراسی دارد. اگر چنین نبود، حاکمان سلطه‌گر برای جلوگیری از اجرای چنین انتخاباتی، زمان و انرژی بسیار صرف نمی‌کردند.

بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/mtUFaH

@Tavaana_TavaanaTech

کوروش زعیم، نماد برجسته کنشگریِ ملی-مدنی
goo.gl/NwRXsg
پس از آزادی از زندان، زندگی خود را از هم پاشیده می‌دید. او خود درباره آن روزهای بسیار تلخ می‌گوید: «همه چیز از دست رفته بود. خانواده‌ام پاشیده شده بود، اسباب خانه‌ام توسط "دوستان" به غارت رفته بود، و مادر و خواهرم تنها توانسته بودند برخی چیزهای شخصی را نجات دهند. شرکت به حالت تعطیل در آمده بود، ولی هزینه‌های جاری باقی مانده بود. کارها متوقف، پیمان‌ها باطل و موجودی انبار کارخانه مشترک هم توسط شریکم تصاحب شده بود.»...

«کوروش زعیم» را – فارغ از وابستگی تشکیلاتی به جبهه ملی – به جرات می‌توان شخصیتی ارزیابی کرد که در طول نزدیک به هشتادسال زندگی خود، علقه خود به شکوفایی و بالندگی سرزمینش ایران را ثابت کرده است. او به شهادت مواضعی که می‌گیرد و تلاشی که در این سن بالا به خرج می‌دهد، لحظه‌ای از یاد میهن غافل نبوده است و مهم آن‌که درد ایران و دلبستگی به میهن را با وابستگی به نظام حاکم بر آن تفکیک می‌کند.
کوروش زعیم نسبت به انقلاب اسلامی و نظام برآمده از آن، از همان آغاز نگاهی به شدت انتقادی داشت. این نگاه در طول سالیان بعد و با توجه به عملکرد جمهوری اسلامی، تشدید شد.
او منتقد سرسخت اعدام فرماندهان ارتش و نظامی کشور بود. وقتی بهترین فرماندهان نظامی کشور "در شرایطی غیرمتعارف" به قتل رسیدند، او به این نتیجه رسید که: «مردم باختند.»
پس از پیروزی انقلاب اسلامی به نگارش در مطبوعات ادامه می‌دهد و این بار تحت تأثیر فضای رهای آن ماه‌ها، در زمینه امور سیاسی مطالب خود را به رشته تحریر در می‌آورد. او می‌گوید که در مقالات خود "آینده تاریک" برای ایران پیش‌بینی می‌کرده است.
کوروش زعیم جدای از مواضع تشکیلاتی که در قالب تشکل مطبوع او یعنی جبهه ملی بروز پیدا می‌کرد، از لحاظ شخصی نیز یادداشت‌های فراوان و مصاحبه‌های زیادی در انتقاد از عملکرد سیستم سیاسی حاکم بر ایران در برهه‌های مختلف دارد.
نگاه کوروش زعیم به ساختار جمهوری اسلامی، نگاهی نفی‌گراست. او رقابت جناحی در این نظام را «بازی موش و گربه» می‌داند که در آن جناح‌های مختلف «علی‌رغم نارضایتی مردم» سعی می‌کنند، خود را و منافع خود را حفظ کنند و سرپا نگاه دارند. بنا به باور او: «ساختار و اسکلت وجودی جمهوری اسلامی از رشته‌های درهم تنیده فساد ساخته شده که نهادهای نظام را به هم ارتباط داده و با دروغ و خشونت بر پا نگه داشته می‌شود.» با این حساب موضع کوروش زعیم در برابر قانون اساسی این نظام نیز پیشاپیش روشن است.
.
کوروش زعیم در یک مصاحبه در سال ۸۸، قانون اساسی جمهوری اسلامی را قانونی دانست که «به هیچ‌وجه با اصول مردم‌سالاری و حقوق بشر سازگاری ندارد» و «همه این نابه‌سامانی‌ها و جنایت‌ها… طبق این قانون اساسی می‌تواند توجیه قانونی داشته باشد و یا بر پایه اختیاراتی باشد که این قانون اساسی به برخی مقام‌ها و سازمان‌ها بدون هیچگونه پاسخگویی یا مسئولیت اعطا کرده است.» او درباره فصل "حقوق ملت" در قانون اساسی که به طور مشخص اصول ۲۳ تا ۲۷ این قانون را در بر می‌گیرد نیز به قید "به شرط عدم مغایرت با شرع اسلام" اشاره می‌کند که به گفته او "راه فرار" برای نقض این اصول را باز گذاشته است.

کوروش زعیم را بیشتر و بهتر بشناسیم:

goo.gl/nGFQAP

@Tavaana_TavaanaTech

کدام‌یک مهم‌تر است، حجاب اجباری آن ورزشکار یا پیشرفت شطرنج کشورمان ایران؟
goo.gl/RrrW2O
نسرین ستوده، وکیل دادگستری ، فعال مدافع حقوق بشر که در سال ۱۳۸۹ بازداشت شد و در دادگاه بدوی به ۱۱ سال حبس، ۲۰ سال محرومیت از وکالت و ۲۰ سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شد درباره مخالفت با حجاب اجباری نوشت:

«به یاد دارم ۵ سال پیش در چنین روزهایی به دلیل نپذیرفتن چادر اجباری از ملاقات با بچه‌هایم محروم شده بودم که این محرومیت بیش از دو ماه طول کشید. درد محرومیت از ملاقات عذابم می‌داد. بارها آرزو می‌کردم کاش بتوانم خود را راضی به استفاده از چادر کنم تا لحظاتی بچه‌هایم را در آغوش بکشم، اما نمی‌توانستم. زیرا احساس می‌کردم با این کار حق انتخاب، آزادی و عزتم را زیر پا گذاشته‌ام. یک دستور کلی داشت مرا به سمتی می‌برد که باید بین «خود» و «بچه‌هایم» یکی را انتخاب می‌کردم. اما هرچه می‌اندیشیدم مجبور به انتخاب بین خود و بچه‌ها نبودم. دستوری که صادر شده بود فراقانونی بود. پس باید از آن سد عبور می‌کردم تا مجبور به انتخاب بین خود و بچه‌ها نباشم. راستی کدام‌یک مهم‌تر بود؟ چادر اجباری من یا ملاقات بچه‌ها با مادری چادری؟

اکنون پس از ۵ سال بنا به سنت رایج در ورزش شطرنج، به عنوان میزبان از قهرمانان شطرنج دنیا دعوت به عمل آورده‌ایم تا برای مسابقات شطرنج به کشورمان بیایند. اما فقط یک قانون وجود دارد. هر زنی، با هر عقیده ای از هرکجای دنیا به ایران می‌آید، باید حجاب «اسلامی» را رعایت کند. اکنون قهرمان یکی از ورزش‌های دنیا می‌گوید حاضر نیست به این قانون ایران تن دهد. اکنون این سؤالات پیش می‌آید:
آیا قوانین ایران شایسته‌ی یک میزبان است؟ و راستی کدام‌یک مهم‌تر است حجاب اجباری آن ورزشکار یا پیشرفت شطرنج کشورمان ایران؟»

درباره نسرین ستوده بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/t2dTHp

@Tavaana_TavaanaTech

وقتی خبرنگار صدا و سیما می‌خواهد به این کودک درس رقیه‌شناسی بدهد!

نظر شما درباره این ویدیو چیست؟

در همین رابطه:
حقوق کودک و نوجوان؛ از تولد تا هجده سالگی
http://bit.ly/1fGyUup

@Tavaana_TavaanaTech

نماینده‌ای که هنگام نطق پارلمانی به نوزادش شیر داد: طبیعی‌ترین کار دنیا بود
goo.gl/Quq506
یک نماینده زن پارلمان ایسلند درحالی که به نوزادش شیر می‌داد پشت تریبون سخنرانی قرار گرفت و این اقدام او خبرساز شد.

شیر دادن مادر به کودک از سینه در بسیاری کشورهای دنیا در اماکن عمومی انجام نمی‌شود و حتی در آمریکا هم یک اقدام بحث‌برانگیز است اما خانم اونور برا کونرادسدوتیر، از اعضای حزب مستقل پارلمان ایسلند آن را « طبیعی ترین کار در دنیا» می‌داند.

این نماینده پارلمان ایسلند درباره این کار خود توضیح داده که «دخترم گرسنه بود و من قرار نبود که سخنرانی کنم. اما ناگهان یک عضو پارلمان به لایحه‌ای اشاره کرد که من آن را از سوی کمیته امور قضایی پیشنهاد داده بودم و باید به آن پاسخ می دادم. بنابراین یا مجبور بودم دخترم را از خودم جدا کنم و که در آن صورت شروع به گریه می کرد یا اینکه او را با خودم میبردم که فکر کردم گزینه دوم موجب سر و صدای کمتری در آنجا می‌شد.»

شبکه خبری ایسلند می گوید خانم کونرادسدوتیر با این کارش تاریخ ساز شد

خانم کونرادسدوتیر می گوید دخترش را که ۶ هفته است به دنیا آمده، همیشه با خود به پارلمان می‌آورد و اعضای پارلمان به او عادت کرده اند. او می‌گوید دخترش معمولا خیلی آرام است و معمولا می‌خوابد، بنابراین تاکنون مشکلی پیش نیامده است.

ایسلند از کشورهای پیشرو در برابری زنان و مردان است و اولین کشوری است که یک رئیس جمهوری زن داشته است. با این حال اقدام خانم کونرادسدوتیر در ایسلند هم بی‌سابقه بوده و واکنش‌های مختلفی را به دنبال داشت.

منبع: سایت صدای آمریکا

مطالب مرتبط:
#انقیاد_زنان
http://bit.ly/1v4u0MJ
#حق_زن بر بدن خود ، اثر مارگارت سانگر
http://bit.ly/1w00U2b
حق زن بر بدنش
مهرانگیز کار
http://bit.ly/1jCEnls
حجاب اجباری، مردان اختیاری
علیرضا رضایی
http://bit.ly/2dbJjND

تغذیه با شیر مادر و حق شیردادن همه جا
http://bit.ly/2epiOJn



@Tavaana_TavaanaTech

کسانی‌که به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند نباید تقدیس کرد!
goo.gl/LJIx8i
تلویزیون المنار (ارگان حزب‌الله لبنان) خبر داده که دخترک هفده‌ساله‌ای از شیعیانِ حزب‌الله لبنان به نام «آیه مازح» به همراه جمعی دیگر، در عملیات یک «گروه تروریستی تکفیری» در شهر «درعا»ی سوریه به شهادت رسید. «آیه» اما نخستین کشته‌ی خاندان «مازح» نیست. بیست‌وهفت سال پیش، دُرست در دهه‌ی اول محرّم «مصطفی مازح» جوانی دیگر از این خاندان، در لندن کشته شد. محرّمِ آن سال، شش‌ماه پس از فتوای آیت‌الله خمینی در وجوب ترور «سلمان رُشدی» نویسنده‌ی رُمان «آیات شیطانی»، مصطفی داوطلبِ اجرای این فتوا شد و با هماهنگیِ سپاه تهران و حزب‌الله لبنان به سراغ رُشدی رفت.

او با توجه به تسلط‌ بر زبان انگلیسی و چهره‌ی اروپایی‌اش موفق شد مقدماتِ قراری با سلمان رُشدی را فراهم کند تا کتابی را به او برساند. در روز قرار (نیمه‌ی مردادماه سال شصت‌وهشت) مواد منفجره را در کتاب جاسازی کرد و با نقشه‌ای دقیق از تیم حفاظت از ساختمان محل اقامت رُشدی گذشت و سوار آسانسور شد؛ اما تنها یک طبقه مانده به محل اقامت او کتاب منفجر شد و مصطفی پیش از آنکه به مقصد و مقصود برسد جان باخت. بعدها گفتند که گرمای تابستان و حرارتی بیش از محاسبه، باعث انفجار زودهنگام شد. مصطفی اما سالهاست که اسطوره‌ی حزب‌اللهی‌هاست از لبنان تا تهران. در اینکه آيا رُمان «آیات شیطانی» مصداقِ توهین به پیامبر بود یا نه، اختلاف وجود دارد و موضوع این یادداشت هم نیست. نکته اینجاست که نمی‌توان تروریست بودنِ مصطفی را تقدیس و ستایش کرد اما تروریست بودنِ تکفیری‌ها را زشت شمرد؛ و مگر نه اینکه تروریست‌های تکفیری نیز به نام خدا و به قصد تقرّب به او دیگران را می‌کُشند و هر کس غیر از آنها می‌اندیشد را کافر می‌خوانند؟

مُفتی ترور، چه در جمارانِ تهران باشد و چه در رَقّه‌ی سوریه، هر دو ظالم‌اند و قربانیِ ترور، چه سلمان رُشدی باشد و چه آیه مازِح، هر دو مظلوم‌اند. بی‌گناه و باگناه بودن‌شان را نیز مُفتیان تشخیص می‌دهند و بانیِ هر قتل و تروری، قربانی‌اش را به دلیلی سزاوار مرگ می‌داند.

خاندان مازح، بیست‌وهفت سال پس از کشته شدن مصطفای بیست‌ساله، اکنون عزادارِ آیه‌ی هفده‌ساله‌اند. این مصیبت را به آنان تسلیت می‌گویم، از خداوند برای‌شان شکیبایی می‌طلبم و جهانی عاری از ترور و «خود حق‌پنداری» را آرزو می‌کنم.

شما درباره این نوشته از محمدجواد اکبرین چه فکر می‌کنید؟

منابع توانا درباره رواداری یا تلورانس:
bit.ly/1RtZYec

کتاب "سنجش فلسفی اسلام‌گرایی" نوشته عادل ضاهر:

http://bit.ly/1NdoNME

@Tavaana_TavaanaTech

شادی پریدر؛ چهره انکارناپذیر تاریخ شطرنج در ایران
goo.gl/aFYJJ3
شادی پریدر بر اساس آموزش و تمرین‌های پدر بود که در ۷ سالگی و ظرف دو ماه تمرین، توانست در استان تهران مقام دوم را کسب کند. پس از آن مدتی در فرهنگسرای بهمن زیر نظر زنده یاد «هادی بنکدار» کار کرد. او را کاشف اصلی شادی پریدر می‌دانند. پدر شادی درباره واکنش آقای بنکدار نسبت به استعداد شادی می‌گوید: «مرحوم بنکدار به من گفت من یک ریال هم از شما نمی‌خواهم ولی شادی را از من نگیرید، من مطمئنم که او شطرنج‌باز بزرگی می‌شود. »..

ولین شطرنج باز ایرانی‌ست که توانست عنوان «استاد بزرگ زنان» را در سطح بین‌المللی در سال ۲۰۰۴ کسب کند. این جدای از قهرمانی‌های متعدد داخلی اوست. شطرنج را بسیار دوست دارد و به گفته خودش زندگی‌اش با شطرنج شکل گرفته است. به رغم افتخارات متعدد، خود را «نابغه» نمی‌داند و حمایت‌های پدر و مادرش و همینطور آموزش دیدن از سوی مربیانش را عوامل اصلی موفقیت خود می‌پندارد. شادی پریدر را بیشتر بشناسیم.

شادی پریدر در یازدهم تیرماه ۱۳۶۵در نازی‌آباد تهران به دنیا آمد. او که به درس خواندن و خصوصا علم ریاضی بسیار علاقه داشت، تحصیل را جدی گرفته بود و حتی در دوران دانش‌آموزی چند شاگرد ریاضی داشت که در واقع همکلاسی او بودند. اما جدای از هر مولفه دیگری، آنچه در خانواده پریدر محوریت داشت، شطرنج بود.

پدرش روایت می‌کند که روزی در حال بازی شطرنج با دوستانش، شادی که هنوز هفت سالش نشده بود پیش او می‌آید و از او می‌پرسد: «بابا این چه بازی‌ای است؟ می‌شود به من هم یاد بدهید؟» و اینگونه بود که به گفته پدرش، او با استعداد باورنکردنی‌اش، تمام بازی را در یک روز یاد گرفت. او درباره استعداد دخترش در این بازی می‌گوید: «هرچیزی که به او می‌گفتم، فقط یک بار کافی بود تا اجرا کند. همان یک‌بار همه چیز را یاد می‌گرفت. حرکت مهره‌ها و قانون را کافی بود فقط یک بار بشنود. خیلی سریع آن‌ها را یاد می‌گرفت.»

شادی پریدر در یک جمع‌بندی کوتاه درباره عناوین بین‌المللی خودش روایتی اینگونه دارد: «من اولین استاد بزرگ شطرنج بانوان جهان در ایران هستم. از ۷ سالگی شطرنج را شروع کردم و مفتخرم که از ۹ سالگی به عضویت تیم ملی کشورم درآمده‌ام و در ۱۱ سالگی استاد فدراسیون جهانی شطرنج شدم. در ۱۴ سالگی اولین استاد بین‌المللی شطرنج در ایران و در ۱۶ سالگی قهرمان نوجوانان آسیا شدم. در ۱۸ سالگی با شکست دادن قهرمان شطرنج جهان مقام استاد بزرگ را به دست آوردم.»

شادی پریدر نخستین زن ایرانی دارای مدرک بین المللی مربیگری شطرنج است....
بیشتر بخوانید:
goo.gl/s17E4D

@Tavaana_TavaanaTech