آموزشکده توانا
58.5K subscribers
29.5K photos
35.9K videos
2.54K files
18.5K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آتنا دائمی: باید به انتخاب (ورزش‌کاران زن خارجی)که به‌خاطر اجباری بودن حجاب به کشور ما نمی‌آیند و در مسابقات شرکت نمی‌کنند احترام بگذاریم.....
@Tavaana_TavaanaTech
رنگ‌های بی‌رمق یک زندگی
https://goo.gl/wdvC5R

زینب اسلامی، زنی ۳۵ ساله در قائم‌شهر استان مازندران است که ۴ سال پیش، پس از بدنیا آمدن فرزند دومش “مائده” به بیماری خود پی برد; ALS. ALS یک بیماری عصبی پیشرونده و صعب‌العلاج است که سبب زوال تدریجی سلول‌های عصبی‌ ماهیچه‌ها می‌شود. تکلم با سرعت کم، دشواری در تنفس و بلع، خنده و گریه‌های غیر ارادی و از دست دادن توانایی‌های حرکتی از عوارض این بیماری‌ست. وی که همواره در همه‌ امور کشاورزی و باغداری به همسرش کمک شایانی می‌کرد به مرور با پیشرفت بیماری خانه‌نشین شده، بطوری که اکنون برای انجام کارهای معمول خود نیاز به پرستار تمام وقت دارد ولی مادر،همسر و فرزندانش وظیفه‌ی پرستاری او را بدوش می‌کشند.

گفتنی‌است در تابستان سال ۲۰۱۴، چالش اینترنتی «سطل آب یخ» با هدف اطلاع ‌رسانی و جمع آوری کمک مالی برای پژوهش در مورد بیماری «آی ال اس» برگزار شد که بیش از ۱۷ میلیون نفر در این چالش شرکت کردند و ۱۱۵ میلیون دلار هم کمک مالی جمع‌آوری شد.

در همین رابطه:
جسمیت و قدرت: مباحثی در معلولیت و تحول اجتماعی
سعید سبزیان
http://bit.ly/1I0beqv

معلولیت به منزله هویتی جدید
http://bit.ly/2deAg1E

بلاغت استبداد و اکتیویسم در معلولیت
http://bit.ly/1nXaHCY

معلولیت در سینما
http://bit.ly/2d3BA4m

عکس: زکیه باباجانی- ایسنا

@Tavaana_TavaanaTech
والدین عزیز

امتحانات فرزندان شما به زودی آغاز می شود.

من می دانم شما چقدر اضطراب دارید که فرزندانتان بتوانند به خوبی از عهده امتحانات بر آیند.

اما لطفا در نظر داشته باشید که در بین این دانش آموزان یک هنرمند وجود دارد که نیازی به دانستن ریاضیات ندارد.

یک کارآفرین وجود دارد که نیازی به درک عمیق تاریخ یا ادبیات انگلیسی ندارد.

یک موزیسین وجود دارد که کسب نمرات بالا در شیمی برایش اهمیتی ندارد.

یک ورزشکار وجود دارد که آمادگی بدنی و فیزیکی برایش بیش از درس فیزیک اهمیت دارد.

اگر فرزندتان نمرات بالایی کسب کرد عالی است. در غیر این صورت، لطفا اعتماد به نفس و شخصیتش را از او نگیرید. به آنها بگویید، مشکلی نیست، آن فقط یک امتحان بود و آنها برای انجام چیزهای بزرگتری در زندگی به دنیا آمده اند.

به آنها بگویید، فارغ از هر نمره ای که کسب کنند، شما آنها را دوست خواهید داشت و آنها را قضاوت نخواهید کرد.

لطفا این را انجام دهید تا ببینید چگونه فرزندانتان، جهان را فتح خواهند کرد. یک امتحان یا نمره پایین، نبایستی آرزوها، استعداد و اعتماد به نفس آنها را فدا کند.

و در پایان، لطفا فکر نکنید که دکترها و مهندسین، تنها انسان های خوشحال و خوشبخت روی زمین هستند.

مطلب دريافتي از همراهان آموزشكده توانا
https://goo.gl/9ciwhb

@Tavaana_TavaanaTech
۱. آیا فقط با برگزاری مسابقات خارجی داخل ایران است که زنان ما رشد می کنند و تقویت می شوند؟ آیا کیمیا علیزاده ما که مدال برنز المپیک تکواندو را دارد، در ایران با حریفان خارجی رو به رو شده است؟ اصلن مگر جز شطرنج و تیراندازی می شود مسابقات خارجی در بخش زنان در ایران برگزار کرد؟ این یکی هم که به زعم ما می شود، سر و صدای شطرنج باز آمریکایی و چند نفر دیگر را درآورده است. درست استدلال کنید. اغلب دستاوردهای زنان ورزشکار ایران در خارج از خانه به دست آمده، دقیقن به خاطر همین قانون حجاب اجباری که به زعم شما دوستان تفاوتهای فرهنگی نام گرفته است. بنابراین پای این استدلال که«این اتفاق می تونه به رشد کیفی زنان ما کمک کنه» تا حدودی می لنگد. قطعن میزبانی این بازی ها به رشد ما کمک می کند، اما واقعیت این است که ما هیچ کدام از این دستاوردها را در داخل ایران به دست نیاورده ایم.

۲. احترام به فرهنگ میزبان و پذیرفتن تفاوتهای فرهنگی؟ بسیار حرف زیبا و دلنشین و قشنگی است. اما به شرطی که این پذیرفتنها دو طرفه باشد. نه اینکه زایران ایرانی خانه خدا الا و بالله با خود مهر حمل کنند که در مسجد رسول الله حتما با مهر نماز بخوانند. نماز بی مهر فرهنگ کشور عربستان است. نه اینکه سیاستمداران ما سر میز دیپلماتیکی که مشروبات الکلی سرو شود، حاضر نشوند. که سرو الکل جزیی از فرهنگ برخی کشورهای میزبان ما است. شعار احترام به میزبان شعار قشنگی است، اما اینطور به نظر می رسد که دیگران باید مبادی این آداب باشند و ما نه.

۳. دم آن کس که در این دنیای بی اصول و بی چهارچوب، اصول و چهار چوبی دارد و سفت و سخت روی آن ایستاده گرم. دم نازی پایکیدزه گرم. او دوست ندارد با حجاب شطرنج بازی کند. او دوست ندارد وارد کشوری شود که زنانش به خاطر رعایت نکردن حجاب دچار دردسر می شوند. پس دمش گرم. خیلی هم گرم که آدم به خاطر احترام به آزادی، از موهبتهایی مثل شرکت در یک مسابقه جهانی بگذرد.

۴. دم آن کس هم که حاضر است به تفاوتهای فرهنگی کشور دیگر احترام بگذارد هم گرم. دم شطرنج بازهای هندی و غیره که گفته اند حاضرند حجاب را بپذیرند و در ایران با حجاب بازی کنند، گرم. دم هامپی و هاریکا که فارس از آنها به عنوان دو استاد بزرگ شطرنج هند یاد کرده، گرم که قرار است با حجاب در ایران رقابت کنند. آنها قبلا این شرایط را تجربه کرده اند، پس با خیال راحت تر مسابقه می دهند. اما دم آنهایی که برای نخستین بار این شرایط را تجربه می کند بیشتر گرم. همه ما می دانیم تمرکز روی بازی ای مثل شطرنج در حالی که باید چیزی غریبه را روی سر تحمل کرد و مواظب باشیم نیفتد، چقدر سخت است. برای کسی که با این داستان غریبه است، خیلی سخت است. پس دمشان گرم که این سختی ها را می پذیرند و به ایران می آیند. فقط یک نکته و آن هم اینکه حجاب به این شکل خیلی فرهنگ ما نیست. به نظر می رسد قانون یا چیزی شبیه به این باشد. حالا برای شما خارجی ها به عنوان فرهنگ ما جا انداخته اند، اشکالی هم ندارد. ممنون که به آن احترام می گذارید.

۵. در موضع گیری های اینچینی، حب و بغضتان نسبت به دیگران را فراموش کنید. اینکه شما از خانم ایکس بدتان می آید، مهم نیست. اینکه شما با خانم ایگرگ راحت ترید کمکی به استدلالهایتان نمی کند. اگر شما از خانم ایکس دل خوشی ندارید، لازم نیست اظهار نظری را به او نسبت دهید. اینکه شما وقتی خانم ایگرگ مقابل استادیوم آزادی برای ورود به سالن والیبال تلاش کرد و دستگیر شد، گفتید این کار را چیه؟ مگه نمی دونستین که برخورد می کنن؟ بعد حالا پشتش در آمده اید که تحریم این مسابقات به زنان و رشد آنها ضربه می زند؟ خنده دار نیست؟ راستش را بخواهید در بعضی موارد بهتر است آدم سوت بزند و از کنار وقایع بگذرد که قسم حضرت عباس سرجا باشد و دم خروسش ناگهان بیرون نزد.

۶. ما روزنامه نگار هستیم. دست کم در در جایی مثل فیس بوک که سردبیری ما را چک نمی کند و موضوعاتی که سوژه رسانه ای هستند، باید اصول روزنامه نگاری را رعایت کنیم. نسبت دادن اشتباه یک اظهار نظر به کسی که صاحب آن قول نیست، غلط و ناجوانمردانه است. وقتی از چیزی گزارش می دهیم، دقیقن مشغول گزارش دادن هستیم و نه سیاه نمایی. استفاده از ترکیب توصیفی سیاه نمایی کار ما روزنامه نگارها نیست. پس برای هم استفاده نکنیم. درست نیست در استدلال دچار مغطله شویم و با یک کلمه همه پایه های محکم حرفهایمان را برباد دهیم.
https://goo.gl/sZINpj
سحر طلوعی -
http://bit.ly/2dQZu8j


@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جور دیگر باید دید
دیدەها را باید شست
تا کی جنگ و نفرت
این دوزخ هر جایی

زیر باران باید رفت
کینەها را باید شست
باید پایان یابد
این برزخ تنهایی

پیام عشق و صلح و دوستی در یک عزاداری
@Tavaana_TavaanaTech
آموزشکده توانا
جور دیگر باید دید دیدەها را باید شست تا کی جنگ و نفرت این دوزخ هر جایی زیر باران باید رفت کینەها را باید شست باید پایان یابد این برزخ تنهایی پیام عشق و صلح و دوستی در یک عزاداری @Tavaana_TavaanaTech
مختار زارعی با انتشار این ویدیو در صفحه فیسبوکش نوشت:

عاشورا را جور دیگر باید دید»

هیچگاه با عاشورا کمترین احساس همراهی نداشتەام. صرف نظر از روایات تاریخی و داوری بر سر راست و دروغ و حق و باطل، اساسا با چنین مراسمهایی نمیتوانم همراهی کنم. متاسفانە تاریخ پر است از جنگ و خون ریزی. هر کدام از طرفین هم خود را حق و دیگری را باطل میدانند.این چرخە خشم و نفرت و انتقام، از یک جایی باید متوقف شود. ما میتوانیم از صلح و دوستی بگوییم تا تاریخ از امروز جور دیگری نوشتە شود.
این ویدیو، نوید بخش چنین نگاهی است کە میتوان بە جای گفتن از کینە و انتقام از عشق و باران گفت.
این ویدیو میگوید: میتوان شیعە بود. میتوان عاشق حسین بود. میتوان برایش عزادار شد اما با قلبی آکندە از عشق بە بشریت و آرزوی صلح و دوستی برای همە. جامعە مذهبی ایران بە شدت نیازمند قرائتی این چنینی از عاشورا است. من با این قرائت همراهی میکنم.
جور دیگر باید دید
دیدەها را باید شست
تا کی جنگ و نفرت
این دوزخ هر جایی

زیر باران باید رفت
کینەها را باید شست
باید پایان یابد
«این برزخ تنهایی

نظر شما درباره این نوشته چیست؟
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"نگار فرجى" صدای خوشی دارد و در اركستر فيلارمونيك تهران ویلن می‌نوازند.

ترانه «ای یوسف خو‌ش‌نام ما» با اجرای این هنرمند توانمند تقدیم به شما

از کانال نقارخونه
@nagharekhoone

@Tavaana_TavaanaTech
زندگی با سلطه‌گر/ فتحیه زرکش
https://goo.gl/si3mzP
آمار خشونت خانگی اکثرا بسیار بالاتر از رقمی است که دولت‌ها می‌‌‌‌‌دهند زیرا اگر از زنی بپرسید که مورد آزار و اذیت در خانه قرار گرفته است او خواهد گفت: نه. حتی اگر کتک هم خورده باشد هنوز ممکن است آن را به‌عنوان خشونت خانگی نشناسد. مثلا اگر چندین بار از پدر کتک بخورند آنرا به حساب خشونت نمی‌‌‌‌‌گذارند. یا اگر توسط یکی از اقوام مرد بدنشان لمس شده باشد هم آنرا خشونت (جنسی) نمی‌‌‌‌‌دانند. و مهم‌تر این‌که برای حفظ آبرو آن را مخفی می‌‌‌‌‌کنند.

بیش‌تر زنانی که دست به کشتن همسرانشان می‌زنند پیش از آن خود قربانی درازمدت و شدید خشونت خانگی بوده‌اند. آمار نشان می‌‌‌‌دهد که در اکثر موارد خشونت خانگی را مردان مرتکب شده‌اند و زنان قربانی بوده‌اند. سوال این است که چرا آنان این کار را می‌‌‌‌‌کنند...

بسیاری از زنان توجیه خشونت‌گران را که می‌‌‌‌‌گویند بانی و علت خشونت آن‌ها فشارهای روحی و اجتماعی، بی‌کاری، مصرف الکل، مشغله زیاد، کمی اعتماد به نفس و یا ناامنی است باورمی‌‌‌‌‌کنند. بسیاری از متخصصان و اشخاص مجرب دراین زمینه نیز چنین توضیحاتی را می‌‌‌‌‌پذیرند. واقعیت این است که همه این‌ها بهانه است. درست است که وقتی آن‌ها همسرشان را می‌‌‌‌‌زدند، مست بودند ولی چرا کس دیگری را نزدند؟
لیل واقعی برای خشونت و بدرفتاری، علاقه به تحت کنترل داشتن زنان است. برای این کار لازم نیست که آن‌ها هر روز خشونت به‌کار ببرند. بعضی از مردان بدرفتار به هیچ‌وجه از خشونت جسمی استفاده نمی‌‌‌‌‌کنند چون که می‌توانند برای کنترل از روش‌های دیگری استفاده کنند. آن‌ها معمولا وقتی از خشونت استفاده می‌کنند که تاکتیک‌های دیگر موثر نباشد.

اما چرا سلطه‌گر می خواهد زنان را کنترل کند؟

رفتار سلطه گر از باور او بر می‌خیزد. تمام اعمال ما از باورهای ما نشأت می‌گیرند. باورهای ما موتورهایی هستند که رفتار ما را هدایت می‌‌‌‌‌کنند. ما غالباً نمی دانیم که واقعاً باورهایمان چیست اما اگر عمیقا فکر کنیم آن‌ها را عین واقعیت می‌انگاریم. سلطه‌گر دارای صدها باور است که به او اجازه می‌دهد به زنان اذیت و آزار برساند. بسیاری از این باورها متناقض هم هستند.

سلطه‌گر باورهایش را از جامعه‌ای که در آن زندگی می‌‌‌‌‌کند می‌‌‌‌‌گیرد. او مجزا از جامعه نیست بلکه محصول جامعه خودش است. سلطه‌گری جهانی است، همان‌گونه که تمام مردان بدرفتار باورهای مشترکی دارند که برای رفتارهایشان به‌کار می‌‌‌‌‌گیرند. ریشه باورها و نحوه به‌کارگیری آن‌ها در جوامع مختلف ممکن است متفاوت باشد اما اساساً باورهای سلطه‌گران در کشورهای مختلف مثل هم هستند.

زنان نیز در همان جامعه‌ای زندگی می‌‌‌‌‌کنند که سلطه گر. بنابراین ما هم مشمول همان شرایط می‌‌‌‌‌شویم و ما نیز ممکن است همان باورهای سلطه‌گر را قبول داشته باشیم بدون این‌که به آن آگاه باشیم.

برخی از زنان هم ممکن است همان روش‌های بدرفتاری و کنترل‌کننده سلطه‌گر را به‌کار گیرند. تفاوت در این است که احتمال استفاده از خشونت در مردان بیش‌تر است و در نتیجه زنان بیش‌تر به قتل می‌‌‌‌‌رسند.
بیشتر بخوانید:
https://goo.gl/LoqAwi

@Tavaana_TavaanaTech
مدرسه کپری در سیستان و بلوچستان

روستای ملک اباد از توابع بخش مرزی اشار است که با داشتن چهل دانش آموز در شش مقطع تحصیلی ، ۱۵سال است که فاقد فضای آموزشی و مکانی برای تحصیل است.دانش آموزان نیمی بر روی نیمکت ها ی داخل کپر و عده ای بر روی سنگ ریزه های بیابان و زیر آفتاب سوزان مینشینند.هر روزه کودکان تخته سیاه را از مسیری طولانی حمل میکنند و به کپر می آوردند.
goo.gl/I2EMD4
عکس ها: مهین محمدزاده، تسنیم

#نظام_آموزشی ایران
http://bit.ly/1kflAOr

دستنامه شیوه های #تدریس در #آموزش_شهروندی
http://bit.ly/2bKLPJG

عدالت برای کودکان و نوجوانان
https://goo.gl/MbSQUp

آیا بهتر نیست به جای اینهمه ریخت و پاش برای عزاداری (غذا دادن، ظروف یکبارمصرف، هزینه مداحان، پارچه های سیاه و .... ) و یا ساختن حرم ها و ضریح های میلیاردی، نمی شود برای این کودکان آینده ساز مدرسه درست کرد؟ کاش نذر مدرسه سازی می کردند... (البته کسانی هستند که این کار را می کنند، ولی نسبت به میزان فقر و محرومیت و هزینه های گزافی که می شود، ناچیز است. )

@Tavaana_TavaanaTech
دعوت عزاداران به نظافت و پاکیزگی بعداز عزاداری
بهبهان ،میدان معلم
عکس از همراهان توانا
مسئولیت شهروندی در دموکراسی
http://bit.ly/2cuJk0O
حقوق و مسئولیت‌های شهروندان دموکراتیک
http://bit.ly/1zUZf9R
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قسمتی از جلسه دوم درس هایی از هولوکاست؛
فقدان رواداری، ستیز با «دیگری» در طول تاریخ
ویدئوی کامل:
http://bit.ly/1Th9PVu
@Tavaana_TavaanaTech
آموزشکده توانا
قسمتی از جلسه دوم درس هایی از هولوکاست؛ فقدان رواداری، ستیز با «دیگری» در طول تاریخ ویدئوی کامل: http://bit.ly/1Th9PVu @Tavaana_TavaanaTech
فقدان رواداری، ستیز با «دیگری» در طول تاریخ
http://bit.ly/1Th9PVu
هولوکاست، هشدار نسبت به یک خطر است؛ خطر اینکه در صورت روادار نبودن، ستیز با آنکه "دیگری" است به چه فجایعی ممکن است راه برد.
در ابتدای جلسه به این موضوع می‌پردازیم که تولرانس (رواداری) یعنی چه. اکنون برای یک انسان آگاه و آزادی‌خواه عصر ما رواداری یک فضیلت به شمار می‌رود، هنجاری که پذیرش آن و تعهد به آن بدیهی و بایسته می‌نماید. اما آیا همواره چنین بوده است؟ بحث خود را از گروه‌های انسانی نخستین آغاز می‌کنیم: آیا آنها همواره در حال ستیز با یکدیگر بوده‌اند؟ تفاوت‌گذاری "ما−آنها" چگونه شکل گرفت و چگونه تثبیت شد؟ نقش دین در این تفاوت‌گذاری چه بوده است؟ تفاوت‌گذاری‌ها در طول تاریخ چه انواعی داشته‌اند؟ در این جلسه بر روی این نکته متمرکز می‌شویم که چگونه تفاوت‌گذاری ما-آنها به صورت تفاوت‌گذاری خیر-شر درمی‌آید. با اینکه در عصر جدید زمینه و مکانیسم تفاوت‌گذاری فرق می‌کند، اما در این دوران تفاوت‌گذاری‌های باستانی این امکان را می‌یابند که دگردیسیده شده و در قالب تفاوت‌گذاری‌های مدرن به حیات خود ادامه دهند.

ویدیوی کامل این جلسه را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1Th9PVu

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from بشکن Beshkan
فیلترشکن هات اسپات برای آیفون https://goo.gl/nrmUQY

برای عضویت در بشکن به http://goo.gl/A7DbzA بروید. سوالات فنی خود را از tech@tavaana.org بپرسید.

@beshkan و @tavaanatech
از مدارس روستاهای حومه شهرستان سراوان استان سیستان و بلوچستان.
https://goo.gl/Icpd8K
آقا #معلم ميگويد:
به آموزش و پرورش گفتم برايمان چند ميخ بياورد؛
تا #تخته_سياه را روي ديوار بكوبيم.

به ما گفتند:
میخ مان کجا بود؟
برو خدا را شکر کن که #کلاس تان را در طویله برگزار نمي كنيد!

عکس و متن از همراهان توانا

#نظام_آموزشی ایران
http://bit.ly/1kflAOr

دستنامه شیوه های #تدریس در #آموزش_شهروندی
http://bit.ly/2bKLPJG

عدالت برای کودکان و نوجوانان
https://goo.gl/MbSQUp

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هزینه های میلیاردی برای عتبات و مقبره امامان و کمبود بودجه برای مدارس
@Tavaana_TavaanaTech
آموزشکده توانا
هزینه های میلیاردی برای عتبات و مقبره امامان و کمبود بودجه برای مدارس @Tavaana_TavaanaTech
چراغی که به خانه‌ روا نیست!

امروز تصاویری از مدرسه کپری روستای ملک اباد از توابع بخش مرزی اشار در سیستان و بلوچستان منتشر شد. روستایی که ۱۵سال فاقد فضای آموزشی و مکانی برای تحصیل است.
چندی پیش هم تصاویری منتشر شد از کلاسی که در طویله برگزار می‌شود. در روستایی در نزدیکی شهرستان ایذه. کلاسی که معلمش هم شبها در همان طویله ۱۲ متری می‌خوابید. فقر و گرسنگی و عدم پرداخت حقوق کارگران و .... خبر هر روزه‌ی رسانه‌هاست. این یک سوی ماجراست.

سوی دیگر داستان هزینه‌های هنگفتی‌است که به اسم بازسازی عتبات عالیات در کشورهای همسایه انجام می‌شود:
۱۲۰ میلیارد ریال برای طلاکاری و نوسازی ایوان طلای حرم حضرت علی (ع)
۲ میلیارد تومانی برای توسعه حرم طفلان مسلم
۲۵ هزار خشت طلابرای بازسازی گنبد « امامین عسکریین
۳۰ هزار میلیارد ریال اعتبار برای توسعه صحن عقیله بنی‌هاشم در کربلا
-بیش از یک میلیارد تومان هزینه بازسازی حرم زینب
-بالغ بر هزار میلیارد تومان هزینه ساخت صحن «حضرت زهرا»

چرا این هزینه‌ها صرف تهیدستان کشور و بازسازی مدارس و... در ایران نمی‌شود؟

ویدیو برگرفته از قسمت ۱۵۵ برنامه «آپوزیت»:
http://bit.ly/2dV1mMZ

@Tavaana_TavaanaTech
دانشجوی استعداد درخشان تنها به دلیل بهایی بودن در ترم ۷ از دانشگاه اخراج شد
https://goo.gl/B643wS
به گزارش بهایی نیوز، پروانه مهرابخانی دانشجوی ترم هفت رشته علوم آزمایشگاهی دانشگاه علوم پزشکی قزوین به دلیل باورمند بودن به دیانت بهایی از دانشگاه اخراج شد.

پروانه مهرابخانی در حالی از دانشگاه علوم پزشکی قزوین اخراج شد که وی یکی از دانشجویان استعداد درخشان این دانشگاه محسوب می شد و تنها ۲ ترم دیگر از تحصیل وی باقی مانده بود.

به گفته این شهروند بهایی، ریاست دانشگاه از وی می خواهد که ذکر دیانت بهایی در فرم ثبت نام را تکذیب کند و به ادامه تحصیل در دانشگاه بپردازد که با ممانعت این دانشجو روبرو می شود.

پروانه مهرابخانی در حالی از این دانشگاه به دلیل باورمند بودن به دیانت بهایی اخراج شد که وی در سال گذشته به عنوان دانشجوی استعداد درخشان نامش در بنر دانشگاه دانشگاه علوم پزشکی قزوین نصب شده بود.

در سال‌های اخیر فشار بر شهروندان بهایی در کشور افزایش چشمگیری داشته است. محرومیت از تحصیل، پلمپ محل کسب و تخریب گورستان بهائیان نمونه‌ای از نقض حقوق این اقلیت مذهبی در ایران است.

رواداری یا تلورانس یکی از پروژه‌های تواناست. از طریق سایت زیر می‌توانید به منابع جامعی که آموزشکده تهیه کرده است دسترسی پیدا کنید:
bit.ly/1RtZYec

اطلاعات بیشتر درباره‌ی مدارای مذهبی :
http://bit.ly/1ZppjIC

حقوق اقلیت‌ها در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران:
http://bit.ly/1QUEeV6

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدئو:نرگس اشتری،دختری نیکوکار که به هند رفت و برای کودکان یتیم و معلول پرورشگاه ساخت ولی حالا به قتل غیرعمد یک کودک متهم شده است.
خواندنی:
حقوق کودک و نوجوان از تولد تا 18 سالگی
http://bit.ly/1fGyUup
امام جمعه تهران: فضای مسابقه صد در صد #عاشورایی باشد
#موحدی_کرمانی #امام_جمعه موقت تهران در خصوص بازی تیم‌های ملی ایران و کره جنوبی که قرار است روز ۲۰ مهر (عصر روز #تاسوعا و شب عاشورا) در #ورزشگاه_آزادی تهران برگزار شود گفت: «اگر قرار است شب #عاشورا مسابقات فوتبال انجام بگیرد، دقت کنید که فضای مسابقه باید صد درصد عاشورایی و #کربلایی باشد، در و دیوار آنجا باید سیاه پوش شود، تمام فضا #سیاه_پوش شود و فریاد یا حسین از میان جمعیت پیوسته بلند شود. عوض کفی که در این مسابقات زده می‌شود باید همه فریاد بزنند یاحسین.»
نظر شما جیست؟
#فوتبال
https://goo.gl/uEYbG1

@Tavaana_TavaanaTech