This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جلسه دوم: اهمیت روزنامه‌نگاری مستند برای شهروند-روزنامه‌نگاران
http://bit.ly/14w6Fbc
آیا شهروند – #روزنامه‌نگاران هم به فراگیری قواعد #روزنامه‌نگاری مستند نیاز دارند؟
@Tavaana_TavaanaTech
http://bit.ly/14w6Fbc
آیا شهروند – #روزنامه‌نگاران هم به فراگیری قواعد #روزنامه‌نگاری مستند نیاز دارند؟
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دقایقی با استاد عزت الله انتظامی
@Tavaana_TavaanaTech
@Tavaana_TavaanaTech
روزنامه قانون به علت انتشار گزارش 24 ساعت لعنتی، از یک شب بازداشت در ندامتگاه بزرگ تهران، با شکایت اطلاعات سپاه پاسداران، توسط دادستانی توقیف شد.
@Tavaana_TavaanaTech
@Tavaana_TavaanaTech
صنعتی کردن جابجایی ارزشی از ارزشهای سنتی به ارزشهای #عقلانی - #سکولار را با خود در پی دارد. در حالی که برآمدن جامعه پساصنعتی یک جابجایی ارزشی به سوی ارزشهایی همچون #اعتماد، #رفاه، #مدارا و ارزشهای پسامادیگرا را سبب می‌شود. فروپاشی اقتصادی، اغلب اوقات، جوامع را در جهت عکس روند فوق سوق می‌دهد.
اگر #توسعه اقتصادی تداوم پیدا کند، باید انتظار داشت تا دین نهادینه شده به افول خود ادامه دهد. با این حال، تأثیر نظامهای ارزشی سنتی به احتمال زیاد به این زودی‌ها از بین نخواهد رفت، چرا که نظامهای عقیدتی از قابلیت چشمگیری در پایایی و بازیابی جایگاه از دست رفته خود برخوردارند. شواهد تجربی به دست آمده از ۶۵ جامعه نشان دهنده این واقعیت هستند که ارزش‌ها قابل دگرگونی بوده و تغیر می‌کنند، ولی در عین حال، همواره بازتاب دهنده میراث فرهنگی یک جامعه نیز باقی خواهند ماند...
این مقاله، از رونالد اینگلهارت و وین بیکر و ترجمه شده به فارسی توسط توانا، در مورد نتایج فرهنگی و سیاسی توسعه اقتصادی شرح می دهد. اینگلهارت و بیکر رابطه متغیر بین ارزش های جامعه، #میراث_فرهنگی، زمینه های مذهبی و تجربه های تاریخی را مورد بررسی قرار می دهند.
https://goo.gl/BLRR0E
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
اگر #توسعه اقتصادی تداوم پیدا کند، باید انتظار داشت تا دین نهادینه شده به افول خود ادامه دهد. با این حال، تأثیر نظامهای ارزشی سنتی به احتمال زیاد به این زودی‌ها از بین نخواهد رفت، چرا که نظامهای عقیدتی از قابلیت چشمگیری در پایایی و بازیابی جایگاه از دست رفته خود برخوردارند. شواهد تجربی به دست آمده از ۶۵ جامعه نشان دهنده این واقعیت هستند که ارزش‌ها قابل دگرگونی بوده و تغیر می‌کنند، ولی در عین حال، همواره بازتاب دهنده میراث فرهنگی یک جامعه نیز باقی خواهند ماند...
این مقاله، از رونالد اینگلهارت و وین بیکر و ترجمه شده به فارسی توسط توانا، در مورد نتایج فرهنگی و سیاسی توسعه اقتصادی شرح می دهد. اینگلهارت و بیکر رابطه متغیر بین ارزش های جامعه، #میراث_فرهنگی، زمینه های مذهبی و تجربه های تاریخی را مورد بررسی قرار می دهند.
https://goo.gl/BLRR0E
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Tavaana
مدرن سازی، دگرگونی فرهنگی و تداوم ارزش های سنتی
برخی کانال های تلگرامی این مقاله فریدون مجلسی و نیز انعکاس اطلاعات 2 را موجب اصلی تعطیلی قانون عنوان کرده اند.
@Tavaana_TavaanaTech
@Tavaana_TavaanaTech
ریحانه (نام مستعار) ۲۰ ساله و دانشجوی دانشگاه کابل است. او می‌گوید که شش سال قبل، اولین قاعدگی‌اش را تجربه کرده است.
این دختر دانشجو می‌گوید که در اولین تجربه قاعدگی‌اش، هیچ چیزی در این رابطه نمی‌دانسته است. سر صنف بوده و وقتی از جایش بلند می‌شود، روی چوکی که نشسته بود، لکه‌ی سرخ رنگی می‌بیند. نگران می‌شود و نمی‌داند که چه کند. اما چند تن از همصنفی‌هایش که از او بزرگتر بودند، نزدیک می‌آیند و به او می‌گویند که تو «مریض» شدی.
ریحانه می‌گوید که روزهای اول قاعدگی وقتی تنها می‌بود، همیشه جیغ می‌زده و خودش را لعنت می‌کرده که چرا یک زن است. با خدا قهر و همیشه ناله می‌کرده است.
ریحانه در مورد عادت ماهانه‌اش علاوه می‌کند که دو سال قاعدگی‌اش را از مادر و خواهرش پنهان کرده است؛ به دلیل اینکه از گفتن آن خجالت می‌کشیده است. مادر و خواهرش نیز در این‌باره با او حرفی نمی‌زدند.
ریحانه از همصنفی‌هایش در این باره می‌پرسیده و به‌طور پنهانی عادت‌های ماهانه‌اش را پشت سرهم سپری می‌کرده است. او از درد و حالت روحی‌اش با کسی چیزی در میان نمی‌گذاشته است. ریحانه می‌گوید: «اولین عادتم بدترین روزهای زندگی‌ام بود.»
بیشتر بخوانید:
http://www.rasad.af/1395/03/30/menstruation-period-afghan-girls/
@Tavaana_TavaanaTech
این دختر دانشجو می‌گوید که در اولین تجربه قاعدگی‌اش، هیچ چیزی در این رابطه نمی‌دانسته است. سر صنف بوده و وقتی از جایش بلند می‌شود، روی چوکی که نشسته بود، لکه‌ی سرخ رنگی می‌بیند. نگران می‌شود و نمی‌داند که چه کند. اما چند تن از همصنفی‌هایش که از او بزرگتر بودند، نزدیک می‌آیند و به او می‌گویند که تو «مریض» شدی.
ریحانه می‌گوید که روزهای اول قاعدگی وقتی تنها می‌بود، همیشه جیغ می‌زده و خودش را لعنت می‌کرده که چرا یک زن است. با خدا قهر و همیشه ناله می‌کرده است.
ریحانه در مورد عادت ماهانه‌اش علاوه می‌کند که دو سال قاعدگی‌اش را از مادر و خواهرش پنهان کرده است؛ به دلیل اینکه از گفتن آن خجالت می‌کشیده است. مادر و خواهرش نیز در این‌باره با او حرفی نمی‌زدند.
ریحانه از همصنفی‌هایش در این باره می‌پرسیده و به‌طور پنهانی عادت‌های ماهانه‌اش را پشت سرهم سپری می‌کرده است. او از درد و حالت روحی‌اش با کسی چیزی در میان نمی‌گذاشته است. ریحانه می‌گوید: «اولین عادتم بدترین روزهای زندگی‌ام بود.»
بیشتر بخوانید:
http://www.rasad.af/1395/03/30/menstruation-period-afghan-girls/
@Tavaana_TavaanaTech
آیا #پریود زن‌ها را بی‌حوصله می‌کند؟
درد فراتر از تحمل انسان زایمان و دوره نه ماهه و سخت بارداری زنان به خودی خود کافی هستند که ما خود را مدیون مادران خود بدانیم. ولی به غیر از این دو مورد موارد دیگری چون قاعدگی و نیز سندروم پیش از قاعدگی «PMS» هستند که به صورت مداوم و ماهانه در بدن زن‌ها اتفاق می‌افتند. بدون چرخه منظم قاعدگی، بنیاد وجود ما به عنوان یک گونه کلاً تغییر پیدا می‌کرد. پس با وجود اینکه تغییر در خلق‌و‌خو یک عارضه این اتفاق است، مطمئنیم که ارزشش را دارد. خانم‌ها از شما متشکریم که این قدر قوی هستید که سندروم پیش از قاعدگی را تحمل می‌کنید و برای این از شما متشکریم و کلاه خود را از سر برمی‌داریم.
هر بار یک زن پریود می‌شود، بدنش در واقع داشته برای بارداری آماده می‌شده، همان اتفاقی که تداوم نسل ما به آن وابسته است. هر ماه بدن زن‌ها یک فرآیند فوق‌العاده و پیچیده را تجربه می‌کند که چرخه قاعدگی نام دارد. همه چیز از تخم‌دان‌ها آغاز می‌شود که هر کدام بیش از صدهزار تخمک در درونشان دارند. تخمک‌ها حدود سه روز در راهند تا به رحم برسند. در این حین رحم شروع می‌کند به ساختن یک دیواره، غنی از مواد مغذی و هر آنچه برای حیات لازم است. در صورت مهیا بودن شرایط اسپرم تخمک را بارور می‌کند و بارداری در رحم آغاز می‌شود. ولی قبل از این، تخم‌دان‌های زن تولید هورمون‌های #استروژن و #پروژسترون را افزایش میدهند و این هورمون‌ها دیواره تشکیل شده در رحم را تقویت و محافظت می‌کنند. این هورمون‌ها وارد جریان خون هم می‌شوند و در بدن و مغز هم جریان پیدا می‌کنند. اینجاست که استروژن و پروژسترون به نظر می‌رسد با بقیه پیام‌رسان‌های شیمیایی در مغز به اسم انتقال‌دهنده‌های عصبی تداخل پیدا می‌کنند و باعث سندروم ناخوشایند پیش از قاعدگی می‌شوند
سندروم پیش از قاعدگی همان قاعدگی نیست. این یکی از رایج ترین اشتباهات است. #سندروم در واقع ۷ الی ۱۴ روز قبل از اینکه زن ها لکه خونی را ببینند شروع می‌شود، چون استروژن و پروژسترون در طی تشکیل دیواره رحم به بالاترین حد خودشان می‌رسند. حدود ۵۰ الی ۸۰٪ خانم‌ها نشانه‌های فیزیکی یا روحی سندروم پیش از قاعدگی را تجربه کرده‌اند ولی خیلی‌ها نمی‌دانند که سندروم می تواند خیلی زودتر از قاعدگی اتفاق بیفتد. چون تصور غلطی رایج شده که خود قاعدگی باعث تغییرات هورمونی در زن ها می‌شود. سندروم می‌تواند خودش را در قالب تغییرات روحی مثل تغییر خلق‌و‌خو، خشم، گریه و برافروختگی نشان بدهد، یا به شکل نشانه‌های فیزیکی مثل دل درد، اختلال در خواب و حالت تهوع. سندروم هر زنی با بقیه فرق دارد به همین دلیل متخصصان نمی‌توانند درک درستی از چگونگی این موضوع داشته باشند.
وقتی #قاعدگی شروع می‌شود و باروری رخ نمی‌دهد سطح استروژن و پروژسترون پایین می‌آید و بدن می‌فهمد که قرار نیست اتفاقی بیفتد. پس شروع می کند به ریختن دیواره رحم که برای نطفه ساخته بوده و این دیواره فروریخته باید از بدن بیرون برود که البته سختی خودش رو هم دارد. حالا باید یک دیواره بلااستفاده از مخاط و خون را دفع شود. گرفتگی عضله‌ها، نفخ، و وضعیت جالبی که می‌خواهی دفع کنی، ولی نمی‌توانی و البته که وقتی همه این‌ها تمام می‌شود، چرخه از اول شروع می‌شود. چرخه‌ای که برای تداوم نسل ما لازم است.
این ویدیو توسط «گروه نشر دانش گمانه» و «استودیوی دوبلاژ و فیلم‌سازی سکوت » به فارسی دربله شده است.
لینک منبع: http://on.fb.me/1FVd8ZX
لینک ویدیو با زبان اصلی بدون زیرنویس فارسی:
http://goo.gl/3ukO72
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
درد فراتر از تحمل انسان زایمان و دوره نه ماهه و سخت بارداری زنان به خودی خود کافی هستند که ما خود را مدیون مادران خود بدانیم. ولی به غیر از این دو مورد موارد دیگری چون قاعدگی و نیز سندروم پیش از قاعدگی «PMS» هستند که به صورت مداوم و ماهانه در بدن زن‌ها اتفاق می‌افتند. بدون چرخه منظم قاعدگی، بنیاد وجود ما به عنوان یک گونه کلاً تغییر پیدا می‌کرد. پس با وجود اینکه تغییر در خلق‌و‌خو یک عارضه این اتفاق است، مطمئنیم که ارزشش را دارد. خانم‌ها از شما متشکریم که این قدر قوی هستید که سندروم پیش از قاعدگی را تحمل می‌کنید و برای این از شما متشکریم و کلاه خود را از سر برمی‌داریم.
هر بار یک زن پریود می‌شود، بدنش در واقع داشته برای بارداری آماده می‌شده، همان اتفاقی که تداوم نسل ما به آن وابسته است. هر ماه بدن زن‌ها یک فرآیند فوق‌العاده و پیچیده را تجربه می‌کند که چرخه قاعدگی نام دارد. همه چیز از تخم‌دان‌ها آغاز می‌شود که هر کدام بیش از صدهزار تخمک در درونشان دارند. تخمک‌ها حدود سه روز در راهند تا به رحم برسند. در این حین رحم شروع می‌کند به ساختن یک دیواره، غنی از مواد مغذی و هر آنچه برای حیات لازم است. در صورت مهیا بودن شرایط اسپرم تخمک را بارور می‌کند و بارداری در رحم آغاز می‌شود. ولی قبل از این، تخم‌دان‌های زن تولید هورمون‌های #استروژن و #پروژسترون را افزایش میدهند و این هورمون‌ها دیواره تشکیل شده در رحم را تقویت و محافظت می‌کنند. این هورمون‌ها وارد جریان خون هم می‌شوند و در بدن و مغز هم جریان پیدا می‌کنند. اینجاست که استروژن و پروژسترون به نظر می‌رسد با بقیه پیام‌رسان‌های شیمیایی در مغز به اسم انتقال‌دهنده‌های عصبی تداخل پیدا می‌کنند و باعث سندروم ناخوشایند پیش از قاعدگی می‌شوند
سندروم پیش از قاعدگی همان قاعدگی نیست. این یکی از رایج ترین اشتباهات است. #سندروم در واقع ۷ الی ۱۴ روز قبل از اینکه زن ها لکه خونی را ببینند شروع می‌شود، چون استروژن و پروژسترون در طی تشکیل دیواره رحم به بالاترین حد خودشان می‌رسند. حدود ۵۰ الی ۸۰٪ خانم‌ها نشانه‌های فیزیکی یا روحی سندروم پیش از قاعدگی را تجربه کرده‌اند ولی خیلی‌ها نمی‌دانند که سندروم می تواند خیلی زودتر از قاعدگی اتفاق بیفتد. چون تصور غلطی رایج شده که خود قاعدگی باعث تغییرات هورمونی در زن ها می‌شود. سندروم می‌تواند خودش را در قالب تغییرات روحی مثل تغییر خلق‌و‌خو، خشم، گریه و برافروختگی نشان بدهد، یا به شکل نشانه‌های فیزیکی مثل دل درد، اختلال در خواب و حالت تهوع. سندروم هر زنی با بقیه فرق دارد به همین دلیل متخصصان نمی‌توانند درک درستی از چگونگی این موضوع داشته باشند.
وقتی #قاعدگی شروع می‌شود و باروری رخ نمی‌دهد سطح استروژن و پروژسترون پایین می‌آید و بدن می‌فهمد که قرار نیست اتفاقی بیفتد. پس شروع می کند به ریختن دیواره رحم که برای نطفه ساخته بوده و این دیواره فروریخته باید از بدن بیرون برود که البته سختی خودش رو هم دارد. حالا باید یک دیواره بلااستفاده از مخاط و خون را دفع شود. گرفتگی عضله‌ها، نفخ، و وضعیت جالبی که می‌خواهی دفع کنی، ولی نمی‌توانی و البته که وقتی همه این‌ها تمام می‌شود، چرخه از اول شروع می‌شود. چرخه‌ای که برای تداوم نسل ما لازم است.
این ویدیو توسط «گروه نشر دانش گمانه» و «استودیوی دوبلاژ و فیلم‌سازی سکوت » به فارسی دربله شده است.
لینک منبع: http://on.fb.me/1FVd8ZX
لینک ویدیو با زبان اصلی بدون زیرنویس فارسی:
http://goo.gl/3ukO72
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Facebook
The Art of Science
«گروه نشر دانش گمانه» و «استودیوی دوبلاژ و فیلم سازی سکوت Silent studio» این ویدیو را به تمام مادران، زن‌ها و دختران ایران تقدیم می‌کنند. -\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\-\
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا پریود زن‌ها را بی‌حوصله می‌کند؟
@Tavaana_TavaanaTech
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
ایده‌ی #دموکراسی به عنوان تعهدی جهانی، ایده‌ای است کاملاً نو و جوهره اصلی آن محصول قرن بیستم است. شورشیانی که #قدرت شاه را از طریق قرارداد ماگناکارتا محدود کردند، آن را در چهارچوب نیاز منطقه خود می‌دیدند و حال آنکه مبارزین آمریکایی که برای استقلال می‌جنگیدند و نیز انقلابیون فرانسوی، از دموکراسی درکی به عنوان یک نیاز همگانی داشتند. ولی تمرکز آنها عملاً بر خواسته‌های منطقه خود بود و در چهارچوب آن هم محدود باقی ماند. به این ترتیب دموکراسی در دو سوی اقیانوس اطلس شمالی و با توجه به وضعیت اقتصادی و اجتماعی و نیز تاریخ سیاسی آن مناطق، بنیان گذاشته شد. در طول قرن نوزدهم این بحث در بین نظریه‌پردازان بسیار طبیعی بود که آیا فلان کشور «شایسته» دموکراسی هست یا نه؟
در اين مقاله که در سال ١٩٩٩ ميلادى (١٣٧٨ خورشيدى) نوشته شده، آمارتيا سن تعريف واژه "دموكراسى،" مزاياى آن و پايه هاى این ايده را كه دموكراسى یک "ارزش جهانی است" تحليل مى كند. پس از اين كه نويسنده استدلالات مبنی بر غیر دموکراتیک بودن ماهیت ارزش هاى اسلامى و آسيايى را بررسی می كند، بیان می‌دارد كه هيچ فرهنگی بر اساس اعتقادات كاملا همگن تأسيس نمى شود و به اين نتيجه مى رسد كه دموكراسى در هر نوع فرهنگى مى تواند موفق باشد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
در اين مقاله که در سال ١٩٩٩ ميلادى (١٣٧٨ خورشيدى) نوشته شده، آمارتيا سن تعريف واژه "دموكراسى،" مزاياى آن و پايه هاى این ايده را كه دموكراسى یک "ارزش جهانی است" تحليل مى كند. پس از اين كه نويسنده استدلالات مبنی بر غیر دموکراتیک بودن ماهیت ارزش هاى اسلامى و آسيايى را بررسی می كند، بیان می‌دارد كه هيچ فرهنگی بر اساس اعتقادات كاملا همگن تأسيس نمى شود و به اين نتيجه مى رسد كه دموكراسى در هر نوع فرهنگى مى تواند موفق باشد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
ایست قلبی احسان مازندرانی در زندان
احسان مازندرانی. روزنامه‌نگار و مدیر مسئول روزنامه فرهیختگان که به دلیل عوارض اعتصاب غذای طولانی در بهداری زندان اوین به سر می‌برد، امروز دچار ایست قلبی شد و به بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان سینا منتقل شد.
سام حسینی، برادر همسر احسان مازندرانی در گفت وگو با وب‌سایت «خبرنگاری جرم نیست» گفت: «احسان امروز در سلول از هوش رفت. در ابتدا تصور می‌کردند که افت فشار است و او را به بهداری زندان اوین منتقل کردند.»
حسینی می‌گوید: «احسان هم اکنون احیا شده است و در بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان سینا بستری شده.»
احسان مازندرانی چند روز پیش و به دلیل بیهوشی به بهداری زندان اوین منتقل شده بود. او که ۳۷ روز است در اعتصاب غذا به سر می‌برد، به علت افت فشار خون بیهوش شده بود. هرچند انتقال دیرهنگام به بهداری نیز کارساز نبود و کانال تلگرامی این روزنامه‌نگار سیاسی امروز خبر داد که این روزنامه نگار با ایست قلبی مواجه شده است.
مازندرانی، از جمله روزنامه‌نگارانی بود که تحت عنوان پروژه نفوذ بازداشت شد و توسط قاضی مقیسه به ۷ سال زندان محکوم شده بود.
در روز ۲۸ خرداد احسان مازندرانی درباره جریان پرونده و علت بازداشتش مطالبی را ذکر کرده بود.
او در این پیام از نگرانی‌اش نسبت به سرنوشتی می گوید که با در پیش گرفتن و پافشاری اش به ادامه اعتصاب غذا ممکن است دامنگیرش باشد : «سفر سهمگین من به سمت رنج که از تاریخ ۲۸ اردیبهشت با اعتصاب غذا آغاز شده، در تمام این مدت همراه با سکوتی سنگین همراه بوده است. اصلی‌ترین دلیل آن تعهد پیوسته‌ی من به حفظ آرامش کشور، نظام و دولت بوده. با این حال حادثه‌ی روز چهارشنبه بیست و ششم خرداد که منجر به بیهوشی موقت من شد بیش از هر زمان پرده‌ی مرگ را از مقابل چشمانم کنار زده و هراس آن دارم که مبادا این سیاست رنج‌آلود با نیستی من در آینده‌ای غریب و نزدیک پایان پیدا کند. بیش از آنکه توانسته باشم کلمه‌ای از خواسته‌های خود به‌عنوان یک روزنامه‌نگار حرفی به میان آورده باشم. سی و یک روز گرسنگی بی‌وقفه جدا از اینکه جسم مرا عمیقا به زانو در آورده فراتر از آن اعصاب و احساسات مرا بشدت فرسوده و تحت تاثیر قرار داده است و نوشتن را بیش از هر زمان برای من دشوار کرده است. با این حال واپسین نیروهای درونی خود را بیاری می‌طلبم تا این چند خط را در اینجا از شرح چگونگی بازداشت خود و آنچه بر من در دوران حضور در بازداشتگاه گذشت بازگو کنم.»
او درباره حکم هفت سال زندانش می‌نویسد: «در روندی بهت برانگیز بنده بدون داشتن هیچگونه سابقه ی کیفری در دادگاه توسط قاضی مقیسه به هفت سال زندان محکوم شدم. در این پرونده تقریبا تا به اینجای کار هیچ چیز روال عادی را طی نکرده اعتراض من به همین روال غیر عادیست که به باور من جایگاه نهاد قانون را بشدت به چالش کشیده است من این روزها صدای نفس هایم را به دشواری می شنوم و برای پایین آمدن از تخت طبقه ی سوم حدود چند نفر از هم اتاقی هایم به یاری ام می شتابند و برای آنکه چند پله را بالا و پایین بروم دوستان مرا مدد می کنند. قدرت تکلم و شنوایی ام با مشکلات جدی مواجه شده اند و بیماری و عفونت های شدید نای، ریه و روده ام، درد زیادی به من تزریق کرده و یارای نگارش بیشتر را از من گرفته اند تنها امید من به حکم دادگاه تجدیدنظر و همچنین ورود افراد خردمند نظام برای حل و فصل پرونده ای است که بیش از اندازه در حال ضربه زدن به استقلال قضای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است.»
@Tavaana_TavaanaTech
احسان مازندرانی. روزنامه‌نگار و مدیر مسئول روزنامه فرهیختگان که به دلیل عوارض اعتصاب غذای طولانی در بهداری زندان اوین به سر می‌برد، امروز دچار ایست قلبی شد و به بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان سینا منتقل شد.
سام حسینی، برادر همسر احسان مازندرانی در گفت وگو با وب‌سایت «خبرنگاری جرم نیست» گفت: «احسان امروز در سلول از هوش رفت. در ابتدا تصور می‌کردند که افت فشار است و او را به بهداری زندان اوین منتقل کردند.»
حسینی می‌گوید: «احسان هم اکنون احیا شده است و در بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان سینا بستری شده.»
احسان مازندرانی چند روز پیش و به دلیل بیهوشی به بهداری زندان اوین منتقل شده بود. او که ۳۷ روز است در اعتصاب غذا به سر می‌برد، به علت افت فشار خون بیهوش شده بود. هرچند انتقال دیرهنگام به بهداری نیز کارساز نبود و کانال تلگرامی این روزنامه‌نگار سیاسی امروز خبر داد که این روزنامه نگار با ایست قلبی مواجه شده است.
مازندرانی، از جمله روزنامه‌نگارانی بود که تحت عنوان پروژه نفوذ بازداشت شد و توسط قاضی مقیسه به ۷ سال زندان محکوم شده بود.
در روز ۲۸ خرداد احسان مازندرانی درباره جریان پرونده و علت بازداشتش مطالبی را ذکر کرده بود.
او در این پیام از نگرانی‌اش نسبت به سرنوشتی می گوید که با در پیش گرفتن و پافشاری اش به ادامه اعتصاب غذا ممکن است دامنگیرش باشد : «سفر سهمگین من به سمت رنج که از تاریخ ۲۸ اردیبهشت با اعتصاب غذا آغاز شده، در تمام این مدت همراه با سکوتی سنگین همراه بوده است. اصلی‌ترین دلیل آن تعهد پیوسته‌ی من به حفظ آرامش کشور، نظام و دولت بوده. با این حال حادثه‌ی روز چهارشنبه بیست و ششم خرداد که منجر به بیهوشی موقت من شد بیش از هر زمان پرده‌ی مرگ را از مقابل چشمانم کنار زده و هراس آن دارم که مبادا این سیاست رنج‌آلود با نیستی من در آینده‌ای غریب و نزدیک پایان پیدا کند. بیش از آنکه توانسته باشم کلمه‌ای از خواسته‌های خود به‌عنوان یک روزنامه‌نگار حرفی به میان آورده باشم. سی و یک روز گرسنگی بی‌وقفه جدا از اینکه جسم مرا عمیقا به زانو در آورده فراتر از آن اعصاب و احساسات مرا بشدت فرسوده و تحت تاثیر قرار داده است و نوشتن را بیش از هر زمان برای من دشوار کرده است. با این حال واپسین نیروهای درونی خود را بیاری می‌طلبم تا این چند خط را در اینجا از شرح چگونگی بازداشت خود و آنچه بر من در دوران حضور در بازداشتگاه گذشت بازگو کنم.»
او درباره حکم هفت سال زندانش می‌نویسد: «در روندی بهت برانگیز بنده بدون داشتن هیچگونه سابقه ی کیفری در دادگاه توسط قاضی مقیسه به هفت سال زندان محکوم شدم. در این پرونده تقریبا تا به اینجای کار هیچ چیز روال عادی را طی نکرده اعتراض من به همین روال غیر عادیست که به باور من جایگاه نهاد قانون را بشدت به چالش کشیده است من این روزها صدای نفس هایم را به دشواری می شنوم و برای پایین آمدن از تخت طبقه ی سوم حدود چند نفر از هم اتاقی هایم به یاری ام می شتابند و برای آنکه چند پله را بالا و پایین بروم دوستان مرا مدد می کنند. قدرت تکلم و شنوایی ام با مشکلات جدی مواجه شده اند و بیماری و عفونت های شدید نای، ریه و روده ام، درد زیادی به من تزریق کرده و یارای نگارش بیشتر را از من گرفته اند تنها امید من به حکم دادگاه تجدیدنظر و همچنین ورود افراد خردمند نظام برای حل و فصل پرونده ای است که بیش از اندازه در حال ضربه زدن به استقلال قضای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است.»
@Tavaana_TavaanaTech
قابل توجه دانشجویان دوره جدید «سیاست مشارکت‌گرایی و حقوق اقلیت‌ها در دموکراسی‌ها»
امشب ساعت ۹.۳۰ شب به وقت تهران
جلسه هفتم: آموزش شهروندی و مبارزه با تبعیض‌های ساختاری
در این جلسه می‌آموزید:
۱- مروری بر بحث‌های معاصر درباره آموزش و ارتقای همزمان هویت‌های ملی-فراملی با بهره‌وری از آموزش شهروندی
۲- تجربه‌های آموزشی: سوییس و کانادا
۳- مروری بر بحث‌های مدیریت منابع انسانی و پاسداری از فرصت‌های برابر و مبارزه با تبعیض‌های ساختاری نامریی
۴- تجربه‌های مدیریت منابع انسانی: کانادا
کسانی هم که ثبت نام نکرده اند می توانند به طور میهمان از طریق لینک زیر وارد جلسه شده، در بحث ها مشارکت داشته باشند.
https://tavaana.adobeconnect.com/inclusion
پادکست جلسه ششم:
https://soundcloud.com/tavaana/xfmkp0tgkkli?in=tavaana/sets/oyzudtppdjxf
@Tavaana_TavaanaTech
امشب ساعت ۹.۳۰ شب به وقت تهران
جلسه هفتم: آموزش شهروندی و مبارزه با تبعیض‌های ساختاری
در این جلسه می‌آموزید:
۱- مروری بر بحث‌های معاصر درباره آموزش و ارتقای همزمان هویت‌های ملی-فراملی با بهره‌وری از آموزش شهروندی
۲- تجربه‌های آموزشی: سوییس و کانادا
۳- مروری بر بحث‌های مدیریت منابع انسانی و پاسداری از فرصت‌های برابر و مبارزه با تبعیض‌های ساختاری نامریی
۴- تجربه‌های مدیریت منابع انسانی: کانادا
کسانی هم که ثبت نام نکرده اند می توانند به طور میهمان از طریق لینک زیر وارد جلسه شده، در بحث ها مشارکت داشته باشند.
https://tavaana.adobeconnect.com/inclusion
پادکست جلسه ششم:
https://soundcloud.com/tavaana/xfmkp0tgkkli?in=tavaana/sets/oyzudtppdjxf
@Tavaana_TavaanaTech
SoundCloud
نگاهی به تجربه لبنان
لبنان و فروپاشی نظام قانون اساسی همگام و تلاش برای نو-دولت-کشور‌سازی بر شالوده آشتی و سازش ملی
Forwarded from آموزشکده توانا
دوره جدید «مشارکت‌گرایی و حقوق اقلیت‌ها در دموکراسی‌ها» هر هفته دوشنبه و چهارشنبه به صورت آنلاین برگزار می‌شود. تا کنون شش جلسه برگزار شده و بسیاری از دانشجویان این کلاس‌ها را آموزنده یافتند. هم‌اکنون ۵ جلسه از پادکست‌های این دوره آماده است که لینک هر پنج جلسه در پایین می‌آید.
آیا پذیرش جوامعی که از نظر فرهنگی با اکثریت متفاوت‌اند موجب بی‌ثباتی فرهنگی و تضعیف همبستگی ملی و شهروندی مدنی می‌شود؟
اگر بی‌ثباتی فرهنگی یکی از پیامدهای پذیرش جوامع اقلیت باشد آیا لزوما چنین بی‌ثباتی جنبه منفی دارد و اکثریت باید به تشویق تکثر بپردازد و یا اکثریت باید برای جلوگیری از تبعیض اقلیت به‌دست اکثریت، به هر اقدامی برای همسان‌سازی اقلیت‌ها با اکثریت دست زند؟
جلسه اول: بستر تاریخی مفهوم شهروندی
لینک: https://goo.gl/0EL0jP
جلسه دوم: حقوق اقلیت ها در تاریخ معاصر
https://goo.gl/1Y6dpv
جلسه سوم: گفتمان شهروندی مدنی
https://goo.gl/4OrpUl
جلسه چهارم: گونه‌شناسی شهروندی و نظامهای سیاسی
https://goo.gl/fgLqAu
جلسه پنجم: هویت های قومی، ملی، فراملی
https://goo.gl/4RJ4If
@Tavaana_TavaanaTech
آیا پذیرش جوامعی که از نظر فرهنگی با اکثریت متفاوت‌اند موجب بی‌ثباتی فرهنگی و تضعیف همبستگی ملی و شهروندی مدنی می‌شود؟
اگر بی‌ثباتی فرهنگی یکی از پیامدهای پذیرش جوامع اقلیت باشد آیا لزوما چنین بی‌ثباتی جنبه منفی دارد و اکثریت باید به تشویق تکثر بپردازد و یا اکثریت باید برای جلوگیری از تبعیض اقلیت به‌دست اکثریت، به هر اقدامی برای همسان‌سازی اقلیت‌ها با اکثریت دست زند؟
جلسه اول: بستر تاریخی مفهوم شهروندی
لینک: https://goo.gl/0EL0jP
جلسه دوم: حقوق اقلیت ها در تاریخ معاصر
https://goo.gl/1Y6dpv
جلسه سوم: گفتمان شهروندی مدنی
https://goo.gl/4OrpUl
جلسه چهارم: گونه‌شناسی شهروندی و نظامهای سیاسی
https://goo.gl/fgLqAu
جلسه پنجم: هویت های قومی، ملی، فراملی
https://goo.gl/4RJ4If
@Tavaana_TavaanaTech
SoundCloud
بستر تاریخی مفهوم شهروندی
۱- معارفه
۲- بستر تاریخی مفهوم شهروندی از عهد عتیق و دوران کهن تا به امروز
قانون حمورابی و منشور کورش
شهروندی در یونان و رم باستان: قانون اساسی آتن
شهروندی از دوران اسلامی تا دوران ایلخانی
شهروند
۲- بستر تاریخی مفهوم شهروندی از عهد عتیق و دوران کهن تا به امروز
قانون حمورابی و منشور کورش
شهروندی در یونان و رم باستان: قانون اساسی آتن
شهروندی از دوران اسلامی تا دوران ایلخانی
شهروند
اخلاق و روزنامه‌نگاری
احمد رافت
در روزنامه نگاری ایرانی و فارسی زبان عدم وجود کد اخلاقی باعث شده است هر روزنامه نگاری آزادانه و بر مبنای وجدان و باور های خویش عمل کند. بررسی رسانه های فارسی زبان نشان می دهد که در موارد زیر رفتارها متفاوت هستند و در اکثر موارد اخلاق رعایت نمی شود:
تخریب شخصیتی در رسانه ها
عدم توازن در تحریر خبر و گزارش
نا مشخص بودن مرز بین نظرات سیاسی روزنامه نگار و بی طرفی او در تحریر خبر و گزارش
ناروشن بودن رابطه روزنامه‌نگاری و یا رسانه با محافل سیاسی و اقتصادی
https://goo.gl/ny6eE4
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
احمد رافت
در روزنامه نگاری ایرانی و فارسی زبان عدم وجود کد اخلاقی باعث شده است هر روزنامه نگاری آزادانه و بر مبنای وجدان و باور های خویش عمل کند. بررسی رسانه های فارسی زبان نشان می دهد که در موارد زیر رفتارها متفاوت هستند و در اکثر موارد اخلاق رعایت نمی شود:
تخریب شخصیتی در رسانه ها
عدم توازن در تحریر خبر و گزارش
نا مشخص بودن مرز بین نظرات سیاسی روزنامه نگار و بی طرفی او در تحریر خبر و گزارش
ناروشن بودن رابطه روزنامه‌نگاری و یا رسانه با محافل سیاسی و اقتصادی
https://goo.gl/ny6eE4
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
YouTube
روزنامه‌نگاری مدرن و دموکراتیک: اخلاق در روزنامه‌نگاری
در روزنامه نگاری ایرانی و فارسی زبان عدم وجود کد اخلاقی باعث شده است هر روزنامه نگاری آزادانه و بر مبنای وجدان و باور های خویش عمل کند. بررسی رسانه های فارسی...