﴿ولا تُطِعْ مَنْ أغْفَلْنَا قَلْبَهُ عن ذِكْرِنا﴾

قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :

‏لم يقل أغفلنا لسانه عن ذكـرنا، الغفلة
الحقيقية غفـلة القلب، لذلك يجب أن
يكون الذكر نابـعًا من قرارة قلـبك، لا
أن تذكر الله بلسانك وقلبُـك غافل.

‏• [ شرح صحيح البخاري (صـ: 10)]

من علامة ضعف العقل: أن يعرف الحق ثم يؤثر عليه هواه.
📘 إغاثة اللهفان
الهوى لا يغلب بالقوة، بل بغفلة القلب.

‏كثرة القراءة واقتناء الكتب مما يتميز به الإنسان، ولكن طلب الهداية الربانية قبل الثقافة العامة التي هي على سبيل الكفاية أما الهداية فهي الغاية يقول ابن تَيمية

"

فمَن نوَّر الله قَلبه هَدَاهُ بما يَبْلُغُه مِنْ ذَلك ، ومَن أعماهُ لَم تَزدهُ كَثرة الكُتب إلاّ حَيرة وضلالاً "

‏| متى يُفضَّل الجهل على العلم؟ |

لا شك أن العلم أفضل من الجهل وأن العالم أفضل وأكمل من الجاهل ولكن الجهل يُحمد ويُفضَّل على العلم لرجلين:

• الأول: أحمق ضعيف العقل جعل العلم سلّمًا للتكبر على الناس والشهرة والتسلّط والاستعلاء على الآخرين، وازدرائهم وحسد من هم أعلم منه وأكثر قبولا منه عند الناس.

• الثاني: صاحب هوى جعل العلم سلّمًا لنيل شهواته وحظوظه الدنيئة وترويج بدَعِه وآرائه القيمة وأفكاره المنحرفة.

فالجهل في حق هؤلاء أسلم لهم وللناس وأستر لحمق الأحمق وضلال صاحب الهوى.

قال الشعبي: «إن هذا العلم لا يصلح إلا لمن فيه عقل ونُسُك، فاليوم يطلبه من لا عقل له ولا نُسُك فيه»