‏(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

قالﷺ:"إن الله لم يبعثني مُعنِّتا، ولا مُتَعَنِّتا، ولكن بعثني معلماً ميسراً"

صحيح مسلم

-(معنتا):أي أشدد عليه، وألزمه ما يصعب عليه
-(متعنتا):أدخل عليه الأذى، وأطلب زلته ومشقته
-المعنى:لم يبعثني مشددا على الغير،ملزما له ما يصعب عليه،أو طالبا زلته

‏أجر القيام على المنقطعين والمحتاجين يعادل أجر العبادات العظيمة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال ﷺ : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله . وأحسبه قال : كالقائم الذي لايفتر ، وكالصائم الذي لايُفطر . ⁧‎

متفق عليه⁩

قال رسول الله : ” يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون”.

‏⁧‎الصدقة⁩ تبقى والمال يفنى

قال ﷺ : يقول ابن آدم : مالي مالي، وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلتَ فأفنيت أو لبستَ فأبليت أو تصدقتَ فأمضيت . ⁧‎

رواه مسلم⁩

‏من أسباب دخول الجنة : حسن الخُلق، وإشاعة المحبة بين المسلمين

عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال:قال رسول الله ﷺ : مَن أحب أن يُزحزَح عن النار ويدخل الجنة، فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه ⁧‎
رواه مسلم⁩

‏الصمت أفضل من الكلام بالباطل

قال ﷺ : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت . ⁧

متفق_عليه⁩

‏⁧‎بشارة نبوية عظيمة ⁩ للمحافظين على صلاتي الفجر والعصر

قال ﷺ: لن يلج النار أحد صلّى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها . ⁧‎

رواه مسلم⁩

يلج : يدخل

⁧

‏فضل الصدقة والإنفاق في سبيل الله
أنفق ينفق الله عليك

قال ﷺ : ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما ؛ اللهم أعط منفقاً خلفا ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً . ⁧‎

رواه البخاري⁩

‏الغفلة عن ذكر الله تعالى سبب لقسوة القلب وموته

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : مثل الذي يذكر ربه ، والذي لايذكره ، مثل الحي والميّت .

رواه البخاري⁩

‏الحسد والحقد والغل صفات ذميمة تدعو إلى سوء الظن بالآخرين

قال ﷺ : إياكم والظّنّ ؛ فإن الظّنّ أكذبُ الحديث ، ولاتحسسوا ، ولاتجسسوا ، ولاتناجشوا ، ولا تحاسدوا ، ولاتباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخواناً

⁧‎رواه البخاري

قال أبو هريرة سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة -- صحيح البخاري ﷺ

💎عن أنس رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ فيما يرويه عن ربّه عز وجل قَالَ:

((إِذَا تَقَربَ العَبْدُ إلَيَّ شِبْرًا تَقَربْتُ إِلَيْه ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِرَاعًا تَقَربْتُ مِنهُ بَاعًا، وِإذَا أتَانِي يَمشي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً)).

📚رواه البخاري.

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال‏:‏ ‏"‏قل‏:‏ اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم‏"‏ ‏(‌‏(‏متفق عليه‏)‌‏)‌‏

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ‏"‌‏.‏ (صحيح البخاري)

عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:كل أمتي معافًى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول‏:‏ يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه‏" (متفق عليه)

عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ "‏ لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ ‏"‌‏.‏ (صحيح البخاري)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَنِ الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي ؟ " قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا دِينَارَ وَلَا مَتَاعَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا ، وَقَذَفَ هَذَا ، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا ، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا ، وَضَرَبَ هَذَا ، فَيُقْتَصُّ لِهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، وَلِهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، فَإِذَا فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ مَا عَلَيْهِ ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ " . فَنَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُوَفِّقَنَا لِلتَّوْبَةِ وَأَنْ يُثَبِّتَنَا عَلَيْهَا ، فَإِنَّ الثَّبَاتَ عَلَى التَّوْبَةِ أَشَدُّ مِنَ التَّوْبَةِ .