عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-

« إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا »

[رواه البخاري ومسلم]

🔖 قال ﷺ :

"إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء".

◾رواه البخاري

☜ قيل في معنى العزْم في الدعاء :

◽ ( حُسْن الظن بالله في الإجابة )

📚 [ فتح الباري (١٣/ ٤٥١)] .

التذكير اليومي بـ التقويم الهجري يوم الجمعة

تعلم حديث

التذكير اليومي بـ التقويم الهجري يوم الأثنين

تعلم حديث

صحيح البخاري - ح(٤-٥) - قراءة صوتية

🗝️ فوائد الحديث :

فوائد الحديث (٤)
.....

فوائد الحديث (٥)
......

فوائد الحديث (٤-٥) مجموعة
......

من ⁧‎دعاء_النبي_ﷺ⁩

( وأسألك لذة النظر إلى وجهك ، وأسألك الشوق إلى لقائك ، في غير ضراء مضرة ، ولا فتنة مضلة ، اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين )

رواه أحمد ⁧‎صححه_الألباني

شرح الحديث

ذِكرُ اللهِ سُبحانَه وتَعالى ممَّا يُؤنسُ الرُّوحَ والقَلبَ، ويَرزُقُ النَّفسَ الطُّمأْنِينةَ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَأن أَقولَ: سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ وَلا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكبرُ، أحبُّ إليَّ ممَّا طَلَعتْ عَليهِ الشَّمسُ، يَعني: أحبُّ إليَّ مِن كلِّ الدُّنيا وما فيها منَ الأَموالِ وَغيرِها، وهذا مَحمولٌ على كَلامِ الآدميِّ، وإلَّا فَالقرآنُ أَفضلُ، وَكذا قِراءةُ القُرآنِ أَفضلُ مِن التَّسبيحِ والتَّهليلِ المُطلقِ، فأمَّا المأثورَ في وقتٍ أو حالٍ ونَحوَ ذلكَ، فالاشتِغالُ به أفضلُ. وسُبحانَ اللهِ: تَنزيهٌ للهِ عزَّ وجلَّ عَن كلِّ النَّقائصِ. والحمدُ للهِ: وَصفٌ للمَحمودِ بالكَمالِ معَ المحبَّةِ، والتَّعظيمِ. وَلا إلهَ إلَّا اللهُ، أي: لا مَعبودَ حقٌّ أو بحقٍّ إلَّا اللهُ. واللهُ أكبرُ، أي: إنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى أَكبرُ مِن كلِّ شيءٍ في هذا الوُجودِ .

شرح الحديث

في هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُريرَةَ رَضيَ اللهُ عنه: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إذا قَرأ ابنُ آدمَ السَّجدةَ،
أيْ: آيَةَ السَّجدَةِ،
فَسجَدَ، أيْ: سُجودَ تِلاوةٍ، اعتَزلَ الشَّيطانُ يَبكي، أيْ: عَلى ما فازَ به ابنُ آدمَ مِنِ امتِثالِه بالسُّجودِ؛ يَقولُ: يا وَيلَه! ( وَفي رِوايةٍ: يا وَيْلي)، أيْ: يا حُزْني يا هَلاكِي؛ أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فَسجَدَ فَلَه الجنَّةُ، أيْ: إنَّ سَببَ دُخولِ ابنِ آدمَ الجنَّةَ امتِثالُه لأمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وأُمرْتُ بالسُّجودِ فأبَيْتُ فَلي النَّارُ، أيْ: إنَّه يَستحقُّ النَّارَ لِعَدمِ امتِثالِ أمرِ اللهِ تَعالى.
وَفي رِوايةٍ: فَعصيْتُ، أيْ: عَصيْتُ أمرَ اللهِ تَعالى؛ فَلي النَّارُ.
في الحَديثِ: فَضلُ السُّجودِ، وأنَّه سببٌ لدخولِ الجَنَّةِ.

‏(عمل يسير.. ثم الجنة)

قالﷺ:من أصبح منكم اليوم صائما؟
قال أبو بكر:أنا

قال ﷺ:فمن تبع منكم اليوم جنازة؟
قال أبو بكر:أنا

قالﷺ:فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟
قال أبو بكر:أنا

قالﷺ:فمن عاد منكم اليوم مريضا؟
قال أبو بكر:أنا

فقالﷺ: ما اجتمعن في امرئٍ إلا دخل الجنة"

صحيح مسلم

‏(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

قالﷺ:"إن الله لم يبعثني مُعنِّتا، ولا مُتَعَنِّتا، ولكن بعثني معلماً ميسراً"

صحيح مسلم

-(معنتا):أي أشدد عليه، وألزمه ما يصعب عليه
-(متعنتا):أدخل عليه الأذى، وأطلب زلته ومشقته
-المعنى:لم يبعثني مشددا على الغير،ملزما له ما يصعب عليه،أو طالبا زلته

‏أجر القيام على المنقطعين والمحتاجين يعادل أجر العبادات العظيمة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال ﷺ : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله . وأحسبه قال : كالقائم الذي لايفتر ، وكالصائم الذي لايُفطر . ⁧‎

متفق عليه⁩

قال رسول الله : ” يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون”.

‏⁧‎الصدقة⁩ تبقى والمال يفنى

قال ﷺ : يقول ابن آدم : مالي مالي، وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلتَ فأفنيت أو لبستَ فأبليت أو تصدقتَ فأمضيت . ⁧‎

رواه مسلم⁩

‏من أسباب دخول الجنة : حسن الخُلق، وإشاعة المحبة بين المسلمين

عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال:قال رسول الله ﷺ : مَن أحب أن يُزحزَح عن النار ويدخل الجنة، فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه ⁧‎
رواه مسلم⁩

‏الصمت أفضل من الكلام بالباطل

قال ﷺ : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت . ⁧

متفق_عليه⁩