الحث على بر الوالدين بعد وفاتهما وأعظم برهما وفاء ما عليهما من الديون أو الحقوق والواجبات، سواء كانت لله تعالى أو للآدميين
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: استفتى سعد بن عبادة رسول اللهﷺفي نذر كان على أمه، توفيت قبل أن تقضيه، قال رسول الله ﷺ: فاقضه عنها .
متفق عليه
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: استفتى سعد بن عبادة رسول اللهﷺفي نذر كان على أمه، توفيت قبل أن تقضيه، قال رسول الله ﷺ: فاقضه عنها .
متفق عليه
من أخلص العمل لله تعالى أطلق الله الألسنة بالثناء عليه
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت الرجل يعمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟ قال: تلك عاجل بشرى المؤمن .
رواه مسلم
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت الرجل يعمل من الخير، ويحمده الناس عليه؟ قال: تلك عاجل بشرى المؤمن .
رواه مسلم
جواز الإخبار بالمرض عن بيان واقع الحال من غير تضجر ولا تبرم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: يا محمد، اشتكيت؟ قال: نعم قال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك.
رواه مسلم
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: يا محمد، اشتكيت؟ قال: نعم قال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك.
رواه مسلم
التحذير من عقوق الوالدين، واتقاء دعوة الوالدين فإنها لا ترد
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده .
رواه الترمذي حسنه الألباني
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده .
رواه الترمذي حسنه الألباني
تعلق القلب بالدنيا يورث الهموم ويفرق الشمل ولا يزيد من الرزق شيئاً
قال ﷺ : من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قُدر له .
الترمذي صححه الألباني
قال ﷺ : من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قُدر له .
الترمذي صححه الألباني
من أسباب الإجابة أن يدعو المسلم لأخيه في الغيب
عن أم الدرداء رضي الله عنها ان النبي ﷺ قال : دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل .
رواه مسلم
عن أم الدرداء رضي الله عنها ان النبي ﷺ قال : دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل .
رواه مسلم
دعاء الملائكة للمؤمنين الصالحين المنفقين بالخير والبركة، وأن دعاءهم مستجاب
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً .
متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً .
متفق عليه
المحافظة على الصلاة في المسجد والسير اليها
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا :بلى يا رسول الله قال: اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط.
رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا :بلى يا رسول الله قال: اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط.
رواه مسلم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صحيح البخاري - الحديث(٢) - قراءة صوتيّة
قال رسول الله صل عليه وسلم ” مانقصت صدقةٍ من مالٍ ، وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاً ، وماتواضع أحد لله إلا رفعه الله ” رواه مسلم
قال صل الله عليه وسلم( والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولانصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به الا كان من أصحاب النار) رواه مسلم
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة: 17])).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 معناه: أن الله تعالى أعد لعباده الصالحين في الجنة نعيما غير ما أطلعهم عليه، وأخبرهم به.
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة: 17])).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 معناه: أن الله تعالى أعد لعباده الصالحين في الجنة نعيما غير ما أطلعهم عليه، وأخبرهم به.
قال رسول الله صل الله عليه وسلم:
( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعةأشهر وعشرا)
صحيح البخاري
( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعةأشهر وعشرا)
صحيح البخاري
قال النبي صل الله عليه وسلم :
(مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت )
صحيح البخاري
(مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت )
صحيح البخاري
كَانَ رسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ في سجودِهِ :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ
دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ .
رواه مسلم
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ
دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ .
رواه مسلم
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-
« إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا »
[رواه البخاري ومسلم]
« إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا »
[رواه البخاري ومسلم]
🔖 قال ﷺ :
"إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء".
◾رواه البخاري
☜ قيل في معنى العزْم في الدعاء :
◽ ( حُسْن الظن بالله في الإجابة )
📚 [ فتح الباري (١٣/ ٤٥١)] .
"إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء".
◾رواه البخاري
☜ قيل في معنى العزْم في الدعاء :
◽ ( حُسْن الظن بالله في الإجابة )
📚 [ فتح الباري (١٣/ ٤٥١)] .