⭕️ (صنفان من أهل النار ) .
▪لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة عَـبْدُ العَزِيـز آل الشَّـيخ -حَـفظهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• ما معنى حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "صنفان من أهل النار لم أرهما، وفيه نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت..." إلى آخر الحديث سماحة الشيخ؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
”قوله -صلى الله عليه وسلم-: " كاسيات عاريات"، قيل: كاسيات من النعم، عاريات من شكرها، وقيل: "كاسيات عاريات"، ظاهره الكساء؛ لكنه يشف عن المحاسن وتقاطيع الجسم؛ فوجوده وعدمه سواء، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، يعني أن رؤوسهن مضخمة، وأنهن يضعن ما يعلو فوق الرأس، ويكون كأنما عليها سنام من ارتفاعه وكثرته، ورجال معه سياط يضرب به الناس، عبارة عن الظلمة، الذي يظلمون الناس بغير حق“.
ــــ
▪لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة عَـبْدُ العَزِيـز آل الشَّـيخ -حَـفظهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• ما معنى حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "صنفان من أهل النار لم أرهما، وفيه نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت..." إلى آخر الحديث سماحة الشيخ؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
”قوله -صلى الله عليه وسلم-: " كاسيات عاريات"، قيل: كاسيات من النعم، عاريات من شكرها، وقيل: "كاسيات عاريات"، ظاهره الكساء؛ لكنه يشف عن المحاسن وتقاطيع الجسم؛ فوجوده وعدمه سواء، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، يعني أن رؤوسهن مضخمة، وأنهن يضعن ما يعلو فوق الرأس، ويكون كأنما عليها سنام من ارتفاعه وكثرته، ورجال معه سياط يضرب به الناس، عبارة عن الظلمة، الذي يظلمون الناس بغير حق“.
ــــ
- الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير *
□ الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير لحفظه وتحصينه هي ما كان النبي ﷺ
يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما .
🍃 [ فقد روى البخاري ]
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
" كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ :
{ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ } .
🍃 قال ابن حجر في "فتح الباري"
قوله : "وهامّة" : واحدة الهوام ذوات السموم .
قوله : " ومن كل عين لامة " : قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل " .
□ ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ، ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد ، أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به ، فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما.
🍃 فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :
" كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ ،
فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا "
📚 [ رواه الترمذي ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .
■والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه وينفث ثم يسمح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه .
🍃 فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
" كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ
بِـ " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ،
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ .
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ "
📚 [ رواه البخاري ] .
□ الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير لحفظه وتحصينه هي ما كان النبي ﷺ
يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما .
🍃 [ فقد روى البخاري ]
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
" كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ :
{ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ } .
🍃 قال ابن حجر في "فتح الباري"
قوله : "وهامّة" : واحدة الهوام ذوات السموم .
قوله : " ومن كل عين لامة " : قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل " .
□ ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ، ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد ، أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به ، فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما.
🍃 فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :
" كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ ،
فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا "
📚 [ رواه الترمذي ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .
■والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه وينفث ثم يسمح جسده الطاهر بهما ، فلما مرض كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه .
🍃 فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
" كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ
بِـ " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ،
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ .
قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ "
📚 [ رواه البخاري ] .
📚 عن حذيفة رضي الله عنه قال:
إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير، والديباج، والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال:
🍃 ((هي لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 الديباج: نوع من الحرير، وعطفه عليه من عطف العام على الخاص.
وفيه: تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة، ولبس الحرير، وأن ذلك للكفار في الدنيا، وللمؤمن في الآخرة.
إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير، والديباج، والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال:
🍃 ((هي لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 الديباج: نوع من الحرير، وعطفه عليه من عطف العام على الخاص.
وفيه: تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة، ولبس الحرير، وأن ذلك للكفار في الدنيا، وللمؤمن في الآخرة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اجتنبوا السبع الموبقات!))
قالوا: يا رسول الله، وما هن؟
قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)).
متفق عليه
قالوا: يا رسول الله، وما هن؟
قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات)).
متفق عليه
👈🏽 (( التشهد بعد الوضوء ))
عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله ﷺ : (( ما منكم من
أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول :
أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة
الثمانية ، يدخل من أيها شاء ))
📚 رواه مسلم:
عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله ﷺ : (( ما منكم من
أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول :
أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة
الثمانية ، يدخل من أيها شاء ))
📚 رواه مسلم:
👈🏽 (( الاقتصاد في الماء ))
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : (( كان
النبي ﷺ يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، ويتوضأ بالـمُد ))
📚 متفق عليه:
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : (( كان
النبي ﷺ يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، ويتوضأ بالـمُد ))
📚 متفق عليه:
👈🏽 (( صلاة ركعتين بعد الوضوء ))
قال النبي ﷺ:((من توضأ نحو وضوئي
هذا،ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما
نفسهغُفر له ما تقدم من ذنبه ))
متفق عليه
قال النبي ﷺ:((من توضأ نحو وضوئي
هذا،ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما
نفسهغُفر له ما تقدم من ذنبه ))
متفق عليه
#سلسلة_سنن_منسية
25- الصلاة في النعلين إذا تحققت طهارتهما:
سُئل أنس بن مالك رضي الله عنه : أكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي في نعليه؟ قال: (( نعم ))
[ رواه البخاري] .
25- الصلاة في النعلين إذا تحققت طهارتهما:
سُئل أنس بن مالك رضي الله عنه : أكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي في نعليه؟ قال: (( نعم ))
[ رواه البخاري] .