كشف بعض البدن ليصيبه المطر:
عن أنس رضي الله عنه قال: أصابنا مع رسول الله ﷺ مطر . قال: فحسر رسول الله ﷺ عن ثوبه حتى أصابه من المطر ، فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟
قال: (( لأنه حديث عهد بربه))
[ رواه مسلم: 2083 ] .
حسر عن ثوبه أي: كشف بعض بدنه.
عن أنس رضي الله عنه قال: أصابنا مع رسول الله ﷺ مطر . قال: فحسر رسول الله ﷺ عن ثوبه حتى أصابه من المطر ، فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟
قال: (( لأنه حديث عهد بربه))
[ رواه مسلم: 2083 ] .
حسر عن ثوبه أي: كشف بعض بدنه.
قال رَسُول الله ﷺ :-
(( إنه ليأتي الرجلُ العظيمُ السمينُ يومَ القيامةِ ، لا يزنُ عند الله جناحَ بعوضةٍ )) وقال : اقرؤوا إن شئتم : { فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ وَزْنًا } .
📚 صحيح البخاري - رقم: (4729)
📚 صحيح مسلم - رقم: (2785)
👈🏽في هذا الحديث: أنَّ ذا القدر والجاه في الدنيا إذا لم يكن ذا تقوى، فليس له قدر عند الله.
(( إنه ليأتي الرجلُ العظيمُ السمينُ يومَ القيامةِ ، لا يزنُ عند الله جناحَ بعوضةٍ )) وقال : اقرؤوا إن شئتم : { فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ وَزْنًا } .
📚 صحيح البخاري - رقم: (4729)
📚 صحيح مسلم - رقم: (2785)
👈🏽في هذا الحديث: أنَّ ذا القدر والجاه في الدنيا إذا لم يكن ذا تقوى، فليس له قدر عند الله.
قال النبي ﷺ :
(( مَن قرَأ بالآيتَينِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ
في ليلةٍ كفَتاه ))
صحيح البخاري - رقم:( 5008)
كفتاه قال ابن باز /
والمعنى والله أعلم كفتاه من كل سوء .
(( مَن قرَأ بالآيتَينِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ
في ليلةٍ كفَتاه ))
صحيح البخاري - رقم:( 5008)
كفتاه قال ابن باز /
والمعنى والله أعلم كفتاه من كل سوء .
عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه :
أنَّ النبيَّ ﷺ قال : (( اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ
الهُدَى، والتُّقَى، والعَفَافَ، والغِنَى ))
وفي روايةٍ :( والعفَّةَ )
صحيح مسلم - رقم: (2721)
الهدى : ضد الضلالة.
والتقى: امتثال الأوامر واجتناب النواهي. والعفاف: الكف عن المعاصي والقبائح.
والغنى: الاستغناء عن الحاجة إلى الناس.
أنَّ النبيَّ ﷺ قال : (( اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ
الهُدَى، والتُّقَى، والعَفَافَ، والغِنَى ))
وفي روايةٍ :( والعفَّةَ )
صحيح مسلم - رقم: (2721)
الهدى : ضد الضلالة.
والتقى: امتثال الأوامر واجتناب النواهي. والعفاف: الكف عن المعاصي والقبائح.
والغنى: الاستغناء عن الحاجة إلى الناس.
قال النبي ﷺ :
(( مَنْ أصبَحَ منكمْ آمنًا في سِرْبِهِ ، معافًى فِي جَسَدِهِ ، عندَهُ ، قوتُ يومِهِ ، فكأنَّما
حِيزَتْ لَهُ الدنيا بحذافِيرِهَا ))
حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (6042)
السلسلة الصحيحة - رقم: (2318)
حيزت : جمعت له .
(( مَنْ أصبَحَ منكمْ آمنًا في سِرْبِهِ ، معافًى فِي جَسَدِهِ ، عندَهُ ، قوتُ يومِهِ ، فكأنَّما
حِيزَتْ لَهُ الدنيا بحذافِيرِهَا ))
حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم: (6042)
السلسلة الصحيحة - رقم: (2318)
حيزت : جمعت له .
💎قال ﷺ : ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا" ويقول الآخر: "اللهم أعط ممسكا تلفا
📚متفق عليه
📚متفق عليه
💎قال رسول الله ﷺ :
أسرِعوا بالجِنازةِ ، فإنَّ تكُ صالحةً فخيرٌ تقدِّمونَها إليه ، وإن تكُ غيرَ ذلك فشرٌّ تضَعونَه عن رقابِكُم
📚 متفق عليه
أسرِعوا بالجِنازةِ ، فإنَّ تكُ صالحةً فخيرٌ تقدِّمونَها إليه ، وإن تكُ غيرَ ذلك فشرٌّ تضَعونَه عن رقابِكُم
📚 متفق عليه
🌙 حديث المساء 🌙
🍃 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( السفرُ قطعةٌ من العذابِ ، يمنعُ أحدُكم نومَه وطعامَه وشرابَه ، فإذا قضَى أحدُكم نهمتَه فليعجلْ إلى أهلِه ))
[ صحيح البخاري / 3001 ]
📝 شرح الحديث :
في هذا الحديثِ يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّفرُ قِطعةٌ مِنَ العذابِ، أي: جُزءٌ منه لِمَا فيه مِنَ التَّعبِ وقِلَّةِ الماءِ والزَّادِ، فالمرادُ العَذابُ الدُّنَيويُّ
👈 ثمَّ وجَّهَ ذلك بِقولِه : يَمنعُ أحدَكم طعامَه وشرابَه ونومَه، أي : كَمالَهما .
✅ ثمَّ أوصَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسافِرَ بِأنَّه إذا قَضى نُهمَتَه أنْ يُعجِّلَ إلى أهلِه، ومعناه : إذا قضَى وانتهى المسافِرُ مِن حاجتِه الَّتي سافَرَ مِن أجْلِها فعليه أنْ يُعجِّلَ بِالرُّجوعِ إلى وَطنِه وأهلِه؛ لِيقْطَعَ هذا العذابَ الَّذي سَيَستمِرُّ بِسفرِه .
( الدرر السنية / شروح الأحاديث / 13813 )
🍃 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( السفرُ قطعةٌ من العذابِ ، يمنعُ أحدُكم نومَه وطعامَه وشرابَه ، فإذا قضَى أحدُكم نهمتَه فليعجلْ إلى أهلِه ))
[ صحيح البخاري / 3001 ]
📝 شرح الحديث :
في هذا الحديثِ يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّفرُ قِطعةٌ مِنَ العذابِ، أي: جُزءٌ منه لِمَا فيه مِنَ التَّعبِ وقِلَّةِ الماءِ والزَّادِ، فالمرادُ العَذابُ الدُّنَيويُّ
👈 ثمَّ وجَّهَ ذلك بِقولِه : يَمنعُ أحدَكم طعامَه وشرابَه ونومَه، أي : كَمالَهما .
✅ ثمَّ أوصَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسافِرَ بِأنَّه إذا قَضى نُهمَتَه أنْ يُعجِّلَ إلى أهلِه، ومعناه : إذا قضَى وانتهى المسافِرُ مِن حاجتِه الَّتي سافَرَ مِن أجْلِها فعليه أنْ يُعجِّلَ بِالرُّجوعِ إلى وَطنِه وأهلِه؛ لِيقْطَعَ هذا العذابَ الَّذي سَيَستمِرُّ بِسفرِه .
( الدرر السنية / شروح الأحاديث / 13813 )
🌃 دعاء استفتاح صلاة قيام الليل 🌃
🍃 كان النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفتتحُ صلاتَه إذا قام من الليلِ بهذا الدعاء :
(( اللهمَّ ربَّ جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ . فاطرَ السماواتِ والأرضِ . عالمَ الغيبِ والشهادةِ . أنت تحكم بين عبادِك فيما كانوا فيه يختلفون . اهدِني لما اختُلفَ فيه من الحقِّ بإذنِك إنك تهدي من تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ ))
📝 قال الشيخ العثيمين :
وإنما كان يتواصل بهؤلاء الثلاثة ؛ لأن هؤلاء الثلاثة كل واحد منهم موكل بما فيه حياة ..
🔹فجبرائيل موكل بما فيه حياة القلوب ( الوحي ) .
🔹 وميكائيل موكل بما فيه حياة الأرض ( الأمطار ) .
🔹وإسرافيل موكلٌ بما فيه حياة الأبدان إذا نفخ في الصور ؛ لأنه هو موكل ( بالنفخ في الصور ) .
🔻المصدر :
[ من لقاء الباب المفتوح [16]
العقيدة / الإيمان بالملائكة ]
🍃 كان النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفتتحُ صلاتَه إذا قام من الليلِ بهذا الدعاء :
(( اللهمَّ ربَّ جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ . فاطرَ السماواتِ والأرضِ . عالمَ الغيبِ والشهادةِ . أنت تحكم بين عبادِك فيما كانوا فيه يختلفون . اهدِني لما اختُلفَ فيه من الحقِّ بإذنِك إنك تهدي من تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ ))
📝 قال الشيخ العثيمين :
وإنما كان يتواصل بهؤلاء الثلاثة ؛ لأن هؤلاء الثلاثة كل واحد منهم موكل بما فيه حياة ..
🔹فجبرائيل موكل بما فيه حياة القلوب ( الوحي ) .
🔹 وميكائيل موكل بما فيه حياة الأرض ( الأمطار ) .
🔹وإسرافيل موكلٌ بما فيه حياة الأبدان إذا نفخ في الصور ؛ لأنه هو موكل ( بالنفخ في الصور ) .
🔻المصدر :
[ من لقاء الباب المفتوح [16]
العقيدة / الإيمان بالملائكة ]
🌙🌃 حديث المساء 🌃🌙
🍂 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لا طِيَرَةَ ، وخَيرُها الفَألُ . قالوا : وما الفألُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : الكلِمَةُ الصَّالحةُ يسمعُها أحدُكم ))
- صحيح البخاري -
📝 شرح الحديث :
الكلِمةُ الطيِّبةُ الصالحةُ تَبعثُ الاطمِئنانَ والرَّاحةَ للإنسانِ لا سيَّما في أوقاتِ الكَرْبِ، فتُعطيهِ بُشرى لرَفعِ الكَربِ.
👈 وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
"لا طِيرَةَ" الطِّيرةُ : التطيُّرُ، وهوَ معنى قد يُستخدَمُ في الخيرِ والشَّرِّ، ولكن أغلبُه يكونُ في التَّشاؤمِ والشرِّ، فلا يظنُّ أحدٌ أنَّ ما جعلَه اللهُ سببًا للتشاؤمِ سواءً كانَ مخلوقًا أو مَكانًا أو زمانًا هو السببُ فيما يحدُثُ له، بل كلُّ شيءٍ بقدرِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
"وخيرُها الفَألُ"، أي : خيرُ الطِّيرةِ، وليسَ المعنى أنَّ في الطِّيرةِ خيرًا، ولكنَّ المرادَ أنَّ خيرَ تلكِ الظُّنونِ التي يَظهرُ آثارٌ لها في الواقعِ هو الفَألُ، فسألَه الصَّحابةُ رضيَ اللهُ عَنهم مُستفسِرينَ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن مَعنى الفألِ، فقالوا : وما الفَألُ ؟ فقالَ لهم :
الكلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم، فتجعلُه يُحسنُ الظنَّ بربِّهِ وتَشرَحُ صَدرَهُ وتُريحُ فؤادَه .
✅ وفي الحديثِ : النَّهيُ عن التَّشاؤمِ بالأحداثِ والزَّمانِ والمكانِ؛ لأنَّ كلَّ شيءٍ بِقدَرِ اللهِ .
✅ وفيه : التَّوجيهُ إلى التَّفاؤلِ والاستِبشارِ بالكلِمة الطَّيبةِ ..
( الدرر السنية / شروح الأحاديث / 23599 )
🍃ساهم في نشر القناة وشاركنا الأجر 🍃
🍂 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( لا طِيَرَةَ ، وخَيرُها الفَألُ . قالوا : وما الفألُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : الكلِمَةُ الصَّالحةُ يسمعُها أحدُكم ))
- صحيح البخاري -
📝 شرح الحديث :
الكلِمةُ الطيِّبةُ الصالحةُ تَبعثُ الاطمِئنانَ والرَّاحةَ للإنسانِ لا سيَّما في أوقاتِ الكَرْبِ، فتُعطيهِ بُشرى لرَفعِ الكَربِ.
👈 وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
"لا طِيرَةَ" الطِّيرةُ : التطيُّرُ، وهوَ معنى قد يُستخدَمُ في الخيرِ والشَّرِّ، ولكن أغلبُه يكونُ في التَّشاؤمِ والشرِّ، فلا يظنُّ أحدٌ أنَّ ما جعلَه اللهُ سببًا للتشاؤمِ سواءً كانَ مخلوقًا أو مَكانًا أو زمانًا هو السببُ فيما يحدُثُ له، بل كلُّ شيءٍ بقدرِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
"وخيرُها الفَألُ"، أي : خيرُ الطِّيرةِ، وليسَ المعنى أنَّ في الطِّيرةِ خيرًا، ولكنَّ المرادَ أنَّ خيرَ تلكِ الظُّنونِ التي يَظهرُ آثارٌ لها في الواقعِ هو الفَألُ، فسألَه الصَّحابةُ رضيَ اللهُ عَنهم مُستفسِرينَ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن مَعنى الفألِ، فقالوا : وما الفَألُ ؟ فقالَ لهم :
الكلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم، فتجعلُه يُحسنُ الظنَّ بربِّهِ وتَشرَحُ صَدرَهُ وتُريحُ فؤادَه .
✅ وفي الحديثِ : النَّهيُ عن التَّشاؤمِ بالأحداثِ والزَّمانِ والمكانِ؛ لأنَّ كلَّ شيءٍ بِقدَرِ اللهِ .
✅ وفيه : التَّوجيهُ إلى التَّفاؤلِ والاستِبشارِ بالكلِمة الطَّيبةِ ..
( الدرر السنية / شروح الأحاديث / 23599 )
🍃ساهم في نشر القناة وشاركنا الأجر 🍃