‏قال رسول الله ﷺ
،
شر الطعام طعام الوليمة،
يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء،
ومن ترك الدعوة فقد عصى الله تعالى ورسوله ﷺ
.
متفقٌ عليه
—
أن شر الطعام طعام الوليمة التي يدعى إليها من يأباها وهم الأغنياء ويمنعها من يأتيها وهم الفقراء فهذه شر الطعام لأنه لا يدعى إليها من هم أحق بها

‏قال ﷺ من قال حين يصبح وحين يمسي
،
سبحان الله وبحمده مائة مرة
،
لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه
.
صحيح مسلم
————
ذكر اللهِ ﷻ من أفضل الأعمال وأجلها به يرفع الإنسانُ درجات، وينال به الخير والبركات وفي هذا الحديث يبين النبي ﷺ فضل التسبيح

‏دعاء قضاء الدَّين
——
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لرجل: ألا أُعلِّمكَ كلماتٍ علَّمَنيهنّ رسولُ الله ﷺ
،
لو كان عليك مثل جَبلِ صبير دَينًا أدَّاه الله عنك
،
قل: اللهم اكْفِني بِحَلالِكَ عن حَرامِكَ، وأغْنني بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِواكَ

صحيح الترغيب 1820
———
صبير: جبل في اليمن

‏قال رسول الله ﷺ
،
بلغوا عني ولو آيةً ،
وحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ ،
ومن كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
.
صحيح البخاري
—
بلغوا عني ولو آيةً يعني: أخبِروا الناسَ وعَلِّموهم بكل ما جاءَ عني وبَلَّغتُكم به، مِن قُرآنٍ أو سُنَّةٍ ، ولو كان قَليلًا ولو آيةً واحدةً

‏وحَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ يعني: وأخْبِروا بما حَدَّثكم به بنو إسرائيلَ، واسْمَعوا لِمَا يُحدِّثونكم به، ممَّا لا يَتعارَضُ مع الشَّرع
،
ومَن كذب علي متعمدًا فلْيَتبوَّأْ مَقْعدَه مِن النار يعني: من قصد الكذب على النبي ﷺ وتعمد ذلك فليتهيأ وليستعد إلى دخوله النار وإلى مقعده فيها

‏قال رسول اللهﷺ
،
بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم،
يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا،
أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا،
يبيع دينه بعرض من الدنيا
.
صحيح مسلم
—
فِتنًا كقطع الليل المظلم يعني: أن شدة الفتن يكون المرء في الْتِباسٍ منها لأنها تكون كقطع الليل المظلم لا يتميز بعضها من بعض

‏يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا أو يمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا: يأتيه من الفتن ما تزل به قدمه عن صف الإيمان وهذا لعظم الفتن ينقلب الإنسان في يوم واحد
،
يبيع دينه بعرض من الدنيا: يترك دينه من أجل متاع دنيء وثمن رديء
،
الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل الإنشغال عنها بوقوع الفتن

‏قالﷺ
،
أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا
،
حسنه الألباني
—
كذلك قالﷺ
،
ويلٌ للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويلٌ له ويلٌ له
،
رواه أبو داود والترمذي
—
معنى ويلٌ له: الهلاك والعذاب والخسران

‏قال رسول الله ﷺ :
،
يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول :
،
1- من يدعوني فأستجيب له ،
2- من يسألني فأعطيه ،
3- من يستغفرني فأغفر له .
،
صحيح البخاري

‏🔴إذا استجاب الله لك هذا الدعاء سوف يمنع عنك الأمراض🔴
—
قال رسول اللهﷺ
،
اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام
.
صحيح الجامع
—
البرص: بياض يظهر على الجلد،
الجنون: فقدان العقل،
الجذام: تآكل أطراف الأعضاء،
سيئ الأسقام: الأمراض السيئة الأثر على المريض ومن حوله

‏قال رسول اللهﷺ
،
من أصبح منكم آمنا في سربه
معافى في جسده
عنده قوت يومه
فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
.
صحيح الجامع
—
آمنًا في سربه يعني: توفر له الأمان على نفسه وعلى أهله
،
حيزت له الدنيا يعني:فكأنما ملك الدنيا كلها لمن توفر له الأمان والعافية والرزق لايحتاج إلى شيء بعد ذلك

‏قال ‎#النبيﷺ :
(إِنَّهُ لَيأتِي الرَّجُلُ السَّمِينُ العظِيمُ يَوْمَ الْقِيامةِ لا يزنُ عِنْد اللَّه جنَاحَ بعُوضَةٍ)
‎#متفق_عليه

قال الشيخ ‎#ابن_باز رحمه الله:
المهم هو العمل الصالح والتقوى لله والاستقامة، أما سمن الإنسان وأمواله في الدنيا فلا تنفع إذا لم يستعن بها على طاعة الله.

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(وإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ، فمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ)

قال ‎#ابن_القيم رحمه الله:
الرضا بالقضاء من أسباب السعادة، والتسخط على القضاء من أسباب الشقاوة.
مدارج السالكين [513/1]

‏الهدي النبوي في المدح

قال ﷺ : من كان منكم مادحاً أخاه لا محالة فليقل : أحسب فلاناً والله حسيبه ولا أزكي على الله أحداً .
‎#متفق_عليه

‏تعدد أوجه الخير في الإسلام

قال ﷺ : على كل مسلم صدقة . فقالوا : يانبي الله فمن لم يجد ؟ قال : يعمل بيده ، فينفع نفسه ويتصدق ، قالوا : فمن لم يجد ؟ قال : يعين ذا الحاجة الملهوف ، قالوا : فمن لم يجد ؟ قال : فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر ، فإنها له صدقة .

‎#رواه_البخاري