📌هديهﷺ في العقيقة 🌱
➖صح عنه من حديث عائشة " عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة "
[أخرجه الترمذي ١٥١٣ ] .
➖وقال " كل غلام رهينة بعقيقته ، تذبح عنه يوم السابع ، ويحلق رأسه ويسمى" [ أخرجه أبو داود ٢٨٣٨ ] .
➖والرهن في اللغة: الحبس ، قيل : محبوسا عن الشفاعة لأبويه ، والظاهر أنه مرتهن في نفسه محبوس من خير يراد به ، ولا يلزم منه أن يعاقب في الأخرة . وقد يفوت الولد خير بسبب تفريط الأبوين ، كترك التسمية عند الجماع .
📘 [مختصر زاد المعاد ص ٨٣] .
➖صح عنه من حديث عائشة " عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة "
[أخرجه الترمذي ١٥١٣ ] .
➖وقال " كل غلام رهينة بعقيقته ، تذبح عنه يوم السابع ، ويحلق رأسه ويسمى" [ أخرجه أبو داود ٢٨٣٨ ] .
➖والرهن في اللغة: الحبس ، قيل : محبوسا عن الشفاعة لأبويه ، والظاهر أنه مرتهن في نفسه محبوس من خير يراد به ، ولا يلزم منه أن يعاقب في الأخرة . وقد يفوت الولد خير بسبب تفريط الأبوين ، كترك التسمية عند الجماع .
📘 [مختصر زاد المعاد ص ٨٣] .
🔰احرص على تحرّي هذه البركـــة ..
🌀 عن صخر بن وداعة الغامدي عن النبي ﷺ قال :
« اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا »
وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار.
وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله .
💡البركة = دوامُ الخير وكثرتُه واتّصاله .
💡البُكُور = هو الصَّباح، أوّل النهار .
📒 [ صححه الألباني - سنن أبي داود ( 2606 ) ]
🔵 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
« ( اللهم بارك لأمتي في بكورها ) أي : في أول النهار ،فدعا النبي ﷺ أن يُبارك الله في أول النهار فيه لأمته؛ لأنه مستقبل العمل .
فإن النهار كما قال الله تعالى معاشٌ ((وَجَعَلنَا النَّهارَ مَعاشًا)) ،
فإذا استقبله الإنسان من أوله صار في ذلك بركة، وهذا شيء مُشاهد :
🌱أنَّ الإنسان إذا عمل في أول النهار وجد في عمله بركة.
⭕ لكن وللأسف أكثرنا اليوم ينامون في أول النهار ولا يستيقظون إلا في الضحى، فيفُوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة وقد قال العامَّة :
” أمير النهار أوله “ ،، يعني أن أول النهار هو الذي يتركز عليه العمل .
📒 [ شرح رياض الصالحين
( 4 / 582 ) ]
🌀 عن صخر بن وداعة الغامدي عن النبي ﷺ قال :
« اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا »
وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم في أول النهار.
وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله .
💡البركة = دوامُ الخير وكثرتُه واتّصاله .
💡البُكُور = هو الصَّباح، أوّل النهار .
📒 [ صححه الألباني - سنن أبي داود ( 2606 ) ]
🔵 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
« ( اللهم بارك لأمتي في بكورها ) أي : في أول النهار ،فدعا النبي ﷺ أن يُبارك الله في أول النهار فيه لأمته؛ لأنه مستقبل العمل .
فإن النهار كما قال الله تعالى معاشٌ ((وَجَعَلنَا النَّهارَ مَعاشًا)) ،
فإذا استقبله الإنسان من أوله صار في ذلك بركة، وهذا شيء مُشاهد :
🌱أنَّ الإنسان إذا عمل في أول النهار وجد في عمله بركة.
⭕ لكن وللأسف أكثرنا اليوم ينامون في أول النهار ولا يستيقظون إلا في الضحى، فيفُوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة وقد قال العامَّة :
” أمير النهار أوله “ ،، يعني أن أول النهار هو الذي يتركز عليه العمل .
📒 [ شرح رياض الصالحين
( 4 / 582 ) ]
عمل يسير في المساء.. ثوابه كقيام الليل!
قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في الليل
يعدل قيام الليل
قال النَّبِيُّ ﷺ:
مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ.
رواه البخاري
قال النووي رحمه الله تعالى :
قِيل : مَعْنَاهُ كَفَتَاهُ مِنْ قِيَام اللَّيْل ،
وَقِيلَ : مِنْ الشَّيْطَان,
وَقِيلَ : مِنْ الآفَات, وَيَحْتَمِل مِنْ الْجَمِيع
اقرؤها على أنفسكم وحفظوها أهلكم وأولادكم
فهي حصن تكفي قارئها الشرور
وتعدل صلاة قيام الليل فلا تحرموا فضلها وشرفها
قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في الليل
يعدل قيام الليل
قال النَّبِيُّ ﷺ:
مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ.
رواه البخاري
قال النووي رحمه الله تعالى :
قِيل : مَعْنَاهُ كَفَتَاهُ مِنْ قِيَام اللَّيْل ،
وَقِيلَ : مِنْ الشَّيْطَان,
وَقِيلَ : مِنْ الآفَات, وَيَحْتَمِل مِنْ الْجَمِيع
اقرؤها على أنفسكم وحفظوها أهلكم وأولادكم
فهي حصن تكفي قارئها الشرور
وتعدل صلاة قيام الليل فلا تحرموا فضلها وشرفها
قال رسول الله ﷺ
،
شر الطعام طعام الوليمة،
يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء،
ومن ترك الدعوة فقد عصى الله تعالى ورسوله ﷺ
.
متفقٌ عليه
—
أن شر الطعام طعام الوليمة التي يدعى إليها من يأباها وهم الأغنياء ويمنعها من يأتيها وهم الفقراء فهذه شر الطعام لأنه لا يدعى إليها من هم أحق بها
،
شر الطعام طعام الوليمة،
يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء،
ومن ترك الدعوة فقد عصى الله تعالى ورسوله ﷺ
.
متفقٌ عليه
—
أن شر الطعام طعام الوليمة التي يدعى إليها من يأباها وهم الأغنياء ويمنعها من يأتيها وهم الفقراء فهذه شر الطعام لأنه لا يدعى إليها من هم أحق بها
قال ﷺ من قال حين يصبح وحين يمسي
،
سبحان الله وبحمده مائة مرة
،
لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه
.
صحيح مسلم
————
ذكر اللهِ ﷻ من أفضل الأعمال وأجلها به يرفع الإنسانُ درجات، وينال به الخير والبركات وفي هذا الحديث يبين النبي ﷺ فضل التسبيح
،
سبحان الله وبحمده مائة مرة
،
لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه
.
صحيح مسلم
————
ذكر اللهِ ﷻ من أفضل الأعمال وأجلها به يرفع الإنسانُ درجات، وينال به الخير والبركات وفي هذا الحديث يبين النبي ﷺ فضل التسبيح
دعاء قضاء الدَّين
——
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لرجل: ألا أُعلِّمكَ كلماتٍ علَّمَنيهنّ رسولُ الله ﷺ
،
لو كان عليك مثل جَبلِ صبير دَينًا أدَّاه الله عنك
،
قل: اللهم اكْفِني بِحَلالِكَ عن حَرامِكَ، وأغْنني بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِواكَ
صحيح الترغيب 1820
———
صبير: جبل في اليمن
——
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لرجل: ألا أُعلِّمكَ كلماتٍ علَّمَنيهنّ رسولُ الله ﷺ
،
لو كان عليك مثل جَبلِ صبير دَينًا أدَّاه الله عنك
،
قل: اللهم اكْفِني بِحَلالِكَ عن حَرامِكَ، وأغْنني بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِواكَ
صحيح الترغيب 1820
———
صبير: جبل في اليمن
قال رسول الله ﷺ
،
بلغوا عني ولو آيةً ،
وحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ ،
ومن كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
.
صحيح البخاري
—
بلغوا عني ولو آيةً يعني: أخبِروا الناسَ وعَلِّموهم بكل ما جاءَ عني وبَلَّغتُكم به، مِن قُرآنٍ أو سُنَّةٍ ، ولو كان قَليلًا ولو آيةً واحدةً
،
بلغوا عني ولو آيةً ،
وحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ ،
ومن كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
.
صحيح البخاري
—
بلغوا عني ولو آيةً يعني: أخبِروا الناسَ وعَلِّموهم بكل ما جاءَ عني وبَلَّغتُكم به، مِن قُرآنٍ أو سُنَّةٍ ، ولو كان قَليلًا ولو آيةً واحدةً
تعلم حديث
قال رسول الله ﷺ ، بلغوا عني ولو آيةً ، وحدثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ ، ومن كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَه من النارِ . صحيح البخاري — بلغوا عني ولو آيةً يعني: أخبِروا الناسَ وعَلِّموهم بكل ما جاءَ عني وبَلَّغتُكم به، مِن قُرآنٍ أو سُنَّةٍ ، ولو كان…
وحَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ يعني: وأخْبِروا بما حَدَّثكم به بنو إسرائيلَ، واسْمَعوا لِمَا يُحدِّثونكم به، ممَّا لا يَتعارَضُ مع الشَّرع
،
ومَن كذب علي متعمدًا فلْيَتبوَّأْ مَقْعدَه مِن النار يعني: من قصد الكذب على النبي ﷺ وتعمد ذلك فليتهيأ وليستعد إلى دخوله النار وإلى مقعده فيها
،
ومَن كذب علي متعمدًا فلْيَتبوَّأْ مَقْعدَه مِن النار يعني: من قصد الكذب على النبي ﷺ وتعمد ذلك فليتهيأ وليستعد إلى دخوله النار وإلى مقعده فيها
قال رسول اللهﷺ
،
بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم،
يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا،
أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا،
يبيع دينه بعرض من الدنيا
.
صحيح مسلم
—
فِتنًا كقطع الليل المظلم يعني: أن شدة الفتن يكون المرء في الْتِباسٍ منها لأنها تكون كقطع الليل المظلم لا يتميز بعضها من بعض
،
بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم،
يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا،
أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا،
يبيع دينه بعرض من الدنيا
.
صحيح مسلم
—
فِتنًا كقطع الليل المظلم يعني: أن شدة الفتن يكون المرء في الْتِباسٍ منها لأنها تكون كقطع الليل المظلم لا يتميز بعضها من بعض
تعلم حديث
قال رسول اللهﷺ ، بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا . صحيح مسلم — فِتنًا كقطع الليل المظلم يعني: أن شدة الفتن يكون المرء في الْتِباسٍ منها لأنها تكون كقطع الليل المظلم…
يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا أو يمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا: يأتيه من الفتن ما تزل به قدمه عن صف الإيمان وهذا لعظم الفتن ينقلب الإنسان في يوم واحد
،
يبيع دينه بعرض من الدنيا: يترك دينه من أجل متاع دنيء وثمن رديء
،
الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل الإنشغال عنها بوقوع الفتن
،
يبيع دينه بعرض من الدنيا: يترك دينه من أجل متاع دنيء وثمن رديء
،
الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل الإنشغال عنها بوقوع الفتن
قالﷺ
،
أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا
،
حسنه الألباني
—
كذلك قالﷺ
،
ويلٌ للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويلٌ له ويلٌ له
،
رواه أبو داود والترمذي
—
معنى ويلٌ له: الهلاك والعذاب والخسران
،
أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا
،
حسنه الألباني
—
كذلك قالﷺ
،
ويلٌ للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويلٌ له ويلٌ له
،
رواه أبو داود والترمذي
—
معنى ويلٌ له: الهلاك والعذاب والخسران
قال رسول الله ﷺ :
،
يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول :
،
1- من يدعوني فأستجيب له ،
2- من يسألني فأعطيه ،
3- من يستغفرني فأغفر له .
،
صحيح البخاري
،
يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول :
،
1- من يدعوني فأستجيب له ،
2- من يسألني فأعطيه ،
3- من يستغفرني فأغفر له .
،
صحيح البخاري
🔴إذا استجاب الله لك هذا الدعاء سوف يمنع عنك الأمراض🔴
—
قال رسول اللهﷺ
،
اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام
.
صحيح الجامع
—
البرص: بياض يظهر على الجلد،
الجنون: فقدان العقل،
الجذام: تآكل أطراف الأعضاء،
سيئ الأسقام: الأمراض السيئة الأثر على المريض ومن حوله
—
قال رسول اللهﷺ
،
اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيئ الأسقام
.
صحيح الجامع
—
البرص: بياض يظهر على الجلد،
الجنون: فقدان العقل،
الجذام: تآكل أطراف الأعضاء،
سيئ الأسقام: الأمراض السيئة الأثر على المريض ومن حوله
قال رسول اللهﷺ
،
من أصبح منكم آمنا في سربه
معافى في جسده
عنده قوت يومه
فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
.
صحيح الجامع
—
آمنًا في سربه يعني: توفر له الأمان على نفسه وعلى أهله
،
حيزت له الدنيا يعني:فكأنما ملك الدنيا كلها لمن توفر له الأمان والعافية والرزق لايحتاج إلى شيء بعد ذلك
،
من أصبح منكم آمنا في سربه
معافى في جسده
عنده قوت يومه
فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
.
صحيح الجامع
—
آمنًا في سربه يعني: توفر له الأمان على نفسه وعلى أهله
،
حيزت له الدنيا يعني:فكأنما ملك الدنيا كلها لمن توفر له الأمان والعافية والرزق لايحتاج إلى شيء بعد ذلك