📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، ولَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي)).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شــرح_الـحـديـث 🖋
نَهى النَّبيُّ ﷺ عن أنْ يَصِفَ الإنسانُ المسلمُ نفْسَه -إنْ أصابَها شَيءٌ مِن الضِّيقِ والضَّجَرِ- بالخُبثِ ، وأمَرَ بإبدالِه بوصْفِ اللَّقَسِ ، وهو الغَثَيان أو الضَّجرُ ، مع أنَّ اللَّقَسَ والخُبثَ بمعنًى واحدٍ ، وإنَّما كَرِه «خَبُثَت» ؛ هَرَبًا من لفظِ الخُبثِ والخَبِيثِ الذي يُوصَفُ به الشَّياطينُ والكَفَرةُ والفَجَرةُ ، وهذا لِمَا في وصْفِ النَّفْسِ بذلك مِن أثرٍ فيها ، وكان مِن سُنَّنِه ﷺ تَغيِيرُ الاسمِ القَبِيح إلى الحَسَنِ.
👈 ولا يتعارَضُ هذا مع قَولِه عليه السَّلامُ في الصَّحيحَين : «فأصبح خبيثَ النَّفسِ كَسْلانَ» ؛ فإنَّ النبيَّ ﷺ في هذا الحَديثِ مخبرٌ عن غير مُعَيَّنٍ ، وعن مذمومٍ من الفِعلِ يصلُحُ فيه استعمالُ هذا اللَّفظِ.
وفي هذا الحَديثِ إرشادٌ منه عليه السَّلامُ لأمَّتِه عظيمٌ إلى أن تَعرِفَ مواضِعَ الألفاظِ المشتَرَكة بالشَّيءِ المكروهِ ، والتجَنُّبِ عنها ، وتَرْكِ المبالغةِ والإغراقِ في الأوصافِ ، مع التنبيهِ إلى الشَّيءِ الذي فيه السَّلامةُ ، كما قال اللهُ عزَّ وجَلَّ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا} [البقرة:104] ، فأرشدهم إلى أن يقولوا : انظُرْنا ، ونهاهم أن يقولوا : راعِنا ؛ لأنَّ (راعِنَا) تحتَمِلُ معنًى حَسَنًا ومعنًى سيِّئًا ، وهنا لفظ (الخُبْث) سَيِّئٌ ، فكونُه يضيفُ الخُبثَ إلى نَفْسِه هذا شيءٌ سَيِّئ ، فأرشده إلى أن يتركَه ، وألَّا يأتَي به ، ولكِنْ يأتي بلفظٍ آخَرَ يؤدِّي معناه ، وليس في ذلك اللَّفظِ ما لا يليقُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151316
((لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، ولَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي)).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شــرح_الـحـديـث 🖋
نَهى النَّبيُّ ﷺ عن أنْ يَصِفَ الإنسانُ المسلمُ نفْسَه -إنْ أصابَها شَيءٌ مِن الضِّيقِ والضَّجَرِ- بالخُبثِ ، وأمَرَ بإبدالِه بوصْفِ اللَّقَسِ ، وهو الغَثَيان أو الضَّجرُ ، مع أنَّ اللَّقَسَ والخُبثَ بمعنًى واحدٍ ، وإنَّما كَرِه «خَبُثَت» ؛ هَرَبًا من لفظِ الخُبثِ والخَبِيثِ الذي يُوصَفُ به الشَّياطينُ والكَفَرةُ والفَجَرةُ ، وهذا لِمَا في وصْفِ النَّفْسِ بذلك مِن أثرٍ فيها ، وكان مِن سُنَّنِه ﷺ تَغيِيرُ الاسمِ القَبِيح إلى الحَسَنِ.
👈 ولا يتعارَضُ هذا مع قَولِه عليه السَّلامُ في الصَّحيحَين : «فأصبح خبيثَ النَّفسِ كَسْلانَ» ؛ فإنَّ النبيَّ ﷺ في هذا الحَديثِ مخبرٌ عن غير مُعَيَّنٍ ، وعن مذمومٍ من الفِعلِ يصلُحُ فيه استعمالُ هذا اللَّفظِ.
وفي هذا الحَديثِ إرشادٌ منه عليه السَّلامُ لأمَّتِه عظيمٌ إلى أن تَعرِفَ مواضِعَ الألفاظِ المشتَرَكة بالشَّيءِ المكروهِ ، والتجَنُّبِ عنها ، وتَرْكِ المبالغةِ والإغراقِ في الأوصافِ ، مع التنبيهِ إلى الشَّيءِ الذي فيه السَّلامةُ ، كما قال اللهُ عزَّ وجَلَّ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا} [البقرة:104] ، فأرشدهم إلى أن يقولوا : انظُرْنا ، ونهاهم أن يقولوا : راعِنا ؛ لأنَّ (راعِنَا) تحتَمِلُ معنًى حَسَنًا ومعنًى سيِّئًا ، وهنا لفظ (الخُبْث) سَيِّئٌ ، فكونُه يضيفُ الخُبثَ إلى نَفْسِه هذا شيءٌ سَيِّئ ، فأرشده إلى أن يتركَه ، وألَّا يأتَي به ، ولكِنْ يأتي بلفظٍ آخَرَ يؤدِّي معناه ، وليس في ذلك اللَّفظِ ما لا يليقُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151316
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
(أسوَأُ النَّاسِ سَرِقةً الذي يَسرِقُ مِن صَلاتِه) ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وكيف يَسرِقُ مِن صَلاتِه؟ قال : (لا يُتِمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها) -أو قال : (لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ).
#الراوي : أبو قتادة الأنصاري
#المحدث : شعيب الأرناؤوط
#المصدر : تخريج المسند
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
الصَّلاةُ عِبادةٌ تَوْقيفيَّةٌ ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ ﷺ أركانَها ، وكيفيَّاتِها ، وآدابَها ، ومِن ذلِكَ أنْ يُؤْتَى بكُلِّ رُكْنٍ فيها على الوَجْهِ الأكمَلِ له.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ :
● "أسوَأُ النَّاسِ سَرِقةً" ، أي : أشَدُّهم قُبحًا وأعظمُهم جُرمًا في السَّرِقةِ.
● "الَّذي يَسرِقُ من صَلاتِهِ" : فشبَّهَ السَّرِقةَ من الصَّلاةِ كمَن أخَذَ ما ليس له أخْذُهُ في خَفاءٍ ، وجَعَلَهُ الأسوأَ ؛ لأنَّ أخْذَ مالِ الغَيرِ رُبَّما يَنتَفِعُ به في الدُّنيا ، ويَستحِلُّ من صاحِبِهِ أو تُقطَعُ يَدُهُ ، فيَتخلَّصُ من العِقابِ في الآخِرةِ ، بخِلافِ هذا السَّارِقِ ؛ فإنَّه سرَقَ حقَّ نَفسِهِ من الثَّوابِ.
● "قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وكيف يَسرِقُ من صَلاتِهِ؟ قال : لا يُتِمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها -أو قالَ : لا يُقيمُ صُلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ" ، والمُرادُ بالسَّرِقةِ من الصَّلاةِ ؛ بأنْ يَستَعجِلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ ، فلا يَأْتي المُصلِّي بهما على الوَجهِ الأكمَلِ والباعِثِ للخُشوعِ والطُّمَأنينةِ.
👈 وقد جاءَ في تَمامِ الرُّكوعِ والسُّجودِ ما جاءَ عِندَ ابنِ ماجَهْ : "إذا ركَعَ سوَّى ظهْرَه ، حتَّى لو صُبَّ عليه الماءُ لاستَقَرَّ".
👈 وكذلِكَ ما رواهُ أبو داودَ والنَّسائيُّ : "ثُمَّ يُكبِّرُ ويَركَعُ حتى تَطمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرخي ، ثُمَّ يقولُ : سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ ، ثُمَّ يَسْتوي قائِمًا حتى يُقيمَ صُلْبَهُ ، ثُمَّ يُكبِّرُ ويَسجُدُ حتى يُمكِّنَ وَجهَهُ".
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/148665
(أسوَأُ النَّاسِ سَرِقةً الذي يَسرِقُ مِن صَلاتِه) ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وكيف يَسرِقُ مِن صَلاتِه؟ قال : (لا يُتِمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها) -أو قال : (لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ).
#الراوي : أبو قتادة الأنصاري
#المحدث : شعيب الأرناؤوط
#المصدر : تخريج المسند
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
الصَّلاةُ عِبادةٌ تَوْقيفيَّةٌ ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ ﷺ أركانَها ، وكيفيَّاتِها ، وآدابَها ، ومِن ذلِكَ أنْ يُؤْتَى بكُلِّ رُكْنٍ فيها على الوَجْهِ الأكمَلِ له.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ :
● "أسوَأُ النَّاسِ سَرِقةً" ، أي : أشَدُّهم قُبحًا وأعظمُهم جُرمًا في السَّرِقةِ.
● "الَّذي يَسرِقُ من صَلاتِهِ" : فشبَّهَ السَّرِقةَ من الصَّلاةِ كمَن أخَذَ ما ليس له أخْذُهُ في خَفاءٍ ، وجَعَلَهُ الأسوأَ ؛ لأنَّ أخْذَ مالِ الغَيرِ رُبَّما يَنتَفِعُ به في الدُّنيا ، ويَستحِلُّ من صاحِبِهِ أو تُقطَعُ يَدُهُ ، فيَتخلَّصُ من العِقابِ في الآخِرةِ ، بخِلافِ هذا السَّارِقِ ؛ فإنَّه سرَقَ حقَّ نَفسِهِ من الثَّوابِ.
● "قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وكيف يَسرِقُ من صَلاتِهِ؟ قال : لا يُتِمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها -أو قالَ : لا يُقيمُ صُلبَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ" ، والمُرادُ بالسَّرِقةِ من الصَّلاةِ ؛ بأنْ يَستَعجِلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ ، فلا يَأْتي المُصلِّي بهما على الوَجهِ الأكمَلِ والباعِثِ للخُشوعِ والطُّمَأنينةِ.
👈 وقد جاءَ في تَمامِ الرُّكوعِ والسُّجودِ ما جاءَ عِندَ ابنِ ماجَهْ : "إذا ركَعَ سوَّى ظهْرَه ، حتَّى لو صُبَّ عليه الماءُ لاستَقَرَّ".
👈 وكذلِكَ ما رواهُ أبو داودَ والنَّسائيُّ : "ثُمَّ يُكبِّرُ ويَركَعُ حتى تَطمَئِنَّ مَفاصِلُهُ وتَسْتَرخي ، ثُمَّ يقولُ : سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ ، ثُمَّ يَسْتوي قائِمًا حتى يُقيمَ صُلْبَهُ ، ثُمَّ يُكبِّرُ ويَسجُدُ حتى يُمكِّنَ وَجهَهُ".
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/148665
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لي عن أُمَّتي ما وسْوَسَتْ به صُدُورُهَا ، ما لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
تفَضَّلَ اللهُ سُبحانه على أُمَّةِ الإسلامِ بالفَضلِ العَظيمِ في شَرائعِ الدِّينِ ، والتَّيسيرِ ومُضاعَفةِ الأَجْرِ ، وغُفْرانِ الذُّنوبِ ، والتَّجاوُزِ عن خطَأِ المسلِمِ في مَواضِعَ كَثيرةٍ ، وهذا مِن فَضْلِه ورَحمتِه سُبحانَه.
وفي هذا الحديثِ مَظهَرٌ مِن مَظاهرِ رَحمةِ اللهِ تَعالى بهذه الأُمَّةِ ، حيثُ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ رفَعَ الحِسابَ والعِقابَ ، فلم يُؤاخِذْ أفرادَ الأُمَّةِ بما حدَّثَ الواحدُ منهم به نفْسَه مِنَ الشَّرِ ، مِن غيرِ إرادةٍ منه ، فهذا مَعفوٌّ عنهُ ، ولا يَترتَّبُ عليه إثمٌ ما دامَ لمْ يَعمَلْ بجَوارحِه هذا الشَّرَّ ، أو يَتكلَّمْ به بلِسانِه ، وهذا مِن فضْلِ اللهِ على أُمَّةِ الإسلامِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/14824
((إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لي عن أُمَّتي ما وسْوَسَتْ به صُدُورُهَا ، ما لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
تفَضَّلَ اللهُ سُبحانه على أُمَّةِ الإسلامِ بالفَضلِ العَظيمِ في شَرائعِ الدِّينِ ، والتَّيسيرِ ومُضاعَفةِ الأَجْرِ ، وغُفْرانِ الذُّنوبِ ، والتَّجاوُزِ عن خطَأِ المسلِمِ في مَواضِعَ كَثيرةٍ ، وهذا مِن فَضْلِه ورَحمتِه سُبحانَه.
وفي هذا الحديثِ مَظهَرٌ مِن مَظاهرِ رَحمةِ اللهِ تَعالى بهذه الأُمَّةِ ، حيثُ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ رفَعَ الحِسابَ والعِقابَ ، فلم يُؤاخِذْ أفرادَ الأُمَّةِ بما حدَّثَ الواحدُ منهم به نفْسَه مِنَ الشَّرِ ، مِن غيرِ إرادةٍ منه ، فهذا مَعفوٌّ عنهُ ، ولا يَترتَّبُ عليه إثمٌ ما دامَ لمْ يَعمَلْ بجَوارحِه هذا الشَّرَّ ، أو يَتكلَّمْ به بلِسانِه ، وهذا مِن فضْلِ اللهِ على أُمَّةِ الإسلامِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/14824
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((من تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ ، غُفِرَ لَه ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةَ ثلاثةِ أيَّامٍ ، ومن مسَّ الحصى فقد لغا)).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
🕌 يَومُ الجُمُعةِ يَومٌ عَظيمٌ ، وهو يومُ عيدٍ أسبوعيٍّ للمُسلِمين ؛ ففيه يَجتَمِعون على صَلاةِ الجمُعةِ ، الَّتي جعَل اللهُ فيها أجرًا عظيمًا لِمَن أحسَنَ الاستِماعَ لِخُطبَتِها وأحسنَ أداءَ صَلاتِها ، ولكِنْ ليس كلُّ مَن يَحضُرُ صلاةَ الجمُعةِ على درَجةٍ واحدةٍ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ :
● "مَن توَضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ" ، أي : أتَى به على الوجهِ الأكمَلِ والأتمِّ له ، وأعطى كلَّ عضوٍ حقَّه مِن الماءِ.
● "ثمَّ أتى الجمُعةَ" ، أي : صلاةَ الجمعةِ.
● "فاستَمَعَ وأنصَت" ، أي : استَمَع لخُطبَةِ الإمامِ بإنصاتٍ وتعَقُّلٍ ، ولم يتَكلَّمْ ، وجلَس في مَكانِه ولم يتَحرَّكْ ولم يتَقدَّمِ الصُّفوفَ ، أو يتَنقَّلْ مُتخطِّيًا الرِّقابَ.
● "غُفِر له ما بينَ الجُمعةِ إلى الجمعةِ ، وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ" ، أي : يُكفِّرُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذُنوبِه عَشَرةَ أيَّامٍ ؛ وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام : 160] ، والمرادُ غُفرانُ الذُّنوبِ الصَّغائرِ لا الكَبائرِ ؛ كما بيَّنَت الرِّواياتُ الأخرى ؛ لأنَّ الكبائرَ لا بُدَّ لها مِن التَّوبةِ وعدَمِ العودةِ وغيرِ ذلك مِن الشُّروطِ.
● "ومَن مسَّ الحَصى" ، أي : انشَغَل عن الخُطبَةِ أوِ الصَّلاةِ بمسِّ الحَصى أو ما شابهَ.
● "فقد لَغا" ، أي : تَكلَّمَ بما لا يُشرَعُ له ، ويتَحقَّقُ اللَّغوُ بأيِّ شيءٍ مِن الكلامِ ، حتَّى وإن قال الرَّجُلُ لأَخيه : أنصِتْ ، ومَن لَغا فلا حظَّ له مِن أجرِ الجمعةِ ، وإنَّما حظُّه ونَصيبُه مِنها هو كلامُه أو فِعلُه.
#وفي_الحديث :
● بيانُ فضلِ يومِ الجمعةِ.
● وفيه : الحثُّ على الإنصاتِ وحُسنِ الاستِماعِ يومَ الجمعةِ مع مُراعاةِ الآدابِ ، وذلك له أجرٌ عظيمٌ.
● وفيه : الزَّجرُ عن اللَّغوِ أثناءَ خُطبةِ الجمعةِ ؛ لأنَّه مُضيِّعٌ للأجرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/29667
((من تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ ، غُفِرَ لَه ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةَ ثلاثةِ أيَّامٍ ، ومن مسَّ الحصى فقد لغا)).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
🕌 يَومُ الجُمُعةِ يَومٌ عَظيمٌ ، وهو يومُ عيدٍ أسبوعيٍّ للمُسلِمين ؛ ففيه يَجتَمِعون على صَلاةِ الجمُعةِ ، الَّتي جعَل اللهُ فيها أجرًا عظيمًا لِمَن أحسَنَ الاستِماعَ لِخُطبَتِها وأحسنَ أداءَ صَلاتِها ، ولكِنْ ليس كلُّ مَن يَحضُرُ صلاةَ الجمُعةِ على درَجةٍ واحدةٍ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ :
● "مَن توَضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ" ، أي : أتَى به على الوجهِ الأكمَلِ والأتمِّ له ، وأعطى كلَّ عضوٍ حقَّه مِن الماءِ.
● "ثمَّ أتى الجمُعةَ" ، أي : صلاةَ الجمعةِ.
● "فاستَمَعَ وأنصَت" ، أي : استَمَع لخُطبَةِ الإمامِ بإنصاتٍ وتعَقُّلٍ ، ولم يتَكلَّمْ ، وجلَس في مَكانِه ولم يتَحرَّكْ ولم يتَقدَّمِ الصُّفوفَ ، أو يتَنقَّلْ مُتخطِّيًا الرِّقابَ.
● "غُفِر له ما بينَ الجُمعةِ إلى الجمعةِ ، وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ" ، أي : يُكفِّرُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذُنوبِه عَشَرةَ أيَّامٍ ؛ وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام : 160] ، والمرادُ غُفرانُ الذُّنوبِ الصَّغائرِ لا الكَبائرِ ؛ كما بيَّنَت الرِّواياتُ الأخرى ؛ لأنَّ الكبائرَ لا بُدَّ لها مِن التَّوبةِ وعدَمِ العودةِ وغيرِ ذلك مِن الشُّروطِ.
● "ومَن مسَّ الحَصى" ، أي : انشَغَل عن الخُطبَةِ أوِ الصَّلاةِ بمسِّ الحَصى أو ما شابهَ.
● "فقد لَغا" ، أي : تَكلَّمَ بما لا يُشرَعُ له ، ويتَحقَّقُ اللَّغوُ بأيِّ شيءٍ مِن الكلامِ ، حتَّى وإن قال الرَّجُلُ لأَخيه : أنصِتْ ، ومَن لَغا فلا حظَّ له مِن أجرِ الجمعةِ ، وإنَّما حظُّه ونَصيبُه مِنها هو كلامُه أو فِعلُه.
#وفي_الحديث :
● بيانُ فضلِ يومِ الجمعةِ.
● وفيه : الحثُّ على الإنصاتِ وحُسنِ الاستِماعِ يومَ الجمعةِ مع مُراعاةِ الآدابِ ، وذلك له أجرٌ عظيمٌ.
● وفيه : الزَّجرُ عن اللَّغوِ أثناءَ خُطبةِ الجمعةِ ؛ لأنَّه مُضيِّعٌ للأجرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/29667
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
وقت إجابة الدعاء يوم الجمعة
أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَقالَ : ((فيه سَاعَةٌ ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا ، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
فضَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ الجُمُعَةِ على سائرِ الأيَّام ؛ لِمَا وقَع فيه مِن أحداثٍ عِظامٍ ، ولِمَا فيه مِن فَضائِلَ جِسامٍ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ ﷺ عن شَيءٍ مِن فَضائلِ يَومِ الجُمُعةِ ؛ وهو أنَّ فيه ساعةً جَعَلَ اللهُ سُبحانه وتعالَى الدُّعاءَ فيها مُجابًا ؛ فما مِن عبْدٍ يُوافقُها ، أي : يُصادفُها ويَقصِدُها ويَتحرَّاها بالدُّعاءِ ، ويَطلُبُ فيها التَّوبةَ والمغفرةَ ، ويَسأَلُ ربَّه سُبحانه مِن نعيمَيِ الدُّنيا والآخِرةِ ، وهو علَى حالٍ يَتقرَّبُ فيها مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بالدُّعاءِ أوِ انتِظارِ الصَّلاةِ ؛ فمَنِ انتَظَرَ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ ، وهذا هو المُرادُ بالصَّلاةِ في قَولِهِ : «قائِمٌ يُصَلِّي».
#وقيل : يَحتمِلُ أنْ يكونَ المرادُ مِن الصَّلاةِ الدُّعاءَ ، والمرادُ مِن القِيامِ المُلازَمةَ والمواظبةَ ، لا حَقيقةُ القيامِ.
👈 فمَن فعَلَ ذلك استجابَ له سُبحانَه وتعالَى ، وأعطاهُ ما سَألَ أو خَيرًا منه ، أو دفَعَ عنه مِنَ البَلاءِ والسُّوءِ ، أو يُؤخِّرُهُ له إلى يَومِ القيامةِ.
● وأشارَ ﷺ بيَدِه الشَّريفةِ يُقلِّلُها ؛ أي : يُشيرُ إلى أنَّها وَقتٌ قَليلٌ خَفيفٌ.
⁉️وقدِ اختُلِفَ في تَحديدِ وَقتِ هذه السَّاعةِ على أقوالٍ كثيرةٍ ؛ أقْواها قَوْلانِ :
#الأول : أنَّها مِن جُلوسِ الإمامِ على المِنبرِ إلى انقِضاءِ صَلاةِ الجُمُعة.
#والثاني : أنَّها بعْدَ العَصرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/13754
وقت إجابة الدعاء يوم الجمعة
أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَقالَ : ((فيه سَاعَةٌ ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا ، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
فضَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ الجُمُعَةِ على سائرِ الأيَّام ؛ لِمَا وقَع فيه مِن أحداثٍ عِظامٍ ، ولِمَا فيه مِن فَضائِلَ جِسامٍ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ ﷺ عن شَيءٍ مِن فَضائلِ يَومِ الجُمُعةِ ؛ وهو أنَّ فيه ساعةً جَعَلَ اللهُ سُبحانه وتعالَى الدُّعاءَ فيها مُجابًا ؛ فما مِن عبْدٍ يُوافقُها ، أي : يُصادفُها ويَقصِدُها ويَتحرَّاها بالدُّعاءِ ، ويَطلُبُ فيها التَّوبةَ والمغفرةَ ، ويَسأَلُ ربَّه سُبحانه مِن نعيمَيِ الدُّنيا والآخِرةِ ، وهو علَى حالٍ يَتقرَّبُ فيها مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بالدُّعاءِ أوِ انتِظارِ الصَّلاةِ ؛ فمَنِ انتَظَرَ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ ، وهذا هو المُرادُ بالصَّلاةِ في قَولِهِ : «قائِمٌ يُصَلِّي».
#وقيل : يَحتمِلُ أنْ يكونَ المرادُ مِن الصَّلاةِ الدُّعاءَ ، والمرادُ مِن القِيامِ المُلازَمةَ والمواظبةَ ، لا حَقيقةُ القيامِ.
👈 فمَن فعَلَ ذلك استجابَ له سُبحانَه وتعالَى ، وأعطاهُ ما سَألَ أو خَيرًا منه ، أو دفَعَ عنه مِنَ البَلاءِ والسُّوءِ ، أو يُؤخِّرُهُ له إلى يَومِ القيامةِ.
● وأشارَ ﷺ بيَدِه الشَّريفةِ يُقلِّلُها ؛ أي : يُشيرُ إلى أنَّها وَقتٌ قَليلٌ خَفيفٌ.
⁉️وقدِ اختُلِفَ في تَحديدِ وَقتِ هذه السَّاعةِ على أقوالٍ كثيرةٍ ؛ أقْواها قَوْلانِ :
#الأول : أنَّها مِن جُلوسِ الإمامِ على المِنبرِ إلى انقِضاءِ صَلاةِ الجُمُعة.
#والثاني : أنَّها بعْدَ العَصرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/13754
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أراد رحمةَ أمَّةٍ من عبادهِ ، قبضَ نبيَّها قبلَها فجعلَهُ لها فرَطًا وسلفًا بين يدَيها ، وإذا أراد هلَكةَ أمَّةٍ ، عذَّبها ، ونبيُّها حيٌّ ، فأهلكَها وهو ينظرُ ، فأقرَّ عينَهُ بهلَكتِها حين كذَّبوهُ وعصَوْا أمرَهُ)).
#الراوي : أبو موسى الأشعري
#المصدر : صحيح مسلم
📔 #شـرح_الـحـديـث ✏️
اللهُ سُبحانَه وتَعالَى حَكيمٌ عَليمٌ ، وقدْ أرسَلَ الرُّسلَ والأنبياءَ لهِدايةِ النَّاسِ ، ولكنَّ منهم مَن آمَنَ ومنْهم مَن كَفَر ، كما أخبَرَنا بذلك القرآنُ الكريمُ ، وكان عاقبةُ الَّذين آمَنوا باللهِ ورُسلِه خَيرًا عندَ اللهِ ، أمَّا الَّذين كَفَروا فكانت عاقبتُهم سُوءًا في الدُّنيا والآخرةِ.
● وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ : أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أَرادَ رَحمةَ أُمَّةٍ مِن عِبادِه الَّذين أجابوا دَعوةَ نَبيِّهم وصَدَّقوه ، فأراد بَقاءَها وحَياتَها بعْدَ نَبيِّها ، قَبَضَ وأَماتَ نَبيَّها الَّذي أرسَلَه لها قبْلَها وقبْلَ إهلاكِها ، فجَعَلَه اللهُ لها «فَرطًا وسَلَفًا بين يَديها» ، أي : سابقًا ومُقدَّمًا وشَفيعًا ، حينَ ماتَ راضيًا عنها.
● وأخبَرَ ﷺ أنَّه إِذا أَرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ «هَلَكَةَ أُمَّةٍ» ودَمارَها ، عَذَّبَها بنَوعٍ مِن عُقوباتِه في الدُّنيا ونَبيُّها حيٌّ مُقيمٌ بيْن أَظهُرِهم ، فأَهلَكَها وهو يَنظُرُ إليها وإلى العذابِ النَّازلِ بها ، أَو إلى قُدرةِ خالقِها لتَكذيبِهم رِسالتَه ودَعْوتَه ، كَما وَقعَ لنُوحٍ معَ قومِه حِين أغرَقَهم اللهُ بالطُّوفانِ ، وغَيرِه منَ الأَنبياءِ ؛ فأَقرَّ اللهُ عَيْنَهُ ، أي : أدخَلَ على نَبيِّه ما يَشفي غَيظَه بِسَببِ هَلاكِها وأراحَه مِن فَسادِهم وشِركِهم ، حينَ كذَّبوه وخالَفوا ما أَمرَهم بِه.
#وفي_الحديث :
● تَبشيرُ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى للأُممِ الَّتي يَموتُ نبيُّها قبْلَها بشَفاعتِه لأُمَّتهِ ووَساطتِه لَهم عندَ رَبِّهم.
● وفيه : إشارةٌ إلى رَحمةِ الله تعالَى بهذه الأمَّةِ وتَبشيرِها وفَضلِها ؛ حيثُ كان قَبْضُه ﷺ رَحمةً لهم ، كما كان بَعْثُه كذلك.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/152260
((إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أراد رحمةَ أمَّةٍ من عبادهِ ، قبضَ نبيَّها قبلَها فجعلَهُ لها فرَطًا وسلفًا بين يدَيها ، وإذا أراد هلَكةَ أمَّةٍ ، عذَّبها ، ونبيُّها حيٌّ ، فأهلكَها وهو ينظرُ ، فأقرَّ عينَهُ بهلَكتِها حين كذَّبوهُ وعصَوْا أمرَهُ)).
#الراوي : أبو موسى الأشعري
#المصدر : صحيح مسلم
📔 #شـرح_الـحـديـث ✏️
اللهُ سُبحانَه وتَعالَى حَكيمٌ عَليمٌ ، وقدْ أرسَلَ الرُّسلَ والأنبياءَ لهِدايةِ النَّاسِ ، ولكنَّ منهم مَن آمَنَ ومنْهم مَن كَفَر ، كما أخبَرَنا بذلك القرآنُ الكريمُ ، وكان عاقبةُ الَّذين آمَنوا باللهِ ورُسلِه خَيرًا عندَ اللهِ ، أمَّا الَّذين كَفَروا فكانت عاقبتُهم سُوءًا في الدُّنيا والآخرةِ.
● وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ : أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أَرادَ رَحمةَ أُمَّةٍ مِن عِبادِه الَّذين أجابوا دَعوةَ نَبيِّهم وصَدَّقوه ، فأراد بَقاءَها وحَياتَها بعْدَ نَبيِّها ، قَبَضَ وأَماتَ نَبيَّها الَّذي أرسَلَه لها قبْلَها وقبْلَ إهلاكِها ، فجَعَلَه اللهُ لها «فَرطًا وسَلَفًا بين يَديها» ، أي : سابقًا ومُقدَّمًا وشَفيعًا ، حينَ ماتَ راضيًا عنها.
● وأخبَرَ ﷺ أنَّه إِذا أَرادَ اللهُ عزَّ وجلَّ «هَلَكَةَ أُمَّةٍ» ودَمارَها ، عَذَّبَها بنَوعٍ مِن عُقوباتِه في الدُّنيا ونَبيُّها حيٌّ مُقيمٌ بيْن أَظهُرِهم ، فأَهلَكَها وهو يَنظُرُ إليها وإلى العذابِ النَّازلِ بها ، أَو إلى قُدرةِ خالقِها لتَكذيبِهم رِسالتَه ودَعْوتَه ، كَما وَقعَ لنُوحٍ معَ قومِه حِين أغرَقَهم اللهُ بالطُّوفانِ ، وغَيرِه منَ الأَنبياءِ ؛ فأَقرَّ اللهُ عَيْنَهُ ، أي : أدخَلَ على نَبيِّه ما يَشفي غَيظَه بِسَببِ هَلاكِها وأراحَه مِن فَسادِهم وشِركِهم ، حينَ كذَّبوه وخالَفوا ما أَمرَهم بِه.
#وفي_الحديث :
● تَبشيرُ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى للأُممِ الَّتي يَموتُ نبيُّها قبْلَها بشَفاعتِه لأُمَّتهِ ووَساطتِه لَهم عندَ رَبِّهم.
● وفيه : إشارةٌ إلى رَحمةِ الله تعالَى بهذه الأمَّةِ وتَبشيرِها وفَضلِها ؛ حيثُ كان قَبْضُه ﷺ رَحمةً لهم ، كما كان بَعْثُه كذلك.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/152260
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إذا قامَ أحَدُكُمْ. وفي روايةٍ : مَن قامَ مِن مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ ، فَهو أحَقُّ بهِ.
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📘 #شــرح_الـحـديـث 🖌
رتَّبَ النَّبيُّ ﷺ الحقوقَ والواجباتِ على النَّاسِ في الجماعاتِ ، وحَرَص على بَيانِها ، حِفاظًا على المودَّةِ بيْن المسْلِمين ، وتَفاديًا لِبَواعثِ الشِّقاقِ والخلافِ والبغضاءِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ رَسولُ اللهِ ﷺ :
● «إذا قام أحدُكم» ، وفي روايةٍ : «مَن قام مِن مَجلِسِه» الَّذي كان يَقعُدُ فيه ، فقام منه ؛ ليتوضَّأَ أو ليقضِيَ شُغلًا يَسيرًا ، «ثُمَّ رجَع إليه» مِن وَقتٍ قَرِيبٍ ، «فهو أحقُّ به» ، أي : إنْ رَجَعَ إليه ووجَدَ فيه مَن جَلَس مَكانَه ، فلهُ أنْ يُقِيمَه لِيَجلِسَ هو.
👈 وعلى هذا فمَجالِسُ العلمِ والذِّكرِ والخُطَبِ في المساجدِ ، لها حُقوقٌ على مَن يَتمكَّنُ مِن الانتفاعِ بها ، وكلُّ جالسٍ فيها له حُقوقٌ على الدَّاخلِ عليهم ، وهو أَولى بالمكانِ الَّذي جلَسَ فيه ، ولا يُقِيمُه أحدٌ منه مهْما كان قَدْرُ الدَّاخلِ عليه ، ولكنْ لو قامَ باختيارِه ورِضاهُ تَكريمًا لقادمٍ ، ليُجلِسَه في مَكانِه ؛ كان ذلك تَنازلًا وإيثارًا مَقبولًا منه ، مَشكورًا عليه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/152137
إذا قامَ أحَدُكُمْ. وفي روايةٍ : مَن قامَ مِن مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ ، فَهو أحَقُّ بهِ.
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📘 #شــرح_الـحـديـث 🖌
رتَّبَ النَّبيُّ ﷺ الحقوقَ والواجباتِ على النَّاسِ في الجماعاتِ ، وحَرَص على بَيانِها ، حِفاظًا على المودَّةِ بيْن المسْلِمين ، وتَفاديًا لِبَواعثِ الشِّقاقِ والخلافِ والبغضاءِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ رَسولُ اللهِ ﷺ :
● «إذا قام أحدُكم» ، وفي روايةٍ : «مَن قام مِن مَجلِسِه» الَّذي كان يَقعُدُ فيه ، فقام منه ؛ ليتوضَّأَ أو ليقضِيَ شُغلًا يَسيرًا ، «ثُمَّ رجَع إليه» مِن وَقتٍ قَرِيبٍ ، «فهو أحقُّ به» ، أي : إنْ رَجَعَ إليه ووجَدَ فيه مَن جَلَس مَكانَه ، فلهُ أنْ يُقِيمَه لِيَجلِسَ هو.
👈 وعلى هذا فمَجالِسُ العلمِ والذِّكرِ والخُطَبِ في المساجدِ ، لها حُقوقٌ على مَن يَتمكَّنُ مِن الانتفاعِ بها ، وكلُّ جالسٍ فيها له حُقوقٌ على الدَّاخلِ عليهم ، وهو أَولى بالمكانِ الَّذي جلَسَ فيه ، ولا يُقِيمُه أحدٌ منه مهْما كان قَدْرُ الدَّاخلِ عليه ، ولكنْ لو قامَ باختيارِه ورِضاهُ تَكريمًا لقادمٍ ، ليُجلِسَه في مَكانِه ؛ كان ذلك تَنازلًا وإيثارًا مَقبولًا منه ، مَشكورًا عليه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/152137
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماذا كان يكره النبي ﷺ عند القدوم على الأهل؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدقة واحدة.. وأجران 🤍
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ د. عبدالرزاق البدر يبيّن من هم السبعة الذين يظلّهم الرحمن في ظلّه؛ يوم لا ظلّ إلا ظلّه.
📚لكل من يريد حفـــــــظ تعلم القرآن الكريم وتعلم الأحكام التجويدية خطوة بخطوة ( للرجال والنساء )🖌- هنا ⬇️⬇️
https://t.me/addlist/_Hpmz5TwcpQwNThk
🌿🌿ــــــــــ♡•°•🍄•°•♡ــــــــــ🌿🌿
🤔🔖إن الله يغـــــــار فكيف تكـــــــون غيرة الله❗👇🏻
https://t.me/aitaqWem/59197
📮𓂃 الاسرة السعيدة
🖇97k @thamar58500
📮𓂃 التقويم الهجري
🖇94k @aItaqWem
📮𓂃 صيدليه كامله في بيتك
🖇82k @konuz2020
📮𓂃 تعلم الانجليزية
🖇75k @English_201
📮𓂃 الإعجاز القرآني
🖇68k @ijazQurany
📮𓂃 عالم الطبخ
🖇64k @thamar5850
📮𓂃انفض غبار الحزن
🖇56k @F15FF
📮𓂃 اندر الصور
🖇54k @sewr7
📮𓂃كوني زوجة مثالية
🖇54k @aaii5599
📮𓂃كن طموحـــًا
🖇52k @jadadtmwhk
📮𓂃 عالم الجمال
🖇51k @gmalll
📮𓂃 رياضُ الصَّالحِين |||
🖇51k @hadith_nabawi1
📮𓂃 إحتراف الانجليزية
🖇51k @Learn3English
📮𓂃موسوعة كتب إلكترونية
🖇50k @PDFnew
📮𓂃 تعلم حديث
🖇50k @Talam_Hadith
📮𓂃 روعة الصور
🖇47k @PhOtHD
📮𓂃بّـــرالوالدين
🖇44k @ptuj55
📮𓂃كن متفائلًا وإيجابي
🖇43k @knegabi
📮𓂃وصفات طبخ
🖇43k @Chef_domooo3q8
📮𓂃 لقلب مطمئن
🖇43k @hearts2021
📮𓂃يوميات انثى
🖇41k @ppawp
📮𓂃كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
🖇41k @hob_allah1
📮𓂃أَهْل الْقُرْآنِ وَخَاصَّتُه
🖇41k @qurraan
📮𓂃وجعلنا القرآن شفاء
🖇40k @iistshfa2017
📮𓂃 زاد المسلم
🖇39k @zaaad2
📮𓂃القــران أگســجين الروح ️
🖇35k @Heart_oxyge_nn
📮𓂃 ابتسم ヅ
🖇33k @t58500
📮𓂃تعليم أجمل الطبخات
🖇32k @bhvbj
📮𓂃شعر وهاجس
🖇30k @F_15FF
📮𓂃 مكتبة الطفل المسلم
🖇29k @maktph
📮𓂃اسلاميات
🖇28k @lSLAMlC_PlC
📮𓂃 صمت الكلام
🖇28k @vv5vvv
📮𓂃 عيون الأدب
🖇26k @phiIosop7
📮𓂃 المصلحون
🖇26k @mosiehoon
📮𓂃 درر ابن عثيمين
🖇26k @binothaymen
📮𓂃تفسير القران الكريم
🖇25k @AL_QURAN1133
📮𓂃 صوتيات رائعة
🖇23k @faferoaudiolessons
📮𓂃 شفاء لما في الصدور
🖇21k @shefaa22
📮𓂃الروايات والقصص
🖇19k @k_iss
📮𓂃 رَفِيْقُ اَلْدَرْبِ
🖇17k @toheaven21
📮𓂃مجموعة طبيب
🖇11k @hareth_AI_shamri15
📮𓂃حفظ وإتقان القرآن الكريم
🖇11k @islamyati1
📮𓂃الملتقى الدعوي للصم
🖇11k @hareth_Al_shamri6
📮𓂃 مكتبة المسلم الصوتية
🖇10k @Muslimlibrary1
📮𓂃 اناقتك
🖇09k @jamalok
📮𓂃حديث شريف
🖇03k @aslamm01
📮𓂃 تدبر وتأمل
🖇06k @tadabbur1
📮𓂃فيديوهات رائعة
🖇07k @alhemyarix
📮𓂃 نصح وارشاد
🖇08k @jamil_sabbagh1
📮𓂃طبخ احترافي
🖇10k @fononmatbakh
📮𓂃آية وترجمته بالانجليزي
🖇11k @hareth_Al_shamri2
📮𓂃الصحة والتغذية
🖇12k @sihatok
📮𓂃 نبع الصور
🖇13k @speelta
📮𓂃حالات واتس أب الرسمية
🖇13k @vedeo_aslamy
📮𓂃السيرة النبوية
🖇13k @hareth_Al_shamri1
📮𓂃صور رائعة وجميلة
🖇21k @flashe
📮𓂃 مدينة رسول الله
🖇25k @masko
📮𓂃طبخي غير
🖇25k @sky7la
📮𓂃 دروس المسجد
🖇25k @faferoelaallah
📮𓂃 همس فتاه
🖇26k @wwaaff
📮𓂃تفائل ولا تيأس
🖇27k @BABATFAwI
📮𓂃أسئلة اختبارات تجويد القرآن
🖇29k @TajweedQuran7
📮𓂃قصص و روايات
🖇29k @Qasas2
📮𓂃 نحو السعادة
🖇30k @BSA3ADH
.
📮𓂃 حضارة وتأريخ
🖇32k @tarikh897
📮𓂃 مطبخك
🖇33k @hawacook
📮𓂃القران الكريم
🖇36k @Algrenilkrem
📮𓂃 قناة الطِفل المُسلِم
🖇37k @Muslimchild1
📮𓂃 سؤال وجوابه
🖇38k @Thamar19
📮𓂃منبعك طيب
🖇39k @alkalimaalttayiba
📮𓂃امك وابوك ثم البقية
🖇39k @homidooooo
📮𓂃 تدبرات قرآنية
🖇40k @Efham_Aya
📮𓂃 ️إشــراقة الصبــاح ️
🖇40k @aishraqat
📮𓂃فيديوهات روعة
🖇44k @thamar15
📮𓂃سنابل الخير
🖇44k @sanabill
📮𓂃 درر القول
🖇44k @thamar21
📮𓂃 قول سديد
🖇44k @aaaqa3
📮𓂃 نصائح
🖇45k @FOREVVER1
📮𓂃دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
🖇45k @cfjfjkodod
📮𓂃 فطرة المسلم
🖇46k @zaaad4
📮𓂃 أهل الفردوس الأعلى
🖇47k @jannah2015
📮𓂃 تفسير
🖇47k @Tafseer2alSadi
📮𓂃طبيبك
🖇51k @tabibgroup
📮𓂃 التعامل مع الاخرين
🖇51k @faferodaeiat
📮𓂃لتعلم الإنجليزية
🖇51k @English259
📮𓂃البيت السعيد
🖇55k @Thamar18
📮𓂃 فتاوي بن تيمية وبن القيم
🖇58k @thamar4
📮𓂃 ️ طريق حفظ القُرآن ️
🖇58k @Tadabarwahfaz
📮𓂃 درر السلف
🖇64k @SaidDorar
📮𓂃 البيان
🖇73k @Albayanquran
📮𓂃وصايا و أسرار حفظ القرآن
🖇83k @Asrarquran
📮𓂃حفظ القُرآن بـــ التكرار
🖇85k @hifzqurani
💎🌸تجد هنااا من الحكم والمواعظ
ما يشفي قلبك
ويريحك من همومك وأحزانك
وأن كنت غارق في بحر الهموم والأحزان😇💚👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/17661
🌿🌿ــــــــــ♡•°•🍄•°•♡ــــــــــ🌿🌿
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
https://t.me/addlist/_Hpmz5TwcpQwNThk
🌿🌿ــــــــــ♡•°•🍄•°•♡ــــــــــ🌿🌿
🤔🔖إن الله يغـــــــار فكيف تكـــــــون غيرة الله❗👇🏻
https://t.me/aitaqWem/59197
📮𓂃 الاسرة السعيدة
🖇97k @thamar58500
📮𓂃 التقويم الهجري
🖇94k @aItaqWem
📮𓂃 صيدليه كامله في بيتك
🖇82k @konuz2020
📮𓂃 تعلم الانجليزية
🖇75k @English_201
📮𓂃 الإعجاز القرآني
🖇68k @ijazQurany
📮𓂃 عالم الطبخ
🖇64k @thamar5850
📮𓂃انفض غبار الحزن
🖇56k @F15FF
📮𓂃 اندر الصور
🖇54k @sewr7
📮𓂃كوني زوجة مثالية
🖇54k @aaii5599
📮𓂃كن طموحـــًا
🖇52k @jadadtmwhk
📮𓂃 عالم الجمال
🖇51k @gmalll
📮𓂃 رياضُ الصَّالحِين |||
🖇51k @hadith_nabawi1
📮𓂃 إحتراف الانجليزية
🖇51k @Learn3English
📮𓂃موسوعة كتب إلكترونية
🖇50k @PDFnew
📮𓂃 تعلم حديث
🖇50k @Talam_Hadith
📮𓂃 روعة الصور
🖇47k @PhOtHD
📮𓂃بّـــرالوالدين
🖇44k @ptuj55
📮𓂃كن متفائلًا وإيجابي
🖇43k @knegabi
📮𓂃وصفات طبخ
🖇43k @Chef_domooo3q8
📮𓂃 لقلب مطمئن
🖇43k @hearts2021
📮𓂃يوميات انثى
🖇41k @ppawp
📮𓂃كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
🖇41k @hob_allah1
📮𓂃أَهْل الْقُرْآنِ وَخَاصَّتُه
🖇41k @qurraan
📮𓂃وجعلنا القرآن شفاء
🖇40k @iistshfa2017
📮𓂃 زاد المسلم
🖇39k @zaaad2
📮𓂃القــران أگســجين الروح ️
🖇35k @Heart_oxyge_nn
📮𓂃 ابتسم ヅ
🖇33k @t58500
📮𓂃تعليم أجمل الطبخات
🖇32k @bhvbj
📮𓂃شعر وهاجس
🖇30k @F_15FF
📮𓂃 مكتبة الطفل المسلم
🖇29k @maktph
📮𓂃اسلاميات
🖇28k @lSLAMlC_PlC
📮𓂃 صمت الكلام
🖇28k @vv5vvv
📮𓂃 عيون الأدب
🖇26k @phiIosop7
📮𓂃 المصلحون
🖇26k @mosiehoon
📮𓂃 درر ابن عثيمين
🖇26k @binothaymen
📮𓂃تفسير القران الكريم
🖇25k @AL_QURAN1133
📮𓂃 صوتيات رائعة
🖇23k @faferoaudiolessons
📮𓂃 شفاء لما في الصدور
🖇21k @shefaa22
📮𓂃الروايات والقصص
🖇19k @k_iss
📮𓂃 رَفِيْقُ اَلْدَرْبِ
🖇17k @toheaven21
📮𓂃مجموعة طبيب
🖇11k @hareth_AI_shamri15
📮𓂃حفظ وإتقان القرآن الكريم
🖇11k @islamyati1
📮𓂃الملتقى الدعوي للصم
🖇11k @hareth_Al_shamri6
📮𓂃 مكتبة المسلم الصوتية
🖇10k @Muslimlibrary1
📮𓂃 اناقتك
🖇09k @jamalok
📮𓂃حديث شريف
🖇03k @aslamm01
📮𓂃 تدبر وتأمل
🖇06k @tadabbur1
📮𓂃فيديوهات رائعة
🖇07k @alhemyarix
📮𓂃 نصح وارشاد
🖇08k @jamil_sabbagh1
📮𓂃طبخ احترافي
🖇10k @fononmatbakh
📮𓂃آية وترجمته بالانجليزي
🖇11k @hareth_Al_shamri2
📮𓂃الصحة والتغذية
🖇12k @sihatok
📮𓂃 نبع الصور
🖇13k @speelta
📮𓂃حالات واتس أب الرسمية
🖇13k @vedeo_aslamy
📮𓂃السيرة النبوية
🖇13k @hareth_Al_shamri1
📮𓂃صور رائعة وجميلة
🖇21k @flashe
📮𓂃 مدينة رسول الله
🖇25k @masko
📮𓂃طبخي غير
🖇25k @sky7la
📮𓂃 دروس المسجد
🖇25k @faferoelaallah
📮𓂃 همس فتاه
🖇26k @wwaaff
📮𓂃تفائل ولا تيأس
🖇27k @BABATFAwI
📮𓂃أسئلة اختبارات تجويد القرآن
🖇29k @TajweedQuran7
📮𓂃قصص و روايات
🖇29k @Qasas2
📮𓂃 نحو السعادة
🖇30k @BSA3ADH
.
📮𓂃 حضارة وتأريخ
🖇32k @tarikh897
📮𓂃 مطبخك
🖇33k @hawacook
📮𓂃القران الكريم
🖇36k @Algrenilkrem
📮𓂃 قناة الطِفل المُسلِم
🖇37k @Muslimchild1
📮𓂃 سؤال وجوابه
🖇38k @Thamar19
📮𓂃منبعك طيب
🖇39k @alkalimaalttayiba
📮𓂃امك وابوك ثم البقية
🖇39k @homidooooo
📮𓂃 تدبرات قرآنية
🖇40k @Efham_Aya
📮𓂃 ️إشــراقة الصبــاح ️
🖇40k @aishraqat
📮𓂃فيديوهات روعة
🖇44k @thamar15
📮𓂃سنابل الخير
🖇44k @sanabill
📮𓂃 درر القول
🖇44k @thamar21
📮𓂃 قول سديد
🖇44k @aaaqa3
📮𓂃 نصائح
🖇45k @FOREVVER1
📮𓂃دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
🖇45k @cfjfjkodod
📮𓂃 فطرة المسلم
🖇46k @zaaad4
📮𓂃 أهل الفردوس الأعلى
🖇47k @jannah2015
📮𓂃 تفسير
🖇47k @Tafseer2alSadi
📮𓂃طبيبك
🖇51k @tabibgroup
📮𓂃 التعامل مع الاخرين
🖇51k @faferodaeiat
📮𓂃لتعلم الإنجليزية
🖇51k @English259
📮𓂃البيت السعيد
🖇55k @Thamar18
📮𓂃 فتاوي بن تيمية وبن القيم
🖇58k @thamar4
📮𓂃 ️ طريق حفظ القُرآن ️
🖇58k @Tadabarwahfaz
📮𓂃 درر السلف
🖇64k @SaidDorar
📮𓂃 البيان
🖇73k @Albayanquran
📮𓂃وصايا و أسرار حفظ القرآن
🖇83k @Asrarquran
📮𓂃حفظ القُرآن بـــ التكرار
🖇85k @hifzqurani
💎🌸تجد هنااا من الحكم والمواعظ
ما يشفي قلبك
ويريحك من همومك وأحزانك
وأن كنت غارق في بحر الهموم والأحزان😇💚👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/17661
🌿🌿ــــــــــ♡•°•🍄•°•♡ــــــــــ🌿🌿
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الــســلام
▶️" رسالـــ👍ــة لصاحــــب الهـــــــم "
⬇️⬇️
https://t.me/addlist/Brf62yVsAnJhYWE0
🔴سلسلة مقاطع مهمة لكل الامة بعنوان
🔥الجـوال مقبـرة الأجيـال🔥
⬇️⬇️
https://t.me/addlist/Brf62yVsAnJhYWE0
📌لماذا نسعى لترغيب بناتنا منذ
الصغر في الحجاب⁉️
⬇️⬇️
https://t.me/addlist/Brf62yVsAnJhYWE0
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[https://t.me/lestat_alsalam]
⬇️⬇️
https://t.me/addlist/Brf62yVsAnJhYWE0
🔴سلسلة مقاطع مهمة لكل الامة بعنوان
🔥الجـوال مقبـرة الأجيـال🔥
⬇️⬇️
https://t.me/addlist/Brf62yVsAnJhYWE0
📌لماذا نسعى لترغيب بناتنا منذ
الصغر في الحجاب⁉️
⬇️⬇️
https://t.me/addlist/Brf62yVsAnJhYWE0
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[https://t.me/lestat_alsalam]
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
فضل الحب في الله
((أنَّ رجلًا زارَ أخًا لَهُ في قريةٍ أخرى ، فأرصدَ اللَّهُ لَهُ على مَدرجَتِهِ ملَكًا ، فلمَّا أتى عليهِ قالَ : أينَ تريدُ؟ قالَ : أريدُ أخًا لي في هذِهِ القريةِ ، قالَ : هل لَكَ عليهِ من نعمةٍ تربُّها؟ قالَ : لا ، غيرَ أنِّي أحببتُهُ في اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، قالَ : فإنِّي رسولُ اللَّهِ إليكَ ، بأنَّ اللَّهَ قد أحبَّكَ كما أحببتَهُ فيهِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
الحُبُّ في اللهِ مِن أوثَقِ عُرى الإسلامِ ، وهو مِن أبرَزِ سِماتِ المؤمِنينَ فيما بيْنَهم ، وقدْ وَعَدَ اللهُ تَعالى على هذا الخُلُقِ النَّبيلِ بواسِعِ الأجْرِ والعَطاءِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ رجُلًا أرادَ زِيارةَ أخيهِ في اللهِ في قَريةٍ أُخرى ، غيرِ مَكانِ إقامةِ الزَّائرِ ؛ فهو بَعيدٌ عنه ، والظَّاهرُ أنَّ المرادَ بالأُخوَّةِ هنا أُخوَّةُ الإيمانِ ، لا أُخوَّةُ النَّسبِ ، فأعدَّ اللهُ سُبحانه وهيَّأَ وأَقعَدَ في طَريقِ ذلك الرَّجلِ الزَّائرِ ملِكًا مِن عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، يَنتظِرُه ويَرتقِبُه لِيُبشِّرَه ، فلمَّا جاء الرَّجلُ ووَصَل إلى المكانِ الَّذي فيه الملَكُ ، سَألَه الملَكُ عن مَكانِ ذَهابِه ، فأجابه أنَّه يُريدُ زِيارةَ أخٍ لي في هذه القَرْيةِ -ولعلَّ القريةَ كانت قَريبةً منه ، ولذلك أشارَ عليها-.
● فَسألَهُ الملَكُ : هلْ لكَ على الشَّخصِ الَّتي تُريدُ زِيارتَه مِن «نِعمةٍ تَربُّها»؟ #والمعنى : هلْ لهذا الرَّجلِ المزُورِ مِن نِعمٍ دُنيويَّةٍ تُريدُ أنْ تَستوفِيَها له بزِيارتِكَ تلك ، فأخْبَرَه الرَّجلُ أنَّه لا يَزُورُه لغَرضٍ مِن أغراضِ الدُّنيا ، وليْس لي داعيةٌ إلى زيارتِه إلَّا مَحبَّتِي إيَّاه في طَلَبِ مَرضاةِ اللهِ ، فأخْبَرَه الملَكُ أنَّه رسولٌ مِن اللهِ أُرسِلَ إليه ؛ ليُبشِّرَه بأنَّ اللهَ سُبحانه قدْ أحبَّهَ لِمحبَّتِهَ صاحبَهُ في اللهِ ، ومِن أثرِها إكرامُ اللهِ سُبحانه ، وإحسانُه إلى عَبدِه ، ورَحمتُه له ، ورِضاهُ عنه.
#وفي_الحديث :
● إثباتُ صفةِ الحبِّ والمحبَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ ، على ما يَليقُ به سُبحانه.
● وفيه : فضْلُ المحبَّةِ في اللهِ عزَّ وجلَّ.
● وفيه : ما يدُلُّ على أنَّ الحبَّ في اللهِ والتَّزاوُرَ فيه مِن أفضَلِ الأعمالِ وأعظَمِ القُرَبِ إذا تَجرَّدَ ذلكَ عن أغراضِ الدُّنيا وأهواءِ النُّفوسِ.
● وفيه : فَضيلةُ زيارةِ الصَّالحينَ.
● وفيه : أنَّ الزِّيارةَ المُنضبِطةَ بضَوابطِ الشَّرعِ للأُخوَّةِ في اللهِ مِن جَواهرِ عِبادةِ اللهِ تعالَى.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/152108
فضل الحب في الله
((أنَّ رجلًا زارَ أخًا لَهُ في قريةٍ أخرى ، فأرصدَ اللَّهُ لَهُ على مَدرجَتِهِ ملَكًا ، فلمَّا أتى عليهِ قالَ : أينَ تريدُ؟ قالَ : أريدُ أخًا لي في هذِهِ القريةِ ، قالَ : هل لَكَ عليهِ من نعمةٍ تربُّها؟ قالَ : لا ، غيرَ أنِّي أحببتُهُ في اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، قالَ : فإنِّي رسولُ اللَّهِ إليكَ ، بأنَّ اللَّهَ قد أحبَّكَ كما أحببتَهُ فيهِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
الحُبُّ في اللهِ مِن أوثَقِ عُرى الإسلامِ ، وهو مِن أبرَزِ سِماتِ المؤمِنينَ فيما بيْنَهم ، وقدْ وَعَدَ اللهُ تَعالى على هذا الخُلُقِ النَّبيلِ بواسِعِ الأجْرِ والعَطاءِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ رجُلًا أرادَ زِيارةَ أخيهِ في اللهِ في قَريةٍ أُخرى ، غيرِ مَكانِ إقامةِ الزَّائرِ ؛ فهو بَعيدٌ عنه ، والظَّاهرُ أنَّ المرادَ بالأُخوَّةِ هنا أُخوَّةُ الإيمانِ ، لا أُخوَّةُ النَّسبِ ، فأعدَّ اللهُ سُبحانه وهيَّأَ وأَقعَدَ في طَريقِ ذلك الرَّجلِ الزَّائرِ ملِكًا مِن عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، يَنتظِرُه ويَرتقِبُه لِيُبشِّرَه ، فلمَّا جاء الرَّجلُ ووَصَل إلى المكانِ الَّذي فيه الملَكُ ، سَألَه الملَكُ عن مَكانِ ذَهابِه ، فأجابه أنَّه يُريدُ زِيارةَ أخٍ لي في هذه القَرْيةِ -ولعلَّ القريةَ كانت قَريبةً منه ، ولذلك أشارَ عليها-.
● فَسألَهُ الملَكُ : هلْ لكَ على الشَّخصِ الَّتي تُريدُ زِيارتَه مِن «نِعمةٍ تَربُّها»؟ #والمعنى : هلْ لهذا الرَّجلِ المزُورِ مِن نِعمٍ دُنيويَّةٍ تُريدُ أنْ تَستوفِيَها له بزِيارتِكَ تلك ، فأخْبَرَه الرَّجلُ أنَّه لا يَزُورُه لغَرضٍ مِن أغراضِ الدُّنيا ، وليْس لي داعيةٌ إلى زيارتِه إلَّا مَحبَّتِي إيَّاه في طَلَبِ مَرضاةِ اللهِ ، فأخْبَرَه الملَكُ أنَّه رسولٌ مِن اللهِ أُرسِلَ إليه ؛ ليُبشِّرَه بأنَّ اللهَ سُبحانه قدْ أحبَّهَ لِمحبَّتِهَ صاحبَهُ في اللهِ ، ومِن أثرِها إكرامُ اللهِ سُبحانه ، وإحسانُه إلى عَبدِه ، ورَحمتُه له ، ورِضاهُ عنه.
#وفي_الحديث :
● إثباتُ صفةِ الحبِّ والمحبَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ ، على ما يَليقُ به سُبحانه.
● وفيه : فضْلُ المحبَّةِ في اللهِ عزَّ وجلَّ.
● وفيه : ما يدُلُّ على أنَّ الحبَّ في اللهِ والتَّزاوُرَ فيه مِن أفضَلِ الأعمالِ وأعظَمِ القُرَبِ إذا تَجرَّدَ ذلكَ عن أغراضِ الدُّنيا وأهواءِ النُّفوسِ.
● وفيه : فَضيلةُ زيارةِ الصَّالحينَ.
● وفيه : أنَّ الزِّيارةَ المُنضبِطةَ بضَوابطِ الشَّرعِ للأُخوَّةِ في اللهِ مِن جَواهرِ عِبادةِ اللهِ تعالَى.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/152108
📌ثلاثة أمـــــور يومية
لا تتنازل عنها أبدا 👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/Brf62yVsAnJhYWE0
🔻🔻🔻🔻
✎𓂃 57k @seraj_el7aq ️مَـنَـارَةُ الإسـلام
🎒
✎𓂃 51k @gmalll عالم الـ ج ـمـال
🎒
✎𓂃 50k @talam_hadith تعلم حديث
🎒
✎𓂃 44k @gasas1 قصص علمتني الحياة
🎒
✎𓂃 43k @hearts2021 ♡ قلوب مطمئنة ♡
🎒
✎𓂃 35k @heart_oxyge_nn القــران أگســجين الروح️
🎒
✎𓂃 33k @t58500 ابتسم للحياة تبتسم لك
🎒
✎𓂃 30k @asrar_s •❀ أســرار الســعادة ❀•
🎒
✎𓂃 28k @roh_rohanea للذاڪرين والذاڪرات
🎒
✎𓂃 26k @mosiehoon بطاقات مُصلِحُون
🎒
✎𓂃 26k @binothaymen تصاميم ابن عثيمين
🎒
✎𓂃 25k @sky7la مطبخ حلا
🎒
✎𓂃 24k @khsho3 الخشوع في الصلاة
🎒
✎𓂃 21k @lilaa2018 كُن راقیاً
🎒
✎𓂃 20k @fekrawm3loma | فڪرة | و | معــلومة | -^
🎒
✎𓂃 20k @upteers حقيبة السعادة
🎒
✎𓂃 19k @rawaeyalkhawater روائع الخواطر
🎒
✎𓂃 19k @fmokhtar22 | السعـــــادة | حياتنا | -^
🎒
✎𓂃 18k @clearsky10 بدايه جديده مع الله
🎒
✎𓂃 18k @egaby | مقـــاطع | تحفيزية | -^
🎒
✎𓂃 17k @zaaad5
🎒
✎𓂃 16k @zaaad3 زاد السنن المهجورة
🎒
✎𓂃 15k @httbhtabon75 قناةبصمةداعية
🎒
✎𓂃 15k @alishraq بطاقات الإشراق الدعوي
🎒
✎𓂃 14k @zaaad6 زاد الأمة للدفاع عن السنة
🎒
✎𓂃 14k @jikojakk ️ حياة القلوب في معرفة علام ا
🎒
✎𓂃 13k @almadinah_almonawwarah قـنـاة المدينة الـنـبـويـة
🎒
✎𓂃 11k @sogiaalarowah سُـقْــــيا الأرواح للصـــ
🎒
✎𓂃 05k @booooooo20 بــــــــ الحروف ــــــوح
🎒
✎𓂃 07k @baynoonanef موسوعة سلاسل وفوائد البطائق ال
🎒
✎𓂃 11k @to_allah_1 فَذكِر
🎒
✎𓂃 13k @rbeeaalqolob ربــيـــع الـقـ♡ـلوب
🎒
✎𓂃 14k @ooooooo00001 متجر السعادة
🎒
✎𓂃 15k @mustarah مُستَــراحُ القُلـــوبِ
🎒
✎𓂃 15k @alkhatal3raby22 | بوابة | الخط | العربي | -^
🎒
✎𓂃 16k @rasaei_emaratia التاريخ الهجري
🎒
✎𓂃 16k @qq_pc فتاوى العلماء
🎒
✎𓂃 18k @elkhyrat #فاستبقواالخيرات
🎒
✎𓂃 18k @book55556 فنجان قهوة ️ وڪتاب
🎒
✎𓂃 19k @fatimaa19984 ✶ ...... لأمي ..... ✶
🎒
✎𓂃 19k @bethratkhjr_ch خرائط ذهنية
🎒
✎𓂃 20k @knozel3elm كنـــ الــعلــــم ـــوز
🎒
✎𓂃 20k @omt_eqra2 #اقرانحنامةاقرا
🎒
✎𓂃 21k @tafser55 المختصر في تفسير القران الڪر
🎒
✎𓂃 23k @tsamimy تأملات Reflections
🎒
✎𓂃 24k @ar_abcd روائـع اللغـة العـربية
🎒
✎𓂃 26k @message_of_day رسالة اليوم
🎒
✎𓂃 26k @noorania_tjoid_1111 النورانية الجزرية التجويد تحفة
🎒
✎𓂃 26k @wwaaff همسة فتاة
🎒
✎𓂃 28k @lslamlc_plc صور إسلامية
🎒
✎𓂃 30k @f_15ff هاجس الشعر
🎒
✎𓂃 33k @traanym تــرانيــم ️ قــلــم
🎒
✎𓂃 37k @house4you إلى ربات البيوت
🎒
✎𓂃 44k @thamar15 روائع الفيديو
🎒
✎𓂃 47k @tafseer2alsadi تفسير السعدي
🎒
✎𓂃 51k @tabibgroup 🩺 طبيب 🩺
🎒
✎𓂃 54k @aaii5599 نصائح للزوجة
🎒
✎𓂃 82k @kotob_islamic مليون كتــاب إسـلامي
🎒
💡 الأخلاق المحمودة ومعناها
https://t.me/akhlakaslamea/23663
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[https://t.me/lestat_alsalam]
لا تتنازل عنها أبدا 👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/Brf62yVsAnJhYWE0
🔻🔻🔻🔻
✎𓂃 57k @seraj_el7aq ️مَـنَـارَةُ الإسـلام
🎒
✎𓂃 51k @gmalll عالم الـ ج ـمـال
🎒
✎𓂃 50k @talam_hadith تعلم حديث
🎒
✎𓂃 44k @gasas1 قصص علمتني الحياة
🎒
✎𓂃 43k @hearts2021 ♡ قلوب مطمئنة ♡
🎒
✎𓂃 35k @heart_oxyge_nn القــران أگســجين الروح️
🎒
✎𓂃 33k @t58500 ابتسم للحياة تبتسم لك
🎒
✎𓂃 30k @asrar_s •❀ أســرار الســعادة ❀•
🎒
✎𓂃 28k @roh_rohanea للذاڪرين والذاڪرات
🎒
✎𓂃 26k @mosiehoon بطاقات مُصلِحُون
🎒
✎𓂃 26k @binothaymen تصاميم ابن عثيمين
🎒
✎𓂃 25k @sky7la مطبخ حلا
🎒
✎𓂃 24k @khsho3 الخشوع في الصلاة
🎒
✎𓂃 21k @lilaa2018 كُن راقیاً
🎒
✎𓂃 20k @fekrawm3loma | فڪرة | و | معــلومة | -^
🎒
✎𓂃 20k @upteers حقيبة السعادة
🎒
✎𓂃 19k @rawaeyalkhawater روائع الخواطر
🎒
✎𓂃 19k @fmokhtar22 | السعـــــادة | حياتنا | -^
🎒
✎𓂃 18k @clearsky10 بدايه جديده مع الله
🎒
✎𓂃 18k @egaby | مقـــاطع | تحفيزية | -^
🎒
✎𓂃 17k @zaaad5
🎒
✎𓂃 16k @zaaad3 زاد السنن المهجورة
🎒
✎𓂃 15k @httbhtabon75 قناةبصمةداعية
🎒
✎𓂃 15k @alishraq بطاقات الإشراق الدعوي
🎒
✎𓂃 14k @zaaad6 زاد الأمة للدفاع عن السنة
🎒
✎𓂃 14k @jikojakk ️ حياة القلوب في معرفة علام ا
🎒
✎𓂃 13k @almadinah_almonawwarah قـنـاة المدينة الـنـبـويـة
🎒
✎𓂃 11k @sogiaalarowah سُـقْــــيا الأرواح للصـــ
🎒
✎𓂃 05k @booooooo20 بــــــــ الحروف ــــــوح
🎒
✎𓂃 07k @baynoonanef موسوعة سلاسل وفوائد البطائق ال
🎒
✎𓂃 11k @to_allah_1 فَذكِر
🎒
✎𓂃 13k @rbeeaalqolob ربــيـــع الـقـ♡ـلوب
🎒
✎𓂃 14k @ooooooo00001 متجر السعادة
🎒
✎𓂃 15k @mustarah مُستَــراحُ القُلـــوبِ
🎒
✎𓂃 15k @alkhatal3raby22 | بوابة | الخط | العربي | -^
🎒
✎𓂃 16k @rasaei_emaratia التاريخ الهجري
🎒
✎𓂃 16k @qq_pc فتاوى العلماء
🎒
✎𓂃 18k @elkhyrat #فاستبقواالخيرات
🎒
✎𓂃 18k @book55556 فنجان قهوة ️ وڪتاب
🎒
✎𓂃 19k @fatimaa19984 ✶ ...... لأمي ..... ✶
🎒
✎𓂃 19k @bethratkhjr_ch خرائط ذهنية
🎒
✎𓂃 20k @knozel3elm كنـــ الــعلــــم ـــوز
🎒
✎𓂃 20k @omt_eqra2 #اقرانحنامةاقرا
🎒
✎𓂃 21k @tafser55 المختصر في تفسير القران الڪر
🎒
✎𓂃 23k @tsamimy تأملات Reflections
🎒
✎𓂃 24k @ar_abcd روائـع اللغـة العـربية
🎒
✎𓂃 26k @message_of_day رسالة اليوم
🎒
✎𓂃 26k @noorania_tjoid_1111 النورانية الجزرية التجويد تحفة
🎒
✎𓂃 26k @wwaaff همسة فتاة
🎒
✎𓂃 28k @lslamlc_plc صور إسلامية
🎒
✎𓂃 30k @f_15ff هاجس الشعر
🎒
✎𓂃 33k @traanym تــرانيــم ️ قــلــم
🎒
✎𓂃 37k @house4you إلى ربات البيوت
🎒
✎𓂃 44k @thamar15 روائع الفيديو
🎒
✎𓂃 47k @tafseer2alsadi تفسير السعدي
🎒
✎𓂃 51k @tabibgroup 🩺 طبيب 🩺
🎒
✎𓂃 54k @aaii5599 نصائح للزوجة
🎒
✎𓂃 82k @kotob_islamic مليون كتــاب إسـلامي
🎒
💡 الأخلاق المحمودة ومعناها
https://t.me/akhlakaslamea/23663
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[https://t.me/lestat_alsalam]