👈🏽 (( قَضَاءُ الصِّيَامِ عَنِ الْمَيِّتِ ))

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ ؛ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1147)

▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ،

فَقَالَ : (( أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ . قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1148)

▪️عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ : إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ،

قَالَ : فَقَالَ : (( وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ . قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟

قَالَ : صُومِي عَنْهَا . قَالَتْ : إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا ؟ قَالَ : حُجِّي عَنْهَا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1149)

▫️وَجَبَ أجرُكِ : أي ثَبَت أجرُكِ عندَ الله بالصِّلَةِ والصَّدَقَةِ على أُمِّكِ . ورَدَّها عليكِ الميراثُ : أي رَدَّ الجاريةَ وأَرْجَعَها إليكِ مِيراثُكِ مِن أُمِّكِ، وهو سَبَبٌ لا دَخْلَ لك فيه؛ فلا يكونُ سببًا لِنُقصانِ الأجْرِ في الصَّدقةِ .
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

👈🏽 فِي اللَّيْلِ سَاعَةٌ مُسْتَجَابٌ فِيهَا الدُّعَاءُ

▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (757)

بَابٌ :
التَّرْغِيبُ فِي الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ،

فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (758)

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

فيه إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة ، ويتضمن الحث على الدعاء في جميع ساعات الليل رجاء مصادفتها .

📚 شرح النووي علىٰ مسلم : (36/6)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

يستفاد من هذا الحديث أن فيه دليلا على أن في الليل ساعة ‏لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا أو الآخرة إلا أعطاه الله إياه .

ففيه حث على أن الإنسان يتحرى أن يكون له دعاء في كل ساعات الليل ، وليس بلازم أن يكون في صلاة؛ لأن الحديث لم يقيّد ،

فينتهز الإنسان الفرصة إن لا يمضي عليه ساعة من الليل ‏إلا وقد دعا الله بما فيه خير الدنيا والآخره .

فإن قال قائل : هل هذه الساعة هي ساعة نزول الله عز وجل الى السماء الدنيا ؟

فالجواب أن يقال : الله أعلم؛ لأن الحديث ليس فيه دليل على أن هذه الساعة تكون في وقت معين من الليل، فيمكن أن تكون بعد المغرب، ‏ويمكن أن تكون بعد العشاء مباشرة، ويمكن أن تكون في غير هذين الوقتين .

فإن قيل : هل هذه الساعة تنتقل في الليل أو هي ثابتة ؟

فالجواب أن نقول : الله أعلم؛ فقد تكون ثابتة، وقد لا تكون، أما ليلة القدر فقد دلت السنة على أنها متنقلة .

📚 شرح صحيح مسلم : (185/4)
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

👈🏽 (( أحكام مختصرة في شهر شوال ))

(( المجموعة الاولى ))

▪️عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1164)

س -ما فضل صيام الست من شوال ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر.

📚 الفتاوى : (20/ 17)

س -هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

عام للرجال والنساء .

📚 مجموع الفتاوى : (20/ 17)

س - هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان .

📚 مجموع الفتاوى : (20/ 18)

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

المشروع أن تبدأ بالقضاء فالواجب المبادرة بالقضاء ، ولو فاتت الست لأن الفرض مقدم على النفل .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 393)

س - كيفية صيام الست من شوال ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه ، أو في آخره ، وإن شاء فرقها.

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 390)

س - ما الأفضل في صيام الست من شوال ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 390)

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.

📚 مجموع الفتاوى : (20/ 20)

س -هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 391)

س -هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.

📚 مجموع الفتاوى : (20/ 21)

س -هل لابد في صيام الست تبيت النية من الليل ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 184)

س -من يقول أن صوم الست من شوال بدعة ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

هذا القول باطل .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 389)

س -هل يشرع قضاء الست من شوال لمن تركها بعذر ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

لا يشرع قضاؤها بعد انسلاخ شوال لأنها سنة فات محلها سواء تركت لعذر أو لغير عذر .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 389)
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

(( يمكن للإنسان أن يصوم الدهر مرتين ))

▪️عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1162)

▪️عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1164)

▪️‏قال العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله :

‏يمكن الانسان أن يصوم الدهر مرتين، مرة ما جاء في الحديث : (( صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر ))

ومرة : (( من صام رمضان وأتبعه بستة من شوال كان كصيام الدهر ))

فيحصل أجر صيام الدهر مرتين .

📚 درس صحيح البخاري : 11 رجب 1439 هـ
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

👈🏽 (( أحكام مختصرة في شهر شوال ))

(( المجموعة الثانية والاخيرة ))

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( جعل اللهُ الحسنةَ بعشر أمثالِها ، فشهرٌ بعشرةِ أشهرٍ ، وصيامُ ستَّةِ أيامٍ بعد الفطرِ تمامُ السَّنةِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1007)

▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( صيامُ شهرِ رمضانَ بعشْرةِ أشْهُرٍ ، وصيامُ سِتَّةِ أيامٍ بشَهرينِ ، فذلِك صيامُ السنةِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1007)

س -هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

الواجب البدار بصوم الكفارة فلا يجوز تقديم الست عليها ؛ لأنها نفل والكفارة فرض ، وهي واجبة على الفور.

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 394)

س -حكم من لم يستطع إكمال الست من شوال لعذر شرعي ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

لك أجر ما صمت منها ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع من إكمالها عذرا شرعيا وليس عليك قضاء لما تركت منها.

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 395)

س -حكم وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

الصواب أنه لا حرج في ذلك .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 396)

س - أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب .

📚 فتاوى نور على الدرب : (3- 1261)
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

👈🏽 اسْتِحْبَابُ صَوْمِ
سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ إِتْبَاعًا لِرَمَضَانَ

▪️عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1164)

▪️قال الإمام إبن رجب رحمه الله :

في معاودة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة ومنها : أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص ،

فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة كما ورد ذلك عن النبي ﷺ من وجوه متعددة، وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل فيحتاج إلى ما يجبره ويكمله من الأعمال .

📚 لطائف المعارف : (311)
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

👈🏽 (( مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِالنَّوْءِ كَذَا وَكَذَا ))

▪️عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : (( هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ ))

قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ .

قَالَ : (( أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ ؛ فَأَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ : بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ ))

📚 متفق عليه : (846-71)

▪️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

واعلم أن لا يجوز للإنسان أن يتعلق بالريح في حصول المطر والغيث والصحو وما أشبه ذلك لأن هذا من جنس الاستسقاء بالأنواء الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ،كثير من الناس يعلق رجاءه بالريح الجنوبي يقول إذا هب الجنوب حصل الغيث ،

وتجد قلبه متعلقا بها وهذا لا يجوز لأنها قد تهب ريح الجنوب كثيرا ولا يأتي أمطار ولا غيوم وقد يكون بالعكس تأتي الأمطار والغيوم من الريح الشمالي فالأمر كله بيد الله عز وجل ،

فعليك أن تعلق قلبك بربك تبارك وتعالى وألا تسب ما خلقه من الرياح واسأل الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به واستعذ بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به والله الموفق .

📚 شرح رياض الصالحين : (471/6)
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا. فيقول : ما صنعت شيئا. قال : ثم يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته. قال : فيدنيه منه، ويقول : نعم أنت ".

📚رواه مسلم 2813

عرشه: العرش: سرير الملك.
سراياه: جمع سرية، وهي قطعة من الجيش توجه نحو العدو لتنال منه.
أدناهم: أقربهم.
يدنيه: يقربه.
يلتزمه: يضمه إلى نفسه.
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚