📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((من صلى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ ، فلا يطلبنَّكم اللهُ من ذمتِه بشيٍء فيُدركُه فيكبَّهُ في نارِ جهنمَ)).

#الراوي : جندب بن عبد الله
#المصدر : صحيح مسلم

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋

 مِن أكمَلِ عَلاماتِ الإيمانِ المحافَظةُ على الفرائضِ ، وقدْ جعَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ لمَن يُحافِظُ على هذِه الصَّلواتِ فضْلًا عَظيمًا.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ مَن صلَّى صَلاةَ الفَجرِ في جَماعةٍ -كما في رِوايةِ أبي نُعَيمٍ في المُستخرَجِ- ، «فهو في ذِمَّةِ اللهِ» ، أي : في أمانِه وضَمانتِه ؛ وخَصَّ صَلاةَ الفَجرِ مِن بيْنِ سائرِ الصَّلَواتِ ؛ لأنَّ فيها مَشَقَّةً ، ولا يُواظِبُ عليها إلَّا خالِصُ الإيمانِ ؛ فلذلك استَحقَّ الأمانَ وأنْ يكونَ في ذِمَّةِ اللهِ تعالَى وضَمانتِه وعَهْدِه.

ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : «فلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللهُ مِن ذمَّتِهِ بشَيءٍ ، فيُدرِكَهُ ، فيَكُبَّه في نارِ جَهنَّمَ» ، والنَّهيُ هنا وقَعَ على ما يُوجِبُ المُطالبةَ في نَقضِ العَهدِ وإخْفارِ ذِمَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وكَلامُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم هنا يَحتمِلُ مَعنيَينِ ؛

#الأول : أنَّ مَن صلَّى الفَجْرَ فقدْ أخَذَ مِنَ اللهِ أمانًا ؛ فلا يَنبغِي لأحدٍ أنْ يُؤذيَهُ أو يَظلِمَه ، فمَن ظلَمه أو آذاهُ فإنَّ اللهَ يُطالِبُه بذمَّتِهِ.

#الثاني : لا تَترُكوا صَلاةَ الصُّبحِ ، فيُنتَقَضَ بذلكَ العَهدُ الَّذي بيْنكُم وبيْنَ ربِّكُم فيَطْلُبَكم بهِ ؛ فمَن فعَلَ ذلكَ يُدرِكُه اللهُ ، ويَكبُّه في نارِ جهنَّمَ.

#وفي_الحديث :

● الحثُّ على أداءِ الفجرِ.

● وفيه : بيانُ عَظيمِ فضْلِ اللهِ تعالى ، وواسعِ رَحمتِه على هذه الأُمَّةِ ، حيث جَعَل على صَلاةِ الفجرِ الفضلَ العظيمَ.

● وفيه : بيانُ انتقامِ اللهِ تعالَى ممَّن يَتعرَّضُ لعِبادِه الصَّالحين.

● وفيه : بيانُ أنَّ اللهَ تعالَى لنْ يُعجِزَه شَيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ ، ولنْ يَفوتَه أحدٌ أراد الانتقامَ منه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23391

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا)).

#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع

((من صلَّى عليَّ واحدةً ، صلَّى اللهُ عليه عشرًا)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📋 #شــرح_الـحـديـث 🖋

مِن كَرَمِ اللهِ سُبحانَه لنبيِّه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه جَعَل الشَّهادةَ لله بالتَّوحيدِ مَقرونَةً بالشَّهادَةِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالرِّسالَةِ ، ومِن رَحمةِ اللهِ به ومِن فَضلِه على الأُمَّةِ أن جَعَل للصَّلاةِ عليه أجرًا وثَوابًا مُضاعَفًا.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● «مَن صَلَّى علَيَّ واحدةً» ، والصَّلاةُ هنا إمَّا أن تكونَ بمعنى الدُّعاءِ على أصلِ مَعناها اللُّغويِّ ، أي : مَن دَعا لي مَرَّةً واحدةً ؛ بأن قال : اللهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ ، أو ما في مَعناها ، أو تكونَ الصَّلاةُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمعنى طَلَبِ التَّعظيمِ له والتَّبجيلِ لجَنابِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من اللهِ.

● ثم بيَّن أنَّ الجَزاءَ من جِنسِ العَمَلِ ؛ فمَن طَلَب منَ اللهِ تَعالَى الثَّناءَ على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَزاه اللهُ من جِنسِ عَمَلِه بأن يُثنيَ عليه ويَزيدَ تَشريفَه وتَكريمَه ، فيُضاعف اللهُ الجزاءَ للمُصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرَ مرَّاتٍ.

👈 والصَّلاةُ منَ اللهِ على عبادِه هي ثَناؤُه عَليهِم في الملأِ الأعلى.

👈 #وقيل : هي رَحمتُه إيَّاهم ، وأنَّه يَرحَمُهم رحمةً بعدَ رحمةٍ حتى تَبلُغَ رحمتُه ذلك العَددَ.

#وقيل : المرادُ بصَلاتِه عليهم : إقبالُه عليهم بعَطفِه وإخراجُهم من ظُلمةٍ إلى رِفعةٍ ونُورٍ ، كما قال سُبحانَه : {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ منَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [الأحزاب: 43] ، ويكونُ هذا من بابِ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ في الحديثِ القُدسيِّ الذي أخرَجَه البخاريُّ ، أنَّ اللهَ تَعالَى قال : «أنا عِندَ ظنِّ عَبْدي بي ، وأنا مَعَه إذا ذَكَرني ؛ فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه ، ذكَرْتُه في نفسي ، وإنْ ذكَرني في ملأٍ ، ذكَرْتُه في ملأٍ خَيرٍ منه» ؛ فتكونُ بذلك صَلاةُ المسلمِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفضلَ من دُعائه لنَفسِهِ ؛ لأنَّ اللهَ سُبحانَه هو الذي سيُصلِّي على عَبدِه ويَرحَمُهُ ، وقد وَرَدَ في رِوايةٍ عندَ النَّسائيِّ عن أنَسِ بن مالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنه قال : قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «مَن صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً واحِدةً صَلَّى اللهُ عَليهِ عَشْرَ صَلَواتٍ ، وحُطَّت عنه عَشْرُ خَطيئاتٍ ، ورُفِعَت له عَشْرُ دَرَجاتٍ».

#وفي_الحديث :

● الحثُّ على الإكثارِ من الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/78260

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((الذي تَفوتُهُ صلاَةُ العَصْرِ ، كأنَّما وُتِرَ أهْلَهُ ومالَهُ)).

#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح البخاري

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

لِصَلاةِ العَصرِ فَضلٌ كَبيرٌ ؛ فهي الصَّلاةُ الوُسطى ، وقد أُمِرْنا بالمُحافَظةِ على الصَّلَواتِ عامَّةً ، وعلى صَلاةِ العَصرِ خاصَّةً.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ أنَّ الذي تَفوتُه صَلاةُ العَصرِ ، ولا يُؤَدِّيها في وَقتِها ، ويُؤَخِّرُها إلى غُروبِ الشَّمسِ مِن غَيرِ عُذرٍ ؛ كأنَّما خَسِرَ أهلَه ومالَه ، وأصبَحَ بِلا أهلٍ ، ولا مالٍ ، ويَلحَقُ به مِنَ الأسَفِ عِندَ مُعايَنةِ الأجْرِ والثَّوابِ مِثلُ ما يَلحَقُ مَن فَقَدَ أهلَه ومالَه.

#وفي_الحديث :

● التَّحذيرُ مِن تَرْكِ صَلاةِ العَصرِ وفَواتِها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/22394

📚 #أحـاديـث_نـبـوية 📚

((أربعٌ إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا ، صدْقُ الحديثِ ، وحفْظُ الأمانةِ ، وحُسْنُ الخُلقِ ، وعفَّةُ مَطْعَمٍ)).

#الراوي : عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وابن عباس

#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح الجامع

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

حُسْنُ الخُلُقِ يرْقَى بصاحِبِهِ إلى أعْلى المراتِبِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ ، ومَن رُزِقَ حُسنَ الخُلُقِ فلا عليه ممَّا فاتَه مِن الدُّنيا ، كما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديث :

● "أرْبعٌ" ، أي : خِصالٍ وصِفات.

● "إذا كُنَّ فيك" ، أي : اتَّصفَ المُسْلمُ وتخلَّق بهن.

● "فلا عليك ما فاتَك من الدُّنْيا" ، أي : لا بأْسَ بما يَضيعُ من الدُّنْيا من مُتعٍ ، إنْ كان المُسْلمُ بتلك الصفاتِ ، ويَحْتمِل : أنه لا بأْسَ بما يفوتُ من الدُّنْيا إذا كان الفائِتُ منها ما يترتَّبُ من معاملاتٍ بتلك الخِصال.

#الأولى : "صِدْقُ الحديثِ" ، أي : التزامُ الصِّدْقِ في القَوْلِ والإخبارِ بأيِّ شيءٍ.

#والثانية : "وحِفْظُ الأمانةِ" ، وحِفظُ الأماناتِ يكونُ في الأموالِ والأعمال.

#والثالثة : "وحُسْنُ الخُلُقِ" ، أي : الَّذي يَمتَثِلُ بالخلُقِ الحَسنِ بيْن النَّاسِ جميعًا ؛ فيُحَسِّنُ خُلُقَه مع اللهِ عزَّ وجَلَّ بالرِّضا بقَضاءِ اللهِ وقدَرِه ، والصَّبرِ والحَمدِ عندَ البلاء ، والشُّكرِ عندَ النِّعمةِ ، ويكونُ حَسَنَ الخلُقِ مع النَّاسِ ؛ بكَفِّ الأَذى عنهم ، وطَلاقةِ الوَجه ، ولِينِ الكَلام ، والإحسانِ إليهم ، وبَذْلِ العَطاءِ فيهم ، مع الصَّبرِ على أذاهُم ؛ فكمالُ الإيمانِ يُوجِبُ حُسْنَ الخُلق ، والإحسانَ إلى النَّاسِ كافَّةً.

#والرابعة : "وعِفَّةُ مَطْعَمٍ" ، أي : التزامُ الحَلالِ في المَأْكلِ والمَشْربِ ؛ لأنَّه أكثرُ ما يطْلُبُه الناس ، ويعُمُّ كلَّ ما يَنْتفِعُ به الإنسانُ كالمَلْبسِ والمَسْكَنِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/92279

📚 #أحاديث_نـبـوية 📚

(آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وإذَا وعَدَ أخْلَفَ ، وإذَا اؤْتُمِنَ خَانَ).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري

 📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

● النِّفاقُ نَوعانِ :

1⃣ نِفاقٌ اعتِقاديٌّ : يُخرِجُ صاحبَه عن الإيمانِ ، وهو إظهارُ الإسلامِ وإخفاءُ الكُفرِ.

2⃣ ونِفاقٌ عمَليٌّ : وهو التَّشبُّهُ بالمنافقين في أخلاقِهم ، وهذا لا يُخرِجُ صاحبَه عن الإيمانِ ، إلَّا أنَّه كبيرةٌ مِن الكَبائرِ.

وفي هذا الحديثِ بَيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النِّفاقَ العَمليَّ ، وذكَر فيه العلاماتِ المميِّزةَ له ، فقال :

● آيةُ المُنافِقِ ثلاثٌ ، أي : مِن عَلاماتِ النِّفاقِ العمَليِّ الَّتي تدُلُّ على أنَّ صاحبَها يُشبِهُ المنافقين في أعمالِهم وأخلاقِهم أنْ تُوجَدَ في المرءِ هذه الخِصالُ الثَّلاثُ أو بَعضُها.

#فالعلامة_الأولى : إذا حدَّثَ كذَبَ ؛ وذلك بأنْ يَشتهِرَ ذلك الإنسانُ بالكذبِ في الحديثِ.

#والعلامة_الثانية : إذا وعَدَ أخلَفَ ، وذلك بأنْ يَشتهِرَ بخُلفِ الوعدِ ، بحيث إذا وعَدَ بشَيءٍ تعمَّد الخُلْفَ.

#والعلامة_الثالثة : إذا ائتُمِنَ خان ، وذلك بأنْ يَشتهَرَ بالخيانةِ بيْن النَّاسِ.

👈 وهذه الأشياءُ المذكورةُ تَرجِعُ إلى أصلٍ واحدٍ ؛ وهو النِّفاقُ الَّذي يُبايِنُه الصِّدقُ ، ويُزايِلُه الوفاءُ ، وتُنافِيه الأمانةُ.

👈 والمقصودُ مِن الحديث : أنَّ هذه الخِصالَ خِصالُ نِفاقٍ ، وصاحبُها شَبيهٌ بالمنافقينَ في هذه الخِصالِ ، ومُتخلِّقٌ بأخلاقِهم ، لا أنَّه مُنافِقٌ يُظهِرُ الإسلامَ وهو يُبطِنُ الكُفرَ ، ولم يُرِدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا أنَّه مُنافِقٌ نِفاقَ الكُفَّارِ المُخلَّدين في الدَّركِ الأسفلِ مِن النَّارِ.

#وفي_الحديث :

● تَنبيهٌ على صِفاتِ النِّفاقِ المذمومةِ للتَّخويفِ والتَّحذيرِ مِن الوُقوعِ فيها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/5952

✅ أثر الأذكار في تغذية الإيـمان👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0
🔻🔻🔻
🩸وصايا و أسرار حفظ القرآن
85k ☞ @asrarquran
♡
🩸تعلم الإنجليزية
79k ☞ @english_201
♡
🩸 ️الإعجاز القرآني بالصوَر
67k ☞ @ijazqurany
♡
🩸❖ طريق حفظ القُرآن
59k ☞ @tadabarwahfaz
♡
🩸🩺 طبيب 🩺
52k ☞ @tabibgroup
♡
🩸❂ رياضُ الصَّالحِين |||❂
52k ☞ @hadith_nabawi1
♡
🩸تفسير السعدي
47k ☞ @tafseer2alsadi
♡
🩸روائع الفيديو
44k ☞ @thamar15
♡
🩸♡ قلوب مطمئنة ♡
43k ☞ @hearts2021
♡
🩸 إلى ربات البيوت
37k ☞ @house4you
♡
🩸ابتسم للحياة تبتسم لك
34k ☞ @t58500
♡
🩸هاجس الشعر
31k ☞ @f_15ff
♡
🩸للذاڪرين والذاڪرات
29k ☞ @roh_rohanea
♡
🩸همسة فتاة
27k ☞ @wwaaff
♡
🩸‏بطاقات ‏مُصلِحُون‌‏
27k ☞ @mosiehoon
♡
🩸 مطبخ حلا
27k ☞ @sky7la
♡
🩸الخشوع في الصلاة
25k ☞ @khsho3
♡
🩸تأملات Reflections
24k ☞ @tsamimy
♡
🩸 المختصر في تفسير القران الڪر
21k ☞ @tafser55
♡
🩸 #اقرانحنامةاقرا
21k ☞ @omt_eqra2
♡
🩸بدايه جديده مع الله
20k ☞ @clearsky10
♡
🩸خرائط ذهنية
20k ☞ @bethratkhjr_ch
♡
🩸✶ ...... لأمي ..... ✶
19k ☞ @fatimaa19984
♡
🩸#فاستبقواالخيرات
19k ☞ @elkhyrat
♡
🩸روائع الخواطر
19k ☞ @rawaeyalkhawater
♡
🩸| مقـــاطع | تحفيزية | -^
18k ☞ @egaby
♡
🩸زاد السنن المهجورة
16k ☞ @zaaad3
♡
🩸التاريخ الهجري
16k ☞ @rasaei_emaratia
♡
🩸 قناةبصمةداعية
15k ☞ @httbhtabon75
♡
🩸️ حياة القلوب في معرفة علام ا
15k ☞ @jikojakk
♡
🩸متجر السعادة
14k ☞ @ooooooo00001
♡
🩸 قـنـاة المدينة الـنـبـويـة
13k ☞ @almadinah_almonawwarah
♡
🩸 سُـقْــــيا الأرواح للصـــ
11k ☞ @sogiaalarowah
♡
🩸بــــــــ الحروف ــــــوح
05k ☞ @booooooo20
♡
🩸موسوعة سلاسل وفوائد البطائق ال
07k ☞ @baynoonanef
♡
🩸فَذكِر
12k ☞ @to_allah_1
♡
🩸ربــيـــع الـقـ♡ـلوب
14k ☞ @rbeeaalqolob
♡
🩸مُستَــراحُ القُلـــوبِ​​​​ ‏
15k ☞ @mustarah
♡
🩸زاد الأمة للدفاع عن السنة
15k ☞ @zaaad6
♡
🩸| بوابة | الخط | العربي | -^
15k ☞ @alkhatal3raby22
♡
🩸‏بطاقات الإشراق الدعوي
16k ☞ @alishraq
♡
🩸فتاوى العلماء
17k ☞ @qq_pc
♡
🩸فنجان قهوة ️ وڪتاب
19k ☞ @book55556
♡
🩸التفسير المحرر للقرآن
19k ☞ @zaaad5
♡
🩸الشيخان
19k ☞ @eishaikhan
♡
🩸| السعـــــادة | حياتنا | -^
20k ☞ @fmokhtar22
♡
🩸كنـــ الــعلــــم ـــوز
20k ☞ @knozel3elm
♡
🩸| فڪرة | و | معــلومة | -^
21k ☞ @fekrawm3loma
♡
🩸حقيبة السعادة
21k ☞ @upteers
♡
🩸 كُن راقیاً
22k ☞ @lilaa2018
♡
🩸 روائـع اللغـة العـربية
25k ☞ @ar_abcd
♡
🩸النورانية الجزرية التجويد تحفة
26k ☞ @noorania_tjoid_1111
♡
🩸تصاميم ابن عثيمين
27k ☞ @binothaymen
♡
🩸 رسالة اليوم
27k ☞ @message_of_day
♡
🩸•❀ أســرار الســعادة ❀•
29k ☞ @asrar_s
♡
🩸صور إسلامية
30k ☞ @lslamlc_plc
♡
🩸تــرانيــم ️ قــلــم
32k ☞ @traanym
♡
🩸القــران أگســجين الروح️
35k ☞ @heart_oxyge_nn
♡
🩸❖ قناة الطفل المسلم
37k ☞ @muslimchild1
♡
🩸وصفـات طـبخ
43k ☞ @chef_domooo3q8
♡
🩸قصص علمتني الحياة
45k ☞ @gasas1
♡
🩸تعلم حديث
50k ☞ @talam_hadith
♡
🩸عالم الـ ج ـمـال
52k ☞ @gmalll
♡
🩸نصائح للزوجة
55k ☞ @aaii5599
♡
🩸 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف
63k ☞ @saiddorar
♡
🩸❁ البيانُ لــ تدبُرِ القُرآن
73k ☞ @albayanquran
♡
🩸 مليون كتــاب إسـلامي
83k ☞ @kotob_islamic
♡
🩸حفظ القُرآن بـــ التكرار
86k ☞ @hifzqurani
♡
🤲الشكر نهج الصالحين..كيف يمكن شكر النعم 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1289