📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
ما يُقال عند رؤية الرِّيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا رأَى الرِّيحَ قالَ : (اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خَيرِها وخَيرِ ما فيها وخَيرِ ما أُرْسِلَت بِهِ ، وأعوذُ بِكَ مِن شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرْسِلَت بِهِ).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍
اللهُ سُبحانَه وتعالَى خالقُ كلِّ شيءٍ ، وقدْ جعَل في بعْضِ تِلك الأشياءِ سببًا لِما يصِيبُ الإنسانَ مِن الخيرِ أو مِن الشَّرِّ أحيانًا.
وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشَةُ رَضِي اللهُ عَنها :
● كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "إذا رأَى الرِّيحَ" ، أي : ظهَرَت بآثارِها.
● "قال" ، أي : النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
● "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك مِن خيْرِها وخيْرِ ما فيها" ، أي : مَنافِعِها ؛ فللرِّيحِ مَنافِعُ عديدةٌ.
● "وخيرِ ما أُرسِلَتْ به" ، أي : ما أُرسِلَتْ به في هذا الوقْتِ ، فكأنَّه تأكِيدٌ لأوَّلِ الدُّعاءِ.
● "وأعوذُ بك مِن شرِّها وشَرِّ ما فيها" ، أي : ما قد تتسبَّبُ فيه مِن شَرٍّ.
● "وشَرِّ ما أُرسِلَتْ به" ، أي : ما أُرسِلتْ به في هذا الوقْتِ ، فكأنَّه تأكِيدٌ لأوَّلِ الدُّعاءِ ؛ فقد كانتْ مِن أسبابِ هلاكِ بعضِ مَن سبَق مِن الأمَمِ ؛ كقوْلِه تعالى : {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الأحقاف: 24].
وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم واثِقًا مِن عهْدِ اللهِ له بألَّا يُهلِكَ أمَّتَه وهو فيهم ؛ كما قال تعالى : {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} [الأنفال: 33] ، ولكنَّه لا يُؤْمَنُ مكْرُ اللهِ ؛ لأنَّه {لَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99] ؛ وذلك لكثْرةِ المكذِّبين والضَّالِّين المستحِقِّين للنِّقمَةِ ممَّن لم يُؤمِنوا بعدُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/35459
ما يُقال عند رؤية الرِّيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا رأَى الرِّيحَ قالَ : (اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خَيرِها وخَيرِ ما فيها وخَيرِ ما أُرْسِلَت بِهِ ، وأعوذُ بِكَ مِن شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرْسِلَت بِهِ).
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍
اللهُ سُبحانَه وتعالَى خالقُ كلِّ شيءٍ ، وقدْ جعَل في بعْضِ تِلك الأشياءِ سببًا لِما يصِيبُ الإنسانَ مِن الخيرِ أو مِن الشَّرِّ أحيانًا.
وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشَةُ رَضِي اللهُ عَنها :
● كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "إذا رأَى الرِّيحَ" ، أي : ظهَرَت بآثارِها.
● "قال" ، أي : النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
● "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك مِن خيْرِها وخيْرِ ما فيها" ، أي : مَنافِعِها ؛ فللرِّيحِ مَنافِعُ عديدةٌ.
● "وخيرِ ما أُرسِلَتْ به" ، أي : ما أُرسِلَتْ به في هذا الوقْتِ ، فكأنَّه تأكِيدٌ لأوَّلِ الدُّعاءِ.
● "وأعوذُ بك مِن شرِّها وشَرِّ ما فيها" ، أي : ما قد تتسبَّبُ فيه مِن شَرٍّ.
● "وشَرِّ ما أُرسِلَتْ به" ، أي : ما أُرسِلتْ به في هذا الوقْتِ ، فكأنَّه تأكِيدٌ لأوَّلِ الدُّعاءِ ؛ فقد كانتْ مِن أسبابِ هلاكِ بعضِ مَن سبَق مِن الأمَمِ ؛ كقوْلِه تعالى : {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الأحقاف: 24].
وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم واثِقًا مِن عهْدِ اللهِ له بألَّا يُهلِكَ أمَّتَه وهو فيهم ؛ كما قال تعالى : {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} [الأنفال: 33] ، ولكنَّه لا يُؤْمَنُ مكْرُ اللهِ ؛ لأنَّه {لَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99] ؛ وذلك لكثْرةِ المكذِّبين والضَّالِّين المستحِقِّين للنِّقمَةِ ممَّن لم يُؤمِنوا بعدُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/35459