قال الإمام الناسك بشر بن الحارث رحمه الله:
«من عرفَ الناسَ استراح».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«يريد -والله أعلم- أنهم لا ينفعون ولا يضرون».
[مجموع الفتاوى: (٩٣/١)]
...
«من عرفَ الناسَ استراح».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«يريد -والله أعلم- أنهم لا ينفعون ولا يضرون».
[مجموع الفتاوى: (٩٣/١)]
...
👍5❤1
Forwarded from د. عبد الله بن عبده العواضي
مقدمة في علم السيرة النبوية.pdf
549.2 KB
• مقدمة مهمة في علم السيرة •
مقدمة مهمة للمعلمين والدارسين والقارئين في السيرة النبوية
على صاحبها الصلاة والسلام.
#مقالات
د. عبدالله بن عبده العواضي
...
مقدمة مهمة للمعلمين والدارسين والقارئين في السيرة النبوية
على صاحبها الصلاة والسلام.
#مقالات
د. عبدالله بن عبده العواضي
...
🥰2❤1
.
«من أراد مفارقة أحواله القديمة، فإن عليه أن يُروِّض نفسه على معاناةِ الأحوال الجديدة».
- سليمان العُبُودي | المِرقَاة، ص: ١٢٩
.
«من أراد مفارقة أحواله القديمة، فإن عليه أن يُروِّض نفسه على معاناةِ الأحوال الجديدة».
- سليمان العُبُودي | المِرقَاة، ص: ١٢٩
.
🥰2👏2
• فائدة في طريق إصلاح النفس واستقامتها:
قال عماد الدين الواسطي رحمه الله:
«والوسيلة إلى الاستقامة في الأعمال:
- رياضة النفس على المحاسبة في الجوارح.
- والمراقبة في الخواطر.
- وإكراه النفس على التقاعد على النهوض إلى الأوامر.
والصادق إن شاء الله إذا تدرب على هذه الرياضة سَنَةً، نرجو أن يذهب عنه كَلَفُ التكليف، وتصير التكاليف محبوبةً عنده، يتلذذ بعملها، ويتألم إذا فاته شيء منها».
📖 قواعد في السلوك، ص: ٢١٧.
..
قال عماد الدين الواسطي رحمه الله:
«والوسيلة إلى الاستقامة في الأعمال:
- رياضة النفس على المحاسبة في الجوارح.
- والمراقبة في الخواطر.
- وإكراه النفس على التقاعد على النهوض إلى الأوامر.
والصادق إن شاء الله إذا تدرب على هذه الرياضة سَنَةً، نرجو أن يذهب عنه كَلَفُ التكليف، وتصير التكاليف محبوبةً عنده، يتلذذ بعملها، ويتألم إذا فاته شيء منها».
📖 قواعد في السلوك، ص: ٢١٧.
..
❤10
..
«لا تحدثني عن قدراتك الفائقة، وآمالك الكبرى، وخططك المستقبلية...
حدِّثني (فقط) عن إنجازك اليومي، فهو برهانُ آمالِك وعنوانُ نهاياتِك».
- ارتياض العلوم، ص: ٥٧
..
«لا تحدثني عن قدراتك الفائقة، وآمالك الكبرى، وخططك المستقبلية...
حدِّثني (فقط) عن إنجازك اليومي، فهو برهانُ آمالِك وعنوانُ نهاياتِك».
- ارتياض العلوم، ص: ٥٧
..
❤8
..
الطريقة المثلى لضبط العلوم والمعارف: استثمارها.
فمثلًا: ليست العِبْرة بالمحفوظِ ذاته، وإنمّا العبرة باستثمارِ ذلك المحفوظ من خِلال استحضَاره في أوقاتٍ ومناسباتٍ مختلفة.
#خواطر
..
الطريقة المثلى لضبط العلوم والمعارف: استثمارها.
فمثلًا: ليست العِبْرة بالمحفوظِ ذاته، وإنمّا العبرة باستثمارِ ذلك المحفوظ من خِلال استحضَاره في أوقاتٍ ومناسباتٍ مختلفة.
#خواطر
..
❤19
..
«أقولُ لأخي طالب النجاح والفلاح، والنبوغ والرفعة إلى مقام علميٍّ نبيل، أقولُ ناصِحًا مُرشدًا، ومُمسِكًا بإصبَع يدِه، واضعًا لها سِرّ ذلك:
إنه أمران:
- أولهما: منك، وهو علوُّ همتك في الطلب، واغتنامك لحظاتِ حياتك.
- ثانيهما: من الله الكريم المتفضل، وهو توفيقه لك».
- معالم إرشادية لصناعة طالب العلم، محمد عوّامة
ص: ٨٣
..
«أقولُ لأخي طالب النجاح والفلاح، والنبوغ والرفعة إلى مقام علميٍّ نبيل، أقولُ ناصِحًا مُرشدًا، ومُمسِكًا بإصبَع يدِه، واضعًا لها سِرّ ذلك:
إنه أمران:
- أولهما: منك، وهو علوُّ همتك في الطلب، واغتنامك لحظاتِ حياتك.
- ثانيهما: من الله الكريم المتفضل، وهو توفيقه لك».
- معالم إرشادية لصناعة طالب العلم، محمد عوّامة
ص: ٨٣
..
❤6🥰3
..
العراقيل والعوائق الداخليّة ربما كانت أشدُّ فتكًا بطالب العلم من العراقيل الخارجية.
ومنها: الزهو والغرور بالنفس.
- المِرقَاة، ص: ١٣٩
..
العراقيل والعوائق الداخليّة ربما كانت أشدُّ فتكًا بطالب العلم من العراقيل الخارجية.
ومنها: الزهو والغرور بالنفس.
- المِرقَاة، ص: ١٣٩
..
👌8❤3👍1
قال أبو سليمَانَ الدَّارَانِيُّ:
«لَا يصبِرُ عَن شهوَاتِ الدنيَا إِلا مَن كانَ فِي قلبهِ مَا يَشغَلُهُ منَ الْآخرَة»
- الزهد لابن أبي الدنيا، ص: ١٣٤
..
«لَا يصبِرُ عَن شهوَاتِ الدنيَا إِلا مَن كانَ فِي قلبهِ مَا يَشغَلُهُ منَ الْآخرَة»
- الزهد لابن أبي الدنيا، ص: ١٣٤
..
❤10👍1
إنما الصِعاب كالكلب العقور؛
إذا رآك خِفْتَ منه وجَريْتَ نَبحَك، وعدَا وراءك.
وإذ رآك تَهْزَأُ به، ولا تعيره اهتمامًا أفسح الطريق لك، وانكمش في جلده منك.
(فلا تجعلُ نفسك تعتادُ على خلق المعاذير من أجل عائق لَمَحَ لك في طريق السعي إلى المعالي، فقاومه حتى تجتازه، تُفلح إن شاء الله).
- الهمة العالية، محمد الحمد، ص: ٨٨
..
إذا رآك خِفْتَ منه وجَريْتَ نَبحَك، وعدَا وراءك.
وإذ رآك تَهْزَأُ به، ولا تعيره اهتمامًا أفسح الطريق لك، وانكمش في جلده منك.
(فلا تجعلُ نفسك تعتادُ على خلق المعاذير من أجل عائق لَمَحَ لك في طريق السعي إلى المعالي، فقاومه حتى تجتازه، تُفلح إن شاء الله).
- الهمة العالية، محمد الحمد، ص: ٨٨
..
❤11
..
إذا غامرتَ في شــــــرفٍ مـــــروم
فلا تَقْـــــنع بمــــــا دُون النُّجُــــوم
فطعمُ المـَــوتِ فِـــي أمرٍ حقـــــير
كطـــعمِ المـــوت في أمــرٍ عظــيم
..
إذا غامرتَ في شــــــرفٍ مـــــروم
فلا تَقْـــــنع بمــــــا دُون النُّجُــــوم
فطعمُ المـَــوتِ فِـــي أمرٍ حقـــــير
كطـــعمِ المـــوت في أمــرٍ عظــيم
..
❤7
.
رُويَ عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وأرضاه قوله:
إذا أظــــمأتك أكــفُّ الرجــــال
كفتْـكَ القــناعـــة شــــبعًا وريا
فكن رَجُلًا رِجْـــلُهُ في الثــــرى
وهــــامة همــــته في الثــــريا
- ديوان الإمام علي، ص: ٢١٧
.
رُويَ عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وأرضاه قوله:
إذا أظــــمأتك أكــفُّ الرجــــال
كفتْـكَ القــناعـــة شــــبعًا وريا
فكن رَجُلًا رِجْـــلُهُ في الثــــرى
وهــــامة همــــته في الثــــريا
- ديوان الإمام علي، ص: ٢١٧
.
❤7
.
لا يعني كوننا لا نبدع في كل شيء
أننا لا نصلح لأي شيء...
.
- الهمة العالية، ص: ١٥١
.
لا يعني كوننا لا نبدع في كل شيء
أننا لا نصلح لأي شيء...
.
- الهمة العالية، ص: ١٥١
.
❤10
.
إذا كنت حريصًا على أن يكون لك المجد الأسمى،
ولقومك السعادة العظمى:
فدع الراحة جانبًا،
واجعل بينك وبينك اللهو حاجبًا..
- الهمة العالية، ص: ٢٦٨
.
إذا كنت حريصًا على أن يكون لك المجد الأسمى،
ولقومك السعادة العظمى:
فدع الراحة جانبًا،
واجعل بينك وبينك اللهو حاجبًا..
- الهمة العالية، ص: ٢٦٨
.
❤13👍3
.
«طردُ الهمِّ ليس له إلا طريقٌ واحد وهو:
العمل لله تعالى،
وما عدا هذا فضلالٌ وسخف».
- ابن حزم، الأخلاق والسير، ص: ١٦
..
«طردُ الهمِّ ليس له إلا طريقٌ واحد وهو:
العمل لله تعالى،
وما عدا هذا فضلالٌ وسخف».
- ابن حزم، الأخلاق والسير، ص: ١٦
..
❤10👍1
..
إن محصِّل العلم لما كان من أعلى الناس مقامًا في الجنة لو استقام قلبه وتجرَّد قصده،
فإنه معرض لأنْ يكون مبتدأ تسعير النار لو فسدت نيته..
(فليستحضر طالب العلم ذلك في كل أوقاته)
- ارتياض العلوم، ص: ٢١٤
..
إن محصِّل العلم لما كان من أعلى الناس مقامًا في الجنة لو استقام قلبه وتجرَّد قصده،
فإنه معرض لأنْ يكون مبتدأ تسعير النار لو فسدت نيته..
(فليستحضر طالب العلم ذلك في كل أوقاته)
- ارتياض العلوم، ص: ٢١٤
..
❤7👍3