ته‌رنگ
Photo
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«جامعه‌شناسی مناسک جمعی در ایران»
با آرمان ذاکری
📌 جامعه‌ی ایران درحال بی‌دین‌تر شدن است یا دین‌دارتر شدن؟ اقبال به مناسک و نمادهای دینی درحال کاهش است یا افزایش؟ چه رابطه‌ای میان دین، سیاست و اقتصاد وجود دارد؟ در عصر حضور همزمان بنیادگرایی دینی، اسلام‌هراسی، دینِ مردمان عادی، مردمان بی‌دین و ضعیف شدن روشن‌فکری دینی، مناسک جمعی کدام جریان را تقویت می‌کنند؟ مردمان معمولی و به‌ویژه فرودستان چه رابطه‌ای با مناسک جمعی برقرار می‌کنند؟
ازحیث نظری مدافعان نظریه‌های سکولاریزاسیون مدعی بوده‌اند با پیشرفت فرآیندهای مدرنیزاسیون و عقلانی‌سازی، دین از جوامع عقب‌نشینی خواهد کرد، «افسون‌زدایی از جهان» رخ خواهد داد و «سایبان مقدس»، از بالای سر بشریت کنار خواهد رفت. این نظریات در سه دهه‌ی گذشته مباحث بسیاری برانگیخته‌اند. برخی دیگر متفکرین از «افسون‌زایی مجدد جهان» یا «سکولارزدایی از جهان» در پایان قرنِ بیستم سخن گفته‌اند. این مناقشات تا به آن حد گسترش یافته که دایره‌المعارف جامعه‌شناسی دین به‌سرپرستی برایان ترنر، یکی از فصول خود را با نام «از سکولاریزاسیون تا بازقدسی شدن» به همین نزاع‌ها اختصاص داده.
در ایران نیز در نگاه اول به‌گواه نظرسنجی‌های ملی معتبر انجام‌شده در دو دهه‌ی گذشته، اکثریت مردم احساس کرده‌اند جامعه به‌سمت بی‌دین‌تر شدن می‌رود. این احساس را افراد بسیاری در زندگی روزمره‌ی خود نیز حس می‌کنند. جدا شدن امر قدسی از اخلاق مدعای برخی پژوهش‌هاست. برخی از پژوهشگران از ورود جامعه‌ی ایران به دوران پسادینی سخن گفته‌اند و برخی جامعه‌شناسانِ دین از «احیاء دین عامه» یا «فربهی مناسکی» یا افزایش اقبال به زیارت و عزاداری. آخرین موج پیمایش ملی ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان، انجام‌شده در سال ۱۴۰۲ حکایت از این می‌کند که حدود ۵۸درصد از پاسخگویان خیلی‌زیاد یا زیاد تمایل دارند در پیاده‌روی اربعین شرکت کنند. به‌ظاهر تناقضی میان واقعیتِ اجتماعی و احساس بخش بزرگی از مردم وجود دارد. این تناقض را چگونه می‌توان توضیح داد؟
ممکن‌شدنِ توضیح این تناقض در گرو فهم علل فراز و فرود مناسک جمعی و نگاه تاریخی‌ـ‌اجتماعی به تحولات مناسک است. مطالعه‌ی اجتماعی مناسک جمعی از آن رو اهمیت دارد که این مناسک از مهم‌ترین راه‌های رؤیت‌پذیر کردن دین و تولید قدرت نمادین برای دین در جامعه‌اند. درعین‌حال به نظر می‌رسد برای مدت‌زمانی قابل توجه، هم در مطالعات نظری و هم در تحقیقات تجربیِ جامعه‌شناسی دین، تمرکز بر مطالعات پدیدارشناسانه و توجه به فهمِ ابعاد نمادین دین، مطالعۀ همزمان پیوندهای دین و اقتصاد و سیاست را به حاشیه برده است. در حالی که مناسک جمعی(در رأس آنها عزاداری و زیارت) و تصورات جمعی از نمادهای دینی در پیوند با تحولات اجتماعی تغییر می‌کنند. تلاش من در این دوره توضیح منطقِ این تغییرات است. برای فهم منطق این تغییرات باید «امر تام اجتماعی» را مطالعه کرد. برای نیل به این هدف چهار مقطع زمانی را مطالعه خواهیم کرد. تمرکز من بر ایرانِ دورۀ معاصر خواهد بود. این چهار مقطع به این دلیل انتخاب شده‌اند که به‌گواه شواهد تاریخی، نقاط عطفی در اوج‌گیری اقبال به مناسک جمعی بوده‌اند و عبارتند پس از شکست‌های خارجی و بروز قحطی‌ها و شیوع پیاپی طاعون و وبا در ابتدای قرن دوازده شمسی، پس از اشغال ایران و سقوط رضاشاه در شهریور ۱۳۲۰، پس از اصلاحات ارضی در سال ۱۳۴۰ و پس از شدت‌گرفتن بحران‌های اقتصادی در میانه‌ی دهه‌ی ۸۰ شمسی.
با مطالعه‌ی این نقاط عطف تلاش می‌کنیم هم‌زمانیِ پدیده‌ها و روندهای متعارض در جامعه را با توجه به تأثیرگذاری متقابل دین، سیاست و اقتصاد بر روی هم توضیح دهیم.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره چهارشنبه‌ها، به‌صورت حضوری برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷ در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«جامعه‌شناسی مناسک جمعی در ایران»
با آرمان ذاکری
📌 جامعه‌ی ایران درحال بی‌دین‌تر شدن است یا دین‌دارتر شدن؟ اقبال به مناسک و نمادهای دینی درحال کاهش است یا افزایش؟ چه رابطه‌ای میان دین، سیاست و اقتصاد وجود دارد؟ در عصر حضور همزمان بنیادگرایی دینی، اسلام‌هراسی، دینِ مردمان عادی، مردمان بی‌دین و ضعیف شدن روشن‌فکری دینی، مناسک جمعی کدام جریان را تقویت می‌کنند؟ مردمان معمولی و به‌ویژه فرودستان چه رابطه‌ای با مناسک جمعی برقرار می‌کنند؟
ازحیث نظری مدافعان نظریه‌های سکولاریزاسیون مدعی بوده‌اند با پیشرفت فرآیندهای مدرنیزاسیون و عقلانی‌سازی، دین از جوامع عقب‌نشینی خواهد کرد، «افسون‌زدایی از جهان» رخ خواهد داد و «سایبان مقدس»، از بالای سر بشریت کنار خواهد رفت. این نظریات در سه دهه‌ی گذشته مباحث بسیاری برانگیخته‌اند. برخی دیگر متفکرین از «افسون‌زایی مجدد جهان» یا «سکولارزدایی از جهان» در پایان قرنِ بیستم سخن گفته‌اند. این مناقشات تا به آن حد گسترش یافته که دایره‌المعارف جامعه‌شناسی دین به‌سرپرستی برایان ترنر، یکی از فصول خود را با نام «از سکولاریزاسیون تا بازقدسی شدن» به همین نزاع‌ها اختصاص داده.
در ایران نیز در نگاه اول به‌گواه نظرسنجی‌های ملی معتبر انجام‌شده در دو دهه‌ی گذشته، اکثریت مردم احساس کرده‌اند جامعه به‌سمت بی‌دین‌تر شدن می‌رود. این احساس را افراد بسیاری در زندگی روزمره‌ی خود نیز حس می‌کنند. جدا شدن امر قدسی از اخلاق مدعای برخی پژوهش‌هاست. برخی از پژوهشگران از ورود جامعه‌ی ایران به دوران پسادینی سخن گفته‌اند و برخی جامعه‌شناسانِ دین از «احیاء دین عامه» یا «فربهی مناسکی» یا افزایش اقبال به زیارت و عزاداری. آخرین موج پیمایش ملی ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان، انجام‌شده در سال ۱۴۰۲ حکایت از این می‌کند که حدود ۵۸درصد از پاسخگویان خیلی‌زیاد یا زیاد تمایل دارند در پیاده‌روی اربعین شرکت کنند. به‌ظاهر تناقضی میان واقعیتِ اجتماعی و احساس بخش بزرگی از مردم وجود دارد. این تناقض را چگونه می‌توان توضیح داد؟
ممکن‌شدنِ توضیح این تناقض در گرو فهم علل فراز و فرود مناسک جمعی و نگاه تاریخی‌ـ‌اجتماعی به تحولات مناسک است. مطالعه‌ی اجتماعی مناسک جمعی از آن رو اهمیت دارد که این مناسک از مهم‌ترین راه‌های رؤیت‌پذیر کردن دین و تولید قدرت نمادین برای دین در جامعه‌اند. درعین‌حال به نظر می‌رسد برای مدت‌زمانی قابل توجه، هم در مطالعات نظری و هم در تحقیقات تجربیِ جامعه‌شناسی دین، تمرکز بر مطالعات پدیدارشناسانه و توجه به فهمِ ابعاد نمادین دین، مطالعۀ همزمان پیوندهای دین و اقتصاد و سیاست را به حاشیه برده است. در حالی که مناسک جمعی(در رأس آنها عزاداری و زیارت) و تصورات جمعی از نمادهای دینی در پیوند با تحولات اجتماعی تغییر می‌کنند. تلاش من در این دوره توضیح منطقِ این تغییرات است. برای فهم منطق این تغییرات باید «امر تام اجتماعی» را مطالعه کرد. برای نیل به این هدف چهار مقطع زمانی را مطالعه خواهیم کرد. تمرکز من بر ایرانِ دورۀ معاصر خواهد بود. این چهار مقطع به این دلیل انتخاب شده‌اند که به‌گواه شواهد تاریخی، نقاط عطفی در اوج‌گیری اقبال به مناسک جمعی بوده‌اند و عبارتند پس از شکست‌های خارجی و بروز قحطی‌ها و شیوع پیاپی طاعون و وبا در ابتدای قرن دوازده شمسی، پس از اشغال ایران و سقوط رضاشاه در شهریور ۱۳۲۰، پس از اصلاحات ارضی در سال ۱۳۴۰ و پس از شدت‌گرفتن بحران‌های اقتصادی در میانه‌ی دهه‌ی ۸۰ شمسی.
با مطالعه‌ی این نقاط عطف تلاش می‌کنیم هم‌زمانیِ پدیده‌ها و روندهای متعارض در جامعه را با توجه به تأثیرگذاری متقابل دین، سیاست و اقتصاد بر روی هم توضیح دهیم.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره چهارشنبه‌ها، به‌صورت حضوری برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷ در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
Telegram
ته‌رنگ
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ اندیشه و خیال
@InstTahrang
@InstTahrang
ته‌رنگ
Photo
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«مرورنویسی برای کتاب»
با متین غفاریان
📌 کتاب‌ها چه می‌گویند؟ احتمالاً برای شما پیش آمده که خواسته باشید موضوع کتابی را که خوانده‌اید برای دیگران تعریف کنید یا درباره‌ی نظر خودتان که متفاوت از نویسنده‌ی کتاب است، چیزی بنویسید.
نوشتن مرور کتاب یکی از جذاب‌ترین فرم‌های نوشتن است و کاربردهای متعددی دارد: در روزنامه‌ها و مجلات، بخش مرور کتاب یکی از خواندنی‌ترین بخش‌هاست. در دانشگاه، دانشجویان باید بتوانند درباره‌ی کتاب‌هایی که می‌خوانند، بنویسند و نظر بدهند.
در این دوره، اسلوب خواندن و نوشتن درباره‌ی کتاب‌ها را بررسی می‌کنیم. تمرکز این دوره بر کتاب‌های غیرداستانی خواهد بود، بنابراین این دوره برای کسانی که علاقه‌مند به حوزه‌ی روزنامه‌نگاری فرهنگی هستند و یا دانشجویانی که برای نوشتن پایان‌نامه لزوماً باید منابعی را مرور کنند، می‌تواند مفید باشد.
◾پیش‌نیاز این دوره، به‌جز علاقه به کتاب، آشنایی ابتدایی با منطق و مفاهیم اولیه علوم انسانی است.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره سه‌شنبه‌ها، به‌صورت حضوری برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷ در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«مرورنویسی برای کتاب»
با متین غفاریان
📌 کتاب‌ها چه می‌گویند؟ احتمالاً برای شما پیش آمده که خواسته باشید موضوع کتابی را که خوانده‌اید برای دیگران تعریف کنید یا درباره‌ی نظر خودتان که متفاوت از نویسنده‌ی کتاب است، چیزی بنویسید.
نوشتن مرور کتاب یکی از جذاب‌ترین فرم‌های نوشتن است و کاربردهای متعددی دارد: در روزنامه‌ها و مجلات، بخش مرور کتاب یکی از خواندنی‌ترین بخش‌هاست. در دانشگاه، دانشجویان باید بتوانند درباره‌ی کتاب‌هایی که می‌خوانند، بنویسند و نظر بدهند.
در این دوره، اسلوب خواندن و نوشتن درباره‌ی کتاب‌ها را بررسی می‌کنیم. تمرکز این دوره بر کتاب‌های غیرداستانی خواهد بود، بنابراین این دوره برای کسانی که علاقه‌مند به حوزه‌ی روزنامه‌نگاری فرهنگی هستند و یا دانشجویانی که برای نوشتن پایان‌نامه لزوماً باید منابعی را مرور کنند، می‌تواند مفید باشد.
◾پیش‌نیاز این دوره، به‌جز علاقه به کتاب، آشنایی ابتدایی با منطق و مفاهیم اولیه علوم انسانی است.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره سه‌شنبه‌ها، به‌صورت حضوری برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷ در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
Telegram
ته‌رنگ
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ اندیشه و خیال
@InstTahrang
@InstTahrang
ته‌رنگ
Photo
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«تحلیل محصولات فرهنگی دهه‌ی ۹۰: سینما، تلویزیون، فضای مجازی»
با مهدی خویی
📌 جامعه‌ی ایرانی در دهه‌ی ۹۰ خورشیدی تحولاتی را از سر گذرانده که فهم وضعیت اکنون این جامعه در پیوست با این تحولات ممکن خواهد شد. یکی از اصلی‌ترین این تحولات، تحول در چگونگی تولید و مصرف محصولات فرهنگی است. محصولات فرهنگی همواره حامل معانی‌ای هستند که بررسی آنها، عیانگر چگونگی اتصال میدان فرهنگ با میادین دیگر سیاست، ایدئولوژی و اقتصاد خواهد بود. محصولات فرهنگی ازسویی بازنمایی‌کننده‌ی معانی مطلوب قدرتی است که تولید این محصولات را ممکن ساخته و ازسوی‌دیگر عیانگر چگونگی و چیستی هویت فرهنگی‌ای که در جامعه تفوق پیدا کرده. در این دوره‌ی شش‌جلسه‌ای تلاش می‌کنیم با تحلیل محصولات فرهنگی مورداقبال عموم در حوزه‌های سینما، تلویزیون و فضای مجازی، فهمی نسبت به چیستی امر فرهنگی و چگونگی مفصل‌بندی آن با امر اجتماعی، در دهه‌ی نود خورشیدی ارائه دهیم.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره دوشنبه‌ها، به‌صورت حضوری برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷ در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«تحلیل محصولات فرهنگی دهه‌ی ۹۰: سینما، تلویزیون، فضای مجازی»
با مهدی خویی
📌 جامعه‌ی ایرانی در دهه‌ی ۹۰ خورشیدی تحولاتی را از سر گذرانده که فهم وضعیت اکنون این جامعه در پیوست با این تحولات ممکن خواهد شد. یکی از اصلی‌ترین این تحولات، تحول در چگونگی تولید و مصرف محصولات فرهنگی است. محصولات فرهنگی همواره حامل معانی‌ای هستند که بررسی آنها، عیانگر چگونگی اتصال میدان فرهنگ با میادین دیگر سیاست، ایدئولوژی و اقتصاد خواهد بود. محصولات فرهنگی ازسویی بازنمایی‌کننده‌ی معانی مطلوب قدرتی است که تولید این محصولات را ممکن ساخته و ازسوی‌دیگر عیانگر چگونگی و چیستی هویت فرهنگی‌ای که در جامعه تفوق پیدا کرده. در این دوره‌ی شش‌جلسه‌ای تلاش می‌کنیم با تحلیل محصولات فرهنگی مورداقبال عموم در حوزه‌های سینما، تلویزیون و فضای مجازی، فهمی نسبت به چیستی امر فرهنگی و چگونگی مفصل‌بندی آن با امر اجتماعی، در دهه‌ی نود خورشیدی ارائه دهیم.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره دوشنبه‌ها، به‌صورت حضوری برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷ در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
Telegram
ته‌رنگ
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ اندیشه و خیال
@InstTahrang
@InstTahrang
ته‌رنگ
Photo
📌مؤسسهی فرهنگی‌هنری برگزار می‌کنند:
#مجموعه_رویدادهای_ته_رنگ
#جستارخوانی_های_ته_رنگ؛ ۲
🗞 نشست جستارخوانی کتاب:
«#آرامش_ناخمنی»
نویسنده: #لئونارد_مایكلز
🗓 تاریخ رویداد: شنبه، ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
🕕 ساعت ۱۸:۳۰
📍 مکان رویداد: مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ، واقع در خیابان ویلا.
📝 حضور در رویداد رایگان است، اما به‌دلیل ظرفیت محدود، ثبت‌نام (ارسال نام، نام‌خانوادگی و شماره‌تماس (ترجیحاً با دسترسی به تلگرام)) به یکی از سه شیوه‌ی زیر و دریافت تأییدیه الزامی است:
- دایرکت در اینستاگرام
-- پیامک به شماره‌‌تلفن مؤسسه، ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
- پیام روی تلگرام شماره‌‌تلفن مؤسسه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
◾درباره‌ی کتاب:
ناخمن، قهرمان این داستان‌ها، از بسیاری جهات خود مایکلز است. جستارهای این کتاب هم روایت‌هایب شخصی است؛ روایت‌های نویسنده‌ای که در یادداشت‌هایش نوشته: «شجاعت می‌خواهد که همین‌طور کارهای روزانه‌ات را بکنی و امید داشته باشی که ترس‌هایت را به دیگران تحمیل نکنی و به نیازهاشان و توقع‌هاشان حساس بمانی و چون می‌میری گمان نکنی دیگر چیزی برایت مهم نیست.»
ـــــــــــــــــــــــــــــ
طراح و اداره‌کننده‌ی رویداد:
- #شمیم_مستقیمی
جستارنویس و مستندساز
با حضور:
- #مهتاب_کلانتری
مترجم کتاب
مهتاب کلانتری، کارشناس ارشد میکروبیولوژی است و
مترجم آثاری ازجمله:
«گهواره‌ی گربه»، ونه‌گات
«ناخمن»، لئونارد مایکلز
«تئاتر ابسورد»، مارتین اسلین
«چیستی هنر»، نایجل واربرتون
«هایدگر برای هنرمندان»، باربارا بولت
https://t.me/TahrangInst
📌مؤسسهی فرهنگی‌هنری برگزار می‌کنند:
#مجموعه_رویدادهای_ته_رنگ
#جستارخوانی_های_ته_رنگ؛ ۲
🗞 نشست جستارخوانی کتاب:
«#آرامش_ناخمنی»
نویسنده: #لئونارد_مایكلز
🗓 تاریخ رویداد: شنبه، ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
🕕 ساعت ۱۸:۳۰
📍 مکان رویداد: مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ، واقع در خیابان ویلا.
📝 حضور در رویداد رایگان است، اما به‌دلیل ظرفیت محدود، ثبت‌نام (ارسال نام، نام‌خانوادگی و شماره‌تماس (ترجیحاً با دسترسی به تلگرام)) به یکی از سه شیوه‌ی زیر و دریافت تأییدیه الزامی است:
- دایرکت در اینستاگرام
-- پیامک به شماره‌‌تلفن مؤسسه، ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
- پیام روی تلگرام شماره‌‌تلفن مؤسسه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
◾درباره‌ی کتاب:
ناخمن، قهرمان این داستان‌ها، از بسیاری جهات خود مایکلز است. جستارهای این کتاب هم روایت‌هایب شخصی است؛ روایت‌های نویسنده‌ای که در یادداشت‌هایش نوشته: «شجاعت می‌خواهد که همین‌طور کارهای روزانه‌ات را بکنی و امید داشته باشی که ترس‌هایت را به دیگران تحمیل نکنی و به نیازهاشان و توقع‌هاشان حساس بمانی و چون می‌میری گمان نکنی دیگر چیزی برایت مهم نیست.»
ـــــــــــــــــــــــــــــ
طراح و اداره‌کننده‌ی رویداد:
- #شمیم_مستقیمی
جستارنویس و مستندساز
با حضور:
- #مهتاب_کلانتری
مترجم کتاب
مهتاب کلانتری، کارشناس ارشد میکروبیولوژی است و
مترجم آثاری ازجمله:
«گهواره‌ی گربه»، ونه‌گات
«ناخمن»، لئونارد مایکلز
«تئاتر ابسورد»، مارتین اسلین
«چیستی هنر»، نایجل واربرتون
«هایدگر برای هنرمندان»، باربارا بولت
https://t.me/TahrangInst
Telegram
ته‌رنگ
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ اندیشه و خیال
@InstTahrang
@InstTahrang
ته‌رنگ
Photo
📌#دوره_های_بهار_ته_رنگ
در جست‌وجوی راه و روش مارسل پروست
با آذر تشکر
📌 اهل خواندن باشید یا نباشید، بعید است نام مارسل پروست را نشنیده باشید. بعد از گذشت یک قرن و برخلاف پیش‌بینی خودش، اثرش زنده و اثرگذار است.
این‌که اثر او هنوز خواندنی است، نه مضامین کتاب «در جست‌وجوی زمان از‌دست‌رفته»، بلکه روش او در نگاه به جهان است؛ چیزهایی که می‌بیند و روشی که با آن جهان را درک می‌کند. راه و روش مارسل پروست او را از یک عصر و یک جامعه فراتر می‌برد و با سایر فرهنگ‌ها پیوند می‌دهد.
پروست اثرش را در میانه‌ی اضطراب جنگ جهانی اول نوشت. اروپا درحال جابه‌جایی طبقاتی بود و اکنون «منِ ایرانی» در میانه‌ی خاورمیانه، زیر آسمان ناآرام، درگیر در تجربه‌ی زوال هرروزه، که خطر ویرانی گسترده‌ی سوم را احساس می‌کنم، آن را می‌خوانم. اگر دلیلی برای این خواندن باشد، نه به‌خاطر مضامین، بلکه به‌خاطر راه و روش او در نگاه کردن، و در زیستن و خلق کردن در جهان آشوب‌زده است.
فرقی نمی‌کند کتاب بلند «جست‌وجو» را خوانده یا هنوز نخوانده باشید، یا در فکر نوشتن باشید یا کار شما در این جهان چیز دیگری باشد، بیایید دست‌مان را در دستان مارسل پروست بگذاریم تا با او کشف کنیم «جور دیگری به جهان نگاه کردن» چگونه می‌تواند باشد.
__
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره یکشنبه‌ها به‌صورت حضوریمجازی برگزار می‌شود.
__
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
__
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
__
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
📌#دوره_های_بهار_ته_رنگ
در جست‌وجوی راه و روش مارسل پروست
با آذر تشکر
📌 اهل خواندن باشید یا نباشید، بعید است نام مارسل پروست را نشنیده باشید. بعد از گذشت یک قرن و برخلاف پیش‌بینی خودش، اثرش زنده و اثرگذار است.
این‌که اثر او هنوز خواندنی است، نه مضامین کتاب «در جست‌وجوی زمان از‌دست‌رفته»، بلکه روش او در نگاه به جهان است؛ چیزهایی که می‌بیند و روشی که با آن جهان را درک می‌کند. راه و روش مارسل پروست او را از یک عصر و یک جامعه فراتر می‌برد و با سایر فرهنگ‌ها پیوند می‌دهد.
پروست اثرش را در میانه‌ی اضطراب جنگ جهانی اول نوشت. اروپا درحال جابه‌جایی طبقاتی بود و اکنون «منِ ایرانی» در میانه‌ی خاورمیانه، زیر آسمان ناآرام، درگیر در تجربه‌ی زوال هرروزه، که خطر ویرانی گسترده‌ی سوم را احساس می‌کنم، آن را می‌خوانم. اگر دلیلی برای این خواندن باشد، نه به‌خاطر مضامین، بلکه به‌خاطر راه و روش او در نگاه کردن، و در زیستن و خلق کردن در جهان آشوب‌زده است.
فرقی نمی‌کند کتاب بلند «جست‌وجو» را خوانده یا هنوز نخوانده باشید، یا در فکر نوشتن باشید یا کار شما در این جهان چیز دیگری باشد، بیایید دست‌مان را در دستان مارسل پروست بگذاریم تا با او کشف کنیم «جور دیگری به جهان نگاه کردن» چگونه می‌تواند باشد.
__
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره یکشنبه‌ها به‌صورت حضوریمجازی برگزار می‌شود.
__
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
__
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
__
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
Telegram
ته‌رنگ
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ اندیشه و خیال
@InstTahrang
@InstTahrang
ته‌رنگ
Photo
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«داستان‌نویسی ویژه‌ی نوجوانان؛ از سیر تا پیاز»
با محمدرضا مرزوقی
📌 در این دوره قرار است درباره‌ی عناصر داستان و ساختار داستان با هنرجوها گفت‌وگو کنیم و کشف کنیم که شخصیت‌های ماندگار داستان‌ها از کجا آمده‌اند؟ چگونه داستانی بنویسیم که مخاطب را با خود همراه کند؟ چگونه یک شروع داستانی جذاب را به نقطه‌ی پایانی به یادماندنی برسانیم؟ بهترین زاویه‌دید برای داستانی که می‌نویسم کدام است؟ اول‌شخص روایتگر بهتر است یا دوم‌شخص یا سوم‌شخص؟ اصلا چرا روایت را به دانای کل نسپاریم؟ آیا قانون و اجباری وجود دارد یا خودمان حق انتخاب داریم؟ حالا که حق انتخاب داریم، چگونه می‌توانیم بهترین انتخاب را بکنیم؟ سیر حوادث در داستان چگونه باید باشد که مجالی برای فکر کردن به مخاطب بدهیم؟
در دوره‌‌های داستان‌نویسی نوجوان به چرایی و چگونگی این موضوعات خواهیم پرداخت.
ما با دو داستان کوتاه مطرح در ادبیات داستانی جهان و ایران دوره را آغاز می‌کنیم و تلاش‌مان بر این است تا هر هنرجو درطول ترم یک داستان کوتاه را با مشاورت و همراهی مربی و سایر هنرجوها بنویسد.
داستان‌هایی که از استاندارد لازم برای چاپ و نشر برخوردار باشند، انتخاب می‌شوند.
◼️ این دوره ویژه‌ی نوجوانان است.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره یکشنبه‌ها، به‌صورت حضوریمجازی برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷ در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«داستان‌نویسی ویژه‌ی نوجوانان؛ از سیر تا پیاز»
با محمدرضا مرزوقی
📌 در این دوره قرار است درباره‌ی عناصر داستان و ساختار داستان با هنرجوها گفت‌وگو کنیم و کشف کنیم که شخصیت‌های ماندگار داستان‌ها از کجا آمده‌اند؟ چگونه داستانی بنویسیم که مخاطب را با خود همراه کند؟ چگونه یک شروع داستانی جذاب را به نقطه‌ی پایانی به یادماندنی برسانیم؟ بهترین زاویه‌دید برای داستانی که می‌نویسم کدام است؟ اول‌شخص روایتگر بهتر است یا دوم‌شخص یا سوم‌شخص؟ اصلا چرا روایت را به دانای کل نسپاریم؟ آیا قانون و اجباری وجود دارد یا خودمان حق انتخاب داریم؟ حالا که حق انتخاب داریم، چگونه می‌توانیم بهترین انتخاب را بکنیم؟ سیر حوادث در داستان چگونه باید باشد که مجالی برای فکر کردن به مخاطب بدهیم؟
در دوره‌‌های داستان‌نویسی نوجوان به چرایی و چگونگی این موضوعات خواهیم پرداخت.
ما با دو داستان کوتاه مطرح در ادبیات داستانی جهان و ایران دوره را آغاز می‌کنیم و تلاش‌مان بر این است تا هر هنرجو درطول ترم یک داستان کوتاه را با مشاورت و همراهی مربی و سایر هنرجوها بنویسد.
داستان‌هایی که از استاندارد لازم برای چاپ و نشر برخوردار باشند، انتخاب می‌شوند.
◼️ این دوره ویژه‌ی نوجوانان است.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره یکشنبه‌ها، به‌صورت حضوریمجازی برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷ در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
Telegram
ته‌رنگ
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ اندیشه و خیال
@InstTahrang
@InstTahrang
ته‌رنگ
Photo
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«ردیف معماری ایران؛ درس‌هایی از موسیقی ایران برای معماری ایران»
با محمدرضا حائری
📌 برای فهم دقیق‌تر و عمیق‌تر معماری ایران در ایران معاصر، ضروری است مفهوم معماری و مفهوم ایران به‌طور همزمان مورد شناسایی قرار گیرد. معماری مفهومی جهانی است و پایه‌ای‌ترین گفت‌وگو برای شناخت معماری با عبارت «سازمان‌یابی آگاهانه‌ی فضا برای ایجاد کیفیت در زیست اجتماعی» آغاز می‌شود.
سازمان‌یابی فضا فرایندی تاریخی‌سرزمینی است. همچنین ایجاد کیفیت فضایی در زیست اجتماعی فرایندی معرفتی است و به آموختن دانش‌های موردنیاز شکل‌گیریِ معماری در هر جامعه وابسته است.
براساس دو ویژگی فرایندیِ سازمان‌یابی آگاهانه فضا یعنی تاریخی- سرزمینی و دانش بنیان بودن، دوره‌ی ردیف معماری ایران به‌طور همزمان ازیک‌طرف به ویژگی‌های جهانی معماری و معماری ایران می‌پردازد و ازطرف‌دیگر با کمک گرفتن از چگونگی حضور اجتماعی یکی دیگر از فرزندان فرهنگ ایران یعنی موسیقی ایران به معرفی چگونگی ایجاد کیفیت در سازمان‌یابی آگاهانه‌ی فضا در بناها و شهرها و روستاهای ایران.
موسیقی و معماری ایران از دیرباز، هر دو در جفرافیا و جامعه‌ی ایران پدیدار شده و همانند بسیاری از دستاوردهای تمدنی به امروز رسیده‌اند. تفاوت عمده‌ی این دو فرزند در این است که موسیقی ایران درحال حاضر حضوری گسترده، پررنگ و بالنده در جامعه‌ی معاصر دارد، اما بیش از نیم قرن است که در این دریای ساخت‌وسازهای عظیم و حجیم اگر از چند قطره‌ی کم‌رنگ، چند بنای برخوردار از معماری بگذریم، با غیبت معماری و معماری ایران مواجه هستیم. آگاهی از محتوای دوره هفت‌جلسه‌ای ردیف معماری ایران می‌تواند علاقه‌مندان به بازگردانیدن معماری و معماری ایران را به‌شیوه‌ای امروزی و معاصر به صحنه‌ی شهرها و روستاهای کشور یاری دهد.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این کارگاه سه‌شنبه‌ها، به‌صورت مجازی برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
☎️ برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«ردیف معماری ایران؛ درس‌هایی از موسیقی ایران برای معماری ایران»
با محمدرضا حائری
📌 برای فهم دقیق‌تر و عمیق‌تر معماری ایران در ایران معاصر، ضروری است مفهوم معماری و مفهوم ایران به‌طور همزمان مورد شناسایی قرار گیرد. معماری مفهومی جهانی است و پایه‌ای‌ترین گفت‌وگو برای شناخت معماری با عبارت «سازمان‌یابی آگاهانه‌ی فضا برای ایجاد کیفیت در زیست اجتماعی» آغاز می‌شود.
سازمان‌یابی فضا فرایندی تاریخی‌سرزمینی است. همچنین ایجاد کیفیت فضایی در زیست اجتماعی فرایندی معرفتی است و به آموختن دانش‌های موردنیاز شکل‌گیریِ معماری در هر جامعه وابسته است.
براساس دو ویژگی فرایندیِ سازمان‌یابی آگاهانه فضا یعنی تاریخی- سرزمینی و دانش بنیان بودن، دوره‌ی ردیف معماری ایران به‌طور همزمان ازیک‌طرف به ویژگی‌های جهانی معماری و معماری ایران می‌پردازد و ازطرف‌دیگر با کمک گرفتن از چگونگی حضور اجتماعی یکی دیگر از فرزندان فرهنگ ایران یعنی موسیقی ایران به معرفی چگونگی ایجاد کیفیت در سازمان‌یابی آگاهانه‌ی فضا در بناها و شهرها و روستاهای ایران.
موسیقی و معماری ایران از دیرباز، هر دو در جفرافیا و جامعه‌ی ایران پدیدار شده و همانند بسیاری از دستاوردهای تمدنی به امروز رسیده‌اند. تفاوت عمده‌ی این دو فرزند در این است که موسیقی ایران درحال حاضر حضوری گسترده، پررنگ و بالنده در جامعه‌ی معاصر دارد، اما بیش از نیم قرن است که در این دریای ساخت‌وسازهای عظیم و حجیم اگر از چند قطره‌ی کم‌رنگ، چند بنای برخوردار از معماری بگذریم، با غیبت معماری و معماری ایران مواجه هستیم. آگاهی از محتوای دوره هفت‌جلسه‌ای ردیف معماری ایران می‌تواند علاقه‌مندان به بازگردانیدن معماری و معماری ایران را به‌شیوه‌ای امروزی و معاصر به صحنه‌ی شهرها و روستاهای کشور یاری دهد.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این کارگاه سه‌شنبه‌ها، به‌صورت مجازی برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
☎️ برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
Telegram
ته‌رنگ
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ اندیشه و خیال
@InstTahrang
@InstTahrang
ته‌رنگ
Photo
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«نظریه و اشباح ادبیات؛ مقدمه‌ای بر ژانرشناسی»
با فارِس باقری
نمایشنامه‌نویس و داستان‌نویس
📌 در این دوره، با بررسی سیر نظریه در ادبیات، سعی داریم که: تنوع ادبی/ اشکال ادبی/ انواع ادبی/ فرم ها/ ژانرهای ادبی و ... را به‌مثابه اشباح برآمده از نظریه یا نظریه‌های برآمده از ادبیات، در مرکز توجه قرار دهیم.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره دوشنبه‌ها، به‌صورت حضوری-مجازی برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«نظریه و اشباح ادبیات؛ مقدمه‌ای بر ژانرشناسی»
با فارِس باقری
نمایشنامه‌نویس و داستان‌نویس
📌 در این دوره، با بررسی سیر نظریه در ادبیات، سعی داریم که: تنوع ادبی/ اشکال ادبی/ انواع ادبی/ فرم ها/ ژانرهای ادبی و ... را به‌مثابه اشباح برآمده از نظریه یا نظریه‌های برآمده از ادبیات، در مرکز توجه قرار دهیم.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این دوره دوشنبه‌ها، به‌صورت حضوری-مجازی برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۸ تا ۲۰
___
📍مکان برگزاری:
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.
___
☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
Telegram
ته‌رنگ
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ اندیشه و خیال
@InstTahrang
@InstTahrang
ته‌رنگ
Photo
.
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«خیلی واقعی، خیلی عجیب»
با محمدرضا زمانی
نویسنده
📌 این کارگاه مجموعه‌ی ۴ جلسه «داستان‌خوانی» و تحلیل و بحث درباره‌شان و ۴ جلسه «داستان نوشتن» خواهد بود؛ که تلاشی عملی برای نوشتن یک داستان توسط هرکدام از شرکت‌کنندگان است.
سعی ما بر این است که وارد دنیای داستان‌هایی شویم که واقع‌گرا هستند ولی جهانی غیرمعمول دارند؛ جهانی که غریب بودنِ آن ممکن است آدم را به وجد بیاورد، بترساند و به‌شکلی غم‌انگیز یا خنده‌دار به فکر وادارد.
تلاش ما بر یافتن ایده، گسترش آن و نوشتن داستان با نگاهی به همین جهان است؛ جایی که امیدواریم درست دیدنِ ماجراهای ساده و چشم‌انداختنی متفاوت به آنها، ما را از درِ جذابیت‌های بعضاًپنهان رئالیسم عبور دهد. هرچند درنهایت، وقتی داستان خوبی نوشته شود، شاید دیگر اهمیتی نداشته باشد با چه نامی صدا زده می‌شود.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این کارگاه یکشنبه‌ها، به‌صورت مجازی برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
___
☎️ برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
📌 #دوره_های_بهار_ته_رنگ
«خیلی واقعی، خیلی عجیب»
با محمدرضا زمانی
نویسنده
📌 این کارگاه مجموعه‌ی ۴ جلسه «داستان‌خوانی» و تحلیل و بحث درباره‌شان و ۴ جلسه «داستان نوشتن» خواهد بود؛ که تلاشی عملی برای نوشتن یک داستان توسط هرکدام از شرکت‌کنندگان است.
سعی ما بر این است که وارد دنیای داستان‌هایی شویم که واقع‌گرا هستند ولی جهانی غیرمعمول دارند؛ جهانی که غریب بودنِ آن ممکن است آدم را به وجد بیاورد، بترساند و به‌شکلی غم‌انگیز یا خنده‌دار به فکر وادارد.
تلاش ما بر یافتن ایده، گسترش آن و نوشتن داستان با نگاهی به همین جهان است؛ جایی که امیدواریم درست دیدنِ ماجراهای ساده و چشم‌انداختنی متفاوت به آنها، ما را از درِ جذابیت‌های بعضاًپنهان رئالیسم عبور دهد. هرچند درنهایت، وقتی داستان خوبی نوشته شود، شاید دیگر اهمیتی نداشته باشد با چه نامی صدا زده می‌شود.
___
◼️ روزهای برگزاری:
این کارگاه یکشنبه‌ها، به‌صورت مجازی برگزار می‌شود.
___
⏱ زمان برگزاری:
ساعت ۱۹ تا ۲۰:۳۰
___
☎️ برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
در تماس باشید.
📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.
https://t.me/TahrangInst
Telegram
ته‌رنگ
مؤسسهی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ اندیشه و خیال
@InstTahrang
@InstTahrang