نه #FATF را تصویب کن
نه دنبال برداشته شدن #تحریم باش
نه اقتصاد را آزاد کن!
نه رشد اقتصادی ایجاد کن!
نه رشد نقدینگی را کم کن!
نه به محیط زیست بها بده!
نه به حق انتخاب بها بده!
نه زیر ساخت بساز
نه فیلترنت را بردار
✍️پیمان مولوی
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
نه دنبال برداشته شدن #تحریم باش
نه اقتصاد را آزاد کن!
نه رشد اقتصادی ایجاد کن!
نه رشد نقدینگی را کم کن!
نه به محیط زیست بها بده!
نه به حق انتخاب بها بده!
نه زیر ساخت بساز
نه فیلترنت را بردار
✍️پیمان مولوی
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 نقد نظام آمورزش و پرورش ایران توسط دکتر فراستخواه
🔅 در نظام آمـوزشی کشور مـا کنترل و مهـار مهم است، مناسک گرایی مهم است و اینها احساس نا امنی روانی برای بچهها ایجاد میکند.
🔅به جـای اینکه در مدارس احساسات انسانی، دگردوستی و صلح را آموزش دهیم، به بچهها جنگیدن و نفرت را میآموزیم.
🔅در مدارس ما گفتمان مردسالاری حاکم است که منجر به مهار جنسی شده و این باعث وضعیت نامتعادل جامعه شده است.
🔅نباید فرزندان ما احساس قربانی شدن و بازنده بودن داشته باشند
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔅 در نظام آمـوزشی کشور مـا کنترل و مهـار مهم است، مناسک گرایی مهم است و اینها احساس نا امنی روانی برای بچهها ایجاد میکند.
🔅به جـای اینکه در مدارس احساسات انسانی، دگردوستی و صلح را آموزش دهیم، به بچهها جنگیدن و نفرت را میآموزیم.
🔅در مدارس ما گفتمان مردسالاری حاکم است که منجر به مهار جنسی شده و این باعث وضعیت نامتعادل جامعه شده است.
🔅نباید فرزندان ما احساس قربانی شدن و بازنده بودن داشته باشند
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 انتقاد رئیس قوه قوه قضاییه از رفتار با کارآفرینان: به کارآفرین گفتهاند باید منبع اطلاعاتی ما شوید.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
✅حاکمیتی که منافع ملی را فدای ایدئولوژی خود میرود، مردم کشورش را اینطور گرفتار می کند
شهروندان قطری از محل فروش گاز حوزه مشترک با ایران به سومین ملت ثروتمند جهان تبدیل شدهاند و ما دارنده دومین منابع گاز جهان همچنان درحال خفه شدن از سم مازوت و گذار از زمستان سخت به تابستان سخت تر هستیم...!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
شهروندان قطری از محل فروش گاز حوزه مشترک با ایران به سومین ملت ثروتمند جهان تبدیل شدهاند و ما دارنده دومین منابع گاز جهان همچنان درحال خفه شدن از سم مازوت و گذار از زمستان سخت به تابستان سخت تر هستیم...!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔹رسانه دولت، علی شمخانی را مسئول پرونده هستهای ایران در آژانس اعلام کرد.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
✅کی تمام میشوند این نسل سریشِ مدیریتی که زندهاند به پست و جایگاه؟!
مصطفی فقیهی: این چه نسلِ سِریشی از مدیران است که حیاتشان گره خورده به داشتن پُست و حفظِ آن؟
🔹که اگر جایگاهی و دفتر و دستک و محافظ و رانندهای نداشته باشند -ولو در بهترین نقطهی شهر، همسایهی از ما بهترانِ اعیان باشند- ریق رحمت را آنچنان مظلومانه و ترحمبرانگیز سَر میکشند که کارتنخوابی مستمند و مستحق در حاشیهی شهر؟!
🔹اصلاً رییس اسبق دیوان محاسبات و وزیر کشور تحمیلی به روحانی را چه به مسئولیت حساس و اثرگذارِ سفارت چین؟!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
مصطفی فقیهی: این چه نسلِ سِریشی از مدیران است که حیاتشان گره خورده به داشتن پُست و حفظِ آن؟
🔹که اگر جایگاهی و دفتر و دستک و محافظ و رانندهای نداشته باشند -ولو در بهترین نقطهی شهر، همسایهی از ما بهترانِ اعیان باشند- ریق رحمت را آنچنان مظلومانه و ترحمبرانگیز سَر میکشند که کارتنخوابی مستمند و مستحق در حاشیهی شهر؟!
🔹اصلاً رییس اسبق دیوان محاسبات و وزیر کشور تحمیلی به روحانی را چه به مسئولیت حساس و اثرگذارِ سفارت چین؟!
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔴 بخش هایی از گزارش ایندیپندنت فارسی درباره رواج مراسم "بچه بازی" افغانی ها در ایران
🔸..در اتاقی شلوغ و پر از مردان مهاجر افغان در تهران، نوای دمبوره فضای محفل را پر کرده است. روی زمین، اسکناسها پراکندهاند و دو پسر نوجوان با لباسهای سنتی افغانستان، شالهای رنگی بر شانه، با حرکاتی نرم و هماهنگ، خود را به جریان موسیقی سپردهاند. فیروز قندوزی در حالی که انگشتانش را روی تارهای ساز میلغزاند، چشمهایش به رقصندگان خیره است و میخواند: «لبت بوسم، زبانت برگ نی بود/ مرا وعده به لبهای تو کی بود؟»
این تنها یکی از دهها محفلی است که این روزها در میان مهاجران افغان در ایران برگزار میشود. از تهران و شیراز تا کرج و مشهد، این محافل روزبهروز بیشتر مورد استقبال قرار میگیرند. رقص پسران نوجوان در میان مردانی که با تحسین تماشا میکنند، یادآور گذشتهای است که از دربارهای شاهان تا میهمانیهای مخفی اشراف و جنگسالاران، همیشه در خفا جریان داشته است. حالا اما دوربین گوشیهای هوشمند این لحظات را ثبت میکنند و ویدیوها در تیکتاک، اینستاگرام و یوتیوب دستبهدست میشوند.
🔸برگزاری این محافل در ایران واکنشهای مختلفی در پی داشتهاند. برخی این محافل را تنها سرگرمی و راهی برای فراموشی رنج مهاجرت میدانند، اما بسیاری دیگر آن را زنده شدن دوباره سنت شرمآور «بچهبازی» و سوءاستفاده جنسی از پسران نوجوان به شمار میآورند. آنها نگرانند که تداوم چنین محافلی نگاه جامعه ایران به مهاجران افغان را بیش از پیش منفی کند و زمینه را برای بدرفتاری و اخراج گستردهتر آنان فراهم سازد.
🔸طالبان با بازگشت به قدرت در اوت ۲۰۲۱، موسیقی و برگزاری محافل رقص و شادمانی را در افغانستان ممنوع کرد و این اقدام باعث مهاجرت بسیاری از هنرمندان به کشورهای مختلف ازجمله به ایران و پاکستان شد. شماری از هنرمندان و آوازخوانهای محلی که به ایران پناه بردهاند، اکنون در شهرهایی چون تهران، شیراز، کرج و مشهد با برپایی محافل موسیقی، پسران نوجوان را به رقص وامیدارند. منابعی در میان مهاجران افغان ساکن ایران به ایندیپندنت فارسی گفتند که برخی از هنرمندان و شماری از افراد از پسران نوجوان سوءاستفاده جنسی میکنند و این پدیده در میان برخی مردان افغان مهاجر رایج شده است.
🔸یک فعال فرهنگی افغان ساکن تهران میگوید که هنرمندانی چون فیروز قندوزی، نجیب کشمی، بشیر بغلانی، اجمل سنگری، صوفی کمندو، صبغت شکاری، فرهاد سیدخیلی، شمس فرخاری و چندین آوازخوان دیگر، که برخی از آنان دمبورهنوازان حرفهایاند، هر هفته در نقاط مختلف ایران این محافل را برگزار میکنند. به گفته او، رقصاندن پسران خردسال اکنون به منبع
درآمدی برای این افراد تبدیل شده است. آنها در ازای اجرای این مراسم پول دریافت میکنند و از فضای بسته محافل مهاجران افغان برای گسترش این پدیده بهره میبرند.
🔸خبرنگار ایندیپندنت فارسی با جستجو در رسانههای اجتماعی، ازجمله تیکتاک، اینستاگرام و یوتیوب، دهها ویدیو از این محافل را جمعآوری کرده است. در این ویدیوها، پسران نوجوان زیر سن قانونی در برابر جمعی از مردان افغان به رقص واداشته شدهاند. فعال فرهنگی افغان ساکن تهران با شرط محفوظ ماندن نامش گفت این محافل نهتنها نمایشی از موسیقی سنتی افغانستان نیست، که روایتی تلخ از رنج کودکانی است که در چرخهای از نیاز، فقر و سوءاستفاده گرفتار شدهاند.
🔸منصور شریفی اندرابی، یکی از نظامیان پیشین افغان ساکن تهران، به ایندیپندنت فارسی گفت که بسیاری از هنرمندان دمبورهنواز افغان که پیش از سقوط دولت جمهوری از این حرفه درآمد داشتند، اکنون در ایران به برپایی اینگونه محافل روی آوردهاند. او هشدار داد که رواج این پدیده در میان مهاجران نهتنها وجهه آنها را خدشهدار کرده، که زمینه را برای بدرفتاریهای بیشتر با مهاجران افغان فراهم کرده است.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔸..در اتاقی شلوغ و پر از مردان مهاجر افغان در تهران، نوای دمبوره فضای محفل را پر کرده است. روی زمین، اسکناسها پراکندهاند و دو پسر نوجوان با لباسهای سنتی افغانستان، شالهای رنگی بر شانه، با حرکاتی نرم و هماهنگ، خود را به جریان موسیقی سپردهاند. فیروز قندوزی در حالی که انگشتانش را روی تارهای ساز میلغزاند، چشمهایش به رقصندگان خیره است و میخواند: «لبت بوسم، زبانت برگ نی بود/ مرا وعده به لبهای تو کی بود؟»
این تنها یکی از دهها محفلی است که این روزها در میان مهاجران افغان در ایران برگزار میشود. از تهران و شیراز تا کرج و مشهد، این محافل روزبهروز بیشتر مورد استقبال قرار میگیرند. رقص پسران نوجوان در میان مردانی که با تحسین تماشا میکنند، یادآور گذشتهای است که از دربارهای شاهان تا میهمانیهای مخفی اشراف و جنگسالاران، همیشه در خفا جریان داشته است. حالا اما دوربین گوشیهای هوشمند این لحظات را ثبت میکنند و ویدیوها در تیکتاک، اینستاگرام و یوتیوب دستبهدست میشوند.
🔸برگزاری این محافل در ایران واکنشهای مختلفی در پی داشتهاند. برخی این محافل را تنها سرگرمی و راهی برای فراموشی رنج مهاجرت میدانند، اما بسیاری دیگر آن را زنده شدن دوباره سنت شرمآور «بچهبازی» و سوءاستفاده جنسی از پسران نوجوان به شمار میآورند. آنها نگرانند که تداوم چنین محافلی نگاه جامعه ایران به مهاجران افغان را بیش از پیش منفی کند و زمینه را برای بدرفتاری و اخراج گستردهتر آنان فراهم سازد.
🔸طالبان با بازگشت به قدرت در اوت ۲۰۲۱، موسیقی و برگزاری محافل رقص و شادمانی را در افغانستان ممنوع کرد و این اقدام باعث مهاجرت بسیاری از هنرمندان به کشورهای مختلف ازجمله به ایران و پاکستان شد. شماری از هنرمندان و آوازخوانهای محلی که به ایران پناه بردهاند، اکنون در شهرهایی چون تهران، شیراز، کرج و مشهد با برپایی محافل موسیقی، پسران نوجوان را به رقص وامیدارند. منابعی در میان مهاجران افغان ساکن ایران به ایندیپندنت فارسی گفتند که برخی از هنرمندان و شماری از افراد از پسران نوجوان سوءاستفاده جنسی میکنند و این پدیده در میان برخی مردان افغان مهاجر رایج شده است.
🔸یک فعال فرهنگی افغان ساکن تهران میگوید که هنرمندانی چون فیروز قندوزی، نجیب کشمی، بشیر بغلانی، اجمل سنگری، صوفی کمندو، صبغت شکاری، فرهاد سیدخیلی، شمس فرخاری و چندین آوازخوان دیگر، که برخی از آنان دمبورهنوازان حرفهایاند، هر هفته در نقاط مختلف ایران این محافل را برگزار میکنند. به گفته او، رقصاندن پسران خردسال اکنون به منبع
درآمدی برای این افراد تبدیل شده است. آنها در ازای اجرای این مراسم پول دریافت میکنند و از فضای بسته محافل مهاجران افغان برای گسترش این پدیده بهره میبرند.
🔸خبرنگار ایندیپندنت فارسی با جستجو در رسانههای اجتماعی، ازجمله تیکتاک، اینستاگرام و یوتیوب، دهها ویدیو از این محافل را جمعآوری کرده است. در این ویدیوها، پسران نوجوان زیر سن قانونی در برابر جمعی از مردان افغان به رقص واداشته شدهاند. فعال فرهنگی افغان ساکن تهران با شرط محفوظ ماندن نامش گفت این محافل نهتنها نمایشی از موسیقی سنتی افغانستان نیست، که روایتی تلخ از رنج کودکانی است که در چرخهای از نیاز، فقر و سوءاستفاده گرفتار شدهاند.
🔸منصور شریفی اندرابی، یکی از نظامیان پیشین افغان ساکن تهران، به ایندیپندنت فارسی گفت که بسیاری از هنرمندان دمبورهنواز افغان که پیش از سقوط دولت جمهوری از این حرفه درآمد داشتند، اکنون در ایران به برپایی اینگونه محافل روی آوردهاند. او هشدار داد که رواج این پدیده در میان مهاجران نهتنها وجهه آنها را خدشهدار کرده، که زمینه را برای بدرفتاریهای بیشتر با مهاجران افغان فراهم کرده است.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ واکنش باستانشناسان به مرمت کاخ کیومرث: جعل تاریخی مرتکب شدهاند
📌 مرمتگران برجسته استان فارس میگویند این بنا هیچ طرح مرمتی نداشته و به جای مرمت تعمیر شده است
♦️ در ادامه روند تخریب هدفمند آثار و محوطههای تاریخی ایران، هویت تاریخی کاخ کیومرث داراب در استان فارس، تحت عنوان «مرمت» مخدوش شد. مرمتگران باتجربه استان فارس معتقدند نحوه مرمت این بنای تاریخی نهتنها «غیراصولی» است، بلکه نوعی «جعل تاریخ» محسوب میشود.
درباره پیشینه تاریخی کاخ کیومرث نظریات متعددی وجود دارد، اما بسیاری این بنای باستانی را با استناد به ویژگیهای معماری آن، متعلق به دوران ساسانی میدانند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
📌 مرمتگران برجسته استان فارس میگویند این بنا هیچ طرح مرمتی نداشته و به جای مرمت تعمیر شده است
♦️ در ادامه روند تخریب هدفمند آثار و محوطههای تاریخی ایران، هویت تاریخی کاخ کیومرث داراب در استان فارس، تحت عنوان «مرمت» مخدوش شد. مرمتگران باتجربه استان فارس معتقدند نحوه مرمت این بنای تاریخی نهتنها «غیراصولی» است، بلکه نوعی «جعل تاریخ» محسوب میشود.
درباره پیشینه تاریخی کاخ کیومرث نظریات متعددی وجود دارد، اما بسیاری این بنای باستانی را با استناد به ویژگیهای معماری آن، متعلق به دوران ساسانی میدانند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
Ⓜ️ "و دوباره انقلاب"
📌"بهمن" که آغاز میگردد؛ قصهی"انقلاب" و سرنوشت آن نیز در خاطرهها بیدار میشود. بر سرزبانها میافتد و در مقابل آن، جهتگیریها و سمتگیریهایی در دو اردوگاه مخالف در برابر هم، شکل میگیرد. قومی زبان به تحسین و تمجید میگشایند (که بتدریج از این گروه کاسته شده است) و قومی دیگر، به تقبیح و نکوهش مشغول میشوند. (اردوگاهی که بر آن افزوده میشود). کسان اندکی آن را انفجار نور و عطیهای الاهی میبینند و جماعتی، به ویژه نسلهای پسین، آن را سرچشمهی درد و رنجهای اکنونشان میدانند. از این رو یا بر آن درود میفرستند و یا لعنتاش میکنند.در این میان، انقلاب کدام از این دو جبههگیری است؟ آیا عامل رهایی و عزت بود و یا تاریکی و ظلمت رنج؟ مستحق تحسین است یا تقبیح و نفرین؟
➕ ۱. باید انقلاب ۵۷ را تحسین یا تقبیح کرد؟
ماتن این پاره نوشتهی کوتاه اما بر این باور است که ستایش و تمجید و نیز نکوهش و نفرت نسبت به رخداد انقلاب ۵۷ (مانند هر رخداد تاریخی دیگر)، به اندازهی هم خطاست. تاریخ، محل افتخار، ستایش و یا نفرت نسبت به افراد نیست. بلکه گنجینهی تجربههای زیستهای است که میتواند به کار امروز بیاید. خطای دو رویکرد پیش گفته، در واکنش عاطفی (یکی مثبت و دیگری منفی)، نسبت به این پدیدهی سیاسی است. انقلاب، چیزی است که باید فهمیده شود، نه این که آن را ستود و یا نکوهید. چنین واکنش احساسی، مانع فهم ما از تاریخ خواهد شد. و در نتیجه در مردابی از تکرارها دچار خواهیم شد. کما این که چنین شده است.تجربهها، چه تلخ و چه شیرین، گرچه با عواطف ما نسبت و ربط گستردهای پیدا میکنند اما بیش از آن که احساس ما را برانگیزانند، باید تفکر را فرا بخوانند.توجه به این نکته مهم است که "رویداد بررسی نشده،" به تجربه، تبدیل نخواهد شد. رویداد باید تفسیر و فهم شود تا در حافظهی تاریخی ملتی به منزلهی تجربهای قابل استفاده قرار گیرد. در غیر این صورت، مشقات و سختیهای رویدادها، چیزی به منزلهی سرمایهای معرفتی برای شناخت باقی نمیگذارند. در ضرب المثلها آمده است که "عاقل، دستاش دو بار از یک سوراخ گزیده نمیشود". اما شرط لازم چنین چیزی آن است که عاقل، توانسته باشد رخداد را فهم و تفسیر کرده باشد. و آن را به عنوان تجربهای در حافظهی خویش داشته باشد تا در وقت ضرورت به کار او بیاید.
➕ ما از معبر مواجههی عقلانی و تفسیری از رویدادهایی که از سر میگذرانیم، صاحب تجربه میشویم. تجربه، مجموعهی تهنشستهای معرفتیِ به دست آمده از تفسیر رویدادها و رخدادها است. این سخن، بدان معناست که البته برای کسب تجربه، مواجهه با وقایع و از سرگذراندن رویدادها، شرط لازم است، اما شرط کافی نیست. شرط کافی آن است که ضمنا آن رخداد را نیز فهم کرده باشیم. اگر این معیار را در نظر بگیریم، آنگاه چه بسیار افراد و جوامع را، هر چند با تلاطمات روبرو شدهاند، باید افراد و یا جوامعی خام و نیازموده تلقی کنیم.
➕تمجید و یا تقبیح رخداد ۵۷، چه فایدهای دارد؟ ابراز خرسندی و یا نفرت از یک امر تاریخی و ابراز نفرت به پیشینیان، کدام مشکل را حل میکند؟از تحسینها و نفرتها عبور باید کرد و با بصیرتی عمیق بدان نگریست و از این پدیده، درسها آموخت.
➕ ۲. آیا انقلاب ۵۷ مسبب اوضاع کنونی ما ایرانیان است؟
"علیت در تاریخ" یکی از موضوعات بسیار مهم در فهم پدیدههای تاریخی است. "علیت" یعنی این که چه چیزی، علت چه چیز دیگر شده است؟ آیا انقلاب، علت ناملایمات و مشقات چند دههی اخیر ما بوده است؟ علتیابی، از آن رو اهمیت بالایی دارد که در هنگام حل مشکل، باید علت را یافت و آن را درمان کرد. اگر پزشک در علتیابی بیماری دچار اشتباه شود، نه تنها نمیتواند بیمار را معالجه نماید که اوضاع او را بدتر میکند.
➕ برخی در سادهسازی امور، دچار "خطای انتساب" میشوند. به این معنا که چیزی را به چیز دیگر نسبت میدهند که آن چیز، علت نبوده است، و این همان خطایی است که برخی در علتیابی اوضاع سخت و مشقتبار کنونی مرتکب میشوند.
➕علل رنجها و مصائب چند دهی اخیر را باید در خطای حاکمان و خطای همهی ساکنان این سرزمین در شیوهی استقرار نظام جدید در پس از انقلاب، جستجو کرد. انقلاب،خیزش علیه استبداد بود. باید از فردای پیروزی انقلاب آغاز کرد و خطاهایی را که بتدریج شکل گرفت، نمایان کرد. بدون شک، خطاهای جمعی ما مردم و نیز حاکمان تازه به قدرت رسیده، در کنار هم، سبب اوضاعی شده که جملگی در گرداب آن، دست و پا میزنیم و همگی در رنجایم.علاوه بر تفکیک خطای شهروندان از خطای حاکمان، نیز لازم است خطای ناشی از جهل و خطا از سر بدطینتی و سوءنیت را از یکدیگر جدا کنیم. محکوم کردن انقلاب، کاری ساده، اما فهمیدن آن، کاری دشوار است. و ما کار آسان را انتخاب کردهایم.
📝 علی زمانیان +++
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
📌"بهمن" که آغاز میگردد؛ قصهی"انقلاب" و سرنوشت آن نیز در خاطرهها بیدار میشود. بر سرزبانها میافتد و در مقابل آن، جهتگیریها و سمتگیریهایی در دو اردوگاه مخالف در برابر هم، شکل میگیرد. قومی زبان به تحسین و تمجید میگشایند (که بتدریج از این گروه کاسته شده است) و قومی دیگر، به تقبیح و نکوهش مشغول میشوند. (اردوگاهی که بر آن افزوده میشود). کسان اندکی آن را انفجار نور و عطیهای الاهی میبینند و جماعتی، به ویژه نسلهای پسین، آن را سرچشمهی درد و رنجهای اکنونشان میدانند. از این رو یا بر آن درود میفرستند و یا لعنتاش میکنند.در این میان، انقلاب کدام از این دو جبههگیری است؟ آیا عامل رهایی و عزت بود و یا تاریکی و ظلمت رنج؟ مستحق تحسین است یا تقبیح و نفرین؟
➕ ۱. باید انقلاب ۵۷ را تحسین یا تقبیح کرد؟
ماتن این پاره نوشتهی کوتاه اما بر این باور است که ستایش و تمجید و نیز نکوهش و نفرت نسبت به رخداد انقلاب ۵۷ (مانند هر رخداد تاریخی دیگر)، به اندازهی هم خطاست. تاریخ، محل افتخار، ستایش و یا نفرت نسبت به افراد نیست. بلکه گنجینهی تجربههای زیستهای است که میتواند به کار امروز بیاید. خطای دو رویکرد پیش گفته، در واکنش عاطفی (یکی مثبت و دیگری منفی)، نسبت به این پدیدهی سیاسی است. انقلاب، چیزی است که باید فهمیده شود، نه این که آن را ستود و یا نکوهید. چنین واکنش احساسی، مانع فهم ما از تاریخ خواهد شد. و در نتیجه در مردابی از تکرارها دچار خواهیم شد. کما این که چنین شده است.تجربهها، چه تلخ و چه شیرین، گرچه با عواطف ما نسبت و ربط گستردهای پیدا میکنند اما بیش از آن که احساس ما را برانگیزانند، باید تفکر را فرا بخوانند.توجه به این نکته مهم است که "رویداد بررسی نشده،" به تجربه، تبدیل نخواهد شد. رویداد باید تفسیر و فهم شود تا در حافظهی تاریخی ملتی به منزلهی تجربهای قابل استفاده قرار گیرد. در غیر این صورت، مشقات و سختیهای رویدادها، چیزی به منزلهی سرمایهای معرفتی برای شناخت باقی نمیگذارند. در ضرب المثلها آمده است که "عاقل، دستاش دو بار از یک سوراخ گزیده نمیشود". اما شرط لازم چنین چیزی آن است که عاقل، توانسته باشد رخداد را فهم و تفسیر کرده باشد. و آن را به عنوان تجربهای در حافظهی خویش داشته باشد تا در وقت ضرورت به کار او بیاید.
➕ ما از معبر مواجههی عقلانی و تفسیری از رویدادهایی که از سر میگذرانیم، صاحب تجربه میشویم. تجربه، مجموعهی تهنشستهای معرفتیِ به دست آمده از تفسیر رویدادها و رخدادها است. این سخن، بدان معناست که البته برای کسب تجربه، مواجهه با وقایع و از سرگذراندن رویدادها، شرط لازم است، اما شرط کافی نیست. شرط کافی آن است که ضمنا آن رخداد را نیز فهم کرده باشیم. اگر این معیار را در نظر بگیریم، آنگاه چه بسیار افراد و جوامع را، هر چند با تلاطمات روبرو شدهاند، باید افراد و یا جوامعی خام و نیازموده تلقی کنیم.
➕تمجید و یا تقبیح رخداد ۵۷، چه فایدهای دارد؟ ابراز خرسندی و یا نفرت از یک امر تاریخی و ابراز نفرت به پیشینیان، کدام مشکل را حل میکند؟از تحسینها و نفرتها عبور باید کرد و با بصیرتی عمیق بدان نگریست و از این پدیده، درسها آموخت.
➕ ۲. آیا انقلاب ۵۷ مسبب اوضاع کنونی ما ایرانیان است؟
"علیت در تاریخ" یکی از موضوعات بسیار مهم در فهم پدیدههای تاریخی است. "علیت" یعنی این که چه چیزی، علت چه چیز دیگر شده است؟ آیا انقلاب، علت ناملایمات و مشقات چند دههی اخیر ما بوده است؟ علتیابی، از آن رو اهمیت بالایی دارد که در هنگام حل مشکل، باید علت را یافت و آن را درمان کرد. اگر پزشک در علتیابی بیماری دچار اشتباه شود، نه تنها نمیتواند بیمار را معالجه نماید که اوضاع او را بدتر میکند.
➕ برخی در سادهسازی امور، دچار "خطای انتساب" میشوند. به این معنا که چیزی را به چیز دیگر نسبت میدهند که آن چیز، علت نبوده است، و این همان خطایی است که برخی در علتیابی اوضاع سخت و مشقتبار کنونی مرتکب میشوند.
➕علل رنجها و مصائب چند دهی اخیر را باید در خطای حاکمان و خطای همهی ساکنان این سرزمین در شیوهی استقرار نظام جدید در پس از انقلاب، جستجو کرد. انقلاب،خیزش علیه استبداد بود. باید از فردای پیروزی انقلاب آغاز کرد و خطاهایی را که بتدریج شکل گرفت، نمایان کرد. بدون شک، خطاهای جمعی ما مردم و نیز حاکمان تازه به قدرت رسیده، در کنار هم، سبب اوضاعی شده که جملگی در گرداب آن، دست و پا میزنیم و همگی در رنجایم.علاوه بر تفکیک خطای شهروندان از خطای حاکمان، نیز لازم است خطای ناشی از جهل و خطا از سر بدطینتی و سوءنیت را از یکدیگر جدا کنیم. محکوم کردن انقلاب، کاری ساده، اما فهمیدن آن، کاری دشوار است. و ما کار آسان را انتخاب کردهایم.
📝 علی زمانیان +++
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
شمخانی: با همه توان از برنامه هستهای دفاع میکنیم
آره همونطور که با همه توان از حرم دفاع کردید
با همه توان از اسد دفاع کردید
و با همه توان از نصرالله دفاع کردید
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
آره همونطور که با همه توان از حرم دفاع کردید
با همه توان از اسد دفاع کردید
و با همه توان از نصرالله دفاع کردید
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مقبره کوروش واقع در پاسارگاد روز یکشنبه ۱۴ بهمنماه بعد از بارش برف سپیدپوش شد.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برای بدنام کردن مخالف به هر حیله ای دست می زنند !
پیام این دستور العمل حزب کمونیست در سال 1943 چنین بود :
وقتی مخالفی بسیار آزار دهنده می شود پس از زمینه سازی مناسب به او تهمت گروه هایی که بدنام شده اند را بزنید این تهمت ها پس از تکرار در اذهان عمومی به حقیقت تبدیل می شود و جا می افتد.
البته همه نظام های ایدئولوژیکی برای از بین بردن مخالفان از نسخه واحدی پیروی می کنند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
پیام این دستور العمل حزب کمونیست در سال 1943 چنین بود :
وقتی مخالفی بسیار آزار دهنده می شود پس از زمینه سازی مناسب به او تهمت گروه هایی که بدنام شده اند را بزنید این تهمت ها پس از تکرار در اذهان عمومی به حقیقت تبدیل می شود و جا می افتد.
البته همه نظام های ایدئولوژیکی برای از بین بردن مخالفان از نسخه واحدی پیروی می کنند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
💫 دانشگاه گندی شاپور یا جندی شاپور با بیش از 1700 سال قدمت از قدیمی ترین دانشگاههای خاورمیانه در زمان ساسانيان به شمار میرود كه از كشورهاى ديگر نيز در آن تحصيل ميكردند!
📜 خوزستان ، دزفول
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
📜 خوزستان ، دزفول
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵بهزاد فراهانی دلتنگ دخترش گلشیفته است
بهزاد فراهانی امشب در برنامه برمودا در پاسخ به سوال نجفزاده درباره اینکه جای چه کسی کنارش خالی است از دختر کوچکش سخن گفت که دلش برایش تنگ شده و به یاد او آوازی را زمزمه کرد...
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
بهزاد فراهانی امشب در برنامه برمودا در پاسخ به سوال نجفزاده درباره اینکه جای چه کسی کنارش خالی است از دختر کوچکش سخن گفت که دلش برایش تنگ شده و به یاد او آوازی را زمزمه کرد...
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
مکزیک خواسته ترامپ رو قبول کرد
حالا نوبت کاناداست!
🔹کلودیا شینباوم رئیس جمهور مکزیک گفت که مکزیک ده هزار گارد ملی را فوراً در مرز بین آمریکا و مکزیک مستقر می کند تا از قاچاق مواد مخدر (فانتانیل) به آمریکا جلوگیری شود.
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
حالا نوبت کاناداست!
🔹کلودیا شینباوم رئیس جمهور مکزیک گفت که مکزیک ده هزار گارد ملی را فوراً در مرز بین آمریکا و مکزیک مستقر می کند تا از قاچاق مواد مخدر (فانتانیل) به آمریکا جلوگیری شود.
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶🔶🔶ویدئویی که موجب دستگیری مهدی نصیری شد
این ویدئو که به خاطر سر و صدای ماشین چمن زنی در حیاط آرامگاه ناتمام ماند، موجب دستگیری مهدی نصیری توسط نیروهای حفاظت وزارت میراث فرهنگی و تحویل او به نیروی انتظامی شد.
خبر بنگاه خبرسازی فارس وابسته به سپاه مبنی بر شعاردهی نصیری در آرامگاه دروغ محض است.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
این ویدئو که به خاطر سر و صدای ماشین چمن زنی در حیاط آرامگاه ناتمام ماند، موجب دستگیری مهدی نصیری توسط نیروهای حفاظت وزارت میراث فرهنگی و تحویل او به نیروی انتظامی شد.
خبر بنگاه خبرسازی فارس وابسته به سپاه مبنی بر شعاردهی نصیری در آرامگاه دروغ محض است.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
تحلیل زمانه
🔹رسانه دولت، علی شمخانی را مسئول پرونده هستهای ایران در آژانس اعلام کرد. #تحلیل_زمانه 🌍 @TahlilZamane
✅شمخانی مسئولپرونده هسته ای می شود؟/آقای پزشکیان گوشت را می خواهید بسپرید به گربه؟
🔷 سپردن مسئولیت پرونده هستهای به #شمخانی مثل دادن گوشت به دست گربه است. چنین اتفاقی اگر دولت سعید جلیلی رخ میدهد جای تعجب نداشت. آیا دولت پزشکیان قصد تثبیت بیشتر تحریمها را دارد که شمخانی را بر سر چنین مسئولیتی گمارده است؟/احسان بداغی
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
🔷 سپردن مسئولیت پرونده هستهای به #شمخانی مثل دادن گوشت به دست گربه است. چنین اتفاقی اگر دولت سعید جلیلی رخ میدهد جای تعجب نداشت. آیا دولت پزشکیان قصد تثبیت بیشتر تحریمها را دارد که شمخانی را بر سر چنین مسئولیتی گمارده است؟/احسان بداغی
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سیطره چینیها بر طلای ورزقان و ادعای عجیب فرماندار
در حالی که پیمانکاران چینی حق و حقوق کارگران ایرانی را به طور کامل پرداخت نمیکنند، فرماندار ورزقان تاکید کرده که مطالبات کارگران پرداخت میشود و حتی مدعی شده که معدن در اختیار چینیها نیست، اما بررسیهای ایران وایر نشان می دهد که مدیرعامل و دارندگان حق امضا در معدن طلای ورزقان، همگی ملیت چینی دارند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
در حالی که پیمانکاران چینی حق و حقوق کارگران ایرانی را به طور کامل پرداخت نمیکنند، فرماندار ورزقان تاکید کرده که مطالبات کارگران پرداخت میشود و حتی مدعی شده که معدن در اختیار چینیها نیست، اما بررسیهای ایران وایر نشان می دهد که مدیرعامل و دارندگان حق امضا در معدن طلای ورزقان، همگی ملیت چینی دارند.
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane