💠 تلاوت تحدير 💠
(يک جز در نيم ساعت)
اين كانال، شامل تلاوت تحدير کل قرآن با صداي استاد «معتز آقايي»، قاري و حافظ بينالمللي شيعه و ايراني است كه در ماه مبارك رمضان سال 1389 از شبکه قرآن و معارف سيما پخش شد.
اين تلاوت بسيار دلنشين و منسجم، با کيفيّت بالا (128kbps) از سوي روابط عمومي آستان مقدّس حضرت عبدالعظيم حسني عليهالسّلام منتشر گرديد.
انشاءالله پاداش تلاوت و استماع آن چه در اين كانال درج شده است، بضاعت مزجاتي باشد تقديم به آستان ملكآشيان قطب عالم امكان، حضرت بقيّةالله عجّلاللهتعاليفرجهالشّريف، به نيّت سلامتي آن حضرت و با آرزوي نيمنگاهي...
(يک جز در نيم ساعت)
اين كانال، شامل تلاوت تحدير کل قرآن با صداي استاد «معتز آقايي»، قاري و حافظ بينالمللي شيعه و ايراني است كه در ماه مبارك رمضان سال 1389 از شبکه قرآن و معارف سيما پخش شد.
اين تلاوت بسيار دلنشين و منسجم، با کيفيّت بالا (128kbps) از سوي روابط عمومي آستان مقدّس حضرت عبدالعظيم حسني عليهالسّلام منتشر گرديد.
انشاءالله پاداش تلاوت و استماع آن چه در اين كانال درج شده است، بضاعت مزجاتي باشد تقديم به آستان ملكآشيان قطب عالم امكان، حضرت بقيّةالله عجّلاللهتعاليفرجهالشّريف، به نيّت سلامتي آن حضرت و با آرزوي نيمنگاهي...
❤1
🔹💠 تحدير 💠🔹
🔸بمعناي سرعت گرفتن و از سراشيبي به پائين آمدن ميباشد که مستلزم ازدياد سرعت است.
🔸در اصطلاح قرائت، عبارت است از خواندن قرآن با سرعت زياد همراه با رعايت احکام تجويد.
🔸بديهي است که در اين حال احکام تجويدي با دقت و ظرافت روش پيشين، رعايت نخواهند شد اما بهرحال نبايد قواعد قرائت دچار اخلال فاحش گردد.
🔸«حدر» روش کساني است که مدّ منفصل را به «قصر» خواندهاند مانند: ابنکثير، قالون ...
#تحدير_چيست
http://www.yjc.ir/fa/news/4243158/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D9%80-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%84-%D9%80-%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%80-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%B1
🔸بمعناي سرعت گرفتن و از سراشيبي به پائين آمدن ميباشد که مستلزم ازدياد سرعت است.
🔸در اصطلاح قرائت، عبارت است از خواندن قرآن با سرعت زياد همراه با رعايت احکام تجويد.
🔸بديهي است که در اين حال احکام تجويدي با دقت و ظرافت روش پيشين، رعايت نخواهند شد اما بهرحال نبايد قواعد قرائت دچار اخلال فاحش گردد.
🔸«حدر» روش کساني است که مدّ منفصل را به «قصر» خواندهاند مانند: ابنکثير، قالون ...
#تحدير_چيست
http://www.yjc.ir/fa/news/4243158/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D9%80-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D9%84-%D9%80-%D8%AA%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%80-%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%B1
باشگاه خبرنگاران جوان | آخرین اخبار ایران و جهان | YJC
مراتب تلاوت قرآن کریم: تحقيق ـ ترتيل ـ تدوير ـ تحدير
ترتيل در لغت عبارت است از «نظم و ترتيب در کلام». «رَتَّلَ الْکَلام» يعني: سخن را خوب بيان کرد ـ قواعد سخن را مراعات نمود.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹💠 دعاهای آغاز و ختم قرآن در سیره معصومان عليهم السّلام 💠🔹
(با اندكي تغيير و تخليص)
📝محمّدابراهیم احمدی
یکی از مباحث قرآنی «آداب تلاوت» است؛ که در این نوشتار بعد از بیان فهرست وار آن، مقوله «دعاهای شروع و ختم قرآن» به تفصیل مورد بررسی قرار می گیرد.
📚 در حریم روشنایی
مهم ترین آداب قرائت - که باعث نزول برکات الهی می شود - عبارتند از:
🔸وضو گرفتن
🔸مسواک زدن
🔸رو به قبله نشستن
🔸از روی قرآن تلاوت کردن
🔸پناه بردن به خداوند از شرّ ابلیس (استعاذه)
🔸آرام و شمرده شمرده قرائت نمودن (ترتیل)
🔸فکر و اندیشه کردن در آیات
🔸با صوتی زیبا و حزین خواندن
🔸خشوع داشتن
🔸خواندن دعاهایی قبل از شروع و بعد از تلاوت.
(ر.ک: میزان الحکمه، محمدی ری شهری، ج 8، بخش «قرآن» و منابع گوناگون همین مقاله.)
#آداب_قرائت_قرآن
(ادامه دارد)
(با اندكي تغيير و تخليص)
📝محمّدابراهیم احمدی
یکی از مباحث قرآنی «آداب تلاوت» است؛ که در این نوشتار بعد از بیان فهرست وار آن، مقوله «دعاهای شروع و ختم قرآن» به تفصیل مورد بررسی قرار می گیرد.
📚 در حریم روشنایی
مهم ترین آداب قرائت - که باعث نزول برکات الهی می شود - عبارتند از:
🔸وضو گرفتن
🔸مسواک زدن
🔸رو به قبله نشستن
🔸از روی قرآن تلاوت کردن
🔸پناه بردن به خداوند از شرّ ابلیس (استعاذه)
🔸آرام و شمرده شمرده قرائت نمودن (ترتیل)
🔸فکر و اندیشه کردن در آیات
🔸با صوتی زیبا و حزین خواندن
🔸خشوع داشتن
🔸خواندن دعاهایی قبل از شروع و بعد از تلاوت.
(ر.ک: میزان الحکمه، محمدی ری شهری، ج 8، بخش «قرآن» و منابع گوناگون همین مقاله.)
#آداب_قرائت_قرآن
(ادامه دارد)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(ادامه)
📚دعاهای پیش از تلاوت
بر اساس فرموده پیامبر اسلام صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم، زیبنده است که قبل از تلاوت قرآن کریم، این دعا خوانده شود:
🔹أللهُمَّ بِالحَقِّ أَنْزَلْتَهُ وَ بِالحَقِّ نَزَلَ، أَللهُمَّ عَظِّمْ رَغْبَتی فیهِ وَاجْعَلْهُ نُوراً لِبَصَری وَ شِفاءً لِصَدْری و ذَهاباً لِهَمِّی وَ غَمّی وَ حُزْنی اللهمَّ زَیِّنْ بِهِ لِسانی وَ جَمِّلْ بِه وَجْهی وَ قَوِّ بِهِ جَسَدی وَ ثَقِّلْ بِهِ میزانی وَارْزُقْنی تِلاوَتَهُ عَلی طاعَتِکَ آناءَ اللّیلِ وَ أَطْرافَ النَّهارِ، وَاحْشُرْنی مَعَ النَّبِیِّ محمّدٍ وَ آلِهِ الأَخْیارِ؛
امام صادق علیهالسّلام هرگاه قرآن را به دست می گرفت، قبل از گشودن و تلاوت آن، چنین دعا می کرد:
🔹أللهُمَّ اِنّی أَشْهَدُ أَنَّ هذا کِتابُکَ المُنَزَلُ مِنْ عِنْدِکَ عَلی رَسولِکَ محمّد بن عبدالله، وَ کَلامُکَ النَّاطِقُ عَلی لِسانِ نَبِیِّکَ، جَعَلْتَهُ هادِیاً مِنْکَ اِلی خَلْقِکَ وَ حَبْلاً مُتَّصِلاً فیما بَیْنَکَ وَ بَیْنَ عِبادِکَ. أَللهمَّ إِنّی نَشَرْتُ عَهْدَکَ وَ کِتابَکَ، اللهمَّ فَاجْعَلْ نَظَری فیهِ عِبادَةً، وَ قِرائَتی فِیهِ فِکْراً، وَ فِکْری فیهِ اعْتِباراً، وَاجْعَلْنی مِمَّنِ اتَّعَظَ بِبَیانِ مَواعِظِکَ فیهِ وَاجْتَنَبَ مَعاصیکَ، وَ لا تَطْبَعْ عِنْدَ قِرائَتی عَلی سَمْعی، وَ لا تَجْعَلْ عَلی بَصَریی غِشاوَةً، وَ لا تَجْعَلْ قِرائَتی قِرائَةً لا تَدَبُّرَ فیها، بَلِ اجْعَلْنی أتَدَبَّرُ آیاتِهِ وَ أَحْکامَهُ، آخِذاً بِشَرائِعِ دینِکَ، وَ لا تَجْعَلْ نَظَری فیهِ غَفْلَةً وَ لا قِرائَتی هَذَراً، إِنَّکَ أَنْتَ الرَّؤُوفُ الرَّحیمُ.
(همان؛ بحارالانوار، علاّمه مجلسی، ج 92، ص 207.)
این دعا در روایت دیگر، با قدري تفاوت، چنین آمده:
🔹بسمِ اللهِ، أَللهُمَّ إنّی أَشْهَدُ... وَ کِتابُکَ النَّاطِقُ عَلی لِسانِ رَسُولِکَ، وَ فیهِ حُکْمُکَ وَ شَرائِعِ دینِکَ، أَنْزَلْتَهُ عَلی نَبِیِّکَ وَ جَعَلْتَهُ عَهْداً مِنْکَ إلی خَلْقِکَ وَ حَبْلاً مُتَّصِلاً... أَللهُمَّ نَشَرْتُ... قِرائَتی فیهِ تَفَکُّراً...وَ لاتَطْبَعْ عِنْدَ قِرائَتی کِتابَکَ عَلی قَلْبی وَ لا عَلی سَمْعی...
(بحارالانوار، ج 92، ص 207 و 208، ج 98، ص 5 و 6؛ جامع احادیث الشّیعه، آیةالله العظمی بروجردی، ج 15، ص 75 و 76 و در نقل های دیگر آمده است: «اللهمّ إنّی اُشْهِدُک»؛ «ولا قرائتی هَدَراً»؛ «هَذْرَمَةً».)
همچنین از آن حضرت دعایی طولانی روایت شده که آغاز و پایانش چنين است:
🔹أللهُمَّ رَبَّنا لَکَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْمُتَوَحِّدُ بِالْقُدْرَةِ وَالسُّلْطانِ الْمَتینِ... أَللهُمَّ ارْزُقْنا مَنازِلَ الشُّهَداءِ، وَ عَیْشَ السُّعَداءِ، وَ مُرافَقَةَ الأَنْبِیاءِ، إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ.
(5. ر.ک: جامع احادیث الشّیعه، ج 15، ص73و75.)
#دعای_قبل_تلاوت
(ادامه دارد)
📚دعاهای پیش از تلاوت
بر اساس فرموده پیامبر اسلام صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم، زیبنده است که قبل از تلاوت قرآن کریم، این دعا خوانده شود:
🔹أللهُمَّ بِالحَقِّ أَنْزَلْتَهُ وَ بِالحَقِّ نَزَلَ، أَللهُمَّ عَظِّمْ رَغْبَتی فیهِ وَاجْعَلْهُ نُوراً لِبَصَری وَ شِفاءً لِصَدْری و ذَهاباً لِهَمِّی وَ غَمّی وَ حُزْنی اللهمَّ زَیِّنْ بِهِ لِسانی وَ جَمِّلْ بِه وَجْهی وَ قَوِّ بِهِ جَسَدی وَ ثَقِّلْ بِهِ میزانی وَارْزُقْنی تِلاوَتَهُ عَلی طاعَتِکَ آناءَ اللّیلِ وَ أَطْرافَ النَّهارِ، وَاحْشُرْنی مَعَ النَّبِیِّ محمّدٍ وَ آلِهِ الأَخْیارِ؛
امام صادق علیهالسّلام هرگاه قرآن را به دست می گرفت، قبل از گشودن و تلاوت آن، چنین دعا می کرد:
🔹أللهُمَّ اِنّی أَشْهَدُ أَنَّ هذا کِتابُکَ المُنَزَلُ مِنْ عِنْدِکَ عَلی رَسولِکَ محمّد بن عبدالله، وَ کَلامُکَ النَّاطِقُ عَلی لِسانِ نَبِیِّکَ، جَعَلْتَهُ هادِیاً مِنْکَ اِلی خَلْقِکَ وَ حَبْلاً مُتَّصِلاً فیما بَیْنَکَ وَ بَیْنَ عِبادِکَ. أَللهمَّ إِنّی نَشَرْتُ عَهْدَکَ وَ کِتابَکَ، اللهمَّ فَاجْعَلْ نَظَری فیهِ عِبادَةً، وَ قِرائَتی فِیهِ فِکْراً، وَ فِکْری فیهِ اعْتِباراً، وَاجْعَلْنی مِمَّنِ اتَّعَظَ بِبَیانِ مَواعِظِکَ فیهِ وَاجْتَنَبَ مَعاصیکَ، وَ لا تَطْبَعْ عِنْدَ قِرائَتی عَلی سَمْعی، وَ لا تَجْعَلْ عَلی بَصَریی غِشاوَةً، وَ لا تَجْعَلْ قِرائَتی قِرائَةً لا تَدَبُّرَ فیها، بَلِ اجْعَلْنی أتَدَبَّرُ آیاتِهِ وَ أَحْکامَهُ، آخِذاً بِشَرائِعِ دینِکَ، وَ لا تَجْعَلْ نَظَری فیهِ غَفْلَةً وَ لا قِرائَتی هَذَراً، إِنَّکَ أَنْتَ الرَّؤُوفُ الرَّحیمُ.
(همان؛ بحارالانوار، علاّمه مجلسی، ج 92، ص 207.)
این دعا در روایت دیگر، با قدري تفاوت، چنین آمده:
🔹بسمِ اللهِ، أَللهُمَّ إنّی أَشْهَدُ... وَ کِتابُکَ النَّاطِقُ عَلی لِسانِ رَسُولِکَ، وَ فیهِ حُکْمُکَ وَ شَرائِعِ دینِکَ، أَنْزَلْتَهُ عَلی نَبِیِّکَ وَ جَعَلْتَهُ عَهْداً مِنْکَ إلی خَلْقِکَ وَ حَبْلاً مُتَّصِلاً... أَللهُمَّ نَشَرْتُ... قِرائَتی فیهِ تَفَکُّراً...وَ لاتَطْبَعْ عِنْدَ قِرائَتی کِتابَکَ عَلی قَلْبی وَ لا عَلی سَمْعی...
(بحارالانوار، ج 92، ص 207 و 208، ج 98، ص 5 و 6؛ جامع احادیث الشّیعه، آیةالله العظمی بروجردی، ج 15، ص 75 و 76 و در نقل های دیگر آمده است: «اللهمّ إنّی اُشْهِدُک»؛ «ولا قرائتی هَدَراً»؛ «هَذْرَمَةً».)
همچنین از آن حضرت دعایی طولانی روایت شده که آغاز و پایانش چنين است:
🔹أللهُمَّ رَبَّنا لَکَ الْحَمْدُ، أَنْتَ الْمُتَوَحِّدُ بِالْقُدْرَةِ وَالسُّلْطانِ الْمَتینِ... أَللهُمَّ ارْزُقْنا مَنازِلَ الشُّهَداءِ، وَ عَیْشَ السُّعَداءِ، وَ مُرافَقَةَ الأَنْبِیاءِ، إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ.
(5. ر.ک: جامع احادیث الشّیعه، ج 15، ص73و75.)
#دعای_قبل_تلاوت
(ادامه دارد)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(ادامه)
📚دعاهای بعد از تلاوت
پیش از آنکه ادعیّه این بخش، به شما دوستداران قرآن و عترت تقدیم شود، یادآوری چند نکته شایسته است:
🔸«ختم قرآن» به معنای خواندن یک دوره کامل قرآن است؛ ولیکن در هنگام به پایان رساندن هر سوره یا حزب و جزئی، می توان «دعاهای ختم قرآن» را زمزمه نمود. لذا «حُذَیفه» می گوید: پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم بعد از اتمام تلاوت سوره بقره، این دعا را خواند: «أَللهُمَّ ارْحَمنی بِالقرآن...»
(6. قرآن و آداب تلاوت آن، مولی محسن فیض کاشانی، ترجمه دکتر اسدالله ناصح، ص 43 و 44، کانون انتشارات محمدی، تهران.)
🔸بر اساس روایات، یکی از جایگاه های استجابت و قبولی دعا، بعد از تلاوت و ختم قرآن است.
(زیبنده است به برخی از احادیث اشاره کنیم:
پیامبر(ص) : «من ختم القرآن فله دعوة مستجابة»، مجمع الزّوائد، نورالدّین علی هیثمی مصری، ج 7، ص 256، دارالکتب العلمیّه، بیروت، اوّل، 1422 ق.
امام علی(ع): «إغتنموا الدّعاء عند خمسة مواطن: عند قرائة القرآن...»، جامع احادیث الشّیعه، ج 15، ص 277 و 278.
امام حسن(ع): «من قرأ القرآن کانت له دعوة مجابة إمّا معجّلة و إمّا مؤجّلة»، همان، ص 20، ش 40.
امام صادق(ع): «... و من ختمه کانت له دعوة مستجابة مؤخّرة أو معجّلة»، مرآة العقول، علاّمه مجلسی، ج 12، ص 497، دارالکتب الاسلامیه، تهران، دوم، 1363 ش.)
🔸گرچه خواندن هر دعایی، خالی از فایده و ثواب نیست؛ اما برای بهره مند شدن از پاداش بزرگ و قبولی دعا، سزاوار است که ادعیّه ختم قرآن نیز مستند به کلام معصومان علیهم السلام باشد. از این رو، امیرمؤمنان علی علیه السلام می فرماید: «پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم به من سفارش فرموده که هنگام ختم قرآن، با این کلمات دعا کنم...»
(بحارالانوار، ج 92، ص 206.)
🔸در محافل و مجالس قرآنی، هرگاه فردی از قاریان محترم به خواندن دعاهای ختم پرداخت، زیبنده است که شنوندگان در پایان هر بخشی از ادعیّه، «آمین» یا «الهی آمین» بگویند؛ چنان که امام علی علیه السلام به صحابی اش - زرّ بن حبیش - فرمود: «ای زرّ! من دعا می کنم و تو آمین بگو...»
(همان، ص 206 و 207.)
🔸«ثواب قرائت» را به پیشگاه پیامبران، امامان علیهم السلام، شهیدان و امواتِ اهل ایمان هدیه و تقدیم داشته است
(اهدای ثواب ختم به معصومان(ع) باعث محشور شدن با آنان در قیامت است. (همان، ج 98، ص 5؛ جامع احادیث الشّیعه، ج 15، ص 161 و 162.))
🔸محفل قرآنی را با فرستادن «صلوات» به پایان برسانیم.
#آداب_قرائت_قرآن
#دعاي_بعد_تلاوت
(ادامه دارد)
📚دعاهای بعد از تلاوت
پیش از آنکه ادعیّه این بخش، به شما دوستداران قرآن و عترت تقدیم شود، یادآوری چند نکته شایسته است:
🔸«ختم قرآن» به معنای خواندن یک دوره کامل قرآن است؛ ولیکن در هنگام به پایان رساندن هر سوره یا حزب و جزئی، می توان «دعاهای ختم قرآن» را زمزمه نمود. لذا «حُذَیفه» می گوید: پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم بعد از اتمام تلاوت سوره بقره، این دعا را خواند: «أَللهُمَّ ارْحَمنی بِالقرآن...»
(6. قرآن و آداب تلاوت آن، مولی محسن فیض کاشانی، ترجمه دکتر اسدالله ناصح، ص 43 و 44، کانون انتشارات محمدی، تهران.)
🔸بر اساس روایات، یکی از جایگاه های استجابت و قبولی دعا، بعد از تلاوت و ختم قرآن است.
(زیبنده است به برخی از احادیث اشاره کنیم:
پیامبر(ص) : «من ختم القرآن فله دعوة مستجابة»، مجمع الزّوائد، نورالدّین علی هیثمی مصری، ج 7، ص 256، دارالکتب العلمیّه، بیروت، اوّل، 1422 ق.
امام علی(ع): «إغتنموا الدّعاء عند خمسة مواطن: عند قرائة القرآن...»، جامع احادیث الشّیعه، ج 15، ص 277 و 278.
امام حسن(ع): «من قرأ القرآن کانت له دعوة مجابة إمّا معجّلة و إمّا مؤجّلة»، همان، ص 20، ش 40.
امام صادق(ع): «... و من ختمه کانت له دعوة مستجابة مؤخّرة أو معجّلة»، مرآة العقول، علاّمه مجلسی، ج 12، ص 497، دارالکتب الاسلامیه، تهران، دوم، 1363 ش.)
🔸گرچه خواندن هر دعایی، خالی از فایده و ثواب نیست؛ اما برای بهره مند شدن از پاداش بزرگ و قبولی دعا، سزاوار است که ادعیّه ختم قرآن نیز مستند به کلام معصومان علیهم السلام باشد. از این رو، امیرمؤمنان علی علیه السلام می فرماید: «پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم به من سفارش فرموده که هنگام ختم قرآن، با این کلمات دعا کنم...»
(بحارالانوار، ج 92، ص 206.)
🔸در محافل و مجالس قرآنی، هرگاه فردی از قاریان محترم به خواندن دعاهای ختم پرداخت، زیبنده است که شنوندگان در پایان هر بخشی از ادعیّه، «آمین» یا «الهی آمین» بگویند؛ چنان که امام علی علیه السلام به صحابی اش - زرّ بن حبیش - فرمود: «ای زرّ! من دعا می کنم و تو آمین بگو...»
(همان، ص 206 و 207.)
🔸«ثواب قرائت» را به پیشگاه پیامبران، امامان علیهم السلام، شهیدان و امواتِ اهل ایمان هدیه و تقدیم داشته است
(اهدای ثواب ختم به معصومان(ع) باعث محشور شدن با آنان در قیامت است. (همان، ج 98، ص 5؛ جامع احادیث الشّیعه، ج 15، ص 161 و 162.))
🔸محفل قرآنی را با فرستادن «صلوات» به پایان برسانیم.
#آداب_قرائت_قرآن
#دعاي_بعد_تلاوت
(ادامه دارد)
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM