اختلف في قطع ( ت) حين والعمل على القطع فيجوز الوقف على ( ت) اضطرار او اختبار

يجوز الوقف على الكلمة الاولى ( يوم هم/ وزنوهم / كالوهم)

( ربما/ ويكأن / نعمّا/ مهما)
رسمت موصولة في جميع المصاحف

( أيّا ما) يجوز الوقف على الكلمة الاولى اضطرار او اختبار حيث وردت مقطوعة في كل المصاحف

الاصل في كتابة الكلمات العربية وصل الكلمات بعضها مع بعض

الاصل في كتابة الكلمات العربية فصل. الكلمات بعضها عن بعض

بعض الكلمات كتبت موصولة على نية 1..........
والبعض الاخر كتبت مقطوعة على نية 2..........

هو كل كلمة مفصولة عما بعدها في رسم المصاحف العثمانية

هو كل كلمة متصلة بما بعدها في رسم المصاحف العثمانية

جميع القراء العشرة بما فيهم حفص اتفقوا على اتباع رسم المصحف من حيث الموصول والمقطوع فما رسم موصولا فلا يجوز الوقف على الجزء الاول من الكلمة بل يكون الوقف على الكلمة الثانية

مارسم موصولا
يجوز الوقف على الكلمة الاولى

كيفية الوقف على الكلمات المقطوعة
يصح الوقف على الكلمة الاولى اضطرار او اختبار ولا يُتعمد ذلك

يجوز ان يبتدا بالكلمة الثانية في ما رسم مقطوعا

كلمة( أن لا )
وردت متفق على قطعها في 10 مواضع

يجوز الوقف على ( أن )إضطرارا او اختبارا في
( أن لاّ تعبدوا الا الله)
في الموضع الثاني من سورة هود

رسمت (من ما)
مقطوعة باتفاق في كل من ( النساء/ الروم) حيث وقعتا

رسمت ( أَنَّ ما) مفتوحة الهمزة
موصولة باتفاق في سورة الأنفال

اتصلت الفا بكلمة ( أينما) في موضع فريد بالقران كله وفي هذا الموضع يجوز الوقف على كلمة ( فأين) اضطرار او اختبار

( أن لّن)
جاءت موصولة باتفاق في 3 مواضع
( الكهف/ القيامة / المزمل)

وردت كلمة ( كيلا)
في خمس مواضع كلها موصولة

( ال) للتعريف و (ها) التنبيه و يا ( النداء)
وردت بالوصل في جميع المواضع ولا يجوز فصلها اينما وردت