(ولا تحين)
جاءت موصولة في

(تحين)
جاءت:

( ووزنوهم وكالوهم)
اشارة الى موضعين جاءت فيهما متصلة باتفاق في سورتين مختلفتين

يجوز الوقف على يا الندء وها التنبيه ولام التعريف اضطرار او اختبار ولكن لايجوز الوقف عليها اختيارا دون سبب ظاهر

قصد الناظم بقوله ( وها لاتفصل+
كما في (هاؤم)
لايجوز الوقف على الها

اختلف في رسم ( أن لّو) بين الوصل والقطع في سورة الجن والعمل على الوصل عند المشارقة

يجوز الوقف على ( ابن) الاعراف ولا يجوز في سورة ( طه)

سلام على ال ياسين
يجوز فيها الوقف اضطرار او اختبار على ال ولا نبدا بالكلمة الثانية لانها جاءت مقطوعة في رسم المصحف

برواية حفص عن عاصم لا يجوز الوقف على ( حم . ) اول الشورى

اختلف في قطع ( ت) حين والعمل على القطع فيجوز الوقف على ( ت) اضطرار او اختبار

يجوز الوقف على الكلمة الاولى ( يوم هم/ وزنوهم / كالوهم)

( ربما/ ويكأن / نعمّا/ مهما)
رسمت موصولة في جميع المصاحف

( أيّا ما) يجوز الوقف على الكلمة الاولى اضطرار او اختبار حيث وردت مقطوعة في كل المصاحف

الاصل في كتابة الكلمات العربية وصل الكلمات بعضها مع بعض

الاصل في كتابة الكلمات العربية فصل. الكلمات بعضها عن بعض

بعض الكلمات كتبت موصولة على نية 1..........
والبعض الاخر كتبت مقطوعة على نية 2..........

هو كل كلمة مفصولة عما بعدها في رسم المصاحف العثمانية

هو كل كلمة متصلة بما بعدها في رسم المصاحف العثمانية