الابتداء قد يكون ...

هو البدء بكلمة قرآنية ليس بينها وبين ما قبلها تعلق لفظي و لامعنوي

هو البدء بكلمة قرآنية بينها وبين ما قبلها تعلق معنوي لا لفظي

هو البدء بكلمة قرآنية بينها وبين ما قبلها تعلق معنوي و لفظي( ولا يصح ذلك إلا على رؤوس الآي )

هو البدء بكلام يفسد المعنى أو يوهم غير ما أراده الله تعالى

يُحسن الابتداء بعد وقف

يتفق كل من التام والكافي في جواز الوقف و الابتداء

(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ ) المنافقون :٩
الابتداء في هذه الآية هو

(خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ) البقرة :٧
الابتداء في هذه الآيه هو

(لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ* إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ ) ال عمران :١٨١
الابتداء بكلمة ( إِنَّ ٱللَّهَ)

(وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ (١٣٧)وَبِٱلَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ)
البدء بكلمة [ وَبِٱلَّيْل]

(وَإِذْ يَقُولُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ *مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورًا ) الأحزاب :١٢
الابتداء بكلمة ( ما وَعَدَنَا)

(وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۝ *مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ) [آل عمران:3-4
البدء بكلمة ( مِنْ قَبْلُ)

يكون الابتداء القبيح بعد

لا تستأنف القراءة بعد وقف حسن إلا إذا كان الوقف

يمكن للقارئ أن يبدأ بمعنى خاطىء لأنه مضطر

نوع الوقف والابتداء
{الْحَمْدُ لِلَّهِ * رَبِّ الْعَالَمِينَ}

حكم الابتداء بعد عطف المفردات

من أقبح ما يكون الوقف على ....
(لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا )

القطع هو ....

ينبغي للقارئ أن يقطع على معنى صحيح ويبدأ بكلام مترابط في المعنى