(فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) يس:٧٦
الوقف على كلمة [ قَوْلُهُمْ]

(الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ) البقرة :٣
الوقف على كلمة [يُنْفِقُونَ ]

{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الفاتحة :٢
الوقف على كلمة [الْحَمْدُ]

(إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ *ٱلذِّئْبُ )يوسف :١٧
الوقف على كلمة [فَأَكَلَهُ]

(أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ) البقرة
الوقف على كلمة ( الْمُفْلِحُونَ)

( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ *ۘ يَوْمَ يَدْعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ شَىْءٍۢ نُّكُرٍ ) القمر : ٦
الوقف على كلمة [ عَنْهُمْ]

(يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ وَٱلظَّٰلِمِينَ * أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۢا) الإنسان :٣١
الوقف على كلمة [ ٱلظَّٰلِمِينَ]

( كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون* (٢١٩) في الدنيا والآخرة )
الوقف على كلمة [ تتفكرون]

(إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ *وَٱلْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّه ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) الأنعام :٣٦
الوقف على كلمة [يَسْمَعُونَ]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ * وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ ) النساء: ٤٣

( ٱللَّهُ يَبْدَؤُاْ ٱلْخَلْقَ * ثُمَّ يُعِيدُهُۥ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) الروم:١١
الوقف على كلمة [ٱلْخَلْقَ]

(فَٱعْلَمْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ* إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ...)
محمد : ١٩. الوقف على كلمة [ إِلَٰهَ]

"إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي* أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا" (البقرة:٢٦)
الوقف على كلمة [ لا يَسْتَحْيِي]

( الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ * وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ ) المائدة :٥
الوقف على كلمة [الطَّيِّبَاتُ]

(وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ *إِلَّا رَحۡمَةࣰ لِّلۡعَـٰلَمِینَ ﴾ [الأنبياء :١٠٧]
الوقف على كلمة[ أَرۡسَلۡنَـٰكَ]

هو الشروع في القراءة بعد قطع أو وقف

الابتداء قد يكون ...

هو البدء بكلمة قرآنية ليس بينها وبين ما قبلها تعلق لفظي و لامعنوي

هو البدء بكلمة قرآنية بينها وبين ما قبلها تعلق معنوي لا لفظي

هو البدء بكلمة قرآنية بينها وبين ما قبلها تعلق معنوي و لفظي( ولا يصح ذلك إلا على رؤوس الآي )

هو البدء بكلام يفسد المعنى أو يوهم غير ما أراده الله تعالى