علامة الوقف الجائز جوازاً مستوى الطرفين

تدل علامة ( قلى )

الوقف الجائز مع كون الوصل أولى

علامة التعانق تدل على أنه إذا وقفت على أحد الموضعين ( العلامتين ) لا يجوز الوقف عند الأخرى مع جواز الوصل جميعا مارا بالعلامتين

في الوقف الحسن يحسن الوقف عليه و لا يُبتدأ بما بعده إلا إذا كان رأس آية

( الوقف الانتظاري والاختباري و الاضطراري ) جائز سواء اكتمل المعنى أو لم يكتمل

الوقوف على رؤوس الآي سنة مطلقة

إذا وقف القارئ مضطراً على وقف قبيح فيجوز له الابتداء بما بعده

الوقف الذي ينقسم إلى قسمين جائز وغير جائز

الوقف الاختياري الغير جائز هو

الوقف على كلمة قرآنية بينها وبين ما بعدها تعلق لفظي ومعنوي وعند الوقف عليها يعطي معنى ناقص

سمي الوقف القبيح قبيحاً لقبح الوقف عليه لأنه لم يفد معنى صحيحاً أو أفهم معنى غير المقصود

مواضع الوقف الكافي قد يكون في

من أمثلة الوقف القبيح الوقف على

المراد بالقطع

حكم الوقف الكافي

حكم الوقف التام

حكم الوقف الحسن

حكم الوقف القبيح

الخطأ في الوقف و الابتداء قد يؤدي إلى تغير المعاني

(فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) يس:٧٦
الوقف على كلمة [ قَوْلُهُمْ]