هو الوقف على كلام أدى معنى صحيحاً و لم يتعلق بما بعده لفظاً و لا معنىً

من أقسام الوقف الاختياري

الوقف على كلام أفاد معنى ويتعلق بما بعده معنىً لا لفظاً

الوقف على كلام أفاد معنى ويتعلق بما بعده معنىً و لفظاً

الوقف على كلام لم يفد معنىً وتعلق بما بعده لفظاً ومعنىً

يلزم الوقف عليه ويلزم الابتداء بما بعده

يجوز الوقف عليه ويجوز البدء بما بعده

نستأنف القراءة بعد الوقف الكافي إذا كان الوقف

لا نستأنف القراءة بعد الوقف الحسن إلا إذا كان الوقف في

علامته في المصحف ( مـ )

علامة الوقف الممنوع

علامة الوقف الجائز جوازاً مستوى الطرفين

تدل علامة ( قلى )

الوقف الجائز مع كون الوصل أولى

علامة التعانق تدل على أنه إذا وقفت على أحد الموضعين ( العلامتين ) لا يجوز الوقف عند الأخرى مع جواز الوصل جميعا مارا بالعلامتين

في الوقف الحسن يحسن الوقف عليه و لا يُبتدأ بما بعده إلا إذا كان رأس آية

( الوقف الانتظاري والاختباري و الاضطراري ) جائز سواء اكتمل المعنى أو لم يكتمل

الوقوف على رؤوس الآي سنة مطلقة

إذا وقف القارئ مضطراً على وقف قبيح فيجوز له الابتداء بما بعده

الوقف الذي ينقسم إلى قسمين جائز وغير جائز

الوقف الاختياري الغير جائز هو