يعامل معاملة الوصل

يدخل الروم على...

يدخل الإشمام على..

لا يدخل الروم والإشمام على المفتوح وابمنصوب لأن الفتحة حركة خفيفة إذا خرج جزء منها خرجت كلها

في الروم ....

الروم هو الاتيان بثلث الحركة والإختلاس هو االإتيان بثلثي الحركة

نقف على الكلمة بالسكون المحض فقط اذا كان اخرها

﴿وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ [النساء ١١٠]

نقف على كلمة [ يعمل]

﴿وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ [النساء ١١٠]
نقف على [ يستغفر ]

﴿وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ [النساء ١١٠]

[ ثمَّ] نقف عليها

﴿لِمِثۡلِ هَـٰذَا فَلۡیَعۡمَلِ ٱلۡعَـٰمِلُونَ﴾ [الصافات ٦١]
نقف عليها بالسكون المحض فقط

﴿إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ﴾ [الدخان ٤٣]
كلمة [شجرت] يدخلها روم واشمام لان التاء مبسوطة

يأخذ الروم حكم

عند الوقف عليها يدخلها روم:

الروم الاتيان بثلث الحركة
الاختلاس الاتيان بثلثي الحركة

لايدخل الروم والاشمام على المفتوح ولا المجرور لأن الفتحة حركة خفيفة اذا خرج جزء منها خرجت كلها

من فوائد الروم والإشمام بيان الحركة الأصلية التى تثبت فى الوصل للحرف الموقوف عليه

لم يقع الروم (الاختلاس أصح) عند الإمام حفص فى وسط الكلمة إلا فى كلمة واحدة فقط وهى.....

هو إضعاف صوت الحركة حتى يذهب معظم صوتها فتسمع لها صوتا خفيا يسمعه القريب دون البعيد.....

كلمه (لَا تَأْمَنا) قرأها حفص ب

ما كان آخره فتح لا نقف عليه إلا بالسكون المحض