حول كروية الأرض-النهائي المعتمد.pdf
1.5 MB
النسخة الرقمية الشرعية من كتاب " حول كروية الأرض " الطبعة الثانية ، تأليف : مصطفى حسين عوض ، نشر : مركز تبصير للنشر والتوزيع
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الطريق إلى جناح مركز تبصير بمعرض القصيم للكتاب
#جديد_إصدارات_معرض_القاهرة_2023
بــ مركز تبصير للنشر والتوزيع يتوفر بمشيئة الله بجناح #مركز_تبصير
#جناح_C22 #صالة_2
كتاب : نقض ابن تيمية لمفهوم العدم والملكة
فصول في نقد دعوى من استدل بالمنطق على نفي الصفات الإلهية
تأليف : أحمد عصام النجار
----
إن المنطق الأرسطي الحاضر في الأوساط العلمية الدينية فيه ما هو صحيح وما هو فاسد، ومع ذلك فقد عرَّفه المتكلمون بأنه آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر، وهي دعوى جليلة، إلا أن تلك الآلة التي ادعوا أنها عاصمة للذهن عند مراعاتها: لما استخدمها الأشاعرة خرجوا بنتيجة مفادها أن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه! فإن قلت: هذا ارتفاع للنقيضين! قالوا: بل هو تقابل عدم وملكة! وكأن هذا التقابل الذي ادعوه أمر ثابت بالعقل الصريح لا جدال فيه! بيد أن المناطقة والفلاسفة أنفسهم تجدهم ينازعون في هذا النوع من التقابل المزعوم، بل إن حتى فحول علماء الأشعرية وفلاسفتهم نازعوا فيه!
- مفهوم العدم والملكة عند المتكلمين وما تسبب في عقائد فاسدة عندهم هم وغيرهم، ونشرح بالتفصيل كل الأوجه العقلية والنقلية التي أوردها شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على هذه الشبهة ...
بــ مركز تبصير للنشر والتوزيع يتوفر بمشيئة الله بجناح #مركز_تبصير
#جناح_C22 #صالة_2
كتاب : نقض ابن تيمية لمفهوم العدم والملكة
فصول في نقد دعوى من استدل بالمنطق على نفي الصفات الإلهية
تأليف : أحمد عصام النجار
----
إن المنطق الأرسطي الحاضر في الأوساط العلمية الدينية فيه ما هو صحيح وما هو فاسد، ومع ذلك فقد عرَّفه المتكلمون بأنه آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر، وهي دعوى جليلة، إلا أن تلك الآلة التي ادعوا أنها عاصمة للذهن عند مراعاتها: لما استخدمها الأشاعرة خرجوا بنتيجة مفادها أن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه! فإن قلت: هذا ارتفاع للنقيضين! قالوا: بل هو تقابل عدم وملكة! وكأن هذا التقابل الذي ادعوه أمر ثابت بالعقل الصريح لا جدال فيه! بيد أن المناطقة والفلاسفة أنفسهم تجدهم ينازعون في هذا النوع من التقابل المزعوم، بل إن حتى فحول علماء الأشعرية وفلاسفتهم نازعوا فيه!
- مفهوم العدم والملكة عند المتكلمين وما تسبب في عقائد فاسدة عندهم هم وغيرهم، ونشرح بالتفصيل كل الأوجه العقلية والنقلية التي أوردها شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على هذه الشبهة ...
#جديد_إصدارات_معرض_القاهرة_2023
بــ مركز تبصير للنشر والتوزيع يتوفر بمشيئة الله بجناح #مركز_تبصير
#جناح_C22 #صالة_2
كتاب : نقض ابن تيمية لمفهوم العدم والملكة
فصول في نقد دعوى من استدل بالمنطق على نفي الصفات الإلهية
تأليف : أحمد عصام النجار
----
إن المنطق الأرسطي الحاضر في الأوساط العلمية الدينية فيه ما هو صحيح وما هو فاسد، ومع ذلك فقد عرَّفه المتكلمون بأنه آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر، وهي دعوى جليلة، إلا أن تلك الآلة التي ادعوا أنها عاصمة للذهن عند مراعاتها: لما استخدمها الأشاعرة خرجوا بنتيجة مفادها أن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه! فإن قلت: هذا ارتفاع للنقيضين! قالوا: بل هو تقابل عدم وملكة! وكأن هذا التقابل الذي ادعوه أمر ثابت بالعقل الصريح لا جدال فيه! بيد أن المناطقة والفلاسفة أنفسهم تجدهم ينازعون في هذا النوع من التقابل المزعوم، بل إن حتى فحول علماء الأشعرية وفلاسفتهم نازعوا فيه!
وفي هذا الكتاب نعرض بأسلوب سلس سهل مفهوم العدم والملكة عند المتكلمين وما تسبب في عقائد فاسدة عندهم هم وغيرهم، ونشرح بالتفصيل كل الأوجه العقلية والنقلية التي أوردها شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على هذه الشبهة، ثم نشير في ثنايا ذلك إلى كلام الفلاسفة والمناطقة باختلاف عقائدهم في هذا النوع من التقابل، كما نشير إلى أوجه نقدهم للمنطق الأرسطي بصورة عامة.
بــ مركز تبصير للنشر والتوزيع يتوفر بمشيئة الله بجناح #مركز_تبصير
#جناح_C22 #صالة_2
كتاب : نقض ابن تيمية لمفهوم العدم والملكة
فصول في نقد دعوى من استدل بالمنطق على نفي الصفات الإلهية
تأليف : أحمد عصام النجار
----
إن المنطق الأرسطي الحاضر في الأوساط العلمية الدينية فيه ما هو صحيح وما هو فاسد، ومع ذلك فقد عرَّفه المتكلمون بأنه آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر، وهي دعوى جليلة، إلا أن تلك الآلة التي ادعوا أنها عاصمة للذهن عند مراعاتها: لما استخدمها الأشاعرة خرجوا بنتيجة مفادها أن الله تعالى لا داخل العالم ولا خارجه! فإن قلت: هذا ارتفاع للنقيضين! قالوا: بل هو تقابل عدم وملكة! وكأن هذا التقابل الذي ادعوه أمر ثابت بالعقل الصريح لا جدال فيه! بيد أن المناطقة والفلاسفة أنفسهم تجدهم ينازعون في هذا النوع من التقابل المزعوم، بل إن حتى فحول علماء الأشعرية وفلاسفتهم نازعوا فيه!
وفي هذا الكتاب نعرض بأسلوب سلس سهل مفهوم العدم والملكة عند المتكلمين وما تسبب في عقائد فاسدة عندهم هم وغيرهم، ونشرح بالتفصيل كل الأوجه العقلية والنقلية التي أوردها شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على هذه الشبهة، ثم نشير في ثنايا ذلك إلى كلام الفلاسفة والمناطقة باختلاف عقائدهم في هذا النوع من التقابل، كما نشير إلى أوجه نقدهم للمنطق الأرسطي بصورة عامة.