استاد رحمانی فر وساز قانون


استاد رحمانی فر از نوازندگان چیردست قانون در خراسان و ایران است
سلو نوازی ویا تکنوازی ایشان در دستگاه موسیقی ایرانی با هم بشنویم
قطعه محلی نوایی
@tabrantoos

قانون يكی از کهن ترين سازهاي ايران است كه توانايی بيان گوشه های موسيقی ايرانی را دارد ولی متاسفانه مدت طولانی است كه در سرزمين ما ناشناخته مانده ، در حالی كه در كشورهای همجوار سالهاست كه از اين ساز استفاده شده است. تقريبا از50 سال پيش تاكنون، موسيقی دانان ايرانی به نواختن اين ساز روی آورده اند، اما با وجود اينكه زمينه كار اينان بر نغمه های موسيقی ايرانی مبتنی بوده است ، به دليل تقليد ناآگاهانه از روش و سبك نوازندگی موسيقی عربی، اين پندار اشتباه به وجود آمده كه ساز قانون عربی است و آن را بايد به شيوه عربی نواخت حال آنكه اين سبک در قانون نوازی ، علاقه مند به موسيقي ايرانی را فرسنگها از شناخت اصول و ظرايف اين ساز كه كاملا با موسيقی ايرانی منطبق است، دور می سازد.

از آنجا كه نوازندگی بر روي هر ساز و بيرون كشيدن « نغمه » های گوناگون از آن ، گذشته از توانايی و مهارت نوازنده ، بستگي به امكانات و موانعی دارد كه در خود ساز و ساختمان آن نهاده شده است ، اينک بايد انديشيد در ساز قانون كه قرنها خارج سرزمين ايران ، در كشورهای عربی زبان ، ترك زبان و ارمنی زبان ، بيرون از مسير موسيقی ايرانی به رشد و تكامل خود ادامه داده و « بيانی » غير ايرانی يافته است چگونه دوباره به مسیر خود برگردد
@tabrantoos

قطعه زیبای دیگری که استاد رحمانی فر گرامی نوازنده چیره دست قانون در موزه آیین‌های پهلوانی اجرا نمودند
گل پامچال از موسیقی شمال کشورمان گیلان و تلفیق زیبای آن با دیگر موسیقی شرق خراسان و خراسان بزرگ به نام انار اناراست
سپاس از حضور این هنرمند بزرگ و اجرای زیبایشان در بیست و چهارمین محفل آواز موزه آیین‌های پهلوانی
تصویربردار محمدعلی شکفته

بارگذاری تصاویر در کانال تلگرامی آیین‌های پهلوانی: بانو قاسمی
نشانی موزه آیین‌های پهلوانی
مشهد بلوار شاهنامه ۶۴
@tabrantoos

دعوت استاد پرویز روحبخش از دکتر سرسالاری مدیر انجمن سیاوش راستین جهت خوانش شعر
آقای دکتر سرسالاری و انجمن سیاوش از معدود انجمن‌هایی است که در راستای شاهنامه و شاهنامه خوانی فعالیت دارد جلسات انجمن هر ماهه برقرار و مسابقات بهترین شاهنامه خوان برتر کشور سالی یک مرتبه در این انجمن برگزار میشود
شرکت کننده‌ها از تمامی کشور در این مسابقه شرکت و افراد برتر معرفی می‌گردند.
@tabrantoos

سروده بسیار زیبای آقای دکتر محمدرضا سرسالاری درباره وطن و خلیج همیشگی فارس

خلیج فارس من محال می‌دانم خلیج بی‌سند و جعلی عرب بشود.


آقای دکتر سرسالاری در بیست و چهارمین دورهمی محفل آواز موزه آیین‌های پهلوانی تابران توس
مشهد بلوار شاهنامه ۶۴ موزه آیین‌های پهلوانی
تصویربردار محمدعلی شکفته
بارگذاری تصاویر در کانال آیین‌های پهلوانی خانم قاسمی
@tabrantoos

حضور زنده یاد پهلوان احمد وفادار اواخر دهه ۷۰
در زورخانه پهلوان رستم واقع در وکیل آباد مشهد.
@tabrantoos

احمد وفادار (متولد ۱۵ خرداد ۱۳۰۶ در قوچان - درگذشته ۴ اسفند ۱۳۸۳ در مشهد) کشتی‌گیری از خطه خراسان بود
@tabrantoos

در سالهای ۱۳۲۹، ۱۳۳۰ و ۱۳۳۱ با کسب عنوان پهلوانی کشور سه بار پیاپی صاحب بازوبند پهلوانی شد. احمد وفادار در مسابقه‌های جهانی ۱۹۵۱ هلسینکی فنلاند، بازیهای المپیک ۱۹۵۲ فنلاند و مسابقه‌های جهانی ۱۹۵۴ توکیو ژاپن در وزن هشتم عضو تیم ملی کشتی آزاد ایران بود. در شناسنامه احمد وفادار تاریخ تولد روز پانزده خرداد سال ۱۳۰۶ ثبت شده است اما وی حداقل ۲ سال بزرگتر از سنی داشت که در شناسنامه اش قید شده بود. احمد در خانواده عشایر داود لی چشم به جهان گشود و در ایام کودکی پدرش (علی) را از دست داد. مادرش (زینب) که اهل نوخندان درگز بود، پس از چند ماه اقامت در داود لی مجبور شد فرزندانش را به نوخندان ببرد. وقتی بعد از ماه‌ها سکونت در نوخندان به فکر صدور شناسنامه برای فرزندانش افتاد، نمی‌دانست که چه فامیلی را درنظر بگیرد. کارمند اداره ثبت نوخندان که در جریان فداکاری و وفاداری زینب قرار داشت، با هماهنگی زینب فامیل «وفادار» را انتخاب و ثبت کرد. احمد وفادار مثل اکثر نوجوانان مناطق شمالی خراسان از سن هشت – نه سالگی به کشتی چوخه‌ای روی آورد و در زمین خاکی زورآزمایی کرد. پس از مدتی در میادین کشتی حاضر و با حریفان خود در شهرستان درگز مبارزه نمود و با پهلوان علی مشایخی کشتی گرفت و بر او غلبه کرد و از آن تاریخ به بعد در کشتی چوخه مطرح گردید. در سال‌های ۱۳۲۷ و ۱۳۲۸ جهت خدمت سربازی به مشهد اعزام شد و در سربازخانه بین کشتی‌گیران چوخه درخشید. چون شادروان پهلوان ابوالقاسم سخدری که مسئولیت ورزش لشکر را عهده‌دار بود متوجه حضور سربازی بسیار قوی و آشنا به فنون کشتی چوخه که بر تمام حریفان خود غلبه نموده بود، شد. او را به سالن کشتی آزاد برده و با آموزش فنون کشتی آزاد و فرنگی آشنا کرد و مرتب با او به تمرین کشتی ادامه داد و متوجه شد که وفادار فوق‌العاده قوی و شجاع است. سال ۱۳۲۹ در مسابقه‌های پهلوانی تهران شرکت نمود. در آن زمان بازوبند پهلوانی نزد پهلوان عباس زندی بود. وفادار موفق به کسب بازوبند پهلوانی این رقابت‌ها می‌شود و در سال ۱۳۳۰ بر تمام حریفان خود غلبه می‌کند. در سال ۱۳۳۱ جهان پهلوان غلامرضا تختی هم در مسابقه شرکت کرد. دیدار تختی و وفادار در مدرسه دارالفنون تهران برگزار شد و تمام جمعیت منتظر تماشای کشتی دو پهلوانی بودند که روی تشک رفته بودند. گل کشتی را آقای جعفر شیرخدا خواند و تمام جمعیت فکر می‌کردند که تختی برنده مسابقه خواهد شد اما وفادار که به کشتی پهلوانی و چوخه تسلط کامل داشت با فن کنده بر حریف غلبه نمود و برای همیشه صاحب بازوبند شد. بعد پهلوان وفادار عضو تیم ملی شد و در مسابقه‌های جهانی و المپیک شرکت کرد. وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۲ در وزن Heavyweight شرکت کرد، وفادار در مرحله اول مقابل تایسو کانگاسنیمی فنلاندی با ضربه فنی شکست خورد، در مرحله دوم نیز با شکست در مقابل عرفان آتان کشتی‌گیر اهل ترکیه از دور مسابقات خارج شد. وی در صبح روز سه شنبه ۴ اسفند ۱۳۸۳ پس از تحمل یک دوره بیماری قلبی در بیمارستان آریا مشهد دارفانی را وداع گفت.

@tabrantoos

من بزرگم مثل کوچک خان یل گیلانی ام
مثل سی سنگان سراسر ابری و بارانی ام

اهل کرمانشاهم از نسل اَبَرمردانِ کُرد
هم تبار دادشاهم من بلوچستانیم

از خراسانم که گاهی حضرت فردوسی ام
یک زمان نادر قلی خان یک زمان پسیانی ام

گاه شمسم، گاه شمس الدین محمد، حافظم
گه گداری ایرجم گاهی خودِ قاانی ام

هرکجا هستم چه فرقی میکند، ختم کلام
من فقط ایرانی ام ایرانی ام ایرانی ام

سروده زیبایی از دکتر محمدرضا سرسالاری به نام من ایرانی‌ام
از کتاب آفتابگردان‌های سرزمین مادری

یکی از اتفاقات زیبا در موزه آیین‌های پهلوانی سروده زیبای آقای دکتر سرسالاری بود که به صورت ترانه میهنی در حضور خود دکتر و پس ازخوانش شعر زیبایشان اجراشد.

آهنگساز و تنظیم محمدعلی شکفته
خواننده استاد علی شریفی
بیست و چهارمین دورهمی محفل آواز موزه آیین‌های پهلوانی
اجرای ترانه من ایرانیم برای اولین بار در حضور جناب دکتر سرسالاری شاعر حماسی این سرود زیبا
متن کامل شعر👇

@tabrantoos

من بزرگم مثل کوچک خان یل گیلانی ام
مثل سی سنگان سراسر ابری و بارانی ام
اهل کرمانشاهم از نسل اَبَرمردانِ کُرد
هم تبار دادشاهم من بلوچستانی ام
بوی باروت است و بِرنو عطرِ زیر گردنم
از دلاورهای دلواری و تنگستانی ام
از کویرستان یزدم یزد دارالمومنین
خاک پای نخل نخلستان خوزستانی ام
بندر از سَرکَنگیِ من بیقرارِ بیقرار
ناخدای باخدا جاشوی هرمزگانی ام
از خراسانم که گاهی حضرت فردوسی ام
یک زمان نادر قلی خان یک زمان پسیانی ام
گاه شمسم، گاه شمس الدین محمد، حافظم
گه گداری ایرجم گاهی خودِ قاانی ام
پشت کوهی، ایلیاتی، هرچه میخواهی بگو
من فلان ابن فلانم عاشق چوپانی ام
هرکجا هستم چه فرقی میکند، ختم کلام
من فقط ایرانی ام ایرانی ام ایرانی ام.

محمد رضا سرسالاری
از کتاب آفتابگردان های سرزمین مادری

من بزرگم مثل کوچک خان یل گیلانی ام
مثل سی سنگان سراسر ابری و بارانی ام

اهل کرمانشاهم از نسل اَبَرمردانِ کُرد
هم تبار دادشاهم من بلوچستانیم

از خراسانم که گاهی حضرت فردوسی ام
یک زمان نادر قلی خان یک زمان پسیانی ام

گاه شمسم، گاه شمس الدین محمد، حافظم
گه گداری ایرجم گاهی خودِ قاانی ام

هرکجا هستم چه فرقی میکند، ختم کلام
من فقط ایرانی ام ایرانی ام ایرانی ام

سروده زیبایی از دکتر محمدرضا سرسالاری به نام من ایرانی‌ام

از کتاب آفتابگردان‌های سرزمین مادری
یکی از اتفاقات زیبا در موزه آیین‌های پهلوانی سروده زیبای آقای دکتر سرسالاری بود که به صورت ترانه میهنی در حضور خود دکتر و پس ازخوانش شعر زیبایشان اجراشد
آهنگساز و تنظیم محمدعلی شکفته
خواننده استاد علی شریفی
بیست و چهارمین دورهمی محفل آواز موزه آیین‌های پهلوانی

ارسال ویدیو
از نگاه دوربین استاد بنیامین خیری
@tabrantoos

یاسمین مولوی و خوانش شعری از حافظ شیرازی
موزه آیین‌های پهلوانی تابران توس
مشهد بلوار شاهنامه فردوسی شاهنامه ۶۴
یاسمین مولوی دانش آموخته استاد پرویز روحبخش

ایشان خوانش شعر و فن بیان را نزد استاد پرویز روحبخش آموخته است

@tabrantoos

ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی

دل بی‌ تو به جان آمد وقت است که بازآیی

دائم گل این بُستان شاداب نمی‌ماند

دریاب ضعیفان را در وقتِ توانایی

دیشب گِلهٔ زلفش با باد همی کردم

گفتا «غلطی بگذر زین فکرتِ سودایی»

صد بادِ صبا این جا با سلسله می‌رقصند

این است حریف ای دل تا باد نپیمایی

مشتاقی و مَهجوری دور از تو چنانم کرد

کز دست بخواهد شد پایابِ شکیبایی

یا رب به‌ که شاید گفت این نکته که در عالم

رخساره به کس ننمود آن شاهدِ هرجایی

ساقی! چمن گل را بی‌ رویِ تو رنگی نیست

شمشاد خرامان کن تا باغ بیارایی

ای دردِ توام درمان در بستر ناکامی

وِی یادِ توام مونس در گوشهٔ تنهایی

در دایرهٔ قسمت ما نقطهٔ تسلیمیم

لطف آن چه تو اندیشی حکم آن چه تو فرمایی

فکرِ خود و رایِ خود در عالم رندی نیست

کُفر است در این مذهب خودبینی و خودرایی

زین دایرهٔ مینا خونین جگرم، مِی ده

تا حل کنم این مشکل در ساغرِ مینایی

حافظ! شبِ هجران شد بوی خوشِ وصل آمد

شادیت مبارک باد ای عاشقِ شیدایی

#حافظ

@Tabrantoos

با دعوت استاد پرویز روح بخش از جناب محمد آزادی ایشان در جایگاه هنرمندان قرار گرفته و سروده طنز خودشان را خوانش فرمودند
استاد محمد آزادی شاعر ونویسنده ای پرتوان است

ایشان ضمن قدردانی از پهلوان رستم و و کسب رخصت سروده زیبایشان را خوانش کردند.

محمد آزادی و سروده زیبای طنز ایشان به لهجه مشهدی
مو دلُم مِخِه که یار دِشته بِشُم

@tabrantoos

و اما نقل امروز موزه آیین‌های پهلوانی با مقدمه زیبا از پهلوان رستم قاسمی

نقل جشن سده

با نقالی دانش آموخته پهلوان رستم ودومعلم فرهیخته بانو بیدمشکی وبانو شکفته


"

جشن سَده از جشن‌های ایرانی است که در آغاز شامگاه ۱۰ بهمن برگزار می‌شود. این جشن هزاران سال قدمت دارد و از کهن‌ترین جشن‌های ایرانی (حتی قدیمی‌تر از نوروز) به‌شمار می‌رود. این جشن، جشن پیدایش آتش در نظر گرفته می‌شود. بر اساس شاهنامهٔ فردوسی، پیشینهٔ این جشن به دوران هوشنگ‌شاه، دومین پادشاه پیشدادی، بازمی‌گردد."

"در روایات اساطیری ایران باستان آمده است که هوشنگ‌شاه به هنگام شکار، چون مار دراز سیاه‌رنگی را می‌بیند، به سوی آن سنگی پرتاب می‌کند که از برخورد این سنگ به سنگ دیگر، جرقه‌ای شکل می‌گیرد و بوته خشکی که آنجا بوده، آتش می‌گیرد. ایرانیان از آن هنگام به بعد از آن آتش پاسداری می‌کنند.


@tabrantoos

نقل ونقالی چیست

نقال شعر یا نثرها را با حرکات و اشارات و گاهی به همراه موسیقی و توصیف کتیبه‌ها و نقاشی‌ها بازگو می‌کند. نقال به استعداد قابل توجهی برای حفظ اشعار و متن‌ها و همچنین توانایی بداهه‌گویی و مهارت سخنرانی نیاز دارد. لباس نقال، لباسی ساده‌است و گاهی به همراه کلاه باستانی یا کت‌های زرهی در طول اجرای برنامه برای بازگو کردن صحنه‌های نبرد است.

نقال به عنوان نگهبان فرهنگ عامیانه، داستانهای حماسی و قومی و موسیقی فولکلور ایران شناخته می‌شود. نقال‌ها پیش‌تر در قهوه‌خانه‌ها و مکان‌های تاریخی مانند کاروانسراها به اجرا برنامه می‌پرداختند. امروزه با کاهش محبوبیت قهوه‌خانه‌ها و از بین رفتن کاروانسراها و به وجود آمدن اشکال جدید سرگرمی و کم کاری عرصه فرهنگ در ایران هواداران این هنر دراماتیک ایرانی به تدریج رو به کاهش است.

در عصر رونق قهوه خانه از اوایل قرن یازدهم تا نخستین دهه های قرن چهاردهم شمار بزرگی از نقالان به این نهاد روی آوردند و آن را پایگاه نقالی و شاهنامه خوانی کردند. در این دوره قهوه خانه نهاد فعالی در انتقال فرهنگ و ادب کهن ملی و مذهبی ایران به توده مردم بی سواد یا کم سواد به شمار می‌رفت و در آموزش آداب زندگی گذشتگان اخلاق و منش پهلوانان و جوانمردان به افرادی که به قهوه خانه می‌رفتند نقش مهمی داشت. نقالان را بر حسب نوع داستان‌هایی که می‌گفتند چیرگی و تسلط‌شان به نقالی به سه دسته تقسیم کردند.

نخست شاهنامه خوانان یا نقالانی که فقط به نقل داستان‌های حماسی شاهنامه می‌پرداختند
دوم نقالانی که در نقل داستان‌های تاریخی و افسانه‌ای مانند اسکندرنامه مهارت داشتند
و سوم مذهبی خوانانی که داستان‌های دینی مذهبی مانند حمزه‌نامه و حیدر نامه می‌خواندند.
هر قصه‌گو در نقل قصه شیوه بیان خود را داشت. چست و چالاک بودن در بیان درک مجلس نقل و دریافت میزان ذوق و رغبت مردم آراستن نظم به نثر برای ملال انگیز نشدن نقل خواندن شعر با آهنگ و آواز شرح بیت‌های دشوار یادنامه سراینده شعر فاتحه خواندن و تکبیر گفتن نکاتی بود که نقال باید آن را رعایت می‌کرد.
پهلوان رستم قاسمی از کهنه سواران و مرشدان زورخانه و نقال بین المللی است
ایشان در هر محفل آواز و دورهمی در موزه آیین‌های پهلوانی محال است نقلی از حماسه و دلاوری‌های ایرانیان که حکیم طوس بیان فرموده نقل نکنند
شاگردان زیادی از محضر این بزرگمرد کسب فیض کرده و نقالان بزرگی شده‌اند
@tabrantoos

و اما نقل یکی از داستان‌های شاهنامه حکیم توس خوان سیُّم،نبرد رستم با اژدهای دژم است
رستم هفت خان را پیمود
و اینک ببینید نقل خوان سیُّم از پهلوان رستم قاسمی
@tabrantoos

و اما بعد از نقالی زیبای پهلوان رستم اینک نوبت رسید به نگین سادات حسینی نوه پهلوان رستم

نگین سادات حسینی نوه دختری پهلوان رستم از شاگردان پهلوان است و نقالی را از پدربزرگ خود فرا گرفته و در چند سال اخیر پیشرفت‌های شایانی نموده است
این نوجوان باهوش، سعی می‌کند آنچه از پدربزرگ آموخته را بخوبی اجرا نماید

نقل مشترک ایشان و پدربزرگش پهلوان رستم را با هم ببینیم
خان هفتم آزادی ایرانیان دربند دیو سفید
موزه آیین‌های پهلوانی تابران توس
واقع در مشهد: بلوار شاهنامه ۶۴
تصویربردار: محمدعلی شکفته
بارگذاری ویدیوها در کانال تلگرامی آیین‌های پهلوانی و اینستاگرام و ایتا بانو مریم قاسمی

@tabrantoos

.
استاد خیری نوازنده نی انبان

میهمان بیست و چهارمین محفل آواز موزه آیین‌های پهلوانی

بنیامین خیری از نوازندگان چیره دست در زمینه ساز نی انبان است
ایشان متولد شیراز و ساکن مشهد می‌باشند،از نوجوانی علاقه به ساز نی انبان داشته و و این ساز در خانواده ایشان به طور موروثی همیشه بوده است
بشنویم قطعات زیبای موسیقی بندری دریا دریا و زینال بندری
همراهی با ساز نی انبان،را استاد علی طلب با ضرب زورخانه بر عهده داشتند
سپاس از کار زیبای هر دو هنرمند

بیست و چهارمین محفل آواز موزه آیین‌های پهلوانی تابران توس
مدیر مجموعه :پهلوان رستم قاسمی
https://t.me/Tabrantoos

نی‌انبان :سازی تقریباً بزرگتر از دوزله معمولی (و گاه با هفت سوراخ) که انتهای قمیش دار آن به کیسه‌ای به نام «انبان» الصاق و دقیقاً «هواگیری» شده‌است که از این نقطه الصاق هوا خارج و داخل نشود، در نزدیکی محل الصاق دوزله لوله دیگری به طول نامعین خارج شده (محل خروج این لوله نیز به دقت هواگیری شده) که نوازنده آن را به دهان می‌گذارد و از این طریق کیسه را پر باد می‌کند و در نتیجه فشار بازو آرنج بر روی کیسه که هنگام نواختن آن را زیر بغل گرفته‌است؛ هوا را به داخل لوله دوزله می‌فرستند و با انگشتان خود سوراخها را باز و بسته می‌کند.انبان در واقع همان کیسه ی بزرگی است که هوای دمیده شده توسط نوازنده داخل آنجا قرار میگیرد؛ جنس این انبان معمولاً از پوست بُز یا گوسفند است
https://t.me/Tabrantoos