إِنَّ الهَزِيلَ إِذَا شَبِعَ ماتَ
يُضْرَبُ لِمَنِ اسْتَغْنى فَتَجَبَّرَ على النَّاسِ.
يُضْرَبُ لِمَنِ اسْتَغْنى فَتَجَبَّرَ على النَّاسِ.
👍39
قالت أم سلمة كنت أنا وميمونة عند النبي ﷺ فجاء ابن أم مكتوم يستأذن، وذلك بعد أن ضُرِب الحجاب، فقال: قوما، فقلنا: إنه مكفوف ولا يبصرنا قال: «أفعمياوان أنتما لا تبصرانه؟»
فيه دليل على أن النساء محرم عليهن النظر إلى الرجال إلا أن يكونوا لهن بمحرم.
صحيح ابن حبان (٢٥٦٨)
فيه دليل على أن النساء محرم عليهن النظر إلى الرجال إلا أن يكونوا لهن بمحرم.
صحيح ابن حبان (٢٥٦٨)
👍39
(قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ)
تنام الحقيقة ، وقد تنام طويلًا أحيانًا .. لكنها ستظهر يوماً ما..!
تنام الحقيقة ، وقد تنام طويلًا أحيانًا .. لكنها ستظهر يوماً ما..!
👍40
قال أبان بن سليم:
كلمة حِكْمَة لك من أخيك ، خير لك من مال يعطيك ، لأنَّ المال يطغيك ، والكلمة تهديك .
بهجة المجالس وأنس المجالس، لابن عبد البر (١/٥) .
كلمة حِكْمَة لك من أخيك ، خير لك من مال يعطيك ، لأنَّ المال يطغيك ، والكلمة تهديك .
بهجة المجالس وأنس المجالس، لابن عبد البر (١/٥) .
👍39
من مواعظ ابن الجوزي (رحمه الله تعالى) :
"يا من تُحدّثه الآمال فيستمع، وتُخوّفه الآجال فلا يرتدع: وصل الصالحون إلى المنى يا منقطع!.
صبروا قليلًا فتنعّموا طويلًا ".
المواعظ والمجالس (٢٤٤)
"يا من تُحدّثه الآمال فيستمع، وتُخوّفه الآجال فلا يرتدع: وصل الصالحون إلى المنى يا منقطع!.
صبروا قليلًا فتنعّموا طويلًا ".
المواعظ والمجالس (٢٤٤)
👍38
من السنة قولك لمن أتقن شيئاً: أحسنت.
قال ابن مٓسعُود رضي الله عنه :
قَرأتُ عٓلٓى رسُولِ الله ﷺ: سُورٓةٓ يُوسفٓ فقال : أحْسَنتَ.
أخرجه البخاري.
قال ابن مٓسعُود رضي الله عنه :
قَرأتُ عٓلٓى رسُولِ الله ﷺ: سُورٓةٓ يُوسفٓ فقال : أحْسَنتَ.
أخرجه البخاري.
👍50
قال ابو سليمان الداراني :
من وثق بالله في رزقه زاد في حُسن الخلق ، وأعقبه الحلم ، وسخت نفسه ، وقلت وساوسه في صلاته.
[ السير ١٠ / ٣٩١ ]
من وثق بالله في رزقه زاد في حُسن الخلق ، وأعقبه الحلم ، وسخت نفسه ، وقلت وساوسه في صلاته.
[ السير ١٠ / ٣٩١ ]
👍40
قال يحيى بن معاذ (رحمه الله) :
للتائب فخر لا يُعادله فخر، فرح الله بتوبته .
صفة الصفوة ( ٣٤٢/٣)
للتائب فخر لا يُعادله فخر، فرح الله بتوبته .
صفة الصفوة ( ٣٤٢/٣)
👍35
أوصى الشافعي تلميذه
الربيع بن سليمان، فقال له:
وإذا أردت صلاح قلبك،
أو ابنك،
أو أخيك،
أو من شئت صلاحه،
فأودعه في رياض القرآن،
وبين صحبة القرآن،
سيصلحه الله شاء أم أبى -بإذنه تعالى-".
حلية الأولياء لأبي نعيم 9/ 123
الربيع بن سليمان، فقال له:
وإذا أردت صلاح قلبك،
أو ابنك،
أو أخيك،
أو من شئت صلاحه،
فأودعه في رياض القرآن،
وبين صحبة القرآن،
سيصلحه الله شاء أم أبى -بإذنه تعالى-".
حلية الأولياء لأبي نعيم 9/ 123
👍43
قال سعيد بن العاص رضي الله عنه :
لجليسي عليَّ ثلاث: إذا دنا رحَّبتُ به، وإذا جلس أوسعتُ له، وإذا حدَّثَ أقبلتُ عليه.
البداية والنهاية: (١٢٥/٨)
لجليسي عليَّ ثلاث: إذا دنا رحَّبتُ به، وإذا جلس أوسعتُ له، وإذا حدَّثَ أقبلتُ عليه.
البداية والنهاية: (١٢٥/٨)
👍43
من تعلّمَ القرآنَ عظُم قدرُه، ومن تعلّمَ الحديثَ قويتْ حجّتُه، ومن تعلّمَ العربيّةَ رقَّ طبعُه.
الشافعي
الشافعي
👍48
قال الإمام مالك رحمه الله:
« لا تكثر الشخوص (أي الخروج من بيتك) إلا لأمر لا بد منه ولا تجلس في مجلس لا تستفيد منه علمًا ».
{ترتيب المدارك وتقريب المسالك ٢/٦٣}.
« لا تكثر الشخوص (أي الخروج من بيتك) إلا لأمر لا بد منه ولا تجلس في مجلس لا تستفيد منه علمًا ».
{ترتيب المدارك وتقريب المسالك ٢/٦٣}.
👍43
وإن امرئ قد سار خمسين حجةٍ
الى منهلٍ من ورده لقريبُ
اذا ما مضى القرنُ الذي كنت فيهمُ
وخُلِفتَ في قرنٍ فأنت غريبُ
الى منهلٍ من ورده لقريبُ
اذا ما مضى القرنُ الذي كنت فيهمُ
وخُلِفتَ في قرنٍ فأنت غريبُ
👍32
قال الشيخ بن عثيمين -رحمه الله-:
متى كنت متقيا لله، فثق أن الله سيجعل لك مخرجاً من كل ضيق.
شرح رياض الصالحين (٥١٧-١)
متى كنت متقيا لله، فثق أن الله سيجعل لك مخرجاً من كل ضيق.
شرح رياض الصالحين (٥١٧-١)
👍44
بنو العَلّات : إخوة من أب واحد وأمهاتهم شتى
بنو الأخياف : إخوة من أم واحدة وأباؤهم شتى
بنو الأعيان : إخوة أبوهم واحد وأمهم واحدة
بنو الأخياف : إخوة من أم واحدة وأباؤهم شتى
بنو الأعيان : إخوة أبوهم واحد وأمهم واحدة
👍49
وروى معمر عن إسماعيل بن أمية قال:
ثلاث لا يعجزن ابن آدم،
الطِّيرة،
وسوء الظَّن ،
والحسد.
قال: فيُنجيك من سوء الظَّن أن لا تتكلم به، ويُنجيك من الحسد أن لا تبغي أخاك سوءًا، ويُنجيك من الطِّيرة أن لا تعمل بها .
شرح صحيح البخاري؛
لابن بطال، ص:9/261
ثلاث لا يعجزن ابن آدم،
الطِّيرة،
وسوء الظَّن ،
والحسد.
قال: فيُنجيك من سوء الظَّن أن لا تتكلم به، ويُنجيك من الحسد أن لا تبغي أخاك سوءًا، ويُنجيك من الطِّيرة أن لا تعمل بها .
شرح صحيح البخاري؛
لابن بطال، ص:9/261
👍41
إن مرضتَ، أو افتقرتَ، أو حزنت، فلا تكثر الشكوى، واصبر وصابر، ولا تنتظر رحمة البشر.
قال ابن حجر (رحمه الله):
كثرة الشكوى إلى الناس
تدل على ضعْف اليقين، وتشعر بالتسخط للقضاء، وتورث شماتة الأعداء...
فتح الباري
قال ابن حجر (رحمه الله):
كثرة الشكوى إلى الناس
تدل على ضعْف اليقين، وتشعر بالتسخط للقضاء، وتورث شماتة الأعداء...
فتح الباري
👍59