لا بأس يا قلبي فلا جديد في كونك حزينًا فكم من مرة قد كسرت.

أقصى درجات الحرية، هي ألا تكون لافتاً للنظر .

‏لمَ يعُد الحَديث بيننا عفويّ كالسَابق
كلمَا حَاولتْ الحَديث معك شَعرتُ أنه
يتوجّب عَلي الاستئَذان.

اربع ادعية لا تنساها
1:اللهم إني اسالك حسن الخاتمة
2:اللهم ارزقني توبة نصوحه قبل الموت
3:اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

أنا أكثر كسلاً من أن أصحح أفكارك الخاطئة عني.

كلمة آسف تنفع لما تضرب كتف حد
غريب بالغلط أو تكسر كأس بالغلط
بس لما توجع شخص و تغلط بحقه
فسَّر ، برر تحمل المسؤولية لكن
آسف ما تنفع لما تكسر قلب شخص !

ثلاث مشاكل تُحل بثلاث:
‏•الأولى: إذا ابتُلِيت بحُبِّ الشهوات؛ راجع حساباتك مع الصّلوات، قال تعالى: ﴿فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيًّا﴾ [مريم: ٥٩]

‏•الثانية: إذا أحسستَ بالشقاء، وعدم التوفيق؛
‏راجعْ حساباتك مع أمِّك، قال تعالى: ﴿وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا﴾ [مريم: ٣٢]

•الثالثة: إذا شعرتَ بالاكتئاب والضنك؛ راجعْ حساباتَك مع القُرآن والذِّكر،
‏قال تعالى: ﴿وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا وَنَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمى﴾ [طه: ١٢٤]

هي المعاملة بالمثل حلوة
بس عدم المعاملة خالص أحلى بكثير .

رافق الذي يترفَّق في التصرف مع قلبك.

12:00

‏لا أحد يستحق أن يستحقك مرتين

-ما فلسفتك للحياة؟
-ليس هناك مخرج منها ، ومداخلها كثيرة.

أنا شخص كتوم جدًا، قليل الكلام، هادئ الطبع؛ فإن وجدتني أثرثر معك كثيرًا، ولمست في روحي شيئًا جنونيًا؛ فاعلم أن لك في القلب مكانًا لا يجوز لغيرك، وتيقن بأنك سكنت جزءًا بين الخلايا يكاد عدد ساكنيه أن يساوي صفرًا، فلست ممن يرتاح لأي عابر، أو يأتمن أي طارق."

- من الخيبة أن تكون يافعًا، عشرينيًا، وقلبك يحتاج عُكّازًا يتّكئُ عليه وكأنك في الثمانين من عمرك، مابالُ قلبك يهرمُ مُبكِّرًا.

‏"لن أؤذيك، فراقي جميل مثل قربي."

لبّيكَ اللهمَّ لبّيك لبّيكَ لا شريكَ لكَ لبّيك ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ

‏«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلى نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ»

وَاصبِر وَما صَبرُكَ إِلّا بِاللَّهِ وَلا تَحزَن

‏﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾

‏نستغفرك ربي حين تُلهينا الحياة عن ذكرك

في ناس فيهم إنعدام قبول رهيب لدرجة
إن حتى وهم ساكتين تشتي تسكتهم .