فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ

القارئ محمد المنفي
سورة الضحى

أن يُبلّغني القراءات ويُفقّهني في الدّين ويرضَى عنّي ويُرضيني، ويجعلني طيّبة الأثر، ذاكَ المُبتغى.

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

أوصيكُم ونَفسِي بتقـوَى الله العَظيمِ، ولزُومِ السُّنة، فقَد عَلمتُم ما حلّ بمَن خَالفهَا، وما جاءَ فِيمنْ اتّبعهَا .

‏قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-
إنّ هذا العصر شديد الغُربة، شديد الإختلاط،
شديد البلاء، إلّا مَن عصمهُ الله ووفقه.

مجموع الفتاوى (١٩٣/٢٣) .

بالِغ في حُسنِ ظنِّكَ باللهِ , فإنَّ جزاءَ
حًسنِ الظَّنِّ أن تنالَ ما ظننتَ

من توكَّل وفوَّض أمرهُ للهِ
هانت عليهِ كُل الشدائدِ مهما عظُمت

⁨ "ولَا زَال فِي العُمرِ مُتّسعٌ لِتدارُك مَا فات والفُرَص تأتي مُتنكّرة وتُكرِّر عَرضَ نفسها، وبابُ اللّٰه وَاسِعٌ لَا يَضِيقُ بِعَائدٍ مَا لَمْ تغرغر الرُّوح أو تطلُع الشَّمسُ مِن مَغرِبهَا"

أخجلُ حينَ يطلبُ منِّي الغُرباء أن أدعُوا لهُم , أن أنصحهُم , أو حينَ يتمنَّونَ أن يكونُوا مِثلي , أن يُمَنَّنَ عليهُم اللهُ بما أعطانِي , وأنا بشرٌ خطَّاءٌ لا أختلِفُ عنهُم سِوى أنَّني سُترتُ....

ستظلُّ تُمتحنُ في شيءٍ تركتهُ لله
حتَّى يعلم اللهُ صدقَ توبتِك!

‏كل شيء يحدث لك هو مكتوب ومقدَّر، فلا تقل فلان قطع رزقي، وفلان كان سبب، مهما كان البشر لا تضر ولا تنفع إلا بأمر الله!
‏امسح على قلبك، بأن أمرك كله خير ولو كان عكس رغباتك.

‏قال النبي ﷺ: "يا غلامُ، اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك . . ."

"لم أرَ شخصًا فَصيحَ اللِسان، وحَسنَ الخُلق، وعَذبَ المنطقِ،

إلَّا وأجدُ له نَصيبًا من حفظِ القُران."

‏سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُك وأَتُوبُ إلَيْك

‏تُخِيفني فكرَة أنَّنيِ سأُسَأل عن عُمري فيمَا افنَيته،

فأعنّي يا رَبّ، لأصنَع من أيَّامي جَوابًا يُرضيكَ.

مَا دُمتَ تَطمَعُ أن تُلَاقِي جَنَّةً
فَاصبِر وَلَو كَانَ الطَّرِيقُ جَحِيمَاً .

وتدعو أن لا يكون طريقك وَعِرًا؛
لتنجو،
فيكون وَعِرًا،
وتنجو!
لتعلم أَنَّ النَّجَاةَ مِن الله، لا مِنْ الطريق.

اجعلني ممن إذا ضاقت عليهم الأرض وسعتهم رحمتك يارب .

يا ربّ مكِّن القرءان في صدورنا ، هذِّب به أخلاقنا ، زدنا به بركة وفضلًا ، يا ربّ ردّنا إليهِ عن كل صارف ، واجعله مشروعنا الخالص .

‏لا يُشتَرط أن يَكون العوَض مَحسوسًا ؛ قَد يعوِّض اللّٰه بالسَّكينة والرِّضا ، وفهم رُتَب الأشيَاء ، والتِقاط آثَار الرَحمة ، واسْتِذكار النِّعَم .