🌺 هُواللّه 🌺
ای بنده جمال ابهی، عبودیّت عظیم است عظیم امانت الهی و رحمت ربّانی است آسمان و زمین از حملش عاجز و جبال پرتمکین از تحمّلش قاصر انسان است که حمل این امانت تواند ملاحظه نما که این چه عطائی و بخششی است که سبقت بر جمیع کائنات نموده و قوای اعظم عالم مقاومت نتواند و علیک التّحیّة و الثّنآء ع ع
مکاتیب حضرت عبدالبها جلد ۶ صفحه ١١۵
https://t.me/tolo_e_carmel
ای بنده جمال ابهی، عبودیّت عظیم است عظیم امانت الهی و رحمت ربّانی است آسمان و زمین از حملش عاجز و جبال پرتمکین از تحمّلش قاصر انسان است که حمل این امانت تواند ملاحظه نما که این چه عطائی و بخششی است که سبقت بر جمیع کائنات نموده و قوای اعظم عالم مقاومت نتواند و علیک التّحیّة و الثّنآء ع ع
مکاتیب حضرت عبدالبها جلد ۶ صفحه ١١۵
https://t.me/tolo_e_carmel
مختصری از شرح حال جناب زين المقرّبين
و از جمله مهاجرين و مجاورين حضرت زين
المقرّبين است. اين شخص جليل از اجلّه اصحاب حضرت اعلی واعاظم احباب جمال ابهی بود. در کور فرقان مشهور به تقديس و تزهّد بود و در فنون شتّی مهارت تامّه داشت. مقتدای جميع اهل نجف آباد بود و در نزد اکابر و اعاظم بلاد بی‌نهايت محترم. کلمه اش فصل بود و حکمش نافذ و جاری زيرا مسلّم عموم بود و مرجع خاص و عام.
به مجرّد استماع خبر از ظهور حضرت اعلی روحی له الفدا فرياد «ربّنا انّا سمعنا منادياً ينادی للايمان ان آمنوا بربّکم فآمنّا» از جان بر آورد و جميع حجبات بدريد و کشف سبحات نمود و دفع شبهات کرد و به تسبيح و تقديس جمال موعود برخاست و به تبليغ ظهور حضرت مقصود در موطن خويش و اصفهان شهره آفاق شد و مورد طعن و لعن و اذيّت اهل نفاق (عوام کالهوام ) که او را می پرستيدند به تعدّی پرداختند هر روز جفائی از ستمکاران و اذيّت و آزاری از عوانان صادر شد جميع را متحمّل بود و در تبليغ لسان فصيح بگشود و در نهايت متانت مقاومت کرد و روز به روز بر غضب عوانان بيفزود. جامی سرشار از بشارات الهی در دست داشت و به باده معرفت اللّه هر نفسی را سرمست مينمود، ابداً خوف و خطری نداشت بی‌باک بود و در سبيل الهی چالاک، ولی بعد از قضيّه شاه پناه نماند و اذيّت شديده در هر شام و صبحگاه و چون بقای ايشان در نجف آباد از برای جميع احبّا مورد خطر بود لهذا به عراق سفر نمودند. در ايّامی که جمال مبارک در کردستان بودند و مغاره سرگلو خلوتگاه نموده بودند جناب زين به بغداد وارد ولی مأيوس و متأثّر شد، زيرا ديد از امراللّه نه صدائی و نه ندائی نه جمعی و نه انجمنی نه صوتی و نه صيتی يحيی در گوشه خوف و خمول غائب و در زاويه خمود و خسوف آفل. هر چه تحرّی نمود نفسی نيافت يک مرتبه با حضرت کليم ملاقات کرد و چون تقيّه بسيار بود سفر به کربلا نمود و مدّتی در کربلا به تحرير آيات و کلمات مشغول گشت پس دوباره به نجف آباد رجوع نمود و از هجوم اعداء و فجور ظالمان بقا و استقرار نماند ولی بنفخ صور مرّة اخری حيات تازه يافت و بشارت ظهور جمال مبارک را به گوش جان استماع کرد و به جواب طبل الست کوس بلی زده و به تبليغ امر مبارک لسان فصيح گشود و به دلائل عقليّه و نقليّه اثبات ظهور من يظهره اللّه مينمود هر تشنه را آب گوارا بود و هر طالبی را برهان ساطع ملأ اعلی. در تقرير و تحرير سروَر ابرار بود و در توضيح و تفسير آيت کبری.
باری، در ايران در تحت خطر ناگهان بود و بقای در نجف آباد سبب ضوضاء اهل عناد لهذا لبّيک زنان به ارض سرّ شتافت و قصد حرم کبريا نمود. احرام کعبه دوست بست و به مشعر و مقام مقصود رسيد اوقاتی در حضور بسر برد بعد با جناب آقا ميرزا جعفر يزدی مأمور به تبليغ شد دوباره به ايران رفت و در ايران با زبان و لسان بليغ تبليغ آغاز نمود و بشارت ظهور مليک وجود را به اعلی علّيّين واصل نمود. در ايران با آقا ميرزا جعفر بهر شهر آباد و ويران مرور نمود و بشارت به ظهور جمال مبارک داد. پس دوباره سفر به عراق نمود در آنجا شمع جمع بود و سبب روح و ريحان عموم همواره به نصائح و مواعظ ميپرداخت و از آتش محبّت اللّه ميگداخت و چون ياران را در عراق اسير کردند و به موصل نفی و گسيل نمودند. سردار اسيران شد و سروَر مظلومان گشت مدّتی در موصل تسلّی خاطر منفيان بود و حلّ مشکلات ياران ميکرد قلوب را الفت ميداد و نفوس را به يکديگر مهربان مينمود بعد اذن و اجازه حضور خواست حاجتش به شرف قبول مقرون شد پس وارد سجن گشت و به حضور حضرت مقصود مثول يافت و به تحرير آيات مشغول بود و به تشويق اصحاب مألوف مهاجرين را رشته الفت بود و مسافرين را شعله محبّت آنی، از خدمت فراغت نداشت و هر روز مورد عنايت ميشد و کتب و الواح به کمال دقّت صحيح مرقوم مينمود. باری، اين شخص جليل از بدايت حيات تا نفس اخير در خدمت نور مبين فتور و قصور ننمود و بعد از صعود چنان به آتش حسرت بر افروخت که هر روز ميگريست و ميگداخت و يوماً فيوماً انحلال جسم تزييد می يافت در نهايت ثبوت و استقامت بر عهد و ميثاق بود و مونس و انيس اين بنده نيّر آفاق. هر روز منتظر صعود بود و هر دم آرزوی عروج ميفرمود عاقبت در نهايت روح و ريحان و بشارت به ملکوت رحمن پرواز به ملکوت راز کرد و از هر غمی آزاد شد و در محفل تجلّی غرق انوار گرديد. عليه التّحيّة و الثّناء من ملکوت الانوار و عليه البهاء الابهی من الملأ الاعلی و له السّرور و الحبور فی عالم
البقاء و جعل اللّه له فی جنّة الابهی مقاماً عليّا.
تذکرةالوفا، صفحات ۱۴۹ تا ۱۵۱
https://t.me/Bahainoorlibrary/6645
https://t.me/tolo_e_carmel
و از جمله مهاجرين و مجاورين حضرت زين
المقرّبين است. اين شخص جليل از اجلّه اصحاب حضرت اعلی واعاظم احباب جمال ابهی بود. در کور فرقان مشهور به تقديس و تزهّد بود و در فنون شتّی مهارت تامّه داشت. مقتدای جميع اهل نجف آباد بود و در نزد اکابر و اعاظم بلاد بی‌نهايت محترم. کلمه اش فصل بود و حکمش نافذ و جاری زيرا مسلّم عموم بود و مرجع خاص و عام.
به مجرّد استماع خبر از ظهور حضرت اعلی روحی له الفدا فرياد «ربّنا انّا سمعنا منادياً ينادی للايمان ان آمنوا بربّکم فآمنّا» از جان بر آورد و جميع حجبات بدريد و کشف سبحات نمود و دفع شبهات کرد و به تسبيح و تقديس جمال موعود برخاست و به تبليغ ظهور حضرت مقصود در موطن خويش و اصفهان شهره آفاق شد و مورد طعن و لعن و اذيّت اهل نفاق (عوام کالهوام ) که او را می پرستيدند به تعدّی پرداختند هر روز جفائی از ستمکاران و اذيّت و آزاری از عوانان صادر شد جميع را متحمّل بود و در تبليغ لسان فصيح بگشود و در نهايت متانت مقاومت کرد و روز به روز بر غضب عوانان بيفزود. جامی سرشار از بشارات الهی در دست داشت و به باده معرفت اللّه هر نفسی را سرمست مينمود، ابداً خوف و خطری نداشت بی‌باک بود و در سبيل الهی چالاک، ولی بعد از قضيّه شاه پناه نماند و اذيّت شديده در هر شام و صبحگاه و چون بقای ايشان در نجف آباد از برای جميع احبّا مورد خطر بود لهذا به عراق سفر نمودند. در ايّامی که جمال مبارک در کردستان بودند و مغاره سرگلو خلوتگاه نموده بودند جناب زين به بغداد وارد ولی مأيوس و متأثّر شد، زيرا ديد از امراللّه نه صدائی و نه ندائی نه جمعی و نه انجمنی نه صوتی و نه صيتی يحيی در گوشه خوف و خمول غائب و در زاويه خمود و خسوف آفل. هر چه تحرّی نمود نفسی نيافت يک مرتبه با حضرت کليم ملاقات کرد و چون تقيّه بسيار بود سفر به کربلا نمود و مدّتی در کربلا به تحرير آيات و کلمات مشغول گشت پس دوباره به نجف آباد رجوع نمود و از هجوم اعداء و فجور ظالمان بقا و استقرار نماند ولی بنفخ صور مرّة اخری حيات تازه يافت و بشارت ظهور جمال مبارک را به گوش جان استماع کرد و به جواب طبل الست کوس بلی زده و به تبليغ امر مبارک لسان فصيح گشود و به دلائل عقليّه و نقليّه اثبات ظهور من يظهره اللّه مينمود هر تشنه را آب گوارا بود و هر طالبی را برهان ساطع ملأ اعلی. در تقرير و تحرير سروَر ابرار بود و در توضيح و تفسير آيت کبری.
باری، در ايران در تحت خطر ناگهان بود و بقای در نجف آباد سبب ضوضاء اهل عناد لهذا لبّيک زنان به ارض سرّ شتافت و قصد حرم کبريا نمود. احرام کعبه دوست بست و به مشعر و مقام مقصود رسيد اوقاتی در حضور بسر برد بعد با جناب آقا ميرزا جعفر يزدی مأمور به تبليغ شد دوباره به ايران رفت و در ايران با زبان و لسان بليغ تبليغ آغاز نمود و بشارت ظهور مليک وجود را به اعلی علّيّين واصل نمود. در ايران با آقا ميرزا جعفر بهر شهر آباد و ويران مرور نمود و بشارت به ظهور جمال مبارک داد. پس دوباره سفر به عراق نمود در آنجا شمع جمع بود و سبب روح و ريحان عموم همواره به نصائح و مواعظ ميپرداخت و از آتش محبّت اللّه ميگداخت و چون ياران را در عراق اسير کردند و به موصل نفی و گسيل نمودند. سردار اسيران شد و سروَر مظلومان گشت مدّتی در موصل تسلّی خاطر منفيان بود و حلّ مشکلات ياران ميکرد قلوب را الفت ميداد و نفوس را به يکديگر مهربان مينمود بعد اذن و اجازه حضور خواست حاجتش به شرف قبول مقرون شد پس وارد سجن گشت و به حضور حضرت مقصود مثول يافت و به تحرير آيات مشغول بود و به تشويق اصحاب مألوف مهاجرين را رشته الفت بود و مسافرين را شعله محبّت آنی، از خدمت فراغت نداشت و هر روز مورد عنايت ميشد و کتب و الواح به کمال دقّت صحيح مرقوم مينمود. باری، اين شخص جليل از بدايت حيات تا نفس اخير در خدمت نور مبين فتور و قصور ننمود و بعد از صعود چنان به آتش حسرت بر افروخت که هر روز ميگريست و ميگداخت و يوماً فيوماً انحلال جسم تزييد می يافت در نهايت ثبوت و استقامت بر عهد و ميثاق بود و مونس و انيس اين بنده نيّر آفاق. هر روز منتظر صعود بود و هر دم آرزوی عروج ميفرمود عاقبت در نهايت روح و ريحان و بشارت به ملکوت رحمن پرواز به ملکوت راز کرد و از هر غمی آزاد شد و در محفل تجلّی غرق انوار گرديد. عليه التّحيّة و الثّناء من ملکوت الانوار و عليه البهاء الابهی من الملأ الاعلی و له السّرور و الحبور فی عالم
البقاء و جعل اللّه له فی جنّة الابهی مقاماً عليّا.
تذکرةالوفا، صفحات ۱۴۹ تا ۱۵۱
https://t.me/Bahainoorlibrary/6645
https://t.me/tolo_e_carmel
Telegram
شعری بسیار عمیق ، ناب و شیوا
🕊 🔐🕊 کلید آزادی
تقدیم به تمام مسجونین بیگناه عزیز که عمر گرانمایه را در پشت میله های زندان می گذرانند و همچنین تقدیم به تمامی کسانی که سال های بسیار چشم انتظار دیدار عزیزان خود هستند.
پشت این پنجره ها دیواری ست
به بلندی سپهر و حصاری که ستیغ است و سترگ و هزاران زنجیر و نگهبانی و قفلی دری و یکی زندانبان با کلیدی در دست!
من در این بند سکونت دارم ، مدتی میگذرد در بندم ، پشت این پنجره می خوابم من من اسیر بندم لیک من آزادم ، راحت و فارغ و آزادتر از هر آزاد! همسفر همره باد
می رود فکر به هر جا که دلش می خواهد می رود روح به جائی که نه قفلی و دری ست می زند پرسه دلم در همه جا می رود خاطر ما خارج از این بند و حصار روح ما نیست اسیری غمخوار و نه چون قبر خموشی به مزار
بی خبر از همه جا پنجره ها می گویند ، دور از این بند و حصار ، خارج از این زندان یک جهان آزادی ست! لیک من شک دارم این فقط گفته این پنجره هاست همه پنجره ها در بندند خود اسیرند کجا می دانند که فراسوی سیه کلبه شان آزادی ست؟ از کجا می دانند که ورای زندان آزادی ست؟
من به آن آزادی شک دارم من به آزاده گی ایمان دارم معنی آزادی بودن آزاده گی است از تن خویش رها بودن و فرزانگی ست سخن پنجره ها بیهوده ست دور از این بند و حصار خارج از این زندان یک جهانی ست که خود زندان است یک فضائیست بسی دور و دراز به بلندی سماء جان ما در تب و تاب
ما به زندان جهان و تن خود محبوسیم ما در آن آزادی در بندیم. من در آن آزادی یک قفسی می بینم به بزرگی جهان ! قفسی تنگ به پهنای زمان و در آن آزادی درد و رنجی ست نهان! و در آن آزادی شده غم های نهانی پنهان!
وعده من به دل خویش فرستادن آزاده گی ست به نهانخانه دل های همه مردم این عصر و زمان که بسی دربندند که بسی غمناکند همه در بند تن اند همه را کُند تعلق در پای ای خوش آن دم که همه فارغ و آزاد شوند. بگذرند از هوس خویش و ز خود در گذرند تن آلوده خود را بدرند.
ای که فارغ شدی از بند تعلق برخیز ای که گفتی سخن پنجره ها بیهوده ست ای که نزد تو نه قفلی و نه بندی و دری ست گفته پنجره ها اوهام است تو فقط میدانی معنی آزادی را تو که آزادی و آزاده دلی تو که فارغ شدی از خلق جهان و تن خویش بی خیال از تشویش نه به فکر خود و آزادی خویش دیر گاهی ست که بر پنجره کلبه ما رنگی از هاله شک پاشیده ست! سخن پنجره ها بیهوده ست من به آن شک دارم خود این پنجره ها در بندند هوس رفتن از این کلبه مرا در سر نیست ، هدف رستن از این بند مراد من نیست.....
ادامه متن شعر را در شماره هجده فصلنامه عندلیب صفحه ۶۵ دنبال فرمایید:⬇️
https://t.me/maghalatvanashriatamri
در یوتیوب : https://youtu.be/QSXZdTgi7HU
دکلمه : کرمل
https://t.me/tolo_e_carmel
🕊 🔐🕊 کلید آزادی
تقدیم به تمام مسجونین بیگناه عزیز که عمر گرانمایه را در پشت میله های زندان می گذرانند و همچنین تقدیم به تمامی کسانی که سال های بسیار چشم انتظار دیدار عزیزان خود هستند.
پشت این پنجره ها دیواری ست
به بلندی سپهر و حصاری که ستیغ است و سترگ و هزاران زنجیر و نگهبانی و قفلی دری و یکی زندانبان با کلیدی در دست!
من در این بند سکونت دارم ، مدتی میگذرد در بندم ، پشت این پنجره می خوابم من من اسیر بندم لیک من آزادم ، راحت و فارغ و آزادتر از هر آزاد! همسفر همره باد
می رود فکر به هر جا که دلش می خواهد می رود روح به جائی که نه قفلی و دری ست می زند پرسه دلم در همه جا می رود خاطر ما خارج از این بند و حصار روح ما نیست اسیری غمخوار و نه چون قبر خموشی به مزار
بی خبر از همه جا پنجره ها می گویند ، دور از این بند و حصار ، خارج از این زندان یک جهان آزادی ست! لیک من شک دارم این فقط گفته این پنجره هاست همه پنجره ها در بندند خود اسیرند کجا می دانند که فراسوی سیه کلبه شان آزادی ست؟ از کجا می دانند که ورای زندان آزادی ست؟
من به آن آزادی شک دارم من به آزاده گی ایمان دارم معنی آزادی بودن آزاده گی است از تن خویش رها بودن و فرزانگی ست سخن پنجره ها بیهوده ست دور از این بند و حصار خارج از این زندان یک جهانی ست که خود زندان است یک فضائیست بسی دور و دراز به بلندی سماء جان ما در تب و تاب
ما به زندان جهان و تن خود محبوسیم ما در آن آزادی در بندیم. من در آن آزادی یک قفسی می بینم به بزرگی جهان ! قفسی تنگ به پهنای زمان و در آن آزادی درد و رنجی ست نهان! و در آن آزادی شده غم های نهانی پنهان!
وعده من به دل خویش فرستادن آزاده گی ست به نهانخانه دل های همه مردم این عصر و زمان که بسی دربندند که بسی غمناکند همه در بند تن اند همه را کُند تعلق در پای ای خوش آن دم که همه فارغ و آزاد شوند. بگذرند از هوس خویش و ز خود در گذرند تن آلوده خود را بدرند.
ای که فارغ شدی از بند تعلق برخیز ای که گفتی سخن پنجره ها بیهوده ست ای که نزد تو نه قفلی و نه بندی و دری ست گفته پنجره ها اوهام است تو فقط میدانی معنی آزادی را تو که آزادی و آزاده دلی تو که فارغ شدی از خلق جهان و تن خویش بی خیال از تشویش نه به فکر خود و آزادی خویش دیر گاهی ست که بر پنجره کلبه ما رنگی از هاله شک پاشیده ست! سخن پنجره ها بیهوده ست من به آن شک دارم خود این پنجره ها در بندند هوس رفتن از این کلبه مرا در سر نیست ، هدف رستن از این بند مراد من نیست.....
ادامه متن شعر را در شماره هجده فصلنامه عندلیب صفحه ۶۵ دنبال فرمایید:⬇️
https://t.me/maghalatvanashriatamri
در یوتیوب : https://youtu.be/QSXZdTgi7HU
دکلمه : کرمل
https://t.me/tolo_e_carmel
اطلاعات کامل در باره کنفرانس انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی سپتامبر ۲۰۲۱ شیکاگو
در سال ۱۹۹۱ با تأیید محفل روحانی ملی بهائیان ایالات متحده، (بالاترین شورای اداری جامعه بهائی در آمریکا)، انجمن فرهنگ و ادب ایرانی با هدف اشاعۀ فرهنگ و هنر ایران تأسیس گردید. پس از چند سال نام این انجمن به "انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی" تبدیل شد.
این بنیاد یک سازمان ثبت شدۀ غیر انتفاعیست و بودجۀ آن از طریق پول ثبت‌نام و کمک های مالی معاف از مالیات افراد حامی این برنامه تأمین میشود.
اعضای هیأت برگزار‌کننده کنفرانس که همه داوطلبانه و بدون چشم داشت مالی خدمت میکنند عبارتند از:
♦ دکتر فؤاد ضیائی. ♦ خانم گیتی اجتماعی. ♦ خانم هرمین هویدائی. ♦ خانم ژاله ژوبین خادم. ♦ آقای کامبیز مبینی. ♦ خانم نوشین آگاهی. ♦ خانم گیتا نبیلی. ♦ آقای امید میلانی
در حال حاضر اهداف اصلی این انجمن عبارتند از:
♦ کمک به افراد ایرانی تبار برای حفظ ارتباط خود با میراث فرهنگی ایران و درک عمیق‌تری از آن
♦ تشویق جوانان، نوجوانان و کودکان ایرانی تبار به آشنایی با زبان فارسی و هنر، فرهنگ و ادبیات ایران
♦ آشنا ساختن بستگان و دوستان انگلیسی زبان ایرانیان با فرهنگ ایران و کمک به عامه مردم آمریکا برای کسب آشنائی با آن
♦ کمک به گسترش مطالعات مربوط به تاریخ، فرهنگ و هنر ایران
♦ ایجاد گفتمان در محیطی دوستانه، صمیمی و با احترام متقابل مابین ایرانیان صرف نظر از عقاید دینی، قومی و ایدیولوژیکی متفاوت
لازم به یاد آوری است که سخنرانیهایی که ایراد میشود و برنامه‌هایی که به اجرا در میآید، نمودار آراء و عقاید سخنرانان و سبک هنری خاص مجریان آن است و لزوما مورد تأیید انجمن نیست. دست اندر کاران کنفرانس امیدوارند همۀ مطالبی که بیان میشود، در فضایی آرام و با رعایت احترام به عقاید دیگران صورت گیرد و مآلاً ضمن تحکیم پیوندهای دوستی و مدارا، به درک عمیق‌تری از میراث مرغوب سرزمین ایران منجر گردد.
سی و یکمین همایش سالانۀ انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی از دوم تا ششم ماه سپتامبر ۲۰۲۱ برابر با یازدهم تا پانزدهم شهریور ۱۴۰۰ به مدت پنج روز و هر روز برای سه ساعت و نیم از ساعت ۱۰:۳۰ صبح تا ۲ بعد از ظهر به وقت شیکاگو ( ساعت ۸ تا ۱۱:۳۰ شب به وقت طهران) به صورت مجازی برگزار خواهد شد:
برنامه کنفرانس ۱۲۰۲
اعلامیهٔ کنفرانس۱۲۰۲
سخنرانیها
از سخنان اساتید و اندیشمندان میهمان در کنفرانسهای گذشته لذت ببرید. ویدیوها را ببینید
چون انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی یک سازمان غیر انتفاعی است حمایت مالی شما تهیه برنامه های ارزنده تری را امکان پذیر می سازد.
لینک زوم:
https://us02web.zoom.us/j/88458014448?pwd=RHZEaEV3dXJJSGFBb2xpR0hNejduZz09
Meeting ID: 884 5801 4448
Passcode: 1844
این زووم برای عزیزانی که به هیچ وجه راه دیگری برای دیدن برنامه ها ندارند اختصاص داده شده. حد الامکان سعی شود که از راهای یوتیوب، سایت انجمن، سایت تلویزیون اندیشه، فیس بوک انجمن برنامه ها را بصورت واضح تری مشاهده کنید.
وب سایت تلویزیون اندیشه:
www.andishehlive.com
پخش از جی ال ویز: GLWIZ.com
صفحه فیس بوک انجمن:
Association of the friends of Persian Culture
صفحه یوتیوب انجمن: Fopcatalks
تارنمای انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی:
www.fopca.com
اطلاعات بیشتر و شماره تماس:⬇️
Friends of Persian Culture Association
1233 Central Street
Evanston, IL. 60201
(847)853-7895
(847) 853-7896
ایمیل انجمن:
friendsofpersianculture@gmail.com
https://t.me/tolo_e_carmel
در سال ۱۹۹۱ با تأیید محفل روحانی ملی بهائیان ایالات متحده، (بالاترین شورای اداری جامعه بهائی در آمریکا)، انجمن فرهنگ و ادب ایرانی با هدف اشاعۀ فرهنگ و هنر ایران تأسیس گردید. پس از چند سال نام این انجمن به "انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی" تبدیل شد.
این بنیاد یک سازمان ثبت شدۀ غیر انتفاعیست و بودجۀ آن از طریق پول ثبت‌نام و کمک های مالی معاف از مالیات افراد حامی این برنامه تأمین میشود.
اعضای هیأت برگزار‌کننده کنفرانس که همه داوطلبانه و بدون چشم داشت مالی خدمت میکنند عبارتند از:
♦ دکتر فؤاد ضیائی. ♦ خانم گیتی اجتماعی. ♦ خانم هرمین هویدائی. ♦ خانم ژاله ژوبین خادم. ♦ آقای کامبیز مبینی. ♦ خانم نوشین آگاهی. ♦ خانم گیتا نبیلی. ♦ آقای امید میلانی
در حال حاضر اهداف اصلی این انجمن عبارتند از:
♦ کمک به افراد ایرانی تبار برای حفظ ارتباط خود با میراث فرهنگی ایران و درک عمیق‌تری از آن
♦ تشویق جوانان، نوجوانان و کودکان ایرانی تبار به آشنایی با زبان فارسی و هنر، فرهنگ و ادبیات ایران
♦ آشنا ساختن بستگان و دوستان انگلیسی زبان ایرانیان با فرهنگ ایران و کمک به عامه مردم آمریکا برای کسب آشنائی با آن
♦ کمک به گسترش مطالعات مربوط به تاریخ، فرهنگ و هنر ایران
♦ ایجاد گفتمان در محیطی دوستانه، صمیمی و با احترام متقابل مابین ایرانیان صرف نظر از عقاید دینی، قومی و ایدیولوژیکی متفاوت
لازم به یاد آوری است که سخنرانیهایی که ایراد میشود و برنامه‌هایی که به اجرا در میآید، نمودار آراء و عقاید سخنرانان و سبک هنری خاص مجریان آن است و لزوما مورد تأیید انجمن نیست. دست اندر کاران کنفرانس امیدوارند همۀ مطالبی که بیان میشود، در فضایی آرام و با رعایت احترام به عقاید دیگران صورت گیرد و مآلاً ضمن تحکیم پیوندهای دوستی و مدارا، به درک عمیق‌تری از میراث مرغوب سرزمین ایران منجر گردد.
سی و یکمین همایش سالانۀ انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی از دوم تا ششم ماه سپتامبر ۲۰۲۱ برابر با یازدهم تا پانزدهم شهریور ۱۴۰۰ به مدت پنج روز و هر روز برای سه ساعت و نیم از ساعت ۱۰:۳۰ صبح تا ۲ بعد از ظهر به وقت شیکاگو ( ساعت ۸ تا ۱۱:۳۰ شب به وقت طهران) به صورت مجازی برگزار خواهد شد:
برنامه کنفرانس ۱۲۰۲
اعلامیهٔ کنفرانس۱۲۰۲
سخنرانیها
از سخنان اساتید و اندیشمندان میهمان در کنفرانسهای گذشته لذت ببرید. ویدیوها را ببینید
چون انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی یک سازمان غیر انتفاعی است حمایت مالی شما تهیه برنامه های ارزنده تری را امکان پذیر می سازد.
لینک زوم:
https://us02web.zoom.us/j/88458014448?pwd=RHZEaEV3dXJJSGFBb2xpR0hNejduZz09
Meeting ID: 884 5801 4448
Passcode: 1844
این زووم برای عزیزانی که به هیچ وجه راه دیگری برای دیدن برنامه ها ندارند اختصاص داده شده. حد الامکان سعی شود که از راهای یوتیوب، سایت انجمن، سایت تلویزیون اندیشه، فیس بوک انجمن برنامه ها را بصورت واضح تری مشاهده کنید.
وب سایت تلویزیون اندیشه:
www.andishehlive.com
پخش از جی ال ویز: GLWIZ.com
صفحه فیس بوک انجمن:
Association of the friends of Persian Culture
صفحه یوتیوب انجمن: Fopcatalks
تارنمای انجمن دوستداران فرهنگ ایرانی:
www.fopca.com
اطلاعات بیشتر و شماره تماس:⬇️
Friends of Persian Culture Association
1233 Central Street
Evanston, IL. 60201
(847)853-7895
(847) 853-7896
ایمیل انجمن:
friendsofpersianculture@gmail.com
https://t.me/tolo_e_carmel
Telegram
شعری عمیق از وصف دنیای امروز بشر
با اجرایی دلنشین از بانو «امل متلوثی»(۱)
آهنگی از استاد «انوشیروان روحانی»
لو كنت نغمّض عينيّا
و تاخذني الأحلام من يديّا
و نعلى و نحلّق في سماء جديدة
و ننسى الوجايع ،
لو كنت نسافر في خيالي
نزرع و نبني قصور ليالي
يكبر فيها الحب و آمالي و نمحي الآلام ..
دنيا ترى فيها ملامح ناس
قوسها الضلم و البؤس و القهر
من واقع عاسر يعبث بكلّ ما نبنيه ،
دنيا علت فيها أسوار طغيان
سحق فينا أحلاما أحلامْ
و عمّ الظّلام و الأنانيّة في كل القلوب ..
ترجمه فارسی:
اگر می توانستم چشمانم را ببندم و رویاها دست مرا بگیرند ، در آسمانی جدید بلند می شوم و پرواز می کنم و غم هایم را فراموش می کنم.
اگر بتوانم در تخیلاتم سفر کنم ، قصرها و شبهایی می سازم که در آن عشق و امیدهای من رشد می کند و ما درد را پاک می کنیم.
دنیایی که در آن افرادی را می بینید که ویژگی های آنها ، تحت فشار ظلم ، بدبختی و رنج قرار گرفته از یک واقعیت تلخ که همه چیز را که می سازیم نابود می کند.
دنیایی که در آن دیوارهای طغیان کننده استبداد را می بینید که رویاها و رویاهای ما را خرد می کند و بر همه قلبها تاریکی و حرص حاکم است.
۱- https://en.m.wikipedia.org/wiki/Emel_Mathlouthi
https://youtu.be/d2SNX3bfYKw
https://t.me/tolo_e_carmel
با اجرایی دلنشین از بانو «امل متلوثی»(۱)
آهنگی از استاد «انوشیروان روحانی»
لو كنت نغمّض عينيّا
و تاخذني الأحلام من يديّا
و نعلى و نحلّق في سماء جديدة
و ننسى الوجايع ،
لو كنت نسافر في خيالي
نزرع و نبني قصور ليالي
يكبر فيها الحب و آمالي و نمحي الآلام ..
دنيا ترى فيها ملامح ناس
قوسها الضلم و البؤس و القهر
من واقع عاسر يعبث بكلّ ما نبنيه ،
دنيا علت فيها أسوار طغيان
سحق فينا أحلاما أحلامْ
و عمّ الظّلام و الأنانيّة في كل القلوب ..
ترجمه فارسی:
اگر می توانستم چشمانم را ببندم و رویاها دست مرا بگیرند ، در آسمانی جدید بلند می شوم و پرواز می کنم و غم هایم را فراموش می کنم.
اگر بتوانم در تخیلاتم سفر کنم ، قصرها و شبهایی می سازم که در آن عشق و امیدهای من رشد می کند و ما درد را پاک می کنیم.
دنیایی که در آن افرادی را می بینید که ویژگی های آنها ، تحت فشار ظلم ، بدبختی و رنج قرار گرفته از یک واقعیت تلخ که همه چیز را که می سازیم نابود می کند.
دنیایی که در آن دیوارهای طغیان کننده استبداد را می بینید که رویاها و رویاهای ما را خرد می کند و بر همه قلبها تاریکی و حرص حاکم است.
۱- https://en.m.wikipedia.org/wiki/Emel_Mathlouthi
https://youtu.be/d2SNX3bfYKw
https://t.me/tolo_e_carmel
Telegram
حضرت عبدالبهاء می فرمایند:
...منادی حبّ گرد و مهربان به نوع انسان.
محبّ بشر شو و غم خوار جميع نفوس. در آفاق صلح پرور گرد و دوستی و راستی جو.
هر زخمی را مرهم شو و هر دردى را درمان گرد...
منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء جلد ۱ ص ۲۴
https://t.me/tolo_e_carmel
...منادی حبّ گرد و مهربان به نوع انسان.
محبّ بشر شو و غم خوار جميع نفوس. در آفاق صلح پرور گرد و دوستی و راستی جو.
هر زخمی را مرهم شو و هر دردى را درمان گرد...
منتخباتى از مكاتيب حضرت عبدالبهاء جلد ۱ ص ۲۴
https://t.me/tolo_e_carmel
پاسخ بیت العدل اعظم الهی در باره سؤال
«اقامت در ایران یا مهاجرت»
THE UNIVERSAL HOUSE OF JUSTIC DEPARTMENT OF THE SECRETARIAT
۸ شهرالاسماء ۱۷۸ بدیع
۲۶ اوت ۲۰۲۱
ارسال از طریق الکترونیکی
دوست عزیز روحانی
لطفا مطالب ذیل را به …………..ابلاغ فرمایید.
مکتوب آن خواهر گرامی در تاریخ ۱۳ اوت ۲۰۲۱ به بیت العدل اعظم واصل و برای پاسخ به این دایره ارجاع گردید. فشارها، مشکلات و محدودیت هایی که شما و همسر ارجمند در حال حاضر متحمل می باشید موجب تأسف فراوان معهد اعلی است. الحمدالله که به موهبت ایمان و عبودیت جمال ابهی مفتخرید چه که اوست سراج نورانی در این عالم ظلمانی.
از ادامه اقامت در ایران سؤال نموده اید.
بیت العدل اعظم در پاسخ به پرسش های مشابه بهائیان مهد امرالله بیان داشته اند که بزرگ‌ترین خدمتی که احبای ایرانی می توانند در این برهه از زمان به آستان الهی تقدیم نمایند در صورت امکان، اقامت و استقامت در ایران است. در عین حال شرایط افراد و موقعیت هایشان متفاوت است. تصمیم نهائی در مورد ماندن در ایران و یا ترک وطن مسئله ای وجدانی است و به عهده افراد احباء می باشد که با دعا و مناجات هدایت الهی را جویا شوند و پس از مشورت های لازم با افراد مطلع طبق نیازهای خود و خانواده عمل نمایند. اگر در مواردی افرادی از احبای عزیز ایران شرایط زندگی خود را غیر قابل تحمل بدانند و تصمیم به خروج از ایران بگیرند نباید احساس گناه به خود راه دهند. تا زمانی که فرد به نیروی حیات بخش ایمان متکی است و توکل کامل به عنایات جمال اقدس ابهی دارد می تواند با روحیه فعال قیام به عمل نموده در هر مکانی در مسیر خدمت گام بردارد.
این نکته را نیز باید در فرایند تصمیم گیری در مورد این مسئله مهم در نظر گرفت که بنا بر تجربیات حاصله خانواده هایی که ایران را به منظور اقامت در دیار غرب ترک می نمایند اغلب با ناملایمات عدیده از جمله مشکلات مالی، سختی های کنونی در ارتباط با اخذ پناهندگی و امتحانات و چالش های متفاوت ناشی از سکونت در کشوری با فرهنگ جدید مواجه می شوند.
معهد اعلی در اعتاب مقدسه علیا رفع مشکلات و نزول عنایات خداوند متعال را برای شما و همسر ارجمند صمیمانه مسئلت می نماید.
با تقدیم تحیات ، دارالانشاء بیت العدل اعظم
https://t.me/tolo_e_carmel
«اقامت در ایران یا مهاجرت»
THE UNIVERSAL HOUSE OF JUSTIC DEPARTMENT OF THE SECRETARIAT
۸ شهرالاسماء ۱۷۸ بدیع
۲۶ اوت ۲۰۲۱
ارسال از طریق الکترونیکی
دوست عزیز روحانی
لطفا مطالب ذیل را به …………..ابلاغ فرمایید.
مکتوب آن خواهر گرامی در تاریخ ۱۳ اوت ۲۰۲۱ به بیت العدل اعظم واصل و برای پاسخ به این دایره ارجاع گردید. فشارها، مشکلات و محدودیت هایی که شما و همسر ارجمند در حال حاضر متحمل می باشید موجب تأسف فراوان معهد اعلی است. الحمدالله که به موهبت ایمان و عبودیت جمال ابهی مفتخرید چه که اوست سراج نورانی در این عالم ظلمانی.
از ادامه اقامت در ایران سؤال نموده اید.
بیت العدل اعظم در پاسخ به پرسش های مشابه بهائیان مهد امرالله بیان داشته اند که بزرگ‌ترین خدمتی که احبای ایرانی می توانند در این برهه از زمان به آستان الهی تقدیم نمایند در صورت امکان، اقامت و استقامت در ایران است. در عین حال شرایط افراد و موقعیت هایشان متفاوت است. تصمیم نهائی در مورد ماندن در ایران و یا ترک وطن مسئله ای وجدانی است و به عهده افراد احباء می باشد که با دعا و مناجات هدایت الهی را جویا شوند و پس از مشورت های لازم با افراد مطلع طبق نیازهای خود و خانواده عمل نمایند. اگر در مواردی افرادی از احبای عزیز ایران شرایط زندگی خود را غیر قابل تحمل بدانند و تصمیم به خروج از ایران بگیرند نباید احساس گناه به خود راه دهند. تا زمانی که فرد به نیروی حیات بخش ایمان متکی است و توکل کامل به عنایات جمال اقدس ابهی دارد می تواند با روحیه فعال قیام به عمل نموده در هر مکانی در مسیر خدمت گام بردارد.
این نکته را نیز باید در فرایند تصمیم گیری در مورد این مسئله مهم در نظر گرفت که بنا بر تجربیات حاصله خانواده هایی که ایران را به منظور اقامت در دیار غرب ترک می نمایند اغلب با ناملایمات عدیده از جمله مشکلات مالی، سختی های کنونی در ارتباط با اخذ پناهندگی و امتحانات و چالش های متفاوت ناشی از سکونت در کشوری با فرهنگ جدید مواجه می شوند.
معهد اعلی در اعتاب مقدسه علیا رفع مشکلات و نزول عنایات خداوند متعال را برای شما و همسر ارجمند صمیمانه مسئلت می نماید.
با تقدیم تحیات ، دارالانشاء بیت العدل اعظم
https://t.me/tolo_e_carmel
دعای حفظ از بلایا و امراض
کانال طلوع کرمل
یکی از آثار مبارکه که بسیاری از احبای الهی به جهت حفظ از بلایا و امراض تلاوت می کنند.
" سبحانك اللّهمّ لأشهدنّك و كلّ شیء علی أنّك أنت اللّه لا إله إلّا أنت لم تزل كنت مقدّساً عن ذكر شیء و بذلك تكون بمثل ما قد كنت من قبل لا إله الّا أنت و إليك المصير * أسألك اللّهمّ يا إلهی بأن تحفظ حامل تلك الورقة البيضاء من شرّ و بلاء و طاعون و وباء * و انّك من تشاء فانّك أحطت كلّ شیء علماً أودعت نفسی تحت حفظك و حمايتك فاحفظه يا حفّاظ العالمين."
ادعیه حضرت محبوب صفحه ۱۹۶
https://t.me/Bahainoorlibrary/2157
فایل صوتی با صدای دلنشین بانو «مهناز»
https://t.me/tolo_e_carmel
" سبحانك اللّهمّ لأشهدنّك و كلّ شیء علی أنّك أنت اللّه لا إله إلّا أنت لم تزل كنت مقدّساً عن ذكر شیء و بذلك تكون بمثل ما قد كنت من قبل لا إله الّا أنت و إليك المصير * أسألك اللّهمّ يا إلهی بأن تحفظ حامل تلك الورقة البيضاء من شرّ و بلاء و طاعون و وباء * و انّك من تشاء فانّك أحطت كلّ شیء علماً أودعت نفسی تحت حفظك و حمايتك فاحفظه يا حفّاظ العالمين."
ادعیه حضرت محبوب صفحه ۱۹۶
https://t.me/Bahainoorlibrary/2157
فایل صوتی با صدای دلنشین بانو «مهناز»
https://t.me/tolo_e_carmel
ورقی از تاریخ امر- سالروز صعود ایادی امرالله جناب طرازالله سمندری
متولد: ۱۸۷۴ میلادی
محل تولد: قزوین ، فارس
نام همسر: طرازییه
تاریخ صعود: ۲ سپتامبر ۱۹۶۸ میلادی
جناب طرازالله سمندری در خانواده ای بهائی در قزوین ، ایران متولد شد ، جایی که توسط والدین و مادربزرگش پرورش یافت. او زبان فارسی ، عربی ، خوشنویسی و کتابداری را فرا گرفت در در سیزده سالگی با پدرش به کار پرداخت.
در سال ۱۸۹۱ جناب سمندری به همراه خواهر و عمه خود به زیارت ارض اقدس رفت و شش ماه در آنجا ماند و سه روز پس از ورود و اغلب در طول اقامت خود ، از جمله دو بار در طول سفر ، با حضرت بهاءالله در بیت عبود دیدار کرد. او همچنین اغلب در سفر زیارتی خود با حضرت عبدالبهاء ملاقات می کرد. او در هنگام صعود حضرت بهاءالله در سال ۱۸۹۲ میلادی در ارض اقدس بود و چهار هفته بعد از آن واقعه در آن جا مانده و بعد از طریق ترکیه به فارس بازگشت.
در سال ۱۸۹۵ با بانو طرازییه ازدواج کرد که از اقوام بود و حضرت بهاءالله نام او را انتخاب فرموده بودند. بعد در سال ۱۸۹۸ برای دومین بار به زیارت ارض اقدس رفته و مدت چهار ماه و ده روز آن جا اقامت داشت. در سال ۱۹۰۸ سومین سفر خود را در چهل روز انجام داد….در سال ۱۹۰۹ جناب سمندری و جناب علی اکبر رفسنجانی (که از قبل با هم دیدار داشته و همزمان با هم تحصیل کرده و سفرهای تبلیغی داشتند )کمک بزرگی را به بهائیان نیریز انجام دادند و پس از یک دوره آزار و شکنجه که در آن هجده نفر به شهادت رسیده بودند یاری رساندند. در اوایل سال ۱۹۱۰ آنها از طریق بمبئی به ارض اقدس رفتند و مجددا با حضرت عبدالبهاء دیدار داشتند در آن سفر به جناب سمندری توصیه شد برای سلامتی خود به قزوین بازگردد. ایشان نیز هفده سال بعدی را در قزوین گذراند و به امر تبلیغ پرداخت و خدمات بسیاری را بر عهده گرفت… طی دو سال جناب سمندری بسیاری از الواح را در یک اثر هجده جلدی گردآوری کرد که یکی از آنها به ارض اقدس و دیگری به طهران ارسال شد. در پی خدماتشان ابتدا در نوامبر ۱۹۲۷ به همراه همسر و پسرش به آذربایجان سفر کرد. در سال ۱۹۳۰ در اصفهان و یزد مدتی را گذراند. وی به مدت کوتاهی در ۱۹۳۳ به درخواست محفل روحانی طهران و برای اداره امور امری در آنجا اقامت گزید ، اما بعداً در همان سال به درخواست حضرت ولی امرالله سفر خود را از سر گرفت.
در سال ۱۹۴۰ او و همسرش به مدت پنجاه روز به ارض اقدس رفتند و در آن جا خدماتی انجام دادند…. در سال ۱۹۴۴ چند سالی برای امور امری به شیراز نقل مکان کرده در در سال ۱۹۴۷ همسر عزیز را از دست داد و به همین مناسبت حضرت ولی امرالله پیام تسلیتی ارسال فرمودند….
دنباله شرح حال را در لینک زیر (به زبان انگلیسی) دنبال فرمایید. ⬇️
https://bahaipedia.org/Ṭaráẓu’lláh_Samandar%C3%AD
فایل صوتی (قسمت اول) و لینک های زیر (قسمت های دوم و سوم) با نام «خاطراتی از جناب سمندری» می باشد.
- https://t.me/Tolo_E_Carmel/4220
- https://t.me/Tolo_E_Carmel/4221
https://t.me/tolo_e_carmel
متولد: ۱۸۷۴ میلادی
محل تولد: قزوین ، فارس
نام همسر: طرازییه
تاریخ صعود: ۲ سپتامبر ۱۹۶۸ میلادی
جناب طرازالله سمندری در خانواده ای بهائی در قزوین ، ایران متولد شد ، جایی که توسط والدین و مادربزرگش پرورش یافت. او زبان فارسی ، عربی ، خوشنویسی و کتابداری را فرا گرفت در در سیزده سالگی با پدرش به کار پرداخت.
در سال ۱۸۹۱ جناب سمندری به همراه خواهر و عمه خود به زیارت ارض اقدس رفت و شش ماه در آنجا ماند و سه روز پس از ورود و اغلب در طول اقامت خود ، از جمله دو بار در طول سفر ، با حضرت بهاءالله در بیت عبود دیدار کرد. او همچنین اغلب در سفر زیارتی خود با حضرت عبدالبهاء ملاقات می کرد. او در هنگام صعود حضرت بهاءالله در سال ۱۸۹۲ میلادی در ارض اقدس بود و چهار هفته بعد از آن واقعه در آن جا مانده و بعد از طریق ترکیه به فارس بازگشت.
در سال ۱۸۹۵ با بانو طرازییه ازدواج کرد که از اقوام بود و حضرت بهاءالله نام او را انتخاب فرموده بودند. بعد در سال ۱۸۹۸ برای دومین بار به زیارت ارض اقدس رفته و مدت چهار ماه و ده روز آن جا اقامت داشت. در سال ۱۹۰۸ سومین سفر خود را در چهل روز انجام داد….در سال ۱۹۰۹ جناب سمندری و جناب علی اکبر رفسنجانی (که از قبل با هم دیدار داشته و همزمان با هم تحصیل کرده و سفرهای تبلیغی داشتند )کمک بزرگی را به بهائیان نیریز انجام دادند و پس از یک دوره آزار و شکنجه که در آن هجده نفر به شهادت رسیده بودند یاری رساندند. در اوایل سال ۱۹۱۰ آنها از طریق بمبئی به ارض اقدس رفتند و مجددا با حضرت عبدالبهاء دیدار داشتند در آن سفر به جناب سمندری توصیه شد برای سلامتی خود به قزوین بازگردد. ایشان نیز هفده سال بعدی را در قزوین گذراند و به امر تبلیغ پرداخت و خدمات بسیاری را بر عهده گرفت… طی دو سال جناب سمندری بسیاری از الواح را در یک اثر هجده جلدی گردآوری کرد که یکی از آنها به ارض اقدس و دیگری به طهران ارسال شد. در پی خدماتشان ابتدا در نوامبر ۱۹۲۷ به همراه همسر و پسرش به آذربایجان سفر کرد. در سال ۱۹۳۰ در اصفهان و یزد مدتی را گذراند. وی به مدت کوتاهی در ۱۹۳۳ به درخواست محفل روحانی طهران و برای اداره امور امری در آنجا اقامت گزید ، اما بعداً در همان سال به درخواست حضرت ولی امرالله سفر خود را از سر گرفت.
در سال ۱۹۴۰ او و همسرش به مدت پنجاه روز به ارض اقدس رفتند و در آن جا خدماتی انجام دادند…. در سال ۱۹۴۴ چند سالی برای امور امری به شیراز نقل مکان کرده در در سال ۱۹۴۷ همسر عزیز را از دست داد و به همین مناسبت حضرت ولی امرالله پیام تسلیتی ارسال فرمودند….
دنباله شرح حال را در لینک زیر (به زبان انگلیسی) دنبال فرمایید. ⬇️
https://bahaipedia.org/Ṭaráẓu’lláh_Samandar%C3%AD
فایل صوتی (قسمت اول) و لینک های زیر (قسمت های دوم و سوم) با نام «خاطراتی از جناب سمندری» می باشد.
- https://t.me/Tolo_E_Carmel/4220
- https://t.me/Tolo_E_Carmel/4221
https://t.me/tolo_e_carmel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کلمات مکنونه عربی فقره شصت و چهارم (۶۴) با ترجمه فارسی و انگلیسی
يَا ابْنَ الإِنْسانِ
أَزَلِيَّتي إِبْداعِي أَبْدَعْتُها لَكَ، فَاجْعَلْها رِداءً لِهَيْكَلِكَ. وَأَحَدِيَّتي إِحْداثي اخْتَرَعْتُها لأَجْلِكَ، فَاجْعَلْها قَمِيصَ نَفْسِكَ لِتَكُونَ مَشْرِقَ قَيُّومِيَّتِي إِلى الأَبَدِ.
ترجمه فارسی:
ای پسر انسان
ازلیت من خلق کردن و آفریدن من است. آن را آفریدم از برای تو، پس قرار بده آن را ردائی برای هیکل خودت و یکتائی من ساخته من است آن را اختراع فرمودم(درست کردم) از برای خاطر تو، پس قرار بده آن را لباس وجودت تا باشی محل تابش قیومیت من برای همیشه.
ترجمه انگلیسی:
O Son of Man!
My eternity is My creation, I have created it for thee. Make it the garment of thy temple. My unity is My handiwork; I have wrought it for thee; clothe thyself therewith, that thou mayest be to all eternity the revelation of My everlasting being.
ویدیوی همراه:
ترجمه انگلیسی فقره فوق با صدای « Dan Haug »
https://t.me/tolo_e_carmel
يَا ابْنَ الإِنْسانِ
أَزَلِيَّتي إِبْداعِي أَبْدَعْتُها لَكَ، فَاجْعَلْها رِداءً لِهَيْكَلِكَ. وَأَحَدِيَّتي إِحْداثي اخْتَرَعْتُها لأَجْلِكَ، فَاجْعَلْها قَمِيصَ نَفْسِكَ لِتَكُونَ مَشْرِقَ قَيُّومِيَّتِي إِلى الأَبَدِ.
ترجمه فارسی:
ای پسر انسان
ازلیت من خلق کردن و آفریدن من است. آن را آفریدم از برای تو، پس قرار بده آن را ردائی برای هیکل خودت و یکتائی من ساخته من است آن را اختراع فرمودم(درست کردم) از برای خاطر تو، پس قرار بده آن را لباس وجودت تا باشی محل تابش قیومیت من برای همیشه.
ترجمه انگلیسی:
O Son of Man!
My eternity is My creation, I have created it for thee. Make it the garment of thy temple. My unity is My handiwork; I have wrought it for thee; clothe thyself therewith, that thou mayest be to all eternity the revelation of My everlasting being.
ویدیوی همراه:
ترجمه انگلیسی فقره فوق با صدای « Dan Haug »
https://t.me/tolo_e_carmel
برنامه اجتماعی«از هر دری سخنی»عصر جمعه
این هفته: واقعیت های امروز …
در دنیای امروز و تکنولوژی پیشرفته هر چند تغییرات بسیار در نحوه زندگی بسیاری از مردم دنیا به وجود آمده اما از طرفی دردها و آلام بشری هم بیشتر شده است. در ویدیوی همراه به یک سری از نتیجه این پیشرفت ها که در حقیقت زندگی مردم تأثیر گذاشته و همانا واقعیت امروز گشته، اشاره شده است مانند:
- خانه های بسیار بزرگ «اما» خانواده های کوچک
- تحصیلات بیشتر «اما» عقل سلیم کمتر
- داروهای بسیار پیشرفته «اما» میزان سلامت ناچیز
- به ماه رسیدیم «اما» ناشناخته مانده اند.
- درآمد بالاست «اما»آرامش ذهنی کم.
- ضریب هوشی بالا «اما» عواطف و احساسات پایین.
- به لحاظ دانش، خوب «اما» میزان خرد پایین.
- ساعت ها گران قیمت «اما» وقت و زمانی وجود ندارد.
- دارای روابط متعدد «اما» بی هیچ عشق راستینی.
- دوستان فراوانی در فیس بوک «اما» در زندگی واقعی، بدون دوست.
و سرانجام
- انسان های بی شمار «اما» انسانیت کم.
می توانید طرز فکر دنیای امروز را ببینید که هیچ کسی علاقه ای به کمک دیگری ندارد.
- چنانچه کسی بمیرد آن ها بیشتر علاقمند به اشتراک گذاری آن رخداد در حساب کاربری شبکه های اجتماعی شان هستند که پذیرش آن واقعیت خیلی دردناک است.
- حیوانات برای زمین ما مضر نیستند، اما انسان ها از آنها و طبیعت سوء استفاده کرده اند.
- ما فقط داریم آلودگی به زمین اضافه می کنیم.
- برخی والدین سالخورده ی تیره بخت، مورد احترام خانواده شان قرار می گیرند تنها پس از مرگ!
- اینک «اینترنت» مهم تر از «آب» شده است.
- فعالان عرصه یوتیوب موفق تر از فارغ التحصیلان دانشگاه هستند.
- گاهی مادری می تواند دو و یا چندین فرزند را مراقبت کند اما همین فرزندان حتی نمی توانند از یک مادر مراقبت کنند.
- افراد غذا را هدر می دهند چون طعمش را دوست ندارند در حالی که کسانی دارند برای داشتن مقداری غذا دعا می کنند.
- انسان ها در دنیای امروز واقعا گرفتارند، یک دست شان مشغول پوشاندن چهره ی حقیقی شان است در حالی که با دست دیگر ماسک از چهره دیگران برمی دارند.
ویدیوی همراه با متن و خوانش انگلیسی موارد فوق و ترجمه فارسی (۱) آن را حتما تماشا کنیم و برای دقایقی به فکر فرو رویم که :
«به کجا آمده ام، آمدنم بهر چه بود….»
۱- ترجمه و زیر نویسی ویدیو کاری از «آربن گروپ» می باشد.
https://t.me/tolo_e_carmel
این هفته: واقعیت های امروز …
در دنیای امروز و تکنولوژی پیشرفته هر چند تغییرات بسیار در نحوه زندگی بسیاری از مردم دنیا به وجود آمده اما از طرفی دردها و آلام بشری هم بیشتر شده است. در ویدیوی همراه به یک سری از نتیجه این پیشرفت ها که در حقیقت زندگی مردم تأثیر گذاشته و همانا واقعیت امروز گشته، اشاره شده است مانند:
- خانه های بسیار بزرگ «اما» خانواده های کوچک
- تحصیلات بیشتر «اما» عقل سلیم کمتر
- داروهای بسیار پیشرفته «اما» میزان سلامت ناچیز
- به ماه رسیدیم «اما» ناشناخته مانده اند.
- درآمد بالاست «اما»آرامش ذهنی کم.
- ضریب هوشی بالا «اما» عواطف و احساسات پایین.
- به لحاظ دانش، خوب «اما» میزان خرد پایین.
- ساعت ها گران قیمت «اما» وقت و زمانی وجود ندارد.
- دارای روابط متعدد «اما» بی هیچ عشق راستینی.
- دوستان فراوانی در فیس بوک «اما» در زندگی واقعی، بدون دوست.
و سرانجام
- انسان های بی شمار «اما» انسانیت کم.
می توانید طرز فکر دنیای امروز را ببینید که هیچ کسی علاقه ای به کمک دیگری ندارد.
- چنانچه کسی بمیرد آن ها بیشتر علاقمند به اشتراک گذاری آن رخداد در حساب کاربری شبکه های اجتماعی شان هستند که پذیرش آن واقعیت خیلی دردناک است.
- حیوانات برای زمین ما مضر نیستند، اما انسان ها از آنها و طبیعت سوء استفاده کرده اند.
- ما فقط داریم آلودگی به زمین اضافه می کنیم.
- برخی والدین سالخورده ی تیره بخت، مورد احترام خانواده شان قرار می گیرند تنها پس از مرگ!
- اینک «اینترنت» مهم تر از «آب» شده است.
- فعالان عرصه یوتیوب موفق تر از فارغ التحصیلان دانشگاه هستند.
- گاهی مادری می تواند دو و یا چندین فرزند را مراقبت کند اما همین فرزندان حتی نمی توانند از یک مادر مراقبت کنند.
- افراد غذا را هدر می دهند چون طعمش را دوست ندارند در حالی که کسانی دارند برای داشتن مقداری غذا دعا می کنند.
- انسان ها در دنیای امروز واقعا گرفتارند، یک دست شان مشغول پوشاندن چهره ی حقیقی شان است در حالی که با دست دیگر ماسک از چهره دیگران برمی دارند.
ویدیوی همراه با متن و خوانش انگلیسی موارد فوق و ترجمه فارسی (۱) آن را حتما تماشا کنیم و برای دقایقی به فکر فرو رویم که :
«به کجا آمده ام، آمدنم بهر چه بود….»
۱- ترجمه و زیر نویسی ویدیو کاری از «آربن گروپ» می باشد.
https://t.me/tolo_e_carmel
06 Javan.mp3
Unknown Artist
شعر امری مخصوص جوانان
با صدای دلنشین «بهنام روحانی فرد»
آوازه خوان زندگی، از عشق گفت و بندگی
از قدرت روح جوان، در کسب این بالندگی
زیباترین احساس ها، همچون صفای یاس ها
می یابی اندر یک جوان آن معدن الماس ها
آوازه ها در گوش او چون عشق، هم آغوش او
مملو ز شور زندگی، وه از خروش و جوش او
وه از خروش و جوش او
زیبا پرستی پیشه اش، پویا بود اندیشه اش
عالم همه حیران شود، چون محکم آید ریشه اش
باید جوان را سوختن، چشمی به بالا دوختن
تا عالمی روشن شود، با جان و دل افروختن
تا نور حق پیدا شود، قلب جوان شیدا شود
بهر فدا گشتن بسی، مشتاق و بی پروا شود
مشتاق و بی پروا شود
جان دادن از روی وفا، بر جان خریدن صد جفا
در سینه دریایی اش، آبی ترین موج صفا
آبی ترین موج صفا
پس ای جوان با این نوا خود را کشان سوی بهاء
تا که چو اندر کوی او فائز شو بر عصر بقاء
فائز شو بر عصر بقاء
https://t.me/behnamrohanifard
https://t.me/tolo_e_carmel
با صدای دلنشین «بهنام روحانی فرد»
آوازه خوان زندگی، از عشق گفت و بندگی
از قدرت روح جوان، در کسب این بالندگی
زیباترین احساس ها، همچون صفای یاس ها
می یابی اندر یک جوان آن معدن الماس ها
آوازه ها در گوش او چون عشق، هم آغوش او
مملو ز شور زندگی، وه از خروش و جوش او
وه از خروش و جوش او
زیبا پرستی پیشه اش، پویا بود اندیشه اش
عالم همه حیران شود، چون محکم آید ریشه اش
باید جوان را سوختن، چشمی به بالا دوختن
تا عالمی روشن شود، با جان و دل افروختن
تا نور حق پیدا شود، قلب جوان شیدا شود
بهر فدا گشتن بسی، مشتاق و بی پروا شود
مشتاق و بی پروا شود
جان دادن از روی وفا، بر جان خریدن صد جفا
در سینه دریایی اش، آبی ترین موج صفا
آبی ترین موج صفا
پس ای جوان با این نوا خود را کشان سوی بهاء
تا که چو اندر کوی او فائز شو بر عصر بقاء
فائز شو بر عصر بقاء
https://t.me/behnamrohanifard
https://t.me/tolo_e_carmel
برنامه محلی ضیافت شهرالعزة ۱۷۸ بدیع از گروه «تألیف»
عنوان این قسمت:
«نگاهبان طبیعت باشیم»
گروه تألیف برنامه ضیافت این ماه بیانی را با موضوعی که اهمیت بسیار برای جامعه بشری دارد منتشر کرده اند و طبق معمول هر بار برنامه شامل الواح و مناجات و بیانات مبارکه و شعر و حکایت و قسمت سرگرمی و …می باشد.
اما موضوع جالب این ماه:
🌳طبیعت🌳و اینکه ما انسان ها باید نگاهبان این طبیعت باشیم.
دیر زمانیست که بشر هر بلا و مصیبت و زیانی که از دستش برآمده، بر سر طبیعت آورده است. پیکر زیست‌بوم جهان زخم خورده از ویرانگری‌های آدمی است. به هر جا که بنگریم دستِ آسیب‌زای آدمی را می‌بینیم؛ از نابودی جنگل‌ها و آلوده کردن زیست‌بوم گرفته تا آلاینده‌هایی که راه تنفس طبیعت را بریده‌اند. به پیرامون خود نگاه کنیم؛ جایی هست که نشان و اثری از دست‌های ویرانگر آدمی نبینیم؟ پس اندیشه‌ی ناروایی نیست اگر بگوییم زمان آن رسیده که به طبیعت توجه کرده و نگاهبان آن باشیم.
در آثار امری به این مهم توجه بسیار می بینیم و بیاناتی در این مورد نازل شده است.
در لوح حکمت از آثار قلم اعلی می فرمایند:
قل انّ الطّبيعةَ بکينونتها مظهر اسمی المبتعث و المکوّن و قد تختلف ظهوراتها بسبب من الاسباب و فی اختلافها لآيات للمُتفرّسين و هی الارادة و ظهورها فی رتبة الإمکان بنفس الامکان و انّها لتقدير من مقدّر عليم…(۱)
مضمون بیان مبارک به فارسی چنین است:
بگو همانا طبیعت به ذات و حقیقتش مظهر اسم من است که برانگیزاننده و ایجاد کننده است و ظهوراتش به سبب و اسباب مختلفه متفاوت می گردد و در این تفاوت نشانه هایی است برای کسانی که جستجوگرند و آن عبارت است از اراده و ظهور آن در رتبه امکان به وسیله خود عالم امکان و همانا آن البته مقدر شده است از جانب خداوند حکم کننده دانا.
و حضرت ولی امرالله می فرمایند:
تزلزل شدید در توازن عالم اضطراب عظیمی که ارکان جهان را مرتعش خواهد ساخت. تحول و تغییر کلی در جامعه بشری؛.... مسمومیت هوای ارض، این حوادث و وقایع هولناک علائم و آثاری است که منادی و یا هم عنان مصیبت عظیمی خواهد بود... (۲)
در قسمتی دیگر به معرفی کتاب «زیر آسمان سفید» نوشته «الیزابت کولبرت» (۳) پرداخته شده و نقلی از ریچل کارسون، فعال محیط زیست آورده شده که می گوید: («کنترل طبیعت" عبارتی است برآمده از تکبر، زاده ی فلسفه و زیست شناسی عصر نئاندرتال است، یعنی زمانی که تصور میشد طبیعت به خاطر راحتی بشر وجود دارد.) در حقیقت آسایش طلبی ما بر سرعت ویرانی طبیعت افزوده است.
برای دسترسی به برنامه کامل محلی ضیافت به پی دی اف زیر مراجعه فرمایید.⬇️
https://drive.google.com/file/d/1GAquHtpky6bQ-qQq1RfbmlihpR_EZF1k
۱- https://reference.bahai.org/fa/t/b/TB/tb-9.html
۲- ترجمه- مکتوب ۲۴ نوامبر ۱۹۳۱ از طرف حضرت ولی امرالله به محفل روحانی ملی امریکا)
۳- https://www.aasoo.org/fa/books/3391
فایل صوتی همراه ذکر انتخابی گروه تألیف برای قسمت دعای دسته جمعی برنامه این ماه بدیع می باشد.
" پروردگارا مهربانا پادشاها دادرسا
حمد و ثنا و شکر و بهاء تو را سزاست."
https://t.me/tolo_e_carmel
عنوان این قسمت:
«نگاهبان طبیعت باشیم»
گروه تألیف برنامه ضیافت این ماه بیانی را با موضوعی که اهمیت بسیار برای جامعه بشری دارد منتشر کرده اند و طبق معمول هر بار برنامه شامل الواح و مناجات و بیانات مبارکه و شعر و حکایت و قسمت سرگرمی و …می باشد.
اما موضوع جالب این ماه:
🌳طبیعت🌳و اینکه ما انسان ها باید نگاهبان این طبیعت باشیم.
دیر زمانیست که بشر هر بلا و مصیبت و زیانی که از دستش برآمده، بر سر طبیعت آورده است. پیکر زیست‌بوم جهان زخم خورده از ویرانگری‌های آدمی است. به هر جا که بنگریم دستِ آسیب‌زای آدمی را می‌بینیم؛ از نابودی جنگل‌ها و آلوده کردن زیست‌بوم گرفته تا آلاینده‌هایی که راه تنفس طبیعت را بریده‌اند. به پیرامون خود نگاه کنیم؛ جایی هست که نشان و اثری از دست‌های ویرانگر آدمی نبینیم؟ پس اندیشه‌ی ناروایی نیست اگر بگوییم زمان آن رسیده که به طبیعت توجه کرده و نگاهبان آن باشیم.
در آثار امری به این مهم توجه بسیار می بینیم و بیاناتی در این مورد نازل شده است.
در لوح حکمت از آثار قلم اعلی می فرمایند:
قل انّ الطّبيعةَ بکينونتها مظهر اسمی المبتعث و المکوّن و قد تختلف ظهوراتها بسبب من الاسباب و فی اختلافها لآيات للمُتفرّسين و هی الارادة و ظهورها فی رتبة الإمکان بنفس الامکان و انّها لتقدير من مقدّر عليم…(۱)
مضمون بیان مبارک به فارسی چنین است:
بگو همانا طبیعت به ذات و حقیقتش مظهر اسم من است که برانگیزاننده و ایجاد کننده است و ظهوراتش به سبب و اسباب مختلفه متفاوت می گردد و در این تفاوت نشانه هایی است برای کسانی که جستجوگرند و آن عبارت است از اراده و ظهور آن در رتبه امکان به وسیله خود عالم امکان و همانا آن البته مقدر شده است از جانب خداوند حکم کننده دانا.
و حضرت ولی امرالله می فرمایند:
تزلزل شدید در توازن عالم اضطراب عظیمی که ارکان جهان را مرتعش خواهد ساخت. تحول و تغییر کلی در جامعه بشری؛.... مسمومیت هوای ارض، این حوادث و وقایع هولناک علائم و آثاری است که منادی و یا هم عنان مصیبت عظیمی خواهد بود... (۲)
در قسمتی دیگر به معرفی کتاب «زیر آسمان سفید» نوشته «الیزابت کولبرت» (۳) پرداخته شده و نقلی از ریچل کارسون، فعال محیط زیست آورده شده که می گوید: («کنترل طبیعت" عبارتی است برآمده از تکبر، زاده ی فلسفه و زیست شناسی عصر نئاندرتال است، یعنی زمانی که تصور میشد طبیعت به خاطر راحتی بشر وجود دارد.) در حقیقت آسایش طلبی ما بر سرعت ویرانی طبیعت افزوده است.
برای دسترسی به برنامه کامل محلی ضیافت به پی دی اف زیر مراجعه فرمایید.⬇️
https://drive.google.com/file/d/1GAquHtpky6bQ-qQq1RfbmlihpR_EZF1k
۱- https://reference.bahai.org/fa/t/b/TB/tb-9.html
۲- ترجمه- مکتوب ۲۴ نوامبر ۱۹۳۱ از طرف حضرت ولی امرالله به محفل روحانی ملی امریکا)
۳- https://www.aasoo.org/fa/books/3391
فایل صوتی همراه ذکر انتخابی گروه تألیف برای قسمت دعای دسته جمعی برنامه این ماه بدیع می باشد.
" پروردگارا مهربانا پادشاها دادرسا
حمد و ثنا و شکر و بهاء تو را سزاست."
https://t.me/tolo_e_carmel
Telegram
تلاوتی دلنشین از مناجات حضرت عبدالبهاء با صوت جناب «سروش جذبانی» همراه با هنر خوشنویسی جناب « آرش ندائی»
هُوالابهی
ای پاک يزدان من و خداوندِ مهربان من، قوّتی ده که تا مقاومت غوائلِ بسيطِ زمين نمائيم و قدرتی بخش که چون بَحرِ مُحيط موج بر ساحلِ شرق و غرب زنيم. ع ع (۱)
مناجات فوق از آثار حضرت عبدالبهاء را بسیاری از احباء زیارت کرده و بارها تلاوت کرده اند. مناجاتی که تأثیر ادعیه خالصه و ایمان و اعتقاد فرد را به تأییدات الهی می رساند. این مناجات را شاید بارها و بارها احبایی زیارت فرموده اند که در صدد انجام خدمات امری و فعالیت های جامعه بوده اند و پروردگار را مخاطب ساخته طلب تأییدات الهی را برای مقاومت سختی ها و مشکلات خواستار شده اند تا قدرتی به ایشان عطا شود که ثمراتش به غرب و شرق عالم رسد. این مناجات را به یاد اساتید فقیدی پست می کنیم که در موسسه علمی در ایران فداکارانه خدماتی خالصانه ارائه دادند و نهال این موسسه فخیمه و یگانه را چنان کاشتند که ثمراتش همانا موج بر ساحل شرق و غرب عالم زده است. حقیقتا جمال مبارک به ایشان قدرتی عطا فرمودند که توانستند این ثقل اعظم را تحمل نمایند.
🌷درود بر اراده و همت تک تک این اساتید محترم🌷
برای دسترسی به سایر آثار هنرمند خوشنویس جناب «ندائی» به کانال ایشان به نام «کلک پارسی» مراجعه فرمایید:⬇️
https://t.me/persiankelk
۱- مجموعه مناجات حضرت عبدالبهاء صفحه ۱۲۲⬇️
https://reference.bahai.org/fa/t/ab/MMA/mma-125.html#pg122
https://t.me/Tolo_E_Carmel
هُوالابهی
ای پاک يزدان من و خداوندِ مهربان من، قوّتی ده که تا مقاومت غوائلِ بسيطِ زمين نمائيم و قدرتی بخش که چون بَحرِ مُحيط موج بر ساحلِ شرق و غرب زنيم. ع ع (۱)
مناجات فوق از آثار حضرت عبدالبهاء را بسیاری از احباء زیارت کرده و بارها تلاوت کرده اند. مناجاتی که تأثیر ادعیه خالصه و ایمان و اعتقاد فرد را به تأییدات الهی می رساند. این مناجات را شاید بارها و بارها احبایی زیارت فرموده اند که در صدد انجام خدمات امری و فعالیت های جامعه بوده اند و پروردگار را مخاطب ساخته طلب تأییدات الهی را برای مقاومت سختی ها و مشکلات خواستار شده اند تا قدرتی به ایشان عطا شود که ثمراتش به غرب و شرق عالم رسد. این مناجات را به یاد اساتید فقیدی پست می کنیم که در موسسه علمی در ایران فداکارانه خدماتی خالصانه ارائه دادند و نهال این موسسه فخیمه و یگانه را چنان کاشتند که ثمراتش همانا موج بر ساحل شرق و غرب عالم زده است. حقیقتا جمال مبارک به ایشان قدرتی عطا فرمودند که توانستند این ثقل اعظم را تحمل نمایند.
🌷درود بر اراده و همت تک تک این اساتید محترم🌷
برای دسترسی به سایر آثار هنرمند خوشنویس جناب «ندائی» به کانال ایشان به نام «کلک پارسی» مراجعه فرمایید:⬇️
https://t.me/persiankelk
۱- مجموعه مناجات حضرت عبدالبهاء صفحه ۱۲۲⬇️
https://reference.bahai.org/fa/t/ab/MMA/mma-125.html#pg122
https://t.me/Tolo_E_Carmel
Telegram
ورقی از تاریخ امر/ ورود حضرت عبدالبهاء به لندن
۴ سپتامبر سال ۱۹۱۱
نطق مبارک زیر به تاریخ ۱۵ رمضان سال ١٣٢٩
٨ سپتامبر سال ١٩١١ در منزل مسس بکتام در لندن
«جمیعت زیاد بود منزل گنجایش نداشت، مسس کروپر عرض کرد منزل کوچک است گنجایش احباب ندارد، فرمودند:
منزل کوچک نیست باید قلوب وسعت داشته باشد، در عکا اوائل ورود در یک اطاق سیزده نفر منزل داشتیم من از خدا میخواهم که قلوب را گشایش بخشد یاران را وسعت عطا فرماید و گشایش قلوب ممکن نیست جز به محبت اللّه، اگر گشایش از امور دیگر حاصل شود عرضی است موقت است زود به تنگی تبدیل میشود اما سرور و گشایشی که به محبت اللّه باشد ابدی است، همهء سرور و لذائذ دنیوی از دور جلوه ئی دارد لکن چون نزدیک شود سرابست و نمایشی بی حقیقت، البته در حکمت سلیمان خوانده اید حضرت سلیمان میفرماید من وقتی طفل بودم چنین میدانستم که لذت در گردش و سواریست چون به سن شباب رسیدم و به تفرج و سواری و گردش، دیدم لذتی ندارد. با خود می گفتم لذت در سلطنت است اقتدار است حکمرانیست چون به سلطنت رسیدم دیدم آن هم لذتی ندارد و همچنین هر شأنی از شؤون که در نظرم جلوه ئی داشت چون به او رسیدم دیدم لذتی ندارد، فهمیدم که سرور به محبت اللّه است. اگر انسان سرورش به صحت باشد صحت وقتی زائل میشود، پس یقین است که صحت هم سبب سرور نیست. اگر سرور انسان به ثروت باشد وقتی، ثروت زائل میشود، اگر سرورش به منصب باشد وقتی، منصب از دستش میرود. مادام که سبب، قابل زوالست مسبب هم زائل میشود ولی هرگاه سبب سرور، فیض الهی باشد آن سرور ابدی است چه که فیوضات الهیّه ابدی است و چونکه محبت اللّه ابدی است اگر انسان دل به فیض الهی بندد محبت الهی در قلبش باشد سرورش ابدی است به هر چه دل بندد فانی است و عاقبت مأیوس میشود مگر محبت اللّه محبت به عالم انسانی، شما باید شکر کنید خدا را که ابواب ملکوت بر شما باز فرمود و شما را به محبت اللّه و خدمت به وحدت عالم انسانی دعوت نمود. شما مثل بهاءاللّه پدری دارید که فیضش احاطه کرده، پس باید شب و روز خدارا شکر کنید که به چنین فیضی فائز شدید.»
خطابات حضرت عبدالبهاء جلد اول صفحه ۱۶
ویدیوی همراه شامل تصاویری از سفر حضرت عبدالبهاء به بلاد غرب با شعری زیبا با نام «عکس» (photograph) از Alan McKay به زبان انگلیسی که توسط بانو سنبل طائفی و تنی چند از هنرمندان بهایی اجرا شده است.
https://t.me/tolo_e_carmel
۴ سپتامبر سال ۱۹۱۱
نطق مبارک زیر به تاریخ ۱۵ رمضان سال ١٣٢٩
٨ سپتامبر سال ١٩١١ در منزل مسس بکتام در لندن
«جمیعت زیاد بود منزل گنجایش نداشت، مسس کروپر عرض کرد منزل کوچک است گنجایش احباب ندارد، فرمودند:
منزل کوچک نیست باید قلوب وسعت داشته باشد، در عکا اوائل ورود در یک اطاق سیزده نفر منزل داشتیم من از خدا میخواهم که قلوب را گشایش بخشد یاران را وسعت عطا فرماید و گشایش قلوب ممکن نیست جز به محبت اللّه، اگر گشایش از امور دیگر حاصل شود عرضی است موقت است زود به تنگی تبدیل میشود اما سرور و گشایشی که به محبت اللّه باشد ابدی است، همهء سرور و لذائذ دنیوی از دور جلوه ئی دارد لکن چون نزدیک شود سرابست و نمایشی بی حقیقت، البته در حکمت سلیمان خوانده اید حضرت سلیمان میفرماید من وقتی طفل بودم چنین میدانستم که لذت در گردش و سواریست چون به سن شباب رسیدم و به تفرج و سواری و گردش، دیدم لذتی ندارد. با خود می گفتم لذت در سلطنت است اقتدار است حکمرانیست چون به سلطنت رسیدم دیدم آن هم لذتی ندارد و همچنین هر شأنی از شؤون که در نظرم جلوه ئی داشت چون به او رسیدم دیدم لذتی ندارد، فهمیدم که سرور به محبت اللّه است. اگر انسان سرورش به صحت باشد صحت وقتی زائل میشود، پس یقین است که صحت هم سبب سرور نیست. اگر سرور انسان به ثروت باشد وقتی، ثروت زائل میشود، اگر سرورش به منصب باشد وقتی، منصب از دستش میرود. مادام که سبب، قابل زوالست مسبب هم زائل میشود ولی هرگاه سبب سرور، فیض الهی باشد آن سرور ابدی است چه که فیوضات الهیّه ابدی است و چونکه محبت اللّه ابدی است اگر انسان دل به فیض الهی بندد محبت الهی در قلبش باشد سرورش ابدی است به هر چه دل بندد فانی است و عاقبت مأیوس میشود مگر محبت اللّه محبت به عالم انسانی، شما باید شکر کنید خدا را که ابواب ملکوت بر شما باز فرمود و شما را به محبت اللّه و خدمت به وحدت عالم انسانی دعوت نمود. شما مثل بهاءاللّه پدری دارید که فیضش احاطه کرده، پس باید شب و روز خدارا شکر کنید که به چنین فیضی فائز شدید.»
خطابات حضرت عبدالبهاء جلد اول صفحه ۱۶
ویدیوی همراه شامل تصاویری از سفر حضرت عبدالبهاء به بلاد غرب با شعری زیبا با نام «عکس» (photograph) از Alan McKay به زبان انگلیسی که توسط بانو سنبل طائفی و تنی چند از هنرمندان بهایی اجرا شده است.
https://t.me/tolo_e_carmel
Telegram
attach 📎
معرفی کتاب«پیک راستان»
تألیف جناب «وحید رأفتی»
کتاب پیک راستان حاوی آثار مبارکه طلعات مقدسه بهائی و شرح احوال و آثار جناب «اسم الله الاصدق» و اعضای خاندان ایشان می باشد. این کتاب شامل پنج بخش است : آثار مبارکه- شرح احوال- رسائل و مکاتیب- تعلیقات و توضیحات و تصاویر در ۵۲۲ صفحه (به جز قسمت فهرست اعلام و اهمّ مواضیع) ناشر، مؤسسه عصر جدید ، آلمان به تاریخ ۱۶۲ بدیع.
در اولین صفحات دستخطی از حضرت عبدالبهاء که به همسر جناب «ابن اصدق» بانو «ضیاءالحاجیه» مرقوم فرموده اند آورده شده است:
« امة الله المقربه ضلع حضرت شهيد سليل حضرت اسم الله الاصدق عليه بهاءالله»
در صفحه بعد از آن نسخه اصلی یکی از الواح مبارکه حضرت بهاءالله خطاب به جناب اسم الله الاصدق را زیارت می کنیم.
چند سطری از کتاب «پیک راستان» که خطاب به جناب اسم الله اصدق نازل شده در ادامه آورده شده:
«ای مظهر صدقم، اگر بر فراش آرمیده ای سر بردار و اگر نشسته ای به قوّهء اسمم برخیز و اگر ایستاده ای به شوق جمال طیّر و اگر در طیرانی به سلطان قدرتم عرّج و اگر در عروجی به ملیک امرم قف علی مقرّک فی هواء الروح ثم افتح شفتاک باسمی الفتاح ثم حرّک لسانک باسمی المحرک ثم انطق علی لحنی. قل یا ملاءالارض و السماء تالله الحق قد ظهر ملیک البقاء و أشرق عن افق البداء بسلطانه العلی الاعلی ثم بدّل قميص اسمه و ظهر باسمه الابهى فوق منظر الاعلى مقر الذى يطوفنّ فى حوله ملكوت الصفات و الاسماء….
پیک راستان صفحه ۲۴ ⬇️
https://t.me/Bahainoorlibrary/3829
مطالعه این کتاب بسیار ارزشمند را به دوستداران و علاقمندان به آثار امری توصیه می کنیم.
https://t.me/tolo_e_carmel
تألیف جناب «وحید رأفتی»
کتاب پیک راستان حاوی آثار مبارکه طلعات مقدسه بهائی و شرح احوال و آثار جناب «اسم الله الاصدق» و اعضای خاندان ایشان می باشد. این کتاب شامل پنج بخش است : آثار مبارکه- شرح احوال- رسائل و مکاتیب- تعلیقات و توضیحات و تصاویر در ۵۲۲ صفحه (به جز قسمت فهرست اعلام و اهمّ مواضیع) ناشر، مؤسسه عصر جدید ، آلمان به تاریخ ۱۶۲ بدیع.
در اولین صفحات دستخطی از حضرت عبدالبهاء که به همسر جناب «ابن اصدق» بانو «ضیاءالحاجیه» مرقوم فرموده اند آورده شده است:
« امة الله المقربه ضلع حضرت شهيد سليل حضرت اسم الله الاصدق عليه بهاءالله»
در صفحه بعد از آن نسخه اصلی یکی از الواح مبارکه حضرت بهاءالله خطاب به جناب اسم الله الاصدق را زیارت می کنیم.
چند سطری از کتاب «پیک راستان» که خطاب به جناب اسم الله اصدق نازل شده در ادامه آورده شده:
«ای مظهر صدقم، اگر بر فراش آرمیده ای سر بردار و اگر نشسته ای به قوّهء اسمم برخیز و اگر ایستاده ای به شوق جمال طیّر و اگر در طیرانی به سلطان قدرتم عرّج و اگر در عروجی به ملیک امرم قف علی مقرّک فی هواء الروح ثم افتح شفتاک باسمی الفتاح ثم حرّک لسانک باسمی المحرک ثم انطق علی لحنی. قل یا ملاءالارض و السماء تالله الحق قد ظهر ملیک البقاء و أشرق عن افق البداء بسلطانه العلی الاعلی ثم بدّل قميص اسمه و ظهر باسمه الابهى فوق منظر الاعلى مقر الذى يطوفنّ فى حوله ملكوت الصفات و الاسماء….
پیک راستان صفحه ۲۴ ⬇️
https://t.me/Bahainoorlibrary/3829
مطالعه این کتاب بسیار ارزشمند را به دوستداران و علاقمندان به آثار امری توصیه می کنیم.
https://t.me/tolo_e_carmel
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مناجات عربی از آثار حضرت عبدالبهاء با تلاوتی روحنواز
"يا إلهي لو خلقت في كلّ جزء من أعضائي ألسنًا ناطقة بافصح اللّغات ومعاني رائقة فائقة عن حدود الإشارات وحمدتك وشكرتك في الدّهور والاحقاب لعجزت عن أداء فرائض شكري لفضلك وإحسانك بما وفّقتـني علی الإيمان بمظهر رحمانيّـتك ومطلع فردانيّـتك ومشرق آياتك الكبری ومهبط أنوار قيّوميّـتك في قطب الإنشاء وأيّا ما تدعو فله الأسماء الحسنی وكشفت عن بصري الغشاوة الحاجبة للأبصار وأسمعتـني نغمات طيور القدس علی أفنان دوحة البقاء وأسقيتـني من كأس الكافور والماء الطّهور من يد ساقي عنايتك في هذا الظّهور الأعظم الأمنع الأقدس المبارك الكريم."
مجموعه مناجات ها، حضرت عبدالبهاء،
صفحه ۱۴۰ ⬇️
https://reference.bahai.org/fa/t/ab/MMA/mma-143.html#pg140
https://youtu.be/zIq5eXLCEww
https://t.me/tolo_e_carmel
"يا إلهي لو خلقت في كلّ جزء من أعضائي ألسنًا ناطقة بافصح اللّغات ومعاني رائقة فائقة عن حدود الإشارات وحمدتك وشكرتك في الدّهور والاحقاب لعجزت عن أداء فرائض شكري لفضلك وإحسانك بما وفّقتـني علی الإيمان بمظهر رحمانيّـتك ومطلع فردانيّـتك ومشرق آياتك الكبری ومهبط أنوار قيّوميّـتك في قطب الإنشاء وأيّا ما تدعو فله الأسماء الحسنی وكشفت عن بصري الغشاوة الحاجبة للأبصار وأسمعتـني نغمات طيور القدس علی أفنان دوحة البقاء وأسقيتـني من كأس الكافور والماء الطّهور من يد ساقي عنايتك في هذا الظّهور الأعظم الأمنع الأقدس المبارك الكريم."
مجموعه مناجات ها، حضرت عبدالبهاء،
صفحه ۱۴۰ ⬇️
https://reference.bahai.org/fa/t/ab/MMA/mma-143.html#pg140
https://youtu.be/zIq5eXLCEww
https://t.me/tolo_e_carmel
«خُذْ بِيَدي عبدالبهاء»/ دستم بگیر عبدالبهاء
شعر و اجرای عربی با صدای دلنشین «مها»
اغنية في حب حضرة عبد البهاء الابن الارشد لحضرة بهاء الله موعود كل الامم وهو مركز العهد والميثاق والمبين والمفسر لتعاليم والده المحبوب
شعر همیشه ماندگار «دستم بگیر عبدالبهاء » را بدون شک هر فرد بهایی از دوران کودکی اش شنیده و خوانده و حظ روحانی برده است اما داستان این شعر به قرار زیر می باشد:
«ميرزا حبيب در سال دوم پزشكی به علل متفاوت از جمله كثرت گرفتاری و مشكلات مالی و ...عريضه ايی به حضور مبارك مي فرستد. وی در كتاب خاطرات خود مي نويسد:
(......اين مسائل) اعصابم را خسته و خرد مي نمود و جسمم را ضعيف و روحم را افسرده كرده و قوای بدنی را به كلی از بين برده بود و چند سطر ذيل قسمتی از عريضه منظومه ئی است كه در خاطر مانده و می فهماند به چه آتش سوزاني می سوختم و می ساختم و در چه حالت يأس و نوميدی و افسردگی و بيچارگی بودم و تحصیل می كردم و به مبارزه حياتی ادامه می دادم....(در اینجا شعر دستم بگیر عبدالبهاء را می نگارند)
درجواب عريضه ، لوحى عنايت شد كه واقعاً شفاي علت و درياق فاروق مرضم گرديد. تمام هم و غمم زايل شد هر دردي را فراموش كردم و با يك نشاط تازه و فرح بي اندازه ئئ زندگي را از سر گرفته، مشغول اكمال تحصيل شدم......
" اي ثابت بر پيمان ، اشعار آبدارت در نهايت حلاوت بود لفظ فصيح و مضمون بليغ داشت. قريحه ها به مثابه چشمه ها است از بعضي آب شيرين بجوشد و از بعضي تلخ و نمكين. حال الحمداالله از قريحه موهبت صريحه آن ثابت ميثاق آب گوارا نَبعان نموده بايد به شكرانه پردازي كه طبع ،سيال است و جان و
وجدان مؤيد به فيض حضرت ذوالجلال، لكن بايد اين ماء سلسبيل را در مدائح رب جليل جمالقدم اسم اعظم روحي لاحبائه الفدا سبيل نمايي و به محامد و نعوت او پردازي زيرا عبدالبهاء قطره و اسم اعظم دريا است چون ستايش دريا نمايي شامل قطره نيز گردد. ياران را تكبير ابدع ابهی برسان و عليكم البهاء الابهي. ع ع
یا حَضرة عبدالبهاء / يا اَجْملْ من في اهل البهاء / يا مركز العهد و الميثاق / خُذْ بِيَدي یا عبدالبهاء(2)
عبدالبهاء فرعٌ كريمْ / من شجرةٍ النباءِ العظيم / مِن ثِمارِه اعطانا / خُذْ بيدي یا عبدالبهاء(2)
اَنت لنا خير مثال، عبدالبهاء / عَلَمتنا خير الخصال، عبدالبهاء / انت لنا نور الطريق، عبدالبهاء / كُنت لَنا خير الرفيق، عبدالبهاء / مِن ثِماره اعطانا / خُذْ بِيَدي عبدالبهاء (2)
فُسِّرتَ لنا معني الآيات / و كَتَبْتَ لَنا الْمُفاوِضات / و تًَرَكْتَ لَنا المُحادَثات / علي مائِدَتِكَ يا عبدالبهاء(2)
عبدالبهاء روحٌ جَليل / افني حياتة لخدمة الدين / مِن فَناؤه احيانا / خُذْ بِيَدي عبدالبهاء(2)
فَسِّرْ لي يا عبدالبهاء / ما سُطر مِن قَلَمِ البهاء / اجعلني مثلَكَ اب الفناء / أحظى برؤياك يا عبدالبهاء
عبدالبهاء روح جليل / افني حياتة لخدمة الدين
من فناؤه احيانا / خُذْ بِيَدي عبدالبهاء
۱- شرح کامل این خاطره در کتاب «خاطرات حبيب جلد اول صفحات ٨٨-٨٧» ⬇️
http://www.bahailib.com/index3.php?code=515
دستم بگیر عبدالبهاء با صدای بانو «نوح نژاد»⬇️
https://youtu.be/kEpoCMEndZI
این شعر به انگلیسی با صدای خانم «الیکا»⬇️
https://youtu.be/2wYHWKsnhbc
https://t.me/tolo_e_carmel
شعر و اجرای عربی با صدای دلنشین «مها»
اغنية في حب حضرة عبد البهاء الابن الارشد لحضرة بهاء الله موعود كل الامم وهو مركز العهد والميثاق والمبين والمفسر لتعاليم والده المحبوب
شعر همیشه ماندگار «دستم بگیر عبدالبهاء » را بدون شک هر فرد بهایی از دوران کودکی اش شنیده و خوانده و حظ روحانی برده است اما داستان این شعر به قرار زیر می باشد:
«ميرزا حبيب در سال دوم پزشكی به علل متفاوت از جمله كثرت گرفتاری و مشكلات مالی و ...عريضه ايی به حضور مبارك مي فرستد. وی در كتاب خاطرات خود مي نويسد:
(......اين مسائل) اعصابم را خسته و خرد مي نمود و جسمم را ضعيف و روحم را افسرده كرده و قوای بدنی را به كلی از بين برده بود و چند سطر ذيل قسمتی از عريضه منظومه ئی است كه در خاطر مانده و می فهماند به چه آتش سوزاني می سوختم و می ساختم و در چه حالت يأس و نوميدی و افسردگی و بيچارگی بودم و تحصیل می كردم و به مبارزه حياتی ادامه می دادم....(در اینجا شعر دستم بگیر عبدالبهاء را می نگارند)
درجواب عريضه ، لوحى عنايت شد كه واقعاً شفاي علت و درياق فاروق مرضم گرديد. تمام هم و غمم زايل شد هر دردي را فراموش كردم و با يك نشاط تازه و فرح بي اندازه ئئ زندگي را از سر گرفته، مشغول اكمال تحصيل شدم......
" اي ثابت بر پيمان ، اشعار آبدارت در نهايت حلاوت بود لفظ فصيح و مضمون بليغ داشت. قريحه ها به مثابه چشمه ها است از بعضي آب شيرين بجوشد و از بعضي تلخ و نمكين. حال الحمداالله از قريحه موهبت صريحه آن ثابت ميثاق آب گوارا نَبعان نموده بايد به شكرانه پردازي كه طبع ،سيال است و جان و
وجدان مؤيد به فيض حضرت ذوالجلال، لكن بايد اين ماء سلسبيل را در مدائح رب جليل جمالقدم اسم اعظم روحي لاحبائه الفدا سبيل نمايي و به محامد و نعوت او پردازي زيرا عبدالبهاء قطره و اسم اعظم دريا است چون ستايش دريا نمايي شامل قطره نيز گردد. ياران را تكبير ابدع ابهی برسان و عليكم البهاء الابهي. ع ع
یا حَضرة عبدالبهاء / يا اَجْملْ من في اهل البهاء / يا مركز العهد و الميثاق / خُذْ بِيَدي یا عبدالبهاء(2)
عبدالبهاء فرعٌ كريمْ / من شجرةٍ النباءِ العظيم / مِن ثِمارِه اعطانا / خُذْ بيدي یا عبدالبهاء(2)
اَنت لنا خير مثال، عبدالبهاء / عَلَمتنا خير الخصال، عبدالبهاء / انت لنا نور الطريق، عبدالبهاء / كُنت لَنا خير الرفيق، عبدالبهاء / مِن ثِماره اعطانا / خُذْ بِيَدي عبدالبهاء (2)
فُسِّرتَ لنا معني الآيات / و كَتَبْتَ لَنا الْمُفاوِضات / و تًَرَكْتَ لَنا المُحادَثات / علي مائِدَتِكَ يا عبدالبهاء(2)
عبدالبهاء روحٌ جَليل / افني حياتة لخدمة الدين / مِن فَناؤه احيانا / خُذْ بِيَدي عبدالبهاء(2)
فَسِّرْ لي يا عبدالبهاء / ما سُطر مِن قَلَمِ البهاء / اجعلني مثلَكَ اب الفناء / أحظى برؤياك يا عبدالبهاء
عبدالبهاء روح جليل / افني حياتة لخدمة الدين
من فناؤه احيانا / خُذْ بِيَدي عبدالبهاء
۱- شرح کامل این خاطره در کتاب «خاطرات حبيب جلد اول صفحات ٨٨-٨٧» ⬇️
http://www.bahailib.com/index3.php?code=515
دستم بگیر عبدالبهاء با صدای بانو «نوح نژاد»⬇️
https://youtu.be/kEpoCMEndZI
این شعر به انگلیسی با صدای خانم «الیکا»⬇️
https://youtu.be/2wYHWKsnhbc
https://t.me/tolo_e_carmel
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی قدیمی و ارزشمند از کنفرانس جوانان بهائی سال ۱۹۶۸ در ویلمت آمریکا به زبان انگلیسی
Baha'i Youth Conference 1968
https://bahai-library.com/tags/Conferences,%20Youth
https://youtu.be/_2EaXgZGF2I
https://t.me/tolo_e_carmel
Baha'i Youth Conference 1968
https://bahai-library.com/tags/Conferences,%20Youth
https://youtu.be/_2EaXgZGF2I
https://t.me/tolo_e_carmel
خطابه حضرت عبدالبهاء در پاریس
«انقطاع به عدم تعلق قلب»
«......... انقطاع بنفسه مؤثّر و جاذب است . در اکثری از الواح ذکرِ اين مقام از قلمِ اَعلیٰ جاری و نازل . اوست طِرازِ اوّل از برای بُرءِ انسان از اَمراض و عِلَل .
طوبیٰ لِعَبْدٍ تَمَسَّکَ بِهِ اِنَّهُ مِنَ النّاصِريٖن
فیٖ کِتابِ اللهِ رَبِّ الْعالَميٖن .
امروز تَقوَی الله به مثابهِ سراج است و اوست اوّل نوری که از افقِ سماءِ انقطاع اِشراق نموده و اوست رِداءِ اعظمِ اَلطَف از برای هياکلِ عباد . طوبیٰ لِرَأسٍ تَزَيَّنَ بِهِ وَ لِهَیْکَلٍ فازَ بِهِ ... لَعَمرُ الله يک قلب اگر مقدّس شود و از شئوناتِ ودنيا فارغ ، قلوب را به قوّتِ روحانيّه تقليب نمايد و به قلبِ وجود راه نمايد .
آیات الهی - جلد ۱ - صفحه ۳۷۲
https://t.me/Bahainoorlibrary/2179
یکی از مواردی که باعث رشد و تقویت قوای روحانی می گردد همانا قوه «انقطاع» است. حضرت عبدالبهاء در این باره می فرمایند:
«انسان به تمام هّمت باید...قوای رحمانی را به اعلی درجه کمال به دست آورد و آن این است اّول معرفت اللّه، ثانی محّبت اللّه ثالث ایمان رابع اعمال خیریه خامس جانفشانی سادس انقطاع سابع طهارت و تقدیس و تا این قوی را پیدا نکند و این امور را حاصل ننماید البّته از حیات ابدیه محروم است. اّما اگر به معرفت اللّه موفق گردد و بنار محّبت اللّه مشتعل شود و مشاهده آیات کبری کند و سبب محّبت بین بشر شود و در کمال طهارت و تقدیس باشد البّته توّلد ثانی یابد و به روح القدس تعمید گردد.
خطابات جلد دوم صفحه ۱۷۲⬇️
https://t.me/Bahainoorlibrary/2059
فایل صوتی همراه با عنوان «انقطاع به عدم تعلق قلب» از خطابات مبارکه در پاریس (۱) می باشد.
۱- كتاب بدائع الآثار، جلد ٢ صفحات ۱۸۸-۱۸۷⬇️
۱و https://reference.bahai.org/fa/t/o/KBAS2/kbas2-195.html#pg187
https://t.me/Tolo_E_Carmel
«انقطاع به عدم تعلق قلب»
«......... انقطاع بنفسه مؤثّر و جاذب است . در اکثری از الواح ذکرِ اين مقام از قلمِ اَعلیٰ جاری و نازل . اوست طِرازِ اوّل از برای بُرءِ انسان از اَمراض و عِلَل .
طوبیٰ لِعَبْدٍ تَمَسَّکَ بِهِ اِنَّهُ مِنَ النّاصِريٖن
فیٖ کِتابِ اللهِ رَبِّ الْعالَميٖن .
امروز تَقوَی الله به مثابهِ سراج است و اوست اوّل نوری که از افقِ سماءِ انقطاع اِشراق نموده و اوست رِداءِ اعظمِ اَلطَف از برای هياکلِ عباد . طوبیٰ لِرَأسٍ تَزَيَّنَ بِهِ وَ لِهَیْکَلٍ فازَ بِهِ ... لَعَمرُ الله يک قلب اگر مقدّس شود و از شئوناتِ ودنيا فارغ ، قلوب را به قوّتِ روحانيّه تقليب نمايد و به قلبِ وجود راه نمايد .
آیات الهی - جلد ۱ - صفحه ۳۷۲
https://t.me/Bahainoorlibrary/2179
یکی از مواردی که باعث رشد و تقویت قوای روحانی می گردد همانا قوه «انقطاع» است. حضرت عبدالبهاء در این باره می فرمایند:
«انسان به تمام هّمت باید...قوای رحمانی را به اعلی درجه کمال به دست آورد و آن این است اّول معرفت اللّه، ثانی محّبت اللّه ثالث ایمان رابع اعمال خیریه خامس جانفشانی سادس انقطاع سابع طهارت و تقدیس و تا این قوی را پیدا نکند و این امور را حاصل ننماید البّته از حیات ابدیه محروم است. اّما اگر به معرفت اللّه موفق گردد و بنار محّبت اللّه مشتعل شود و مشاهده آیات کبری کند و سبب محّبت بین بشر شود و در کمال طهارت و تقدیس باشد البّته توّلد ثانی یابد و به روح القدس تعمید گردد.
خطابات جلد دوم صفحه ۱۷۲⬇️
https://t.me/Bahainoorlibrary/2059
فایل صوتی همراه با عنوان «انقطاع به عدم تعلق قلب» از خطابات مبارکه در پاریس (۱) می باشد.
۱- كتاب بدائع الآثار، جلد ٢ صفحات ۱۸۸-۱۸۷⬇️
۱و https://reference.bahai.org/fa/t/o/KBAS2/kbas2-195.html#pg187
https://t.me/Tolo_E_Carmel
Telegram