💠سنت های روزجمعه
➊ قرائت سورهی کهف،
➋ غسل نمودن،
➌ سیواک زدن،
➍ استفاده ازخوشبویی.
➎ پوشیدن لباس نو،
➏ دعا نمودن در روز جمعه،
➐ زیاد درود فرستادن بر رسول اللهﷺ
➑ زود رفتن به مسجد
@THEHADIIS
➊ قرائت سورهی کهف،
➋ غسل نمودن،
➌ سیواک زدن،
➍ استفاده ازخوشبویی.
➎ پوشیدن لباس نو،
➏ دعا نمودن در روز جمعه،
➐ زیاد درود فرستادن بر رسول اللهﷺ
➑ زود رفتن به مسجد
@THEHADIIS
838- «وعن أبي هريرة رضی الله عنه قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه وسلم يقول: «لم يَبْقَ مِنَ النُبُوَّة إلا المبُشِّراتُ» قالوا: وَمَا المُبشِّراتُ؟ قال: «الُّرؤْيَا الصَّالِحةُ»» رواه البخاري.
838- «ابو هریره رضی الله عنه روایت میکند که:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: از خصوصیات نبوت، بجز مبشرات در جهان باقی نمانده.
گفتند: مبشرات چیست؟
فرمود: رؤیای شایسته».
@THEHADIIS
838- «ابو هریره رضی الله عنه روایت میکند که:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: از خصوصیات نبوت، بجز مبشرات در جهان باقی نمانده.
گفتند: مبشرات چیست؟
فرمود: رؤیای شایسته».
@THEHADIIS
842- «وعن أبي قتادة رضی الله عنه قال: قال النبي صلی الله علیه وسلم :«الرّؤيا الصَّالَحِةُ وفي رواية الرُّؤيَا الحَسَنَةُ منَ الله، والحُلُم مِنَ الشَّيْطَان، فَمَن رَأى شَيْئاً يَكرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَن شِمَاله ثَلاَثا، ولْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشْيْطان فَإنَّها لا تَضُرُّهُ»» متفق علیه.
842- «از ابو قتاده رضی الله عنه است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: رؤیای شایسته، و در روایتی: رؤیای نیکو از جانب خدا و احتلام از جانب شیطان است. و کسی چیزی را دید که از آن بدش میآید، باید سه بار بطرف چپ خود بدمد و از شیطان به خدا پناه جوید، زیرا آن خواب به وی ضرر نمیرساند».
@THEHADIIS
842- «از ابو قتاده رضی الله عنه است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: رؤیای شایسته، و در روایتی: رؤیای نیکو از جانب خدا و احتلام از جانب شیطان است. و کسی چیزی را دید که از آن بدش میآید، باید سه بار بطرف چپ خود بدمد و از شیطان به خدا پناه جوید، زیرا آن خواب به وی ضرر نمیرساند».
@THEHADIIS
832- «وعن أبي هريرة رضی الله عنه قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم : «مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك: سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك: إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ»» رواه الترمذی وقال: حدیث حسن صحیح.
832- «ابو هریره رضی الله عنه روایت میکند که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: آنکه در مجلسی بنشیند و سخنش در آن بسیار شود – سخنی که از آن خیر آخرت متصور نیست – و قبل از اینکه از این مجلس برخیزد، بگوید: «سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ...» بار خدایا پاکیست ترا و به ثنای تو ترزبانم، گواهی میدهم که معبود برحقی جز تو نیست، از تو آمرزش میطلبم و بسویت توبه گارم، مگر آنکه آنچه در آن مجلس از وی صادر شده (لغزشها) بخشیده میشود».
@THEHADIIS
832- «ابو هریره رضی الله عنه روایت میکند که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: آنکه در مجلسی بنشیند و سخنش در آن بسیار شود – سخنی که از آن خیر آخرت متصور نیست – و قبل از اینکه از این مجلس برخیزد، بگوید: «سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ...» بار خدایا پاکیست ترا و به ثنای تو ترزبانم، گواهی میدهم که معبود برحقی جز تو نیست، از تو آمرزش میطلبم و بسویت توبه گارم، مگر آنکه آنچه در آن مجلس از وی صادر شده (لغزشها) بخشیده میشود».
@THEHADIIS
باب(2): وصیت نباید بیشتر از یک سوم مال را شامل شود
982- عَنْ سَعْدِ بنِ أَبِي وقاصٍ (رضي الله عنه) قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَنِي مَا تَرَى مِنْ الْوَجَعِ، وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلاَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لاَ». قَالَ: قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ؟ قَالَ: «لاَ، الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى اللُّقْمَةُ تَجْعَلُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ». قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي؟ قَالَ: «إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يُنْفَعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَِصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ». قَالَ: رَثَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) مِنْ أَنْ تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ. (م/1628)
ترجمه: سعد بن ابی وقاص (رضي الله عنه) میگوید: سال حجه الوداع، به شدت بیمار شدم تا جایی که نزدیک بود بمیرم. رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) به عیادت من آمد. عرض کردم: همینطور که مشاهده میفرمایید من به شدت بیمارم و ثروت زیادی دارم و بجز تنها دخترم، وارث دیگری ندارم؛ آیا میتوانم دو سوم سرمایهام را صدقه دهم؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «خیر». گفتم: نصف سرمایهام را چطور؟ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «خیر». سپس، فرمود: «یک سوم آنرا صدقه بده؛ اگر چه این هم زیاد است». و افزود: «اگر وارثانت را پس از (مرگ) خود، بی نیاز بگذاری، بهتر است از اینکه آنها را فقیر رها کنی تا دست گدایی پیش این و آن، دراز کنند؛ هرچه که تو به خاطر خوشنودی الله برای زیردستان خود، انفاق کنی، اجر خواهی برد حتی لقمه نانی را که در دهن همسرت قرار میدهی». عرض کردم: یا رسول الله! آیا من پس از یارانم، زنده میمانم؟ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر چنین بشود، هر عملی را که انجام میدهی، موجب رفع درجات تو خواهد شد. و شاید اگر زنده بمانی، گروهی از تو نفع ببرند و گروهی دیگر (مشرکان وکافران) متضرر شوند. پروردگارا! هجرت یارانم را بپذیر و آنان را دوباره به کفر وگمراهی برنگردان؛ اما بیچاره سعد بن خوله. . . ». رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) با این جمله، برای سعد بن خوله، اظهار تأسف نمود؛ زیرا وی در مکه ماند و همانجا درگذشت و موفق نشد که هجرت کند.
983- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ب قَالَ: لَوْ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنْ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) قَالَ: «الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ». (م/1629)
ترجمه: ابن عباس ب گفت: اگر مردم، یک سوم را به یک چهارم، کاهش میدادند، بسیار خوب بود؛ زیرا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «یک سوم مالت را صدقه کن و یک سوم هم زیاد است».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
982- عَنْ سَعْدِ بنِ أَبِي وقاصٍ (رضي الله عنه) قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، مِنْ وَجَعٍ أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَنِي مَا تَرَى مِنْ الْوَجَعِ، وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلاَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لاَ». قَالَ: قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ؟ قَالَ: «لاَ، الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَلَسْتَ تُنْفِقُ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى اللُّقْمَةُ تَجْعَلُهَا فِي فِي امْرَأَتِكَ». قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي؟ قَالَ: «إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ دَرَجَةً وَرِفْعَةً، وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يُنْفَعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَِصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنْ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ». قَالَ: رَثَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) مِنْ أَنْ تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ. (م/1628)
ترجمه: سعد بن ابی وقاص (رضي الله عنه) میگوید: سال حجه الوداع، به شدت بیمار شدم تا جایی که نزدیک بود بمیرم. رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) به عیادت من آمد. عرض کردم: همینطور که مشاهده میفرمایید من به شدت بیمارم و ثروت زیادی دارم و بجز تنها دخترم، وارث دیگری ندارم؛ آیا میتوانم دو سوم سرمایهام را صدقه دهم؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «خیر». گفتم: نصف سرمایهام را چطور؟ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «خیر». سپس، فرمود: «یک سوم آنرا صدقه بده؛ اگر چه این هم زیاد است». و افزود: «اگر وارثانت را پس از (مرگ) خود، بی نیاز بگذاری، بهتر است از اینکه آنها را فقیر رها کنی تا دست گدایی پیش این و آن، دراز کنند؛ هرچه که تو به خاطر خوشنودی الله برای زیردستان خود، انفاق کنی، اجر خواهی برد حتی لقمه نانی را که در دهن همسرت قرار میدهی». عرض کردم: یا رسول الله! آیا من پس از یارانم، زنده میمانم؟ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر چنین بشود، هر عملی را که انجام میدهی، موجب رفع درجات تو خواهد شد. و شاید اگر زنده بمانی، گروهی از تو نفع ببرند و گروهی دیگر (مشرکان وکافران) متضرر شوند. پروردگارا! هجرت یارانم را بپذیر و آنان را دوباره به کفر وگمراهی برنگردان؛ اما بیچاره سعد بن خوله. . . ». رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) با این جمله، برای سعد بن خوله، اظهار تأسف نمود؛ زیرا وی در مکه ماند و همانجا درگذشت و موفق نشد که هجرت کند.
983- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ب قَالَ: لَوْ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنْ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) قَالَ: «الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ». (م/1629)
ترجمه: ابن عباس ب گفت: اگر مردم، یک سوم را به یک چهارم، کاهش میدادند، بسیار خوب بود؛ زیرا رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «یک سوم مالت را صدقه کن و یک سوم هم زیاد است».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
662- «وعَنْ عِيَاضِ بن حِمار رضی الله عنه قال: سمِعْت رَسُول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم يقول: «أَهْلُ الجَنَّةِ ثَلاثَةٌ: ذُو سُلْطانٍ مُقْسِطٌ مُوَفَّق، ورَجُلٌ رَحِيمٌ رَقيقٌ القَلْبِ لِكُلِّ ذِى قُرْبَى وَمُسْلِم، وعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيالٍ»» رواهُ مسلم.
662- «از عیاض بن حمار رضی الله عنه روایت شده که گفت:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: اهل بهشت 3 طبقه اند: زمامدار عادل و موفق، و مردی مهربان و نرم دل برای هر کسیکه با وی قرابت دارد و با هر مسلمان، وهر پاکدامن عائله مندی که از سؤالگری پرهیز نماید».
@THEHADIIS
662- «از عیاض بن حمار رضی الله عنه روایت شده که گفت:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: اهل بهشت 3 طبقه اند: زمامدار عادل و موفق، و مردی مهربان و نرم دل برای هر کسیکه با وی قرابت دارد و با هر مسلمان، وهر پاکدامن عائله مندی که از سؤالگری پرهیز نماید».
@THEHADIIS
661- «وعَن عوفِ بن مالكٍ رضی الله عنه قال: سمِعْتُ رسولِ اللَّه صلی الله علیه وسلم يقول: «خِيَارُ أَئمَتكُمْ الَّذينَ تُحِبُّونهُم ويُحبُّونكُم، وتُصَلُّونَ علَيْهِم ويُصَلُّونَ علَيْكُم، وشِرَارُ أَئمَّتِكُم الَّذينَ تُبْغِضُونهُم ويُبْغِضُونَكُم، وتَلْعُنونَهُمْ ويلعنونكم» قال: قُلْنا يا رسُول اللَّه صلی الله علیه وسلم ، أَفَلا نُنابِذُهُم؟ قال: «لا، ما أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا، ما أَقَامُوا فيكُمُ الصَلاة»» مسلم.
661- «از عوف بن مالک رضی الله عنه روایت است که گفت:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: بهترین امامان و زمامداران شما کسانی هستند که آنها را دوست میدارید و آنها شما را دوست میدارند و شما در حق آنها دعا میکنید و آنها برای شما دعا میکنند.
و امامان و زمامداران بد شما کسانی هستند که از آنها بد میبرید و آنها از شما بد میبرند و شما آنها را لعنت میکنید و آنها شما را لعنت میکنند. گفتیم: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم ! آیا آنها را از میان ببریم؟
فرمود: نه، تا زمانیکه نماز را در میان شما بپا دارند، نه تا زمانیکه نماز را در میان شما برپا درند».
@THEHADIIS
661- «از عوف بن مالک رضی الله عنه روایت است که گفت:
از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که میفرمود: بهترین امامان و زمامداران شما کسانی هستند که آنها را دوست میدارید و آنها شما را دوست میدارند و شما در حق آنها دعا میکنید و آنها برای شما دعا میکنند.
و امامان و زمامداران بد شما کسانی هستند که از آنها بد میبرید و آنها از شما بد میبرند و شما آنها را لعنت میکنید و آنها شما را لعنت میکنند. گفتیم: یا رسول الله صلی الله علیه وسلم ! آیا آنها را از میان ببریم؟
فرمود: نه، تا زمانیکه نماز را در میان شما بپا دارند، نه تا زمانیکه نماز را در میان شما برپا درند».
@THEHADIIS
باب (1): آنچه دربارۀ سجده تلاوت وسنت بودن آن، آمده است
563- «عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ (رض) قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ (ص) النَّجْمَ بِمَكَّةَ، فَسَجَدَ فِيهَا وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ غَيْرَ شَيْخٍ، أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ، فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ: يَكْفِينِي هَذَا، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا». (بخارى: 1067)
ترجمه: «از عبدالله بن مسعود (رض) روایت است كه رسول الله (ص) در مكه، سوره نجم را تلاوت كرد و سجده نمود. كلیه كسانی كه همراه پیامبر (ص) بودند، نیز سجده كردند. به جز یک پیرمرد كه بجای سجده، مشتی خاک یا سنگریزه برداشت و بر پیشانی خود مالید و گفت: همین برایم كافی است. راوی میگوید: بعدها، او را دیدم كه در حالت كفر، كشته شد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
563- «عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ (رض) قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ (ص) النَّجْمَ بِمَكَّةَ، فَسَجَدَ فِيهَا وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ غَيْرَ شَيْخٍ، أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ، فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ: يَكْفِينِي هَذَا، فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا». (بخارى: 1067)
ترجمه: «از عبدالله بن مسعود (رض) روایت است كه رسول الله (ص) در مكه، سوره نجم را تلاوت كرد و سجده نمود. كلیه كسانی كه همراه پیامبر (ص) بودند، نیز سجده كردند. به جز یک پیرمرد كه بجای سجده، مشتی خاک یا سنگریزه برداشت و بر پیشانی خود مالید و گفت: همین برایم كافی است. راوی میگوید: بعدها، او را دیدم كه در حالت كفر، كشته شد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (6): كسي كه هنگام شلوغي، جايي براي سجده نيابد
568- «عَنِ ابْنِ عُمَرَ (رض) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ (ص) يَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ». (بخارى: 1079)
ترجمه: «عبد الله بن عمر (رض) میگوید: گاهی كه رسول الله (ص) یكی از سورههای دارای سجده را تلاوت مینمود و سجده میكرد، ما نیز همراه ایشان، سجده میكردیم. چه بسا (بخاطر ازدحام) جایی برای نهادن پیشانی بر زمین، پیدا نمیكردیم».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
568- «عَنِ ابْنِ عُمَرَ (رض) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ (ص) يَقْرَأُ عَلَيْنَا السُّورَةَ فِيهَا السَّجْدَةُ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَوْضِعَ جَبْهَتِهِ». (بخارى: 1079)
ترجمه: «عبد الله بن عمر (رض) میگوید: گاهی كه رسول الله (ص) یكی از سورههای دارای سجده را تلاوت مینمود و سجده میكرد، ما نیز همراه ایشان، سجده میكردیم. چه بسا (بخاطر ازدحام) جایی برای نهادن پیشانی بر زمین، پیدا نمیكردیم».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
Forwarded from کانال غرباء راه حق
باب (3): تكيه دادن به همسر در حالت قاعدگي و قرآن خواندن
204- «عَنْ عَائِشَةَ (رض) قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ (ص) يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ». (بخارى:297)
ترجمه: «عایشه (رض) میگوید: در حالی كه من در دوران قاعدگی بسر میبردم، رسول الله (ص) بر من تكیه مینمود (سر بر زانوی من مینهاد) و قرآن تلاوت میكرد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
204- «عَنْ عَائِشَةَ (رض) قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ (ص) يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ». (بخارى:297)
ترجمه: «عایشه (رض) میگوید: در حالی كه من در دوران قاعدگی بسر میبردم، رسول الله (ص) بر من تكیه مینمود (سر بر زانوی من مینهاد) و قرآن تلاوت میكرد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (5): خوابيدن كنار همسر در دوران قاعدگي
206- «عَنْ عَائِشَةَ (رض) قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ (ص) مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلانَا جُنُبٌ، وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ». (بخارى:299)
ترجمه: «عایشه (رض) میگوید: من و رسول الله (ص) در حالی كه جنب بودیم از یک ظرف آب، غسل مینمودیم. و زمانی كه من دوران قاعدگی را میگذراندم، آنحضرت (ص) به من دستور میداد كه ازار بپوشم. و در آن حالت، (قاعدگی) كنار من میخوابید. و هنگام اعتكاف، سر مبارک را از مسجد بیرون میآورد و من كه در دوران قاعدگی بسر میبردم، سر ایشان را میشستم».
207- «وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنْهَا (رض) قَالَتْ: كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا، قَالَتْ: وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ (ص) يَمْلِكُ إِرْبَهُ». (بخارى:302)
ترجمه: «عایشه (رض) میفرماید: هرگاه یكی از همسران رسول الله (ص) دچار قاعدگی میشد و آنحضرت (ص) میخواست در كنارش بخوابد، به او دستور میداد كه در حین شدت حیض، ازار بپوشد. آنگاه در كنار او میخوابید. عایشه (رض) افزود: چه كسی از شما میتواند مانند رسول الله (ص) در چنین حالتی خود را كنترل نماید»؟!.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
206- «عَنْ عَائِشَةَ (رض) قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ (ص) مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلانَا جُنُبٌ، وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ». (بخارى:299)
ترجمه: «عایشه (رض) میگوید: من و رسول الله (ص) در حالی كه جنب بودیم از یک ظرف آب، غسل مینمودیم. و زمانی كه من دوران قاعدگی را میگذراندم، آنحضرت (ص) به من دستور میداد كه ازار بپوشم. و در آن حالت، (قاعدگی) كنار من میخوابید. و هنگام اعتكاف، سر مبارک را از مسجد بیرون میآورد و من كه در دوران قاعدگی بسر میبردم، سر ایشان را میشستم».
207- «وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنْهَا (رض) قَالَتْ: كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا، قَالَتْ: وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ (ص) يَمْلِكُ إِرْبَهُ». (بخارى:302)
ترجمه: «عایشه (رض) میفرماید: هرگاه یكی از همسران رسول الله (ص) دچار قاعدگی میشد و آنحضرت (ص) میخواست در كنارش بخوابد، به او دستور میداد كه در حین شدت حیض، ازار بپوشد. آنگاه در كنار او میخوابید. عایشه (رض) افزود: چه كسی از شما میتواند مانند رسول الله (ص) در چنین حالتی خود را كنترل نماید»؟!.
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب (6): زنان در دوران قاعدگي، روزه نگيرند
208- «عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رض) قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ». فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ». قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ»؟ قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟» قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا»». (بخارى:304)
ترجمه: «ابو سعید خدری (رض) میگوید: رسول الله (ص) روز عید قربان یا عید فطر بسوی مصلا رفت. در آنجا، سری به زنان زد و خطاب به آنان فرمود: «ای گروه زنان! صدقه دهید. زیرا شما را بیشترین اهل دوزخ دیدم». پرسیدند: چرا؟ ای رسول خدا (ص)! پیامبر اكرم (ص) فرمود: «بخاطر اینكه شما بكثرت نفرین میكنید و از شوهرانتان نافرمانی نموده و ناسپاسی میكنید و هیچ ناقص عقل و دینی نمیتواند مانند شما، مردان عاقل را فریب بدهد». عرض كردند: ای رسول خدا r! نقصان عقل و دین ما چیست؟ فرمود: «مگر نه این است كه گواهی یک زن، نصف گواهی مرد محسوب میشود»؟ گفتند: بلی. رسول خدا (ص) فرمود: «این خود، نشانگر نقص عقل شما است». آنحضرت (ص) باز فرمود: «مگر نه اینكه در ایام حیض و قاعدگی، نماز نمیخوانید و روزه نمیگیرید»؟ عرض كردند: بلی . رسول الله (ص) فرمود:«این هم دلیل بر نقص دین شماست»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
208- «عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رض) قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ». فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ». قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ»؟ قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟» قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا»». (بخارى:304)
ترجمه: «ابو سعید خدری (رض) میگوید: رسول الله (ص) روز عید قربان یا عید فطر بسوی مصلا رفت. در آنجا، سری به زنان زد و خطاب به آنان فرمود: «ای گروه زنان! صدقه دهید. زیرا شما را بیشترین اهل دوزخ دیدم». پرسیدند: چرا؟ ای رسول خدا (ص)! پیامبر اكرم (ص) فرمود: «بخاطر اینكه شما بكثرت نفرین میكنید و از شوهرانتان نافرمانی نموده و ناسپاسی میكنید و هیچ ناقص عقل و دینی نمیتواند مانند شما، مردان عاقل را فریب بدهد». عرض كردند: ای رسول خدا r! نقصان عقل و دین ما چیست؟ فرمود: «مگر نه این است كه گواهی یک زن، نصف گواهی مرد محسوب میشود»؟ گفتند: بلی. رسول خدا (ص) فرمود: «این خود، نشانگر نقص عقل شما است». آنحضرت (ص) باز فرمود: «مگر نه اینكه در ایام حیض و قاعدگی، نماز نمیخوانید و روزه نمیگیرید»؟ عرض كردند: بلی . رسول الله (ص) فرمود:«این هم دلیل بر نقص دین شماست»».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب(39): کسیکه از سفر میآید در رفتن نزد همسرش، عجله نکند بلکه به او فرصت دهد تا موهایش را شانه بزند و سر و سامان دهد
847- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ب قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) فِي غَزَاةٍ، فَلَمَّا أَقْبَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ، فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ خَلْفِي، فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ الإِبِلِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ ص، فَقَالَ: «مَا يُعْجِلُكَ يَا جَابِرُ»؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، فَقَالَ: «أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَهَا أَمْ ثَيِّبًا»؟ قَالَ قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا، قَالَ: «هَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ»؟ قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ، فَقَالَ: «أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلاً ـ أَيْ عِشَاءً ـ كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ». قَالَ: وَقَالَ: «إِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ». (م/1466)
ترجمه: جابر بن عبدالله ب میگوید: در یکی از غزوات، همراه رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بودیم. هنگام بازگشت، من بر شترم که آهسته و کند، راه میرفت، سوار بودم و در عین حال، عجله داشتم. در این هنگام، سواری از پشت سر به من رسید و با عصایی که در دست داشت، شترم را راند. نگاه کردم؛ دیدم که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) است. پس فرمود: «ای جابر! چرا عجله داری»؟ گفتم: یا رسول الله! من تازه، عروسی کردهام. فرمود: «با دوشیزهای ازدواج کردهای یا بیوه زنی»؟ گفتم: با بیوه زنی. فرمود: «چرا با دوشیزهای ازدواج نکردی تا با یکدیگر، بازی کنید»؟ج ا بر میگوید: هنگامیکه به مدینه رسیدیم، خواستیم به خانههایمان برویم. رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «صبر کنید که هنگام عشا به خانهها برویم تا زنان ژولیده، موهایشان را شانه زده و سر و سامان دهند و موهای زائد بدنشان را برطرف کنند». ج ا بر (رضي الله عنه) میگوید همچنین رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) افزود: «هر گاه، نزد همسرت رفتی، با عقل و اندیشه به نیت صاحب فرزند شدن با او همبستر شو».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
847- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ب قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) فِي غَزَاةٍ، فَلَمَّا أَقْبَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ، فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ خَلْفِي، فَنَخَسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ الإِبِلِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ ص، فَقَالَ: «مَا يُعْجِلُكَ يَا جَابِرُ»؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، فَقَالَ: «أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَهَا أَمْ ثَيِّبًا»؟ قَالَ قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا، قَالَ: «هَلاَّ جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ»؟ قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ، فَقَالَ: «أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلاً ـ أَيْ عِشَاءً ـ كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ». قَالَ: وَقَالَ: «إِذَا قَدِمْتَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ». (م/1466)
ترجمه: جابر بن عبدالله ب میگوید: در یکی از غزوات، همراه رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بودیم. هنگام بازگشت، من بر شترم که آهسته و کند، راه میرفت، سوار بودم و در عین حال، عجله داشتم. در این هنگام، سواری از پشت سر به من رسید و با عصایی که در دست داشت، شترم را راند. نگاه کردم؛ دیدم که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) است. پس فرمود: «ای جابر! چرا عجله داری»؟ گفتم: یا رسول الله! من تازه، عروسی کردهام. فرمود: «با دوشیزهای ازدواج کردهای یا بیوه زنی»؟ گفتم: با بیوه زنی. فرمود: «چرا با دوشیزهای ازدواج نکردی تا با یکدیگر، بازی کنید»؟ج ا بر میگوید: هنگامیکه به مدینه رسیدیم، خواستیم به خانههایمان برویم. رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «صبر کنید که هنگام عشا به خانهها برویم تا زنان ژولیده، موهایشان را شانه زده و سر و سامان دهند و موهای زائد بدنشان را برطرف کنند». ج ا بر (رضي الله عنه) میگوید همچنین رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) افزود: «هر گاه، نزد همسرت رفتی، با عقل و اندیشه به نیت صاحب فرزند شدن با او همبستر شو».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
باب(38): اگر حوا نمیبود، هیچ زنی به شوهرش خیانت نمیکرد
846- عن أَبی هُرَيْرَةَ س: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِص: «لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثْ الطَّعَامُ، وَلَمْ يَخْنَزْ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ». (م/1470)
ترجمه: ابوهریره (رضي الله عنه) از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) احادیثی نقل نمود و گفت: همچنین رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر بنی اسرائیل نمیبودند، غذا وگوشت، فاسد نمیشد. و اگر حوا نمیبود، هیچ زنی به شوهرش، هرگز خیانت نمیکرد». (مقصود از خیانت در اینجا این است که شیطان، درخت را برای حوا، خوب جلوه داد و او نیز به نوبهی خود، آنرا برای آدم، خوب نشان داد. و زنان نیز که مادرشان حوا است در پذیرش وسوسههای شیطان به مادرشان شباهت دارند؛ در نتیجه، مردان باید صبر و حوصله داشته باشند و زنان نیز در جهت اصلاح خویش تلاش نمایند).
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS
846- عن أَبی هُرَيْرَةَ س: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِص: «لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثْ الطَّعَامُ، وَلَمْ يَخْنَزْ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ». (م/1470)
ترجمه: ابوهریره (رضي الله عنه) از رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) احادیثی نقل نمود و گفت: همچنین رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «اگر بنی اسرائیل نمیبودند، غذا وگوشت، فاسد نمیشد. و اگر حوا نمیبود، هیچ زنی به شوهرش، هرگز خیانت نمیکرد». (مقصود از خیانت در اینجا این است که شیطان، درخت را برای حوا، خوب جلوه داد و او نیز به نوبهی خود، آنرا برای آدم، خوب نشان داد. و زنان نیز که مادرشان حوا است در پذیرش وسوسههای شیطان به مادرشان شباهت دارند؛ در نتیجه، مردان باید صبر و حوصله داشته باشند و زنان نیز در جهت اصلاح خویش تلاش نمایند).
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
@THEHADIIS