فرمانروایان #ساسانی در #شمال_ایران
#آل_بویه
یکی از دودمانهای پس از اسلام در ایران
آل بویه یا بوییان یا بویگان (۳۲۰–۴۴۷ ق / ۹۳۲–۱۰۵۵ م) از دودمانهای دیلمی زیدی مذهب شیعه پس از اسلام است که در بخش مرکزی و غربی و جنوبی ایران و عراق فرمانروایی میکردند و از دیلم در لاهیجان گیلانبرخاسته بودند.
پایتخت بوئیان شیراز - ری - بغداد و زبانهای عربی (رسمی) و پارسی وگیلکی رایج بود
بوییان دودمانی از دیلمیان بودند و به زبانی ایرانی بسیار شبیه به زبان گیلکان صحبت میکردند.سرزمین بوییاندیلمستان بود.در مورد تبار خاندان بویه در میان دانشمندان و تاریخنگاران دیدگاههای گوناگون وجود دارد، صابی در کتاب تاجی آوردهاست که نسب بویه به #بهرام_گور منتهی میگردد و بعضی گفتهاند که بویه از نسل دیلم بن ضبه بودهاست و ابوعلی مسکویه در کتاب تجارب الامم آوردهاست که پادشاهان آل بویه خود را از فرزندان #یزدگرد_سوم آخرین پادشاه #ساسانی میدانند و میگویند که در آغاز تهاجم اعراب مسلمان بعضی از اولاد #یزدگرد به #گیلان رفته و درآنجا ساکن شدند. و در کل #دیلمیان_ایرانیتبار بودند.
طبق کتابهای تاریخ بختیاری و تاریخ ایران و همچنین به گفته تاریخ شناسان تبار و ریشهٔ مردم بختیاری به همین سلسله آل بویه میرسد. عزالدوله بختیار که فرزندمعزالدوله یکی از شاهان آل بویه میباشد طبق کتاب تاریخ بختیاری جد بزرگ ایل بزرگ بختیاری میباشد.
@taporestangilak_ariyaea
#آل_بویه
یکی از دودمانهای پس از اسلام در ایران
آل بویه یا بوییان یا بویگان (۳۲۰–۴۴۷ ق / ۹۳۲–۱۰۵۵ م) از دودمانهای دیلمی زیدی مذهب شیعه پس از اسلام است که در بخش مرکزی و غربی و جنوبی ایران و عراق فرمانروایی میکردند و از دیلم در لاهیجان گیلانبرخاسته بودند.
پایتخت بوئیان شیراز - ری - بغداد و زبانهای عربی (رسمی) و پارسی وگیلکی رایج بود
بوییان دودمانی از دیلمیان بودند و به زبانی ایرانی بسیار شبیه به زبان گیلکان صحبت میکردند.سرزمین بوییاندیلمستان بود.در مورد تبار خاندان بویه در میان دانشمندان و تاریخنگاران دیدگاههای گوناگون وجود دارد، صابی در کتاب تاجی آوردهاست که نسب بویه به #بهرام_گور منتهی میگردد و بعضی گفتهاند که بویه از نسل دیلم بن ضبه بودهاست و ابوعلی مسکویه در کتاب تجارب الامم آوردهاست که پادشاهان آل بویه خود را از فرزندان #یزدگرد_سوم آخرین پادشاه #ساسانی میدانند و میگویند که در آغاز تهاجم اعراب مسلمان بعضی از اولاد #یزدگرد به #گیلان رفته و درآنجا ساکن شدند. و در کل #دیلمیان_ایرانیتبار بودند.
طبق کتابهای تاریخ بختیاری و تاریخ ایران و همچنین به گفته تاریخ شناسان تبار و ریشهٔ مردم بختیاری به همین سلسله آل بویه میرسد. عزالدوله بختیار که فرزندمعزالدوله یکی از شاهان آل بویه میباشد طبق کتاب تاریخ بختیاری جد بزرگ ایل بزرگ بختیاری میباشد.
@taporestangilak_ariyaea
Forwarded from اخبار سری و محرمانه
💢 شاهکاری دیگر از بانو سیمین بهبهانی
ما امت بيچاره و در بند نمازيم،
دنبال خرافات و سوی قبله درازيم،
رفته است ز ياد همگی ايزد دانا،
با سنگ سياهی همه در راز و نيازيم!!
از علم گذشتيم و ز دانش ببريديم،
دنبال روايات عرب های حجازيم،
کشتند به کوفه عربی رابه قساوت،
ما سينه زنان درتب و در سوز و گدازيم!!!
افتاده به چاهی عربی بدو تولد،
هر روز سر چاه بدنبال نيازيم!!
گويند حلال است زنا با زن کافر،
علاف حلاليت خوکيم و گرازيم!!!
محروم ز ديدار زن و صحبت آنيم،
با شير و شتر حال نمودن، مجازيم!
با صيغه و تزوير گرفتند نجابت،
ما درپی مهريه و عقديم و جهازيم!!
باطل شود "ارکان ديانت" همه با.گوز! !
تقصير من و توست، چو ما منبع گازيم!!!
رفتن به خلا تابع فتوای امام است،
در مذهب ما، ما همگی گله غازيم!!!
از ياد ببرديم همه، غيرت و همت،
بيچاره و درمانده نذريم و نيازيم!!!
بردند همه ثروت ما را به چپاول،
ما امت فقريم و همه دست درازيم!!!
اين امت بيچاره اگر عقل و خرد داشت،
میشد که دوباره وطن از پايه بسازيم...
( اشتراک گذاری سهم هر ایرانی )
📵 @faryad_3
ما امت بيچاره و در بند نمازيم،
دنبال خرافات و سوی قبله درازيم،
رفته است ز ياد همگی ايزد دانا،
با سنگ سياهی همه در راز و نيازيم!!
از علم گذشتيم و ز دانش ببريديم،
دنبال روايات عرب های حجازيم،
کشتند به کوفه عربی رابه قساوت،
ما سينه زنان درتب و در سوز و گدازيم!!!
افتاده به چاهی عربی بدو تولد،
هر روز سر چاه بدنبال نيازيم!!
گويند حلال است زنا با زن کافر،
علاف حلاليت خوکيم و گرازيم!!!
محروم ز ديدار زن و صحبت آنيم،
با شير و شتر حال نمودن، مجازيم!
با صيغه و تزوير گرفتند نجابت،
ما درپی مهريه و عقديم و جهازيم!!
باطل شود "ارکان ديانت" همه با.گوز! !
تقصير من و توست، چو ما منبع گازيم!!!
رفتن به خلا تابع فتوای امام است،
در مذهب ما، ما همگی گله غازيم!!!
از ياد ببرديم همه، غيرت و همت،
بيچاره و درمانده نذريم و نيازيم!!!
بردند همه ثروت ما را به چپاول،
ما امت فقريم و همه دست درازيم!!!
اين امت بيچاره اگر عقل و خرد داشت،
میشد که دوباره وطن از پايه بسازيم...
( اشتراک گذاری سهم هر ایرانی )
📵 @faryad_3
Forwarded from تاریخ تلخ
سخنان نادرشاه افشار شهریار ایران زمین
🔰 کمربند سلطنت نشان نوکری برای سرزمینم است
نادرها بسیار آمده اند و باز خواهند آمد اما ایران و ایرانی باید همیشه در بزرگی و سروری باشد این آرزوی همه عمرم بوده است
🔰 فتح هند افتخاری نبود برای من دستگیری متجاوزین و سرسپردگانی مهم بود
که بیست سال کشورم را ویران ساخته و جنایت و غارت را در حد کمال بر مردم سرزمینم روا داشتند.
اگر بدنبال افتخار بودم سلاطین اروپا را به بردگی می گرفتم
که آنهم از جوانمردی و خوی ایرانی من بدور بود
🔰 برای اراضی کشورم هیچ وقت گفتگو نمی کنم
بلکه آن را با قدرت فرزندان کشورم به دست می آورد
🔰 گاهی سکوتم ، دشمن را فرسنگها از مرزهای خودش
نیز به عقب می نشاند
🔰 سکوت شمشیری بوده است که من همیشه از آن بهره جسته ام
🔰 شاهنامه فردوسی خردمند راهنمای من
در طول زندگی بوده است
🗞 @tarikhe_talkh
🔰 کمربند سلطنت نشان نوکری برای سرزمینم است
نادرها بسیار آمده اند و باز خواهند آمد اما ایران و ایرانی باید همیشه در بزرگی و سروری باشد این آرزوی همه عمرم بوده است
🔰 فتح هند افتخاری نبود برای من دستگیری متجاوزین و سرسپردگانی مهم بود
که بیست سال کشورم را ویران ساخته و جنایت و غارت را در حد کمال بر مردم سرزمینم روا داشتند.
اگر بدنبال افتخار بودم سلاطین اروپا را به بردگی می گرفتم
که آنهم از جوانمردی و خوی ایرانی من بدور بود
🔰 برای اراضی کشورم هیچ وقت گفتگو نمی کنم
بلکه آن را با قدرت فرزندان کشورم به دست می آورد
🔰 گاهی سکوتم ، دشمن را فرسنگها از مرزهای خودش
نیز به عقب می نشاند
🔰 سکوت شمشیری بوده است که من همیشه از آن بهره جسته ام
🔰 شاهنامه فردوسی خردمند راهنمای من
در طول زندگی بوده است
🗞 @tarikhe_talkh
حاکمان #ساسانی در #شمال_ایران
#ال بویه
بخش دوم:
در باختر و مرکز ایران دو دودمان از دیلمیان به نام #زیاریان(۳۲۰ ه. ق) و #آل_بویه که هر دو از سرزمینهای #گیلان برخاستهاند مرکزی و باختری #ایران و #فارس را از دست خلفا آزاد کردند. دیلمیان نام قوم و دیلمی نام گویشی در منطقه کوهستانی گیلان بود به نام #دیلمستان. دیلمیان سخت نیرو گرفتند و مدت ۱۲۷ سال حکومت راندند و چون خلفا در برابر آنها چارهای جز تسلیم ندیدند حکومت بغداد را به آنها واگذاشتند و خود به عنوان خلیفگی و احترامات ظاهری بسنده کردند. این سلسله در سال ۴۴۷ ه.ق بدست سلجوقیان و به خاطر اختلاف همیشگی که با آل زیار و دیگر امیران محلی ایرانی داشتند، از میان رفتند. در سالهای ناتوانی و انحطاط بغداد که فرماندهان ترک و کرد و گیل و دیلم خلیفه را هم در تختگاه وی دست نشانده قدرت و غلبه خویش ساخته بودند، با آن که در ایران اندیشه ایجاد یک قدرت پایدار همراه با زنده ساختن حکومتی مانند حکومت #ساسانیان در خاطر بسیاری از داعیه داران این دوره،شکفته بود، به بار نشستن این آرزو آن هم در یک مدت کوتاه، تا اندازهای تنها برای آل بویه ممکن شد که آن نیز به سبب اختلافات خانگی، تقید به پیروی از دعوت زیدیان و برخورد با آشوبهای خراسان به
نتیجه نرسید، با این حال پایهگذار این سلسله علی بن بویه دیلمی ملقب به عمادالدوله و برادر زادهاش فنا خسرو بن حسن معروف به عضدالدوله، با وجود محدود بودن قلمرو خویش و با آن که در زمان آنها فرصتی هم برای زنده ساختن فرهنگ باستانی در قلمروشان پیدا نشد، باز استعداد خود را برای بازسازی وحدت و یکپارچگی از دست رفته قرنهای دور نشان دادند. هر چند دولت آنها علیرغم پایبندی به رسم دوره با تکیه بر یک پادشاه باستانی مانند #بهرام_گور هم موفق به ایجاد تعادل پایدار عصر از یاد رفته بهرام در قلمرو یزدگرد نشد، باری طی چندین دهه فرمانروایی آنها، قدرت خلفای عباسی، که پیش از آن نقش فعالی را در تعیین سرنوشت مردم ایران داشت، ناتوان ساخت و بدینگونه عناصر تازهای از مردمایران بار دیگر آنچه را ایران با پیمودن سالها به اعراب و ترکان اهل سُنت واگذاشته بودند، این بار همراه آیین شیعه، دیگر بار، و گرچه برای مدتی کوتاه، به دست آوردند. دولت شیعی آلبویه در بخش مهمی از سرزمین ایران حضور داشت.
سه تن از فرزندان بویه که گویا شغل ماهیگیری در گیلان داشتند، به خدمت فرماندهان آل زیار درآمدند. البته، ماکان کاکی هم از آنان حمایت میکرد. همچنین، «علی»، «احمد» و «حسن» مورد حمایت مردآویج نیز قرار گرفتند. فتح اصفهان برای مرد آویچ، ظاهراً توسط علی که برادر بزرگتر بود صورت گرفت. پس از قتل مرد آویچ، غلامان ترک از ترس غلامان دیلمی، به خصوص ابوالحسن علی بن بویه به اطراف گریختند و میدان تنها برای دیلمیان خالی ماند. علی بن بویه به همراه برادر خود، احمد که کنیه ابوالحسین داشت به گشایش اهواز توفیق یافت (۳۲۶ ه. ق). وی، غلامان ترک را که به سرداری «بجکم» در آنجا پناه گرفته بودند گریزاند.
@taporestangilak_ariyaea
#ال بویه
بخش دوم:
در باختر و مرکز ایران دو دودمان از دیلمیان به نام #زیاریان(۳۲۰ ه. ق) و #آل_بویه که هر دو از سرزمینهای #گیلان برخاستهاند مرکزی و باختری #ایران و #فارس را از دست خلفا آزاد کردند. دیلمیان نام قوم و دیلمی نام گویشی در منطقه کوهستانی گیلان بود به نام #دیلمستان. دیلمیان سخت نیرو گرفتند و مدت ۱۲۷ سال حکومت راندند و چون خلفا در برابر آنها چارهای جز تسلیم ندیدند حکومت بغداد را به آنها واگذاشتند و خود به عنوان خلیفگی و احترامات ظاهری بسنده کردند. این سلسله در سال ۴۴۷ ه.ق بدست سلجوقیان و به خاطر اختلاف همیشگی که با آل زیار و دیگر امیران محلی ایرانی داشتند، از میان رفتند. در سالهای ناتوانی و انحطاط بغداد که فرماندهان ترک و کرد و گیل و دیلم خلیفه را هم در تختگاه وی دست نشانده قدرت و غلبه خویش ساخته بودند، با آن که در ایران اندیشه ایجاد یک قدرت پایدار همراه با زنده ساختن حکومتی مانند حکومت #ساسانیان در خاطر بسیاری از داعیه داران این دوره،شکفته بود، به بار نشستن این آرزو آن هم در یک مدت کوتاه، تا اندازهای تنها برای آل بویه ممکن شد که آن نیز به سبب اختلافات خانگی، تقید به پیروی از دعوت زیدیان و برخورد با آشوبهای خراسان به
نتیجه نرسید، با این حال پایهگذار این سلسله علی بن بویه دیلمی ملقب به عمادالدوله و برادر زادهاش فنا خسرو بن حسن معروف به عضدالدوله، با وجود محدود بودن قلمرو خویش و با آن که در زمان آنها فرصتی هم برای زنده ساختن فرهنگ باستانی در قلمروشان پیدا نشد، باز استعداد خود را برای بازسازی وحدت و یکپارچگی از دست رفته قرنهای دور نشان دادند. هر چند دولت آنها علیرغم پایبندی به رسم دوره با تکیه بر یک پادشاه باستانی مانند #بهرام_گور هم موفق به ایجاد تعادل پایدار عصر از یاد رفته بهرام در قلمرو یزدگرد نشد، باری طی چندین دهه فرمانروایی آنها، قدرت خلفای عباسی، که پیش از آن نقش فعالی را در تعیین سرنوشت مردم ایران داشت، ناتوان ساخت و بدینگونه عناصر تازهای از مردمایران بار دیگر آنچه را ایران با پیمودن سالها به اعراب و ترکان اهل سُنت واگذاشته بودند، این بار همراه آیین شیعه، دیگر بار، و گرچه برای مدتی کوتاه، به دست آوردند. دولت شیعی آلبویه در بخش مهمی از سرزمین ایران حضور داشت.
سه تن از فرزندان بویه که گویا شغل ماهیگیری در گیلان داشتند، به خدمت فرماندهان آل زیار درآمدند. البته، ماکان کاکی هم از آنان حمایت میکرد. همچنین، «علی»، «احمد» و «حسن» مورد حمایت مردآویج نیز قرار گرفتند. فتح اصفهان برای مرد آویچ، ظاهراً توسط علی که برادر بزرگتر بود صورت گرفت. پس از قتل مرد آویچ، غلامان ترک از ترس غلامان دیلمی، به خصوص ابوالحسن علی بن بویه به اطراف گریختند و میدان تنها برای دیلمیان خالی ماند. علی بن بویه به همراه برادر خود، احمد که کنیه ابوالحسین داشت به گشایش اهواز توفیق یافت (۳۲۶ ه. ق). وی، غلامان ترک را که به سرداری «بجکم» در آنجا پناه گرفته بودند گریزاند.
@taporestangilak_ariyaea
Forwarded from تاریخ تلخ
اشک تاریخ ...
عکس رضاشاه بزرگ با اولین گروه محصلین اعزامی از ایران به اروپا
سخنرانی رضاشاه بزرگ هنگام عزیمت اولین سری از دانشجویان به فرنگ.
و توصیه ای هایی که به دانشجویان کرد:
به غرب بروید علم آن ها را بیاموزید
متخصص شوید و به کشور خود برگردید
و به کشورتان خدمت کنید.
درحالیکه چشمانش اشک آلود بود گفت :
همه منتظر بازگشت شمایند! شاید آنوقت من نباشم،
اما وطن هست!
اما وقتی که برگشتند اکثرا یا توده ای و کمونیست شده بودند یا وظیفه خود در قبال خدمت به مملکت را به فراموشی سپردند
و یا مخالف سیاستهای رضا شاه از آب درآمدند...!
در عکس مهدی بازرگان - یدالله سحابی - کریم سنجابی هم حضور دارند
🗞 @tarikhe_talkh
عکس رضاشاه بزرگ با اولین گروه محصلین اعزامی از ایران به اروپا
سخنرانی رضاشاه بزرگ هنگام عزیمت اولین سری از دانشجویان به فرنگ.
و توصیه ای هایی که به دانشجویان کرد:
به غرب بروید علم آن ها را بیاموزید
متخصص شوید و به کشور خود برگردید
و به کشورتان خدمت کنید.
درحالیکه چشمانش اشک آلود بود گفت :
همه منتظر بازگشت شمایند! شاید آنوقت من نباشم،
اما وطن هست!
اما وقتی که برگشتند اکثرا یا توده ای و کمونیست شده بودند یا وظیفه خود در قبال خدمت به مملکت را به فراموشی سپردند
و یا مخالف سیاستهای رضا شاه از آب درآمدند...!
در عکس مهدی بازرگان - یدالله سحابی - کریم سنجابی هم حضور دارند
🗞 @tarikhe_talkh
حاکمان ساسانی در #شمال_ایران
#آل_بویه
بخش سوم:
علی بن بویه پس از به دست آوردن خوزستان، راهی فارس شد و احمد نیز به کرمان روی آورد و به فتح آن سرزمین دست یافت (۳۳۴ه. ق). سپس، به بغداد رفت و المستکفی بالله – خلیفه عباسی – را مطیع خود ساخت. خلافت بغداد که پیشرفتهای برادران بویه را با چشم خود میدید، به خاطر دیدگاه برخی از وزیران خود، از جمله «ابن مقله» با آنان از در سازش درآمد و لقب ویژه برای آنان فرستاد که علی را «عمادالدوله» و حسن را «رکن الدوله» و احمد را «معزالدوله» نامید. همان معزالدوله بود که در بغداد دستور داد سب آل علی موقوف شود و مراسم عزاداری ماه محرم را برپا داشت. به خصوص، در ایام عاشورای سال ۳۵۲ ه. ق؛ که جمع کثیری در بغداد گرد آمدند و بازارها بسته شد، مردم آن روز آب ننوشیدند و در بازارها خیمه پر پا کردند و بر آن خیمهها پلاس آویختند و زنان بر سر وروی خود میکوفتند. از این زمان رسم زیارت قبور ائمه شیعه رایج گردید و بغداد به دو قسمت مهم شیعهنشین (کرخ) و سنینشین تقسیم شد (۳۶۳ ه. ق). همچنین، مقام نقابت علویان هم در زمان آل بویه تأسیس شد. در زمان رکن الدوله بود که مذهب شیعه رسمیت کامل یافت.
امرای حمدانی که به حمایت خلیفه به بغداد تاختند، ازمعزالدوله شکست خوردند. معزالدوله در سال ۳۳۶ ه.ق بصره را تصرف کرد. همچنین در سال ۳۳۷ ه.ق به موصل تاخت و ناصر الدوله حمدانی را فراری ساخت. اقامت معزالدوله در سال ۳۵۶ ه.ق در بغداد ادامه داشت.
عمادالدوله، برادر بزرگتر، (متوفی به سال ۳۳۸ ه. ق) از آنجا که وی پسری نداشت، از رکن الدوله برادرش که درعراق و ری بود در خواست کرد تا «پناه خسرو» پسرش را به شیراز بفرستد که جانشین او شود. این پناه خسرو، لقب «عضد الدوله» یافت و در شیراز به حکمرانی فارس و بنادر و سواحل
خلیج فارس پرداخت. رکن الدوله، مردی با تدبیر بود، او در ۳۵۹ ه.ق به کردستان لشکر کشید و حسنویه را وادار به مصالحه کرد. وزیر او، ابوالفتح که فرزند این عمید بود، قرارداد مصالحه را امضاء کرد.
رکن الدوله با امرای سامانی، به خصوص ابوالحسن سیمجور که از جانب سامانیان حکومت خراسان را داشت، اغلب در کشمکش بود. تنها وقتی صلح میان این دو خانواده رخ داد که امیر نوح سامانی از دختر عضدالدولهخواستگاری کرد و این ازدواج هم صورت گرفت (۳۶۱ ه. ق) تا وقتی معزالدوله زنده بود، میان برادران و خانواده بویه اختلافی نبود. پس از مرگ معزالدوله (۳۵۶ ه. ق) که عزالدوله بختیار، پسر معزالدوله جانشین پدر شد اختلافها بالا گرفت. این مرد بیشتر نواحی شرق کرمان را در تصرف داشت و به همین دلیل هم، عضدالدوله در ۳۵۷ ه.ق یک لشکر کشی به کرمان انجام داده بود. عضدالدوله پسر رکن الدوله با عزالدوله پسر معزالدوله چندین بار به جنگ پرداخت. یکی از آن جنگها در حوالی بغداد بود که طی آن، عزالدوله شکست خورد و به موصل فرار کرد. معروف است وقتی این خبر را به رکن الدوله رساندند، از شدت خشم خود را از تخت به زیر انداخت و چند روز از خوردن بازماند.
@taporestangilak_ariyaea
#آل_بویه
بخش سوم:
علی بن بویه پس از به دست آوردن خوزستان، راهی فارس شد و احمد نیز به کرمان روی آورد و به فتح آن سرزمین دست یافت (۳۳۴ه. ق). سپس، به بغداد رفت و المستکفی بالله – خلیفه عباسی – را مطیع خود ساخت. خلافت بغداد که پیشرفتهای برادران بویه را با چشم خود میدید، به خاطر دیدگاه برخی از وزیران خود، از جمله «ابن مقله» با آنان از در سازش درآمد و لقب ویژه برای آنان فرستاد که علی را «عمادالدوله» و حسن را «رکن الدوله» و احمد را «معزالدوله» نامید. همان معزالدوله بود که در بغداد دستور داد سب آل علی موقوف شود و مراسم عزاداری ماه محرم را برپا داشت. به خصوص، در ایام عاشورای سال ۳۵۲ ه. ق؛ که جمع کثیری در بغداد گرد آمدند و بازارها بسته شد، مردم آن روز آب ننوشیدند و در بازارها خیمه پر پا کردند و بر آن خیمهها پلاس آویختند و زنان بر سر وروی خود میکوفتند. از این زمان رسم زیارت قبور ائمه شیعه رایج گردید و بغداد به دو قسمت مهم شیعهنشین (کرخ) و سنینشین تقسیم شد (۳۶۳ ه. ق). همچنین، مقام نقابت علویان هم در زمان آل بویه تأسیس شد. در زمان رکن الدوله بود که مذهب شیعه رسمیت کامل یافت.
امرای حمدانی که به حمایت خلیفه به بغداد تاختند، ازمعزالدوله شکست خوردند. معزالدوله در سال ۳۳۶ ه.ق بصره را تصرف کرد. همچنین در سال ۳۳۷ ه.ق به موصل تاخت و ناصر الدوله حمدانی را فراری ساخت. اقامت معزالدوله در سال ۳۵۶ ه.ق در بغداد ادامه داشت.
عمادالدوله، برادر بزرگتر، (متوفی به سال ۳۳۸ ه. ق) از آنجا که وی پسری نداشت، از رکن الدوله برادرش که درعراق و ری بود در خواست کرد تا «پناه خسرو» پسرش را به شیراز بفرستد که جانشین او شود. این پناه خسرو، لقب «عضد الدوله» یافت و در شیراز به حکمرانی فارس و بنادر و سواحل
خلیج فارس پرداخت. رکن الدوله، مردی با تدبیر بود، او در ۳۵۹ ه.ق به کردستان لشکر کشید و حسنویه را وادار به مصالحه کرد. وزیر او، ابوالفتح که فرزند این عمید بود، قرارداد مصالحه را امضاء کرد.
رکن الدوله با امرای سامانی، به خصوص ابوالحسن سیمجور که از جانب سامانیان حکومت خراسان را داشت، اغلب در کشمکش بود. تنها وقتی صلح میان این دو خانواده رخ داد که امیر نوح سامانی از دختر عضدالدولهخواستگاری کرد و این ازدواج هم صورت گرفت (۳۶۱ ه. ق) تا وقتی معزالدوله زنده بود، میان برادران و خانواده بویه اختلافی نبود. پس از مرگ معزالدوله (۳۵۶ ه. ق) که عزالدوله بختیار، پسر معزالدوله جانشین پدر شد اختلافها بالا گرفت. این مرد بیشتر نواحی شرق کرمان را در تصرف داشت و به همین دلیل هم، عضدالدوله در ۳۵۷ ه.ق یک لشکر کشی به کرمان انجام داده بود. عضدالدوله پسر رکن الدوله با عزالدوله پسر معزالدوله چندین بار به جنگ پرداخت. یکی از آن جنگها در حوالی بغداد بود که طی آن، عزالدوله شکست خورد و به موصل فرار کرد. معروف است وقتی این خبر را به رکن الدوله رساندند، از شدت خشم خود را از تخت به زیر انداخت و چند روز از خوردن بازماند.
@taporestangilak_ariyaea
Forwarded from اخبار سری و محرمانه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢خیانت و جنایتی باور نکردنی در حق ایرانیان
➕ تا می توانید در گروهها به اشتراک بگذارید!
▪️این شگرد فریبکارانه و جدید کارخانه های باطری سازی را حتما ببینید و برای دیگران ارسال کنید تا جلوی هزینه های سرسام آور اضافی گرفته شود! چه پولهای هنگفتی که تا حالا به خاطر تعویض باطری خودرو خرج کردیم و از این قضیه بی خبر بودیم و کسی نبود ما را مطلع کند!
📵 @faryad_3
➕ تا می توانید در گروهها به اشتراک بگذارید!
▪️این شگرد فریبکارانه و جدید کارخانه های باطری سازی را حتما ببینید و برای دیگران ارسال کنید تا جلوی هزینه های سرسام آور اضافی گرفته شود! چه پولهای هنگفتی که تا حالا به خاطر تعویض باطری خودرو خرج کردیم و از این قضیه بی خبر بودیم و کسی نبود ما را مطلع کند!
📵 @faryad_3
Forwarded from بی سانسور💯
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🆘️ خیلی مهم /
دوستان خواهشا اصلا نترسید و تا آنجا که می توانید این کلیپ فوق مهم را در گروهها پخش کنید! با پخش این کلیپ بی شک جان خانواده ای ایرانی را نجات می دهید!👌
🅱 @BESTIRN @CLSECRETS
🅰 @BESTIRN @CLSECRETS
دوستان خواهشا اصلا نترسید و تا آنجا که می توانید این کلیپ فوق مهم را در گروهها پخش کنید! با پخش این کلیپ بی شک جان خانواده ای ایرانی را نجات می دهید!👌
🅱 @BESTIRN @CLSECRETS
🅰 @BESTIRN @CLSECRETS
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
برج #رسکت_مازندران، یادمانی از سقوط شهاب سنگ
در سال ۲۳۱ خورشیدی شهاب سنگی در روستای رسکت واقع در شهرستان #ساری، استان #مازندران سقوط کرد که به نام شهاب سنگ #اسپهبد_شروین خواندهشد.
این برج در ۴۰ کیلومتری جنوب غرب شهرستان #ساری، بخش #دودانگه واقع شده است. مسیر دسترسی به این جاذبه زیبا از ساری آغاز و پس از عبور از دو راهی #کیاسر و #سد_سلیمان_تنگه به سوی سد منحرف میشود که همه مسیر آسفالته است این برج از قرن ۵ هجری قمری به یادگار مانده که در روستایی به همین نام واقع شده است.
#رسکت روستایی در دل جنگلهای #ورکانه،#هیرکانی
#ایران زیبا را ببینیم و پاسدار داشته های تاریخی،باستانی،فرهنگی و پردیس زیبایش باشیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
در سال ۲۳۱ خورشیدی شهاب سنگی در روستای رسکت واقع در شهرستان #ساری، استان #مازندران سقوط کرد که به نام شهاب سنگ #اسپهبد_شروین خواندهشد.
این برج در ۴۰ کیلومتری جنوب غرب شهرستان #ساری، بخش #دودانگه واقع شده است. مسیر دسترسی به این جاذبه زیبا از ساری آغاز و پس از عبور از دو راهی #کیاسر و #سد_سلیمان_تنگه به سوی سد منحرف میشود که همه مسیر آسفالته است این برج از قرن ۵ هجری قمری به یادگار مانده که در روستایی به همین نام واقع شده است.
#رسکت روستایی در دل جنگلهای #ورکانه،#هیرکانی
#ایران زیبا را ببینیم و پاسدار داشته های تاریخی،باستانی،فرهنگی و پردیس زیبایش باشیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
فرمانروایان ساسانی در #شمال_ایران
#ال_بویه
بخش چهارم:
گسترهٔ فرمانروایی بوییان ۹۳۴–۱۰۵۵ م
آل بویه با اینکه احتمالاً در آغاز شیعه زیدی بودند، هنگامی که به حکومت رسیدند به شیعه دوازده امامی گرایش یافتند. آلبویه چون از نسل پیامبر مسلمانان نبودند طبق آموزههای مذهب زیدی باید امامی زیدی از نسل پیامبر را برای اطاعت کامل از او به امامت میرساندند؛ بنابراین احتمالاً به همین دلیل آنان بعد از رسیدن به حکومت به شیعه دوازده امامی مایل شدند. زیرا ایده یک امام غائب از نظر سیاسی برای بوییان مطلوبتر بود.
به هر ترتیب آنان بهطور مستمری مذهب شیعه را تبلیغ نموده و مراسمی مانند محرم و عید غدیر را پاس میداشتند. با اینحال آل بویه معمولاً سیاستمدارا و پذیرا بودن با سایر مذاهب مانند اهل سنت را در پیش داشتند. مثلاً آنان بزرگترین تکریمها را برای عبدالله ابن خفیف شیخ کبیر، عالم بزرگ اهل سنت پایتخت (شیراز) بجا میآوردند. یا خانقاه برای اهل تصوف میساختند.با این حال آنقدر از لحاظ سیاسی قدرتمند بودند که در تصمیمگیریهای خلفای عباسی دخالت میکردند.
در شیراز زمان آل بویه، برخلاف سنت رایج آن زمان غیر مسلمانان مانند زردشتیها مجبور نبودند که علامت مشخصکننده به تن داشته باشند یا در محلههای خاصی زندگی کنند. در زمان آل بویه بازار شهر شیراز در هنگام جشن مهرگان و نوروز نورانی میشد و هنگامی که در سال ۳۶۹ هجری مصادف با ۹۸۰ میلادی مسلمانان شیراز علیه زرتشتیان به اغتشاش پرداختند. عضدالدوله لشکری برای تنبیه اغتشاش کنندگان به شیراز فرستاد.
ابن اثیر در حوادث سال ۳۶۳ ه.ق گفتهاست که فتنهای بزرگ میان شیعه و سنی در محله سوق الطعام بغداد برخاست. سنیها زنی را سوار بر شتر کردند و او را عایشهنامیدند و ۲ نفرشان خود را طلحه و زبیر نامید. این گروه با گروه دیگر (شیعه) به جنگ پرداخت و میگفتند ما با اصحاب علی بن ابی طالب جنگ میکنیم. این عمل آنها، شبیهسازی جنگ جمل در دوران خود تلقی شد.
@taporestangilak_ariyaea
#ال_بویه
بخش چهارم:
گسترهٔ فرمانروایی بوییان ۹۳۴–۱۰۵۵ م
آل بویه با اینکه احتمالاً در آغاز شیعه زیدی بودند، هنگامی که به حکومت رسیدند به شیعه دوازده امامی گرایش یافتند. آلبویه چون از نسل پیامبر مسلمانان نبودند طبق آموزههای مذهب زیدی باید امامی زیدی از نسل پیامبر را برای اطاعت کامل از او به امامت میرساندند؛ بنابراین احتمالاً به همین دلیل آنان بعد از رسیدن به حکومت به شیعه دوازده امامی مایل شدند. زیرا ایده یک امام غائب از نظر سیاسی برای بوییان مطلوبتر بود.
به هر ترتیب آنان بهطور مستمری مذهب شیعه را تبلیغ نموده و مراسمی مانند محرم و عید غدیر را پاس میداشتند. با اینحال آل بویه معمولاً سیاستمدارا و پذیرا بودن با سایر مذاهب مانند اهل سنت را در پیش داشتند. مثلاً آنان بزرگترین تکریمها را برای عبدالله ابن خفیف شیخ کبیر، عالم بزرگ اهل سنت پایتخت (شیراز) بجا میآوردند. یا خانقاه برای اهل تصوف میساختند.با این حال آنقدر از لحاظ سیاسی قدرتمند بودند که در تصمیمگیریهای خلفای عباسی دخالت میکردند.
در شیراز زمان آل بویه، برخلاف سنت رایج آن زمان غیر مسلمانان مانند زردشتیها مجبور نبودند که علامت مشخصکننده به تن داشته باشند یا در محلههای خاصی زندگی کنند. در زمان آل بویه بازار شهر شیراز در هنگام جشن مهرگان و نوروز نورانی میشد و هنگامی که در سال ۳۶۹ هجری مصادف با ۹۸۰ میلادی مسلمانان شیراز علیه زرتشتیان به اغتشاش پرداختند. عضدالدوله لشکری برای تنبیه اغتشاش کنندگان به شیراز فرستاد.
ابن اثیر در حوادث سال ۳۶۳ ه.ق گفتهاست که فتنهای بزرگ میان شیعه و سنی در محله سوق الطعام بغداد برخاست. سنیها زنی را سوار بر شتر کردند و او را عایشهنامیدند و ۲ نفرشان خود را طلحه و زبیر نامید. این گروه با گروه دیگر (شیعه) به جنگ پرداخت و میگفتند ما با اصحاب علی بن ابی طالب جنگ میکنیم. این عمل آنها، شبیهسازی جنگ جمل در دوران خود تلقی شد.
@taporestangilak_ariyaea
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خوندن آهنگ #ایران سالار عقیلی از سوی دختران دوستدار تیم ملی #ایران
دیدیم که با کمترین آزادی اجتماعی
روح #ایرانگرایانه ی #تهمینه های_ایران فوران کرد و طومار شعارها و تظاهرات #ایرانستیزانه را در هم پیچید.
پاینده #ایران
پاینده #ایرانی
پاینده زنان توانمند #ایرانی
یاد آوری میشود #ایران در بازی دیروز ۱۴ بر ۰ از سد تیم کامبوج گذشت.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
دیدیم که با کمترین آزادی اجتماعی
روح #ایرانگرایانه ی #تهمینه های_ایران فوران کرد و طومار شعارها و تظاهرات #ایرانستیزانه را در هم پیچید.
پاینده #ایران
پاینده #ایرانی
پاینده زنان توانمند #ایرانی
یاد آوری میشود #ایران در بازی دیروز ۱۴ بر ۰ از سد تیم کامبوج گذشت.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from اعتدال برای عدالت
قهرمانانی چون آریوبرزن، بابک، مازیار، امیرکبیر، سورنا، لیث صفاری، رئیس علی دلواری، ستارخان، عباس دوران و.......نیامدند، تا ما در مقابل یونان و اعراب و انگلیس و روس ها سرِخَم فرود آوریم.ولی امروز فرهنگ عقب افتاده عرب و فرهنگ مبتذل مدرن غرب بر ما چیره شد. و یادمان رفت چه بودیم و چه شدیم؟
زنده باد ایران و کسانی که جانشان را برای ملت و خاک و ناموس این مرز و بوم فدا کردند. ولی ما خود را در مشتی از پوچی گم کردیم.
مردان بی ادعایی که با عمل ثابت کردند که ادعای آن ها یک کوه را به لرزش در می آورد.
#بهیاد_شاهانفرماندهان_دلاورایرانی
#جنبش_اجتماعیملی_نوینایرانشهری
卐 @Iran_Nazism 卐
زنده باد ایران و کسانی که جانشان را برای ملت و خاک و ناموس این مرز و بوم فدا کردند. ولی ما خود را در مشتی از پوچی گم کردیم.
مردان بی ادعایی که با عمل ثابت کردند که ادعای آن ها یک کوه را به لرزش در می آورد.
#بهیاد_شاهانفرماندهان_دلاورایرانی
#جنبش_اجتماعیملی_نوینایرانشهری
卐 @Iran_Nazism 卐
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
#ایرانیان در توییتر هشتک #تحریم_کالاهای_ترکیه را راه انداختهاند.
#ایرانیها نسبت به تجاوز ترکیه به هم تبارران #کُردشان بی تفاوت نماندهاند.
#تحریم_کالاهای_ترکیه
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#ایرانیها نسبت به تجاوز ترکیه به هم تبارران #کُردشان بی تفاوت نماندهاند.
#تحریم_کالاهای_ترکیه
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from اعتدال برای عدالت
هجوم عربها برای خرید ویلا در شهرهای شمالی ایران/خرید املاک به نام ایرانیها و افراد بومی
نایبرئیسکمیسیون امنیت ملی از هجوم خارجیها و بویژه شهروندان کشورهای عربی برای خرید ویلا و زمین در شهرهای شمالیکشور خبر داد و گفت: وجود آب و هوای مناسب و مناطق ییلاقی از یکسو و افزایشنرخ ارز از سوی دیگر سبب استقبال اعراب از خرید ویلا در مناطق شمالیکشور شده است.
محمدجوادجمالینوبندگانی ضمنبیان این مطلب افزود:اگرچه دهیاران، بخشداران و افراد ناظر نباید اجازه جنگل خواری، زمین خواری، پکوه خواری و بروز چنین اتفاقاتی را بدهند اما متاسفانه شاهد این اتفاق در مناطق شمالی کشور هستیم
اعراب در زمین های بهشتی شمال در حال ساخت اسراییل جدید هستند.
فردا برای خرید خانه،مغازه،زمین، باید منت اعراب بیگانگان را بکشیم.
اگر ملت ایران ارق و غیرت بر زمین و خانواده خود داشتند مانند گوسفند زمین های طلا را نمیفروختند.و روزی پشیمان خواهند شد که دیر است.
اگر نژادپرست و میهن پرست بودیم این بلا را سر خود نمیآوردیم که یک روز زمین هایی که برای ما بود باید اجاره اش را بدهیم به بیگانگان.
نابودی جنگل ها کم بود حال این هم اضافه شد.
@IRAN_NAZISM
نایبرئیسکمیسیون امنیت ملی از هجوم خارجیها و بویژه شهروندان کشورهای عربی برای خرید ویلا و زمین در شهرهای شمالیکشور خبر داد و گفت: وجود آب و هوای مناسب و مناطق ییلاقی از یکسو و افزایشنرخ ارز از سوی دیگر سبب استقبال اعراب از خرید ویلا در مناطق شمالیکشور شده است.
محمدجوادجمالینوبندگانی ضمنبیان این مطلب افزود:اگرچه دهیاران، بخشداران و افراد ناظر نباید اجازه جنگل خواری، زمین خواری، پکوه خواری و بروز چنین اتفاقاتی را بدهند اما متاسفانه شاهد این اتفاق در مناطق شمالی کشور هستیم
اعراب در زمین های بهشتی شمال در حال ساخت اسراییل جدید هستند.
فردا برای خرید خانه،مغازه،زمین، باید منت اعراب بیگانگان را بکشیم.
اگر ملت ایران ارق و غیرت بر زمین و خانواده خود داشتند مانند گوسفند زمین های طلا را نمیفروختند.و روزی پشیمان خواهند شد که دیر است.
اگر نژادپرست و میهن پرست بودیم این بلا را سر خود نمیآوردیم که یک روز زمین هایی که برای ما بود باید اجاره اش را بدهیم به بیگانگان.
نابودی جنگل ها کم بود حال این هم اضافه شد.
@IRAN_NAZISM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️آبگرفتگی مسیر رودسر به شلمان و تردد سخت وسایط نقلیه در این مسیر
🔹متاسفانه این مسیر در جریان هربار بارش سیل آسای باران دچار آبگرفتگی و سختی رفت و آمد وسیله نقلیه می شود.
@taporestangilak_a
🔹متاسفانه این مسیر در جریان هربار بارش سیل آسای باران دچار آبگرفتگی و سختی رفت و آمد وسیله نقلیه می شود.
@taporestangilak_a
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
گروه بانوان هوادار نساجی
دوستان خودرا به گروه دعوت کنید
لینک گروه:
https://t.me/joinchat/G-T9YRPB9SrUg6fySVZvnA
دوستان خودرا به گروه دعوت کنید
لینک گروه:
https://t.me/joinchat/G-T9YRPB9SrUg6fySVZvnA
Forwarded from اعتدال برای عدالت
مناطق زرد رنگ قلمرو بابک خرمدین در آذربایجان
مناطق قرمز قلمرو مازیار(تپورستان-مازندران).
تا هنگام پادشاهی اسپهبد فرخان بزرگ بر تبرستان و گیلان و گلستان و بخشی هایی از تهران و سمنان،اعراب هیچ وقت نتوانستند بر ایالات شمالی ایران حاکم شوند و حتی بعد فرخان بزرگ امثالی مثل مازیار در تبرستان بر اعراب شوریدند که همین اسطوره ها و ویژگی های طبیعی کوه و جنگل موجب شد تا اعراب بر اوضاع مازندران و گیلان حضور و کنترل نصف نیمه ایی داشته باشند.
#ایرانشهری
卐 @Iran_Nazism 卐
مناطق قرمز قلمرو مازیار(تپورستان-مازندران).
تا هنگام پادشاهی اسپهبد فرخان بزرگ بر تبرستان و گیلان و گلستان و بخشی هایی از تهران و سمنان،اعراب هیچ وقت نتوانستند بر ایالات شمالی ایران حاکم شوند و حتی بعد فرخان بزرگ امثالی مثل مازیار در تبرستان بر اعراب شوریدند که همین اسطوره ها و ویژگی های طبیعی کوه و جنگل موجب شد تا اعراب بر اوضاع مازندران و گیلان حضور و کنترل نصف نیمه ایی داشته باشند.
#ایرانشهری
卐 @Iran_Nazism 卐
من تبری ام و به زبان تبری صحبت میکنم.
من گیلکی ام و به زبان خویش صحبت میکنم.
زبانی از ریشهی زبان های ایرانی.
من حامی زبان ملی کشورم نیز هستم.
این افتخار من است که زبانم تبری وگیلکی لری و کردی و.....است.
این زبان ها نماد خاک بزرگ ایرانشهری میباشد.
من نه پان و تجزیه طلبم نه فدرالیست.
من یک نمونه فرهنگ و ریشه آریایی ایرانی ام.
از نسل مازیار و اسپهبد فرخان
از بابک و رادمان صفاری.کسانی که در برابر متجاوزان اعراب ایستادند.
من نادر و امیرکبیر رئیسعلی دلواری ام بزرگانی که در مقابل متجاوزین روس و انگلیس ایستادند.
خاک با ارزشی که منشور جهانی آن توسط کوروش بزرگ نوشته شده است.
مِن تَبریمه شِه دیار و اِصالت رو اِس کمبه.
بیگانگان رِه در کِمبه.
امه پرچم بالا دَرِه.
دیار آرش دَرِه.
تِک دماودند دره.
امی کانال جه حیمایت بوکونین.
#شمالایران_خاکبزرگ_ایرانشهری
#نه_به_تجزیهطلبی
@taporestangilak_ariyaea
من گیلکی ام و به زبان خویش صحبت میکنم.
زبانی از ریشهی زبان های ایرانی.
من حامی زبان ملی کشورم نیز هستم.
این افتخار من است که زبانم تبری وگیلکی لری و کردی و.....است.
این زبان ها نماد خاک بزرگ ایرانشهری میباشد.
من نه پان و تجزیه طلبم نه فدرالیست.
من یک نمونه فرهنگ و ریشه آریایی ایرانی ام.
از نسل مازیار و اسپهبد فرخان
از بابک و رادمان صفاری.کسانی که در برابر متجاوزان اعراب ایستادند.
من نادر و امیرکبیر رئیسعلی دلواری ام بزرگانی که در مقابل متجاوزین روس و انگلیس ایستادند.
خاک با ارزشی که منشور جهانی آن توسط کوروش بزرگ نوشته شده است.
مِن تَبریمه شِه دیار و اِصالت رو اِس کمبه.
بیگانگان رِه در کِمبه.
امه پرچم بالا دَرِه.
دیار آرش دَرِه.
تِک دماودند دره.
امی کانال جه حیمایت بوکونین.
#شمالایران_خاکبزرگ_ایرانشهری
#نه_به_تجزیهطلبی
@taporestangilak_ariyaea
مازندرانگیلان آریایی pinned «من تبری ام و به زبان تبری صحبت میکنم. من گیلکی ام و به زبان خویش صحبت میکنم. زبانی از ریشهی زبان های ایرانی. من حامی زبان ملی کشورم نیز هستم. این افتخار من است که زبانم تبری وگیلکی لری و کردی و.....است. این زبان ها نماد خاک بزرگ ایرانشهری میباشد. من نه پان…»
جنبشهای دیلمیان
در اوایل سده چهارم قمری (سده ۱۰م)، دیلمیان که هیچ گاه به اطاعت خلفا گردن ننهادند، جنبشهای دیگری در شمال ایران آغاز کردند. آنگاه که ماکان بن کاکی، اسفارین شیرویه و مرداویج زیاری، هر یک لشکری بسیج کرده و از دیلم خروج کردند، علی و حسن، پسرانابوشجاع بویه، ماهیگیر دیلمی،[۳] به ماکان که فرمانبردار سامانیان بود پیوستند.علی خود از پیش در خدمت نصر بن احمد سامانی بود.
پس از آنکه مرداویج بر #گرگان و #طبرستان چیره شد، اینان با جلب نظر ماکان به مرداویج پیوستند (۳۲۱ق/۴۴۷۷م). او آن دو را گرامی داشت و علی را به حکومت کرج گمارد، اما به زودی پشیمان شد. علی به پایمردی حسین بن محمد، ملقّب به عمید، که او را از مضمون نامه مرداویج مبنی بر جلوگیری از رفتن علی به کرج و فرمان بازگشت او آگاه ساخته بود، به سرعت وارد کرج شد و رشته کارها را به دست گرفت و با تصرف دژهای اطراف، نیرویی یافت که مایه بیمناکی مرداویج شد. افزون بر آن، مردانی که مرداویج برای دستگیری علی به کرج فرستاد، به او پیوستند و نیرویش فزونتر شد و او قصد تصرف اصفهان کرد. اگرچه در آغاز، سپاه محمد بن وشمگیر برادر مرداویج، واپس نشست. چندی بعد اَرَّجان و نوبندجان را تسخیر کرد و برادرش حسن را به تصرف کازرون فرستاد. حسن کازرون را گشود و مال بسیار گرد آورد. سپس لشکر محمد بن یاقوت را که دوباره امارت اصفهان یافته و مقابله با پسران بویه آمده بود، درهم شکست و به نزد علی بازگشت. اگرچه علی سال بعد به همراهی برادرانش حسن و احمد بر شیراز چیره شد و دولت مستقل خود را در آنجا پی افکند، ولی مورخان فتح ارجان (۳۲۱ق/۹۳۲م) را آغاز پایهگذاری دولت آل بویه دانستهاند. طی ۱۲ سال پس از آن، حسن و احمد نیز به ترتیب بر ری و کرمان و عراق چیره شدند و دولت آل بویه به ۳۳ شاخه بزرگ و یک شعبه کوچک درکرمان و عمان تقسیم شد.
@taporestangilak_ariyaea
در اوایل سده چهارم قمری (سده ۱۰م)، دیلمیان که هیچ گاه به اطاعت خلفا گردن ننهادند، جنبشهای دیگری در شمال ایران آغاز کردند. آنگاه که ماکان بن کاکی، اسفارین شیرویه و مرداویج زیاری، هر یک لشکری بسیج کرده و از دیلم خروج کردند، علی و حسن، پسرانابوشجاع بویه، ماهیگیر دیلمی،[۳] به ماکان که فرمانبردار سامانیان بود پیوستند.علی خود از پیش در خدمت نصر بن احمد سامانی بود.
پس از آنکه مرداویج بر #گرگان و #طبرستان چیره شد، اینان با جلب نظر ماکان به مرداویج پیوستند (۳۲۱ق/۴۴۷۷م). او آن دو را گرامی داشت و علی را به حکومت کرج گمارد، اما به زودی پشیمان شد. علی به پایمردی حسین بن محمد، ملقّب به عمید، که او را از مضمون نامه مرداویج مبنی بر جلوگیری از رفتن علی به کرج و فرمان بازگشت او آگاه ساخته بود، به سرعت وارد کرج شد و رشته کارها را به دست گرفت و با تصرف دژهای اطراف، نیرویی یافت که مایه بیمناکی مرداویج شد. افزون بر آن، مردانی که مرداویج برای دستگیری علی به کرج فرستاد، به او پیوستند و نیرویش فزونتر شد و او قصد تصرف اصفهان کرد. اگرچه در آغاز، سپاه محمد بن وشمگیر برادر مرداویج، واپس نشست. چندی بعد اَرَّجان و نوبندجان را تسخیر کرد و برادرش حسن را به تصرف کازرون فرستاد. حسن کازرون را گشود و مال بسیار گرد آورد. سپس لشکر محمد بن یاقوت را که دوباره امارت اصفهان یافته و مقابله با پسران بویه آمده بود، درهم شکست و به نزد علی بازگشت. اگرچه علی سال بعد به همراهی برادرانش حسن و احمد بر شیراز چیره شد و دولت مستقل خود را در آنجا پی افکند، ولی مورخان فتح ارجان (۳۲۱ق/۹۳۲م) را آغاز پایهگذاری دولت آل بویه دانستهاند. طی ۱۲ سال پس از آن، حسن و احمد نیز به ترتیب بر ری و کرمان و عراق چیره شدند و دولت آل بویه به ۳۳ شاخه بزرگ و یک شعبه کوچک درکرمان و عمان تقسیم شد.
@taporestangilak_ariyaea