#泽渡金
(JG4)
龙婆龙耐2550泽度金
纯银材质
法会由佛牌协会萨玛空主办
邀请龙耐，阿赞初等数十位高僧参与加持。
督造目的是为了：致力于慈善事业！也是萨马佛空牌协会决心督造此期圣物的目标！
督造此期圣物，共有五个目的：
将圣物收益一部分捐赠给瓦般泵怀 修建寺庙
将圣物收益一部分捐赠给 洛布里 瓦帕巴南普
将圣物收益一部分捐赠给曼谷的贫困儿童
将圣物收益一部分捐赠帮助北碧府的贫困学
生
5.支持在泰南部三个边境省份，履行职责的军警。
圣物经过五次大法会后，正式出庙！
这一批泽度金天神牌是泰国佛牌协会所出的，当时一出寺就造成轰动。
佛牌也涨得很夸张，原因是这批加入了大量的老牌包括：老崇迪 wat rakang（阿赞多亲制的），崇迪wat paknam（龙婆术），老南帕亚牌佛，龙普托 2497..各类locket、金属佛牌、粉质佛牌、冠兰、古佛像圣物熔铸加入，几乎包含每个泰国知名牌仙的各类收藏：例如帕亚、彭素攀、龙戴等等
泽镀金又叫 “超级反底王”，遇到困难绝境，都可帮您解困，绝处逢生！对注重事业的善信来说非常适合！工作、做生意、金融地产、工程项目、销售零售、网上贸易、或者娱乐界行业的看过来，泽镀金可以帮你多接项目工作，劲旺事业运。好的供奉就是好的风水，如果诚心供奉，会有意想不到的财富收获
(JG4)
龙婆龙耐2550泽度金
纯银材质
法会由佛牌协会萨玛空主办
邀请龙耐，阿赞初等数十位高僧参与加持。
督造目的是为了：致力于慈善事业！也是萨马佛空牌协会决心督造此期圣物的目标！
督造此期圣物，共有五个目的：
将圣物收益一部分捐赠给瓦般泵怀 修建寺庙
将圣物收益一部分捐赠给 洛布里 瓦帕巴南普
将圣物收益一部分捐赠给曼谷的贫困儿童
将圣物收益一部分捐赠帮助北碧府的贫困学
生
5.支持在泰南部三个边境省份，履行职责的军警。
圣物经过五次大法会后，正式出庙！
这一批泽度金天神牌是泰国佛牌协会所出的，当时一出寺就造成轰动。
佛牌也涨得很夸张，原因是这批加入了大量的老牌包括：老崇迪 wat rakang（阿赞多亲制的），崇迪wat paknam（龙婆术），老南帕亚牌佛，龙普托 2497..各类locket、金属佛牌、粉质佛牌、冠兰、古佛像圣物熔铸加入，几乎包含每个泰国知名牌仙的各类收藏：例如帕亚、彭素攀、龙戴等等
泽镀金又叫 “超级反底王”，遇到困难绝境，都可帮您解困，绝处逢生！对注重事业的善信来说非常适合！工作、做生意、金融地产、工程项目、销售零售、网上贸易、或者娱乐界行业的看过来，泽镀金可以帮你多接项目工作，劲旺事业运。好的供奉就是好的风水，如果诚心供奉，会有意想不到的财富收获
#四面神
【G4】【红铜版】银镀金银壳，骑凤四面神·2558年·由龙婆禅南，马哈苏拉萨，龙婆翩，阿赞刁当代四面神最强的名师加持[呲牙] 今有一神，名四面神，掌管人间的一切事务，照顾东西南北、四方世人生灵，人称“有求必应”佛，顾名思义，该佛有四尊佛面，结缘了这尊著名的最灵四面佛，可护佑全家平安，事业、婚姻一帆风顺！四面佛的灵验超乎寻常，每年都有很多人来到泰国膜拜四面佛，祈求四面佛实现心中所愿。更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。四面神护佑全家平安，让事业、婚姻一帆风顺，金银财宝不断地涌入家中。至诚顶礼最灵四面佛四面佛有四面的原因是因为公正不阿，具有慈、悲、喜、舍之四梵心，无论“求事业”、祈爱情”、“盼发财”、“保平安”，皆能照顾到东西南北四方之世人及生灵。每一面都有其吉祥的意义，按顺时针方向第一面祈求（功名：官位、学业、事业）第二面祈求（姻缘：婚姻、感情、人缘）第三面祈求（财富：正财、横财、财禄）第四面祈求（健康：治病、平安、亲人健康、家内和谐，最美四面神，招财成愿。
【G4】【红铜版】银镀金银壳，骑凤四面神·2558年·由龙婆禅南，马哈苏拉萨，龙婆翩，阿赞刁当代四面神最强的名师加持[呲牙] 今有一神，名四面神，掌管人间的一切事务，照顾东西南北、四方世人生灵，人称“有求必应”佛，顾名思义，该佛有四尊佛面，结缘了这尊著名的最灵四面佛，可护佑全家平安，事业、婚姻一帆风顺！四面佛的灵验超乎寻常，每年都有很多人来到泰国膜拜四面佛，祈求四面佛实现心中所愿。更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛，可见四面佛的魅力。四面神护佑全家平安，让事业、婚姻一帆风顺，金银财宝不断地涌入家中。至诚顶礼最灵四面佛四面佛有四面的原因是因为公正不阿，具有慈、悲、喜、舍之四梵心，无论“求事业”、祈爱情”、“盼发财”、“保平安”，皆能照顾到东西南北四方之世人及生灵。每一面都有其吉祥的意义，按顺时针方向第一面祈求（功名：官位、学业、事业）第二面祈求（姻缘：婚姻、感情、人缘）第三面祈求（财富：正财、横财、财禄）第四面祈求（健康：治病、平安、亲人健康、家内和谐，最美四面神，招财成愿。
#坤平
【JG3】【阿赞初2550年——贴金版藏冠】佛历2550年，阿初赞构思督造一批圣物，当师年傅亲设自计模型，外本型为五角典坤型平牌模状，当模铸完成后，法却相夹杂于度泽金与平坤之间，皆坤因平造虽型潇洒，却手右及右脚彻贯泽度金一贯抬的手及栋动脚作，众徒弟纷纷议论尊这到底是泽金度还是坤平？ 阿初赞讲出原本意想制坤造平，但可能入先为主下成法品相却像度泽金 经一番论讨将这牌命名为「坤平」始认终为不合适，因论为神级辈分，泽金度为天神坤比平为高，相如反果命名为度泽金，又偏当离初师傅原的意。 阿初赞决定走神到坛以择度泽金金禅身定如何决议，不到一个辰时师傅便带面不羁戚得笑容到走众徒弟面前，将批此圣物称为「藏冠」，意为思拥有高至无上权力，以具及有震慑力、说服力、权力，财皆富受万人仰景的成权功威达人。 泽度金：拥呼有风唤雨能力，掌凡握人运程决策权，潇不洒羁，受万人景仰。 坤平：生为前长胜将军，俊洒朗脱，迷众倒生，军能事力超桌，统军领队，具慑震力及说力服于一身。 上典述故就为阿速赞不将此圣批物取为命泽度或金坤平的因由，而取名《藏冠》就望希把这两天位神的力能合而为一打成造独当一面最的强 圣物！ 由师于傅于国泰当地声显名赫，信徒至遍皇室，富商/著牌名商⋯⋯以至平民，圣收物藏者，大部皆分为崇拜阿赞速，所每以当制圣造物时，师都傅会顾及每阶个层 望都拥能有其圣物，所制以造各种不版同本。 瑰宝皇级室版本今至从未出现于过市场上，而于至理事特别本版全部皆于富商，牌商及一众身近徒弟手上。
【JG3】【阿赞初2550年——贴金版藏冠】佛历2550年，阿初赞构思督造一批圣物，当师年傅亲设自计模型，外本型为五角典坤型平牌模状，当模铸完成后，法却相夹杂于度泽金与平坤之间，皆坤因平造虽型潇洒，却手右及右脚彻贯泽度金一贯抬的手及栋动脚作，众徒弟纷纷议论尊这到底是泽金度还是坤平？ 阿初赞讲出原本意想制坤造平，但可能入先为主下成法品相却像度泽金 经一番论讨将这牌命名为「坤平」始认终为不合适，因论为神级辈分，泽金度为天神坤比平为高，相如反果命名为度泽金，又偏当离初师傅原的意。 阿初赞决定走神到坛以择度泽金金禅身定如何决议，不到一个辰时师傅便带面不羁戚得笑容到走众徒弟面前，将批此圣物称为「藏冠」，意为思拥有高至无上权力，以具及有震慑力、说服力、权力，财皆富受万人仰景的成权功威达人。 泽度金：拥呼有风唤雨能力，掌凡握人运程决策权，潇不洒羁，受万人景仰。 坤平：生为前长胜将军，俊洒朗脱，迷众倒生，军能事力超桌，统军领队，具慑震力及说力服于一身。 上典述故就为阿速赞不将此圣批物取为命泽度或金坤平的因由，而取名《藏冠》就望希把这两天位神的力能合而为一打成造独当一面最的强 圣物！ 由师于傅于国泰当地声显名赫，信徒至遍皇室，富商/著牌名商⋯⋯以至平民，圣收物藏者，大部皆分为崇拜阿赞速，所每以当制圣造物时，师都傅会顾及每阶个层 望都拥能有其圣物，所制以造各种不版同本。 瑰宝皇级室版本今至从未出现于过市场上，而于至理事特别本版全部皆于富商，牌商及一众身近徒弟手上。